生忌是什么意思(生忌是什么意思每日三省)

凄惨！带百天女儿自尽母亲凄惨身世曝光，生不能进家，死不能进坟

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人这一辈子，到底怎样才算没白活？这3条经验，越早知道越好

人活一世，最重要的是享受过程，最后求得好死。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2500字，深度阅读需8分钟，受益终生｜

无论贫穷富贵，人生短短数十年，生老病死是每个人都必须面对的事。

而且世事无常，谁也不知道明天和意外哪个先出现。

很多人因此战战兢兢、患得患失，不知道自己这一生应该怎么活，或者怎么度过才算没白活？

那么，人活一生，应该抱持什么样的态度面对生死？又该如何度过一生？

1

生的历程，比结果重要

孔子讲过一句话：未知生，焉知死。

很多人解释说，不要管死这些事情，活着做好自己就好。

但其实不是这个意思，如果说死不重要，那孔子为什么要写死？

孔子讲这句话，就是告诉我们对死的看法与领悟，经常对其生存的态度，具有绝对性的影响。

实际上，“死”掌握了每个人的生活言行。我们经常讲你不知死活，大家可以从这非常简单的一句话中看出严重性。

如果一个人认为死了就什么都没有了，那这个人就会胆大妄为。

不知道大家是认为死了什么都没有，还是死了还没完。

如果你觉得人死只不过是开始，那你就知道不要争一时要争千秋，因为死了以后才是千秋的开始，活着就算一百二十年也不过是一百二十年。

我们现在很遗憾，都在争活着短暂的时间，而没有想到后面还有很长的时间。

刘伯温先师讲过一句话，做人一辈子，做鬼五百年。

你死了以后做鬼要五百年才能清偿你这短短几十年、一百年做人所造下来的一些后遗症。

如果了解了这个，你生的时候就会小心，就会知道自己不要将来死的时候更痛苦，就会知道争一时跟争千秋到底哪个重要。

孔子是争千秋，老子连这个都不争，两个没有矛盾，只是层次不一样，因为人的层次本来就不一样。

但是，人活着，生的历程，比结果重要。

我们今天受西方的影响，把结果看的最重要，其实结果不重要，因为结果就是回去，每个人的结果都是回去。

你能够平平安安回家你还有什么忧虑，还有什么恐惧？

世事多变化，随时有预料不到的变量，以致人生的遭遇，大多起伏不定，忧喜参半。

我们最后的结果必然是死亡，自古以来就不曾有例外。

因此，人生在世，过程应该重于结果。

既然活着一天，就应该享受一天的乐趣，创造一天的价值。

无论任何艰难险阻、欢乐喜庆，都应该安然处之，欣然接受。

时时是好时，日日是好日，事事是好事，而且人人是好人，抱持逢忧必喜的心情，来享受每一天的过程。

人活一世，最重要的是享受过程，最后求得好死。

2

努力做到哭着来笑着走

我们都是哭着来的，一生的努力就是要笑着走。

那怎么样才能够死得心安理得笑着走呢？

我们必须像曾子那样“每日三省吾身”：替人家计议事情，有没有尽心？对朋友有没有不诚信的地方？传授学业有没有不够纯熟的地方？

而且还要时时提醒自己：富和贵，是人人所喜悦的；倘若不依正当道理，即使可以得到也不取；贫和贱，是人人所厌恶的；若是不依正当道理，就算可以避去也不去。

这才是我们时刻不可违背的铁律。

千万不可存有侥幸的心理，想着先犯一些过失无妨，将来有机会再补回来。

因为说不定当天晚上就“蒙主恩召”，含着遗憾和悔恨，怎么能够死得安然呢？

孔子告诉子路，可以这样介绍孔子：“他的做人，用起功来连饭也忘记吃；时常高兴得一切忧愁都消失了，好像不知道老年就快到临似的。”

孔子所日夜思念、天天以身作则教导大众的，便是大道能够普世推行，世界太平，人民安乐。因此才有“朝闻道，夕死可矣”的感叹。

这里的“朝”“夕”，并不是时间的距离，而是马上的意思。

“闻道”也不表示听到道理或是听懂道理那么简单。而是实实在在，听到天下太平的好讯息。

孔子自认倘若有这么一天，就算马上死去，也很乐意。

为什么？因为已经死而无憾了。一生的志业完成，当然心安理得。死得其时，还有什么不乐意呢？心安理得，这就是好死。

由此我们可以说，断定一个人是否好死，不是看他有没有寿终正寝，是不是无疾而终，更不是寿命有多长久，关键是看他临死之前的心理状态，是否心安理得。

其实，在任何状况之下，都可以死得心安理得，这不以外部环境为条件，完全是在于自己内心的控制。

所以，既然我们不知道何时会死，就要时时刻刻都小心谨慎，尽量不做错事，保持心安理得的状态，这是儒家最高的理想。

否则现在还是心安理得，明天早上起来又做出错事，如果不死，还有机会补救。

万一就在心不安理不得的时候死了，那就连补救的机会都没有了，不是很冤枉吗？

很多人认为，儒家思想对人束缚太重，绑得太死，那样做人太辛苦，其实错了。

儒家带给我们最大的是心灵保障。

只要照孔子的话一步一步去走，什么时候死都不必在乎，都会心安理得。

这才最了不起，而且只要用心，我们每一个人都做得到。

3

时刻注意要借假修真

人往生时，关卡就在那里，一切有形的，都带不走。

不管你是谁，不管你有几栋房子，有多少存款，有多少名牌，都被挡住，因为那是全世界通关最严的地方。

我们这里通关还可以限定带20公斤东西，只要安全就可以带走；那边是毫不留情全都带不走。

往生时的关卡是全世界边防最严格的地方，毫无私情可言，所以它非常公正。

而且它告诉我们，人这一辈子，所有有形的东西，都是空的。

既然如此，人生为什么还要这么忙碌？就是因为我们是借那个假的，来修这个真的，否则就修不了。

不管是佛家，还是道家，都告诉我们借假修真。

也就是说，我们必须通过那些假的东西，才能修到真的东西。真的东西，就是品德。

你看不见，便认为它是假的，而假的东西正是你所看到的实实在在的东西。

真真假假，假假真真，原来真的都是假的，假的都是真的。

我们了解了这个，就不会迷惘。就是因为活着的时候认为所有有形的都是真的，等到往生了，在一刹那之间它们都变成假的了。

到那个时候你才想到原来自己一辈子都在忙假的，岂不是很失望、很后悔吗?

所以，人这一辈子，不管求名还是求利，都要为了自己品德的增加。

我们做任何事情，只有一个总目标，就是不断提升自己的品德，这就是在为无数个以后积累福德。

总之，人活一辈子，就是为了求得好死，求得善终。

你出生的时候再辛苦也已经过去了，过去就过去了，现在要紧的是怎么去善终。

很多人对死亡完全没有做准备，实际上，你明知道迟早要碰到为什么不做准备呢？一切都是人要负责的。

所以，平时，凡是应该做的，就要尽量去做，不能因为担心结果，便放弃大好的机会。

最好能单纯地应该做就做，审慎地寻找合理点，时时做到问心无愧，借助所有机会努力提升自己的品德修养。

同时，凡事都要慎始。一开始就做对，后面才不会后悔。

开始马马虎虎，然后做错了才来后悔。多少人一辈子一路错下去，不断地在后悔，当然无法获得好死。

我们终其一生，要求的就是随时随地慎始善终，心安理得地追求品德的提升。

这样的人无论何时离去，都没白活。

本文内容：曾教授著述汇编

今天是天赦日，有啥讲究？老人说记得“做3事忌3事”，都指啥？

“人有情非得已，天有好生之德”，今天是七月初三，这是一个非常特殊的日子，在我国民间把它称之为“天赦日”。农村老人说这天是上天赦免众生的日子，记得“做3事忌4事”，顺应天意保平安。

人类的行为是复杂多样的，受到各种因素的交织影响，有时候可能会做出一些不明智或者不合理的选择，有的事明知不可为但是又不得不为之，这些行为多多少少会给自己的内心带来不良影响。

上天有好生之德，为了把这些不良影响降到最低，因此就有了“天赦日”，也就是上天赦免众生罪责的日子。在古代，每逢“天赦日”这天，一些感到自身有罪责的人都会去寺庙祭神祷告，以祈求减轻障病罪恶，以祈求开运化煞，其目的就是为了图个心理安慰。

那么天赦日是在哪一天？老话说“春逢戊寅夏甲午，秋值戊申天赦露。冬月甲子更为良，百事达之多吉助”，说的就是春季戊寅日、夏季甲午日、日戊申日、冬天甲子日为“天赦日”，每一年中有4个或者5个天赦日。

今天是8月18日，对应农历七月初三，在干支历中是“戊申日”，因此今天是一年中的一个“天赦日”。

当然“天赦日”的时间设定可不是乱规定的。我国古代用干支历在记录时间，天干统运，地支统气，天之生孕甲与戊，地之创立子、午、寅、申。用天干甲、戊配地支子、戊、寅、申，得到甲午日、甲子日、戊寅日、戊申日，这四个日子就是“天赦日”，也被称为天地和徳之辰。

干支历与五行以及四季有密切的联系，春天属木、夏天属火、秋天属金、冬天属水，寅月为春之始，进入寅月阳气渐升，午月（五月）是一年中阳气最盛的时候，午月中的夏至为阳气的顶点；申月为秋之始，进入申月阴气渐升，子月（冬月）是一年中阴气最盛的时候，子月中的冬至为阴气的顶点。天干“甲”配地支“子”和“午”，天干“戊”配地支“寅”和“申”，这反映了四季的变化、反映了阴阳交替的过程，同时反映了冷暖的交替过程。

在我们老祖宗看来，凡是“天赦日”出生的人，就比如春季逢戊寅日出生的人，便是命中有天赦，这样的人一生处事安心。

今天是“天赦日”，天赦日是四大吉日，那么这天有什么禁忌？按照我们老祖宗的说法，这天要“做3事忌3事”，指的是啥？

今天是天赦日，是上天赦免罪行的日子，为了争取在上天面前有个好的表现，因此我们在这天宜放生，忌讳杀生，像这天就不宜捕猎。

天赦日适宜嫁娶，所用的食材我们可以提前一天准备好，避免肆无忌惮的杀生。

特别注意：放生不能盲目进行，像随意放生“异宠”就是不被允许的，像福寿螺、红火蚁、巴西龟、鳄雀鳝这类外来物种，放生到野外会对生态造成严重破坏。

天赦日是上天赐福的日子，正所谓“福不润浊人，财不入赃门”，在天赦日这天非常适宜除尘，把家里打扫得干干净净，我们才能更好的接受上天赐福气。

今天是“戊申日”，是我国传统的六戊日（戊辰日、戊寅日、戊子日、戊戌日、戊申日、戊午日）之一，根据我们老祖宗的说法，六戊日是土地休息的日子，因此这天忌讳动土。

很多人为了图平安，平常喜欢去寺院祈福，而天赦日就是非常适宜祈福的日子，古人一般会在这天祭拜、求嗣、祈福。

农历七月是申月，而今天又是“戊申日”，可以说是申月中的申日，地支“申”对应五行中的“金”，因此今天“金”的力量非常强，而金克制木，因此今天弱木的人容易不顺，这天忌讳晚归。

十二生肖中的“寅”和“卯”属木，寅对应生肖虎，卯对应生肖兔，秋季是木属性比较弱的时候，因此出生于秋天的虎和兔今天要早归。再加上农历七月是“鬼月”，本身不宜晚归，同时忌讳夜晚去荒郊野外或者偏僻的地方。

总结，今天是干支历中的“戊申日”，在我国民间把它称为“天赦日”，是一个比较吉利的日子，老人说记得“做3事忌3事”，指的是这天宜放生、宜大扫除、宜祈福，不宜杀生、不宜动土、不宜晚归。

为了图个平安，老传统我们遵守一下也不妨。你认为老话有道理吗？欢迎留言。