荣氏梅园(荣氏梅园简介)

无锡荣氏梅园（二）荣氏文化区

穿过香海轩，眼前这座建筑就是诵豳堂了。诵豳堂中厅三间、东西厢房各一间是“荣氏梅园”的正厅，居中朝南，随势设景：左有乐农别墅，右为留月村，前置香海轩，后设招鹤亭，众星托月，堂皇焕然。

诵豳堂以楠木为梁，因此又称“楠木厅”。该堂购自胡埭镇西溪大厅上秦广生家，为清代早期建筑，迁建时又向两侧各接出三间厢房，1916年建成，1999年曾落架翻修。堂内有红木家具、福禄寿喜的透雕木屏、九九归一的古铜镜和大理石挂屏等，这些都是荣家的原物。

2005年，为纪念荣德生诞辰130周年，梅园在诵豳堂东厢房增辟了“荣德生和梅园史料图片展”，展出了40余幅有关荣德生创建梅园的历史图照。2009年10月，又增加至80余幅。为迎接梅园建园一百周年庆典，梅园对相关史料陈列又做了重新布置，将“梅园史料展馆”正式定名为“梅园史馆”，将“诵堂”东西厢房，以及修复后的乐农别墅、宗敬别墅、经堂读书处和复建的敦厚堂，都辟作正式展厅，展示荣氏家族实业救国、造福桑梓的爱国爱家情怀，体现荣氏家族与无锡梅园的历史渊源和梅园深厚的文化内涵。

诵豳堂的楹联、匾额和书画布置很有特色。首先可以看到诵堂门楣上悬挂着清末两广总督岑春煊手书的匾额“湖山第一”。有人要问了：“这小小的厅堂怎能配得上这‘第一’二字呢？”梅园距离市区7千米，位于无锡市的西南郊，地理位置绝佳。站在诵豳堂前，周围东山、浒山、横山环抱；背倚龙山，延绵起伏；前临太湖，烟波浩渺。登高远眺能望见太湖一角，就连文学家郁达夫都感叹道：“梅园之胜，在它的位置，在它的与太湖接而又离，离而又接的妙处。”（《感伤的行旅》）诵幽堂近处则满园梅花红白相间，疏影横斜暗香浮动，远近胜景正合了两侧廊柱所挂秦歧农录祝枝山的佳句“四面有山皆入画，一年无日不看花”和1929年钱以振撰赠、唐肯手书的“使有粟帛盈天下，常与湖山作主人”。

步入堂内，粉墙上有名人字画、玉石挂屏，显得庄重儒雅，古色古香。中堂高悬堂名匾“诵幽堂”。匾原由李梅庵所书，可惜毁于“”，现为吴作人1979年重书。李梅庵是清末民初著名的教育家和美术家，1905年出任两江师范学堂监督（即校长）后，在校内创设了图画手工科，设立画室及有关工场，并亲自讲授国画课，培养了中国最早的近现代美术师资和艺术人才，张善孖、张大千兄弟便是他的学生。诵幽堂一名是如何而来的呢？荣德生曾说过：“正厅名诵豳堂，取《诗经·豳风·七月》章，余自拟也。”“风”指当时不同地区的民歌；“幽”乃古都邑名，在今陕西彬县；《七月》是《国风》中最长的一首，是描写先民劳动与生活的民歌。由此可知，荣德生取种庄稼艰辛劳作之意用为堂名，出典古雅而又有不忘根本。后墙还悬挂著名书法家时乃风书于清光绪丙子（1876）夏四月的颜体《豳风》八章，突出了主题，取得满堂生辉的效果。根据荣氏家谱记载，荣氏近祖十四世水濂公于明朝初期迁至无锡。这位水濂公看透了元末明初官场的诡谲莫测，定下家训：后代以耕读为业，潜德勿曜，不走仕途。此后四百年间，荣氏后人很少有人进入仕途，基本上以耕读、船运、经商为生，一直到荣毅仁~~。

堂名匾下为抱柱楹联：“为天地布芳馨栽梅花万数，与众人同游乐开园囿空山。"该联由陆松笙撰书于1948年夏，指出荣氏造园植梅，开豁然洞读书处，比较好地体现了园主人的造园宗旨。梅园建成后，成为荣氏家族及无锡地方人士接待高朋贵宾的“客厅”。从1919年起，康有为、郁达夫、胡适、蔡元培、梅兰芳、胡蝶、黄炎培等名人、要人，接踵来到无锡游览，到梅园赏梅。事实上，从梅园创建之初，梅园从来就不是无锡荣氏的私家后花园，梅园始终坚持向社会免费开放，因此这湖山相融的绝佳处，自然就成为各地民众慕名游憩的休闲好去处。梅园自1912年创建到1955年捐赠给政府，整整43年间，没有收过游园者一分钱的门票，也从不随意闭门拒游客于千里之外。附近村庄的贫苦百姓，时常来园内摆个小摊，卖些点心、鸡蛋、茶水之类，赚些小钱。虽有碍观瞻，但荣德生却认为，他们因此能赚些钱贴补家用总是好的。由此可见荣氏兄弟胸怀之宽广。

中堂则为周怀民所绘《梅园全景图》。周怀民是无锡人，系荣德生的好友、著名书画家。图上有严辰题图诗：“漫山红雾花枝俏，渔帆千张逐早潮。春光万斛浓胜酒，泻入丹青意气豪。”

东西两间还悬挂着两匾两联，两匾是荣德生于1949年清明节为周怀民画作所书的“妙笔天然”、当代书法家李所书的“清香远布”；两联是伊秉绶于清嘉庆丙辰（1796）仲冬为梅花纳子所书的“晴日醉、雨日睡、福简简、吁可媳，短歌强、长歌狂、诗平平、乐未央”、沈兆霖于清成丰壬子（1852）书于静香斋的“发上等愿、结中等缘、享下等福，择高处立、就平处坐、向宽处行”联。这两匾两联虽均为他事所作，用在通幽堂却十分得体。尤其是联“发上等愿、结中等缘、享下等福；择高处立、就平处坐、向宽处行”，原本是清朝咸丰年间浙江人沈兆霖在1852年为静香斋所写。“发上等愿”和“择高处立”，说的是要有长远的目光与高远的理想抱负。“结中等缘”和“就平处坐”，说的是要脚踏实地、处事稳妥，用平和的心态面对和把握机会。“享下等福”和“向宽处行”，说的则是一种海纳百川、有容乃大的精神。诵豳堂建成后，荣氏兄弟把它制成板联，挂在堂内。由这副对联，可以看出荣氏兄弟的人格精神和价值取向，它是荣氏兄弟一生安身立命的生动写照。荣氏兄弟经商之初就立志高远、志大慎行，而且脚踏实地、待人宽厚，这才有后来事业的不断壮大。作为中国民族工商业的代表，荣氏家族正是以此联作为家训，用求真务实的一生、勤勉的奋斗换来了来之不易的成功，诠释了“富贵本无根，尽从勤里得”的真谛；也砥砺后人牢记前辈的创业艰难，艰苦奋斗，勇于创新。

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