传播国学经典 养育华夏儿女
lì wēng duì yùn dài pīn yīn xià juàn · bā gēng
笠翁对韵带拼音下卷·八庚
xíng duì mào , sè duì shēng , xià yì duì zhōu jīng 。
形对貌,色对声,夏邑对周京。
jiāng yún duì jiàn shù , yù qìng duì yín zhēng 。
江云对涧树,玉罄对银筝。
rén lǎo lǎo , wǒ qīng qīng , xiǎo yàn duì chūn yīng 。
人老老,我卿卿,晓燕对春莺。
xuán shuāng chōng yù chǔ , bái lù zhù jīn jīng 。
玄霜舂玉杵,白露贮金茎。
gǔ kè jūn shān qiū nòng dí , xiān rén gōu lǐng yè chuī shēng 。
贾客君山秋弄笛,仙人缑岭夜吹笙。
dì yè dú xīng , jìn dào hàn gāo néng yòng jiàng ;
帝业独兴,尽道汉高能用将;
fù shū kōng dú , shuí yán zhào kuò shàn zhī bīng 。
父书空读,谁言赵括善知兵。
gōng duì yè , xìng duì qíng , yuè shàng duì yún xíng 。
功对业,性对情,月上对云行。
chéng lóng duì fù jì , làng yuàn duì péng yíng 。
乘龙对附骥,阆苑对蓬瀛。
chūn qiū bǐ , yuè dàn píng , dōng zuò duì xī chéng 。
春秋笔,月旦评,东作对西成。
suí zhū guāng zhào shèng , hé bì jià lián chéng 。
隋珠光照乘,和璧价连城。
sān jiàn sān rén táng jiāng yǒng , yì qín yí hè zhào gōng qīng 。
三箭三人唐将勇,一琴一鹤赵公清。
hàn dì qiú xián , zhào fǎng yán tān féng gù jiù ;
汉帝求贤,诏访严滩逢故旧;
sòng tíng yōu lǎo , nián zūn luò shè zhòng qí yīng 。
宋廷优老,年尊洛社重耆英。
hūn duì dàn , huì duì míng , jiǔ yǔ duì xīn qíng 。
昏对旦,晦对明,久雨对新晴。
liǎo wān duì huā gǎng , zhú yǒu duì méi xiōng 。
蓼湾对花港,竹友对梅兄。
huáng shí sǒu , dān qiū shēng , quǎn fèi duì jī míng 。
黄石叟,丹丘生,犬吠对鸡鸣。
mù shān yún wài duàn , xīn shuǐ yuè zhōng píng 。
暮山云外断,新水月中平。
bàn tà qīng fēng yí wǔ mèng , yì lí hǎo yǔ chèn chūn gēng 。
半榻清风宜午梦,一犁好雨趁春耕。
wáng dàn dēng yōng , wù wǒ shí nián chí zuò xiàng ;
王旦登庸,误我十年迟作相;
liú fén bú dì , kuì tā duō shì zǎo chéng míng 。
刘蕡不第,愧他多士早成名。
解释翻译
卿卿:王衍妻呼衍曰:卿。衍曰:奈何卿我?
妻曰:我不卿卿,谁复卿卿。补注:古人对妻子或朋友的称呼。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙惑溺:亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?晋书˙卷五十˙庾峻传:卿自君我,我自卿卿,我自有我家法,卿自用卿家法。补注.王衍:人名:(1)(公元246~311)字夷甫,晋临沂人,王祥之孙。时人称其丰姿高彻,如瑶林琼树。以清谈著称,累官至司徒,护东海王越丧回。西晋亡,投降石勒,为石勒所杀。
玉杵:裴忱遇云翘夫人,与诗曰:一饮金浆百感生,元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之,求饮。妪使云英持一瓯浆,令饮之。因诗合,欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘,乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。
金茎:汉武帝作铜柱承露,上有仙人掌持玉盘接露。又魏明帝亦作承露茎,高十一丈。
君山:贾客过仙山,遇仙人吹笛。补注:山名:(1)位于江苏省江阴县北,俯临长江,设有炮台,为江防要地。(2) 位于湖南省岳阳县西南,洞庭湖中。或称为湘山、洞庭山。(3) 位于安徽省盱眙县东北。或称为军山。(4) 位于江西省宜黄县东。或称为军山、军峰山。
缑ㄍㄡ岭:周灵王太子晋,好吹笙,作凤凰鸣。遇浮丘公,接上篙山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头,拱手谢别时人而去。
高帝:汉高帝问韩信,将兵几何?信曰:多多益善。帝曰:升下不善兵,而善将将。
赵括:括父赵盾善兵。盾卒,括不用其法,以致大败。
乘龙:杜甫诗曰:门阑多喜气,女婿喜乘龙。
附骥:比喻攀附他人而成名。红楼梦˙第三十七回:若如此便起;若不依我,我也不敢附骥了。亦作附骥尾。
春秋笔:孔子作春秋,一字荣于华衮,一字严于铁钺。游夏诸贤不能赞一词。
月旦评:汉代许劭好品评人物,每月变更评论品题,称为月旦评。见后汉书˙卷六十八˙许劭传。后用以泛称品评人物。唐˙陆龟蒙˙再抒鄙怀用伸酬谢袭美诗:纵有月旦评,未能天下知。亦称为月旦。
唐将:薛仁贵东征,三箭毙三人。军中歌曰:大将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。
赵公:赵汴守成都,以琴鹤自随。
汉帝:汉光武与严子陵友善,即位命访之。陵在富春江披蓑钓泽中。载以至朝,帝以故人礼敬之,尝与同寝。陵以足加帝腹。太史奏曰:有客星犯帝座。
宋廷:宋文彦博、富弼诸人,在洛阳作耆英社。
王旦:宋王旦卒,王钦若曰:子明迟我十年宰相。
刘蕡:刘蕡,字去华,幽州昌平人,生卒年不详,唐代进士。性沉健善谋,通晓春秋,常言古代兴亡诸事,有救世之心。
取名改名
(龙易原作,真诚可鉴)
坤造:公历:2018年02月02日早上02点12分(农历:十二月十七日丑时),出生地点:辽宁大连,现居地点:辽宁大连。
一、人生命盘(人体信息储存器):
天元 地元人元
胎:—甲(佛灯火)辰—戊乙癸
年:—丁(山下火)酉—辛
月:—癸(桑松木)丑—己癸辛
日:—乙(海中金)丑—己癸辛
时:—丁(涧下水)丑—己癸辛
二、人生大运(人生阶段性运势走向):
00岁10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁
2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉
劫劫比比伤财食食财伤才才官官杀杀
帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝
备注:17岁(2035年)岁运并临。
三、龙易简解命理(人生命运总体综述):
1、日主(也称命主或身,指被预测者本人)生于甲子旬空戌亥。
2、日主乙木(喻成花草藤蔓装饰自然界美景的秀气之木)生于三冬(农历十冬腊月)水盛之丑土腊月(小寒至立春之间为腊月)。
我们知道,乙木柔弱而秀气美丽,好似我们庭院中精心培植的靓丽之花卉藤枝,乙木花草生存必须具备最基本的两个因素才行的,一是柔软细腻的土壤为她固其根系,二是有适量的水分前来滋养,两者兼备则花草活也!当然,如果想要她生长得繁华而茂盛则就需要太阳光芒的温暖与沐浴方可,夏季自具,冬季尤需。上述三种因素(土壤、适量水分、阳光的光合作用)是花草生长荣华的最有利环境。
此例花草生于酷寒的隆冬时节,且位于我国北部寒湿之地的大连,自然界的气候必然呈现出雨雪纷纷而大地气寒性冷的严酷局面,光热无力(丁火强旺时好似熔炉但亦不具备温暖大地之功效,且冬令丁火喻为寒灯,反需乙木帮助从而产生消耗乙木元气之不利因素)、流水冻滞、大地冰封,我们可以去想象,把一株柔弱的花草栽种在这样的恶劣环境中会是一个什么样的状况,想想都会给人一种后怕的恐惧感。再从另外一个角度来看,此株花草势单力薄,天干无比助(指无同类的花木相帮),地支无基础(地支及地支暗藏的基础中也没有木的因素),这就好似成了无根之木的悲催状态,命盘中三个“丑土”亦是潮湿而寒凉,且“丑土”还有一个严重不利于“乙木”的属性存在,那就是丑土既为湿土亦为“金之库”也,命理上所谓的“金库”可不是人们平时想象的“钱财之库房”,而是储藏兵器刀刃等金属物件的地方,这就意味着这株花卉种植在埋藏着刀剑利刃的土壤之上,命盘中三个“丑”与年柱上的“酉”亦合化为金局(指金愈发强旺态势),总之,此命上述自然环境状态就与命理古籍上所言“何知其人凶,忌神转辗攻;何知其人夭,气浊神枯了。”的情况不谋而合,其危险性可想而知。综合上述大环境的各种不利因素来看,此命夭残之象十分明显,龙易居士在此希望上苍佑护保其周全,诚挚叩谢!!!!!!
按照命理学中盲派的观点来论,“三丁多恶疾,手足自带伤,四丁寿不长,必见归魂乡”、“三丑四夫妻,姻缘苦断肠”。
我们知道,幼儿在满一周岁前其运势主要从小运及所经历的流年上综合来分析判断。虽然古人对于幼儿“小运”论命的方式大约基本有五种,龙易居士独遵元代醉醒子王铨先生《气象篇》所言“大运拆除成岁,小运逆顺由时”的命学理论,因此,此命在满周岁前仍然会行“丁丑”之运,此例命盘本已自带两个“丁火”,这样,就形成了命理上所说的“三丁生恶疾”的糟糕局面,并且,2018年的农历四月亦为“丁巳”月,一下子就构成了“四个丁”加“巳酉丑金局”的更麻烦格局,又加之,2018年戊戌流年还会形成“三丑刑一戌”的可怕情况,总之,凶险恶象十分让人畏惧,希望此命在八个月零二十天之后进入人生的第一步大运(甲寅强木相帮)或可觅得生机。至于“三丑四夫妻,姻缘苦断肠”这句话的深意我们就用不着再去解析了,大家都懂的。
龙易先生针对上述日主的命盘结构以及命理特征,本着“治病救人”的原则,建议此人多在我国东方(木旺之乡)、东南方(木火两旺之地)、南方(火之正位)等温暖地带发展为上,在家居装饰、着装、姓名等诸多方面多融入暖色调(如红色、紫色等)为其主流,尽量避免冷、暗、湿的色彩配置,尤其如是在我国北方寒湿地区发展时更需要多多注重龙易上述所言,如长居南方可适度调节即安,望谨记!
总之一句话,木火通明之时,即是人生平稳平安之期,祝福!
此例专题为取名改名,故对于其命理分析仅止于此,望谅!
四、取名改名:
1、示例:
2、简评(三才、格局):
⑴、从上面的命理分析中我们可以看出,此例命主为出生于寒冬阴冷时节之乙木,命盘“木”的因素孤立无援,光与热的力度也十分衰弱,火弱之期木可为佐,故最宜木火两种因素前来帮扶从而护身祛寒,因此,我们在为其取名时尽量融入木火之含义为妙,则逢凶化吉、平安有望、吉祥必至矣!
⑵、取名改名除以命理所需(即对人生命运最具帮助力之五行喜用,此命为木火)为根本外,三才及诸格的优良配置也是必不可少。
⑶、三才配置:金土土,三才配置是五格剖象法及象数八格姓名学等理论取名改名的入门条件而十分重要,三才配置吉顺才能言及其他,并需同时规避人生“空亡”(此例空戌亥,但卯戌合则不为空)之地,否则,即为空谈矣!所以,龙易先生针对日主命盘以及“李氏”(无法配置出寓意自带木火的优良三才组合)的特殊性,为了照顾三才的吉祥组合,将其三才配置形成了金土土的良性组合,并同时在总格上融入了茂盛之木(乙卯)之意,我们仅需在选字义上再加入火的含义即可,从而达到木火兼备的最佳状态,助力人生之舟!同时,龙易先生在此提示,大家在姓名学的格局五行与字意五行上一定要仔细区别,切不可混为一谈,这也是姓名学至关重要的一个环节,切记!
此三才配置寓意:成功发达,名利双收,心身健全,长寿幸福,吉。⑷、人格:16数,寓意:花木逢春,大业可成,富贵发达,吉。
人格数称为人生主运力,对人生影响最大。
⑸、外格:17数,寓意:权威刚硬,意志坚定,弱女最喜,吉。
外格数称为人生副运力,对人生影响仅次于人格数。
⑹、地格:25数,寓意:资性英敏,才能奇特,家庭圆满,吉。
地格数称为人生前运力,代表人生前半生(特别是36岁之前)的命运趋向。
⑺、总格:32数,寓意:意外惠泽,品性温良,繁荣至上,吉。
总格数称为人生后运力,代表人生后半生(特别是36岁之后)的命运趋向。
⑻、天格:08数,因天格为姓氏,来源于祖宗流传,对人生无大的影响,故无须过多考虑。
3、字意分析:
“柯”(ke):指柯树,常绿乔木和花草,“燏”(yu):火光、明亮之意,两者组合即为木火相依、春暖花开的人生格局,我们在前面姓名结构中已经融入了“旺盛之木”(乙卯总格)的含义,现在再配上光与热,两两相宜,怎能不妙?无论从命理还是姓名学上都双双齐美,恭祝!
4、其他备用参选字:
为了便于日主有更多的选择空间,特提供以下部分字以供参考,日主可以根据自己的喜好而重新组合,但须记住,一最好不要用单字为名,因为那样其外格(人生外部帮助力)必然缺失,不吉也,二是下面字序(即第二字第三字的顺序)千万不可颠倒出错,切记!
⑴、第二字(9画):
柯(ke):柯树,常绿乔木、草木的枝茎;彦(yan):有才德之人;柏(bo):常绿乔木;昪(bian):喜乐、光明;炳(bing):光明、显著、照耀、明白、点燃;勃(bo):兴起、旺盛、勤奋;昶(chang):日长、顺畅;春(chun):春天、春色、生机、东方;促(cu):迫切、催促、靠近;飞(fei):飞翔;风(feng):空气流动、气势、风尚、风度、风采、景象;柎(fu):木;赴(fu):前往、投入、参与;虹(hong):雨后彩虹、桥;竑(hong):广大、博大;建(jian):建立、建设、建筑、竖立;皆(jie):全、都;玠(jie):古玉;界(jie):界限、范围;劲(jing):力气、力量、精神、强劲、强烈、刚直;炯(jiong):明亮、光明、明白、显著;俊(jun):才智出众、容貌秀美;隽(jun):才智出众;科(ke):科学、学术、考试、植物根茎;亮(liang):明、光亮、正直、声音洪亮、辅助;柃(ling):常绿灌木或小乔木;柳(liu):落叶乔木或灌木;律(lv):法则、规章、遵循、古代爵位;勉(mian):努力、勉励、尽力;南(nan):方位、八卦中的火位;盼(pan):期待、盼望、眼珠黑白分明;品(pin):众多、物品、品质、品格、鉴别好坏;枰(ping):树名、棋盘;祈(qi):希望;前(qian):前面、前进、过去的、未来的;昰(shi):通是;姝(shu):美好、美丽;帅(shuai):主将、英俊;楒(si):相思树、通“思”;思(si):思维、思考、聪敏、期盼;泰(tai):通达、平安、佳、宽裕、极、最;侹(ting):长貌、平直、侠;拓(tuo):开辟、扩充、托起;威(wei):尊严、威严、威望、威力、威武、威慑;相(xiang):互相、相信、实质;信(xin):诚实、相信、信任、凭据、消息、听凭;宣(xuan):周边、传播、通、显示、尽力、宣纸;昡(xuan):日光;徇(xun):对众宣示、夺取、迅疾、顺从、遵循;沿(yan):顺着、靠近、承袭、边;衍(yan):推衍、延展、充满、繁盛、平坦、广大;奕(yi):光明、美好;弈(yi):围棋、对弈;羿(yi):鸟张翅膀旋风而上、古代帝王后羿;垠(yin):边际、岸;圻(yin):通垠;映(ying):照耀、影像、阳光;俞(yu):应答之词、安;禹(yu):古代帝王、渊源流通、舒;昱(yu):明亮,光耀;垣(yuan):墙垣、官员;畇(yun):形容田地平坦整齐;昭(zhao):光明、明显、显示、明白;枳(zhi):乔木;治(zhi):治理、安定、研究、修养、医疗、政绩;致(zhi):给予、达到、招致、求得、获得、集中、情趣;抵(di):树根;柞(zuo):树名柞木、冬青也名、常绿乔木或灌木。
⑵、第三字(16画):
燏(yu):火光、明亮;燚(yi):火光炽盛之意;炽(chi):火热、旺盛;燊(shen):炽盛、旺盛等意;苍(cang):草色、青色、天空;燀(chan):燃烧、光烈、炽盛;道(dao):路、方向、方法、学说;导(dao):引导、开导、发源;都(du):大城市、大、汇聚;奋(fen):奋飞、举起、振作、施展;抚(fu):按、摸、安抚、扶持、保护、治理;橄(gan):常绿乔木;过(guo):经过、度过、过去、过失;蒿(hao):草木植物;横(heng):横向、横亘、充溢、广远;衡(heng):平衡、权柄;桦(hua):桦树、落叶乔木;瑾(jin):美玉、美德;燎(liao):延烧、火炬;陆(lu):陆地、旱路、高、跳跃;朴(pu):未加工的木材、朴实;樵(qiao):柴、打柴、打柴的人;桡(rao):划船的桨、船;儒(ru):学者、柔顺;树(shu):树木、种植;遂(sui):前进、顺利、成功;橦(tong):树木名;卫(wei):保护;晓(xiao):光明、天亮、知道;勋(xun):功绩、勋章;晔(ye):光;颖(ying):禾穗、聪慧、灵秀、才能出众;锬(tan):古代兵器,指长矛。
最后,祝福宝宝,健康幸福,快乐成长,吉祥永随!
以上分析由龙易居士(四川营山龙泓丞)提供,仅供参考!
龙易居士
龙易传统文化研究中心
以文会友,以易结缘!
看千山飞度云水作画,品一泓流溢文儒衍秋!
2018年02月04日于四川营山西月湖畔
弘扬中华传统文化,传承华夏民族经典!
(本文内容来源于龙易居士原创,版权归原作者所有)
备注:文中图片均来源于网络,版权归原作者所有