二的意思(旖旎的意思)

“二”与“不二”

今天真是个特殊日子。

早起翻开日历，公元二O二二年二月二十二日，星期二；

再一看农历，居然也是元月二十二。

一眼望去，九个“二”字并排入眼，真有些目不暇接。

于是不由得寻思着：这样的一个“二日”，恐怕也得“千年等一回”了吧？

那就姑且来扒一扒这个“二”吧。

01

翻翻黄历，发现这个“二”字，在中国语言中真不简单。

你看，最常见的是东北话：

一句“你咋这么二呢！”多半表达的是对你的不屑与嘲弄。

而“你这个二货”或“你这个二愣子”

便可以直接翻译为：“你这个傻子”或“你这个瓜子”。

到了西北，尤其是陕西、山西一带，以“二”打头的口语不论形式还是内容，尤其丰富。

但论其含意，无非也是来形容、指称某类人或某个人言行不端。

比如，最常见的：

“二百五”“二八扯”，讥称那些傻里傻气、做事愚钝的人。

“二流子”“二痞子”，多指那些游手好闲、不务正业的人。

“二怂”“二锤子”，多指掂不来轻重，说话不过大脑的人。

“二杆子”“二球”多指行为冲动、行事莽撞的人。

而“二跌水”则用来形容穿着不整洁、拉邋拉遢的人。

“二道贩子”则是专指做二手买卖，从中牟利的人。

其它的地方方言也有类似用法。

比如：

南京话“二五郎当”表示马虎大意；

成都话“二不挂五”表示很不正经；

甚至于对顽劣不听话的哈士奇，也冠以“二哈”之名。

时至今日，“二”这个字在官方或者民间的话语体系中多半带有贬意。

你看，

二心，表示有异心。

二话，表示阴阳怪气的话。

二乎，表示犹疑、没指望。

二五眼，代表没眼色的人。

唯一能说得得过去的，或许只有北京的“二锅头”和四川的“二麻二麻”了吧。

02

为什么这个“二”如此不招待见？

或许，大家都想独领风骚；

或许，大家都想当老大。

一字不同，差以千里。

比如，权力部门“一把手”就要比“二把手”牛气得多；

旧社会中家里“二房”的地位就要比“大房”差得老远；

甚至兄弟姐妹之间，也有“老大乖、老二奸”的说法。

形容朝廷奸贼，更有“逆子二臣”。

因此，数量词一般都用“两或俩”代替“二”。你看：

形容友谊，多用“哥俩好”。

形容感情，多用“两厢情愿”。

形容方法，多用“两全其美”。

形容战损，多用“两败俱伤”。

更加重要的是，随着语义的不断转变，“两”字硬是比“二”字多了一层“双方平等”或“和谐与共”意思出来。

比如：

两岸绝对不能说成“二岸”。

两面绝对不能说成“二面”。

两边绝对不能说成“二边”。

两极绝对不能说成“二极”。

两口子绝对不能说成“二口子”。

两小无猜绝对不能说成“二小无猜”。

甚至中国的地理称谓上，两广（广东省、广西省）、两湖（湖南省、湖北省）、两江（清朝时的江南省和江西省），

以及对历史称呼上，两汉（东汉和西汉）、两晋（东晋和西晋）、两宋（南宋和北宋）也都是如此用法。

这样看来，说某人“有两把刷子”和说某人“二把刀”，绝对不是同一个概念。

在“性”禁忌之下，如果大声称呼某人为“老二”，估计还是得先掂量掂量。

综上所述，传统和现代语境里，只要一说起“二”，就立马包含“低”“次”“下”甚至是“羞”的意思。

这也就造成在日常工作和生活中，我们：

更愿意“心不二用”“二话不说”“说一不二”

更崇尚“忠贞不二”“至死不二”“不二法门”

03

看来，这个“不二”很关键，那它又有什么深意？

说来话长。

最早的释义见于先秦典籍《韩非子·难三》：“君令不二，除君之恶，惟恐不堪”。

这里的不二，就是团结一致，前后一贯之意。

到了东汉末年，魏晋时期佛学东渐，赋予了“不二”更加深刻的含义。

《佛经》对“不二”的释义为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二”

也就是说，世间万事万物原本就是一体平等的，是没有分别的。

所谓“不二”，就是让我们不去“分别”，分别什么？

分别人我、是非、爱憎、善恶、高下等等。

这样一说，我们现实生活中，也还真的常常很“二”。

我们几乎无时无刻不在刻意分别着这世间的一切：

对的，错的；

美的，丑的；

尊的，卑的；

富的，穷的；

贵的，贱的……

正是如此，我们才有源源不断的痛苦、烦恼。

请注意，这正是“不二”传授给我们脱离苦海的真正法门。

佛教让我们“不分别”，不是去否认万事万物客观的差异，而是不生主观的爱憎取舍。

不是让我们面对颜色假装色盲，而是不对某种颜色产生主观爱憎；

不是让我们尝到五味假装麻痹，而是不对五味产生喜恶；

不是让我们忽视四季变化，而是不对季节产生主观偏好；

说到这里，不得不提起那首著名的禅偈：

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

这或许就是对“不二”的最好的阐释。

明朝有个著名学者张岱，专门将自己书房命名为“不二斋”，就是借用佛语提醒自己，待人待物无彼此分别心，世间皆是自己的手足。

愿你我也从今天这个特殊的“二日”开始，

真正去修一颗“不二之心”，不再“犯二”，远离一切痛苦烦恼的根源！

在古代不要随便敲瓦罐（击缶），要不然可能会被当成叫花子

北京奥运会已经过去多年，回顾其开幕式的场面，哪怕时至今日，仍可称得上规模宏大。其中印象较为深刻的表演“击缶而歌”，2008名表演者，2008尊缶，演员们吟唱着“有朋自远方来不亦乐乎”的千古名句，击打着缶，一种民族自豪感油然而生。

春秋 陶缶

在这里很多人可能会有疑问，缶凭什么出现在当年的北京奥运会上？缶可以理解为中国最早的打击乐器，在中国不少的传统文献中，多次提到缶的存在，其中较为知名的“击缶”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

渑池之会（蔺相如逼秦王击缶）

文中讲到秦王约赵王在渑池相会，宴会中，秦王让赵王鼓瑟助兴，赵王以为只是普通的娱乐，欣然接受。等到表演结束，秦王让史官记下：某年某月某日，秦王命赵王鼓瑟。与会的赵国君臣意识到被羞辱，尴尬之际，蔺相如挺身而出，让秦王击缶。秦王虽然不愿，但也知道蔺相如是出了名的刺头，为了安全考虑，击了一下缶，赵国也算找回了面子。奥运会上出现缶，既体现出一种民族自信，也是对传统文化的传承。

奥运会“击缶而歌”的原物之一

在先秦时期，缶已经作为乐器存在，那么缶究竟是个什么玩意？按照《说文解字》记载：“缶，瓦器所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”缶原本是我国古代的一种陶器，同今天的瓦罐类似，有圆形也有方形，古人用来盛酒，先秦时代，秦国人也用于打击乐器。

战国陶缶 陕西历史博物馆藏

到了战国后期，缶这类乐器已经不怎么流行，李斯在《谏逐客书》中提到：“今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？”李斯用这句话来告诫秦王，说明在当时击缶已经是一种上不得台面的乐器。

战国 弦纹缶

击缶原本就是底层偏平民化的一种乐器，《墨子·三辩》提到：“农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。”到了汉代，击缶的越来越少，《淮南子·精神训》有云：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣。”这说明到了汉代以后，只有穷苦偏僻的地方，才可能出现击缶这样的音乐。再到以后的朝代，击缶完全沦丧。人们想要听到击缶，只能到村口看看是否有叫花子，他们无聊的时候会敲碗，声音同击缶差不多。

隋 青瓷缶

通过这段文字也可以看出，当年的蔺相如是有多损。让秦王击缶，这是把堂堂秦王当叫花子来耍。当然，这也印证了那句话：朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。那么问题来了，当年奥运会上出现“击缶而歌”，除了传承传统文化，还有什么含义呢？

象棋战术——迂回

孙子兵法说“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。意思是要象水往低处流那样，不吃眼前亏，避其锋芒，从敌人的薄弱之处打击。用兵在于随机应变，象水那样形状随容器的变化而变化 。在 象棋实战中，如果正面交战中遇有敌方兵力阻击，难以突破对方的的防线的情况下，可以采取迂回战术，从敌人相对薄弱的一翼进行有效地攻击。这种战术思想就是迂回。

如图局面双方双炮对马炮可谓势均力敌，现红方先行可以利用黑方阵型的弱点进行迂回打击。

1. 炮七平三 …………

平炮打象叫杀，通过叫杀左炮右移。

1. ………… 象７退５ 2. 炮三退三

捉死黑方2路马。

如图是马兵对炮单象的残局局面，现在黑将和炮都被栓链在6路线上了。红方要想取胜必须把马走到右翼。

1. 马七退六 …………

这样红马就可以从帅的身后迂回到黑的右翼绝杀黑将了。

1. ………… 象９退７ 82 马六退五 象７进９

3. 帅四进一 象９退７ 4. 马五退六 象７进９

5. 马六退四 …………

这样马从帅身后迂回过来，黑炮无法阻挡。

5. ………… 象９退７ 6. 马四进二 象７进９

7. 马二进三 象９退７ 8. 马三进二 象７进９

9. 马二进三

绝杀。

如图是古谱里面的一则棋局，红方比黑方少一子但是红方利用先行之利，借炮使马抽将。

1. 帅四平五 士６退５如直接马三进一吃马则难以取胜。

2. 马三退四 士５进６

3. 马四退三 士６退５ 4. 马三退四 士５进６

5. 马四退二 士６退５ 6. 马二进四 士５进６

7. 马四进三 士６退５ 8. 马三进四 士５进６

9. 马四进二 士６退５ 10. 马二进一 炮１平２

11. 马一退三 炮２退６ 12. 马三退四 炮２平６

13. 马四退二 炮６平７ 14. 马二进一 炮７进３

15. 马一进三 炮７进１ 16. 炮四进三 炮７进３

17. 相九退七 炮７退１ 18. 相七进五 士５进４

19. 相五退三 士４进５ 20. 相三进一 炮７平９

逼走之着。

21. 炮四退三 炮９进１ 22. 马三退四 士５进６

23. 马四退二 士６退５ 24. 马二退四 士５进６

25. 马四退二 士６退５ 26. 马二退一

迂回战术是象棋运子战术的一种，在实战中较为常用。

以下棋局都是红先，大家可以自行研究。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

什么是规则？为什么要遵守？

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。

规则是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。不成文规定，而更多的时候，规则是得到每个社会公民承认和遵守而存在的。

我们为什么要遵守规则？

马克·李维在《偷影子的人》中写道：“规则，是立足世界的经验值。”

规则之所以存在，因为那是生命的守护线。

斯威夫特也曾说：“万事离不开方法，世界离不开准则。”

遵守规则，人生才能自由

克雷洛夫说：不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

美国著名将军罗伯特所说的那样：“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

只有遵守规则，我们才能安稳的生活。只有遵守规则，一个社会才不会失去秩序，陷入混乱。

如上面所说，规则是人们立足世界的根本！！！

（原创不易，谢谢支持）