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在中国古代,盘古氏——开天辟地,神农氏——亲尝百草,有巢氏——筑木为巢,燧人氏——钻木取火,包牺氏——结绳为网。这些题目在学习中容易混淆,在四人赛中很难准确定位,这就需要我们在平时的学习中深化,在深化中拓展,在拓展中记牢。从而获取知识,增添智慧,激发拼搏向上的斗志。
一,从仰慕的视角看待古人开天辟地。
盘古氏是中国古代传说中开天辟地的大神。传说中,在天地没有开辟之前,宇宙是一个大鸡蛋,万物混沌在一起。在这里面有个叫做盘古的巨人一直酣睡着,不知过了多少年以后,他醒来了,感到眼前一片黑暗无光。于是凭借自己的神力用一把斧子把“大鸡蛋”劈开了,轻者上升为天,沉者下落为地。临死的时候,自己整个身体变化成了世间的万事与万物。他的左眼化成了太阳,右眼化成了月亮,头发与胡须化为星星。更为神奇的是他的身体四肢变成了东、西、南、北四极,形成了三山五岳,他的血液流成了江河,牙齿、骨头化成了地下的矿物,皮肤上的汗毛变成了草木,而汗水变成了雨露。
河南省的桐柏县是盘古文化的起源地,农历九月初九是祭祀盘古的日子,当地的“盘古庙会”是国家第二批非物质文化遗产。桐柏县不管是老人还是小孩,不论是职工还是农民,他们都能讲几段盘古传说,说几句盘古神话,比如盘古开天辟地、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等等。
二,从热爱的心态看待古人亲尝百草。
热爱是最好的老师。当下新冠病毒祸害人类,人们战胜新冠的首法还是想到了中国的传统中医,现在学习中医成为一种时髦,打心眼里热爱中医。人们一定知道,中国的中医中药有古代人的智慧和贡献。你首先想到的一定是神农氏——亲尝百草。
神农氏是上古三皇之一,司马迁《史记‧三皇本纪》中有这样的记载:
炎帝神农氏,姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。始尝百草,始有医药。初都陈,后居曲阜。相传神农为辨别各类草药,更作亲自尝试,最后试到一种含有剧毒的草药,无法可解,最终便牺牲了生命。立一百二十年崩。葬长沙。
三,从发明创造的角度看待古人筑木为巢。
有巢氏开创巢居文明,《庄子·盗跖》最先提到了有巢氏,之后数千年间,《史记·三皇本纪》、《韩非子·五蠹》、《先秦史》等诸多的史学和文化著作均有关于有巢氏的重点记载。
巢居文明之前人们都是穴居,穴居确实解决了许多问题,终于有一天一个上古人类先祖开窍了,他就是有巢氏,他开始模仿鸟儿在树上筑巢,给人们一个安定的家,既可以遮风避雨又可以避免禽兽虫蛇的骚扰,睡觉睡的好,吃嘛嘛香,身体倍儿棒,只有休息好了才能第二天更好的劳作。
四,从稀松平常中看钻木取火对中华文明跨越性发展的伟大贡献。
火祖燧人氏,是中华民族可以考证的第一位祖先,燧人氏,风姓,名允婼,生于商丘,葬于商丘。燧人氏一般被人们视为三皇之首,最主要的成就是“钻燧取火,以化腥臊”,人们开始吃上熟食,不用再过着茹毛饮血的日子。五,从远古的智慧中看到古人不仅是制卦第一人而且也是结绳为网的创造者。
唐代史学家司马贞的《史记•补撰三皇本纪》,比较完整地记叙了伏羲的诞生地和历史功绩:“太皞庖牺氏,风姓。代燧人氏,继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德……”最早的出自春秋晚期《系辞》里的一段经典描述:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。”太昊,风姓,又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏羲。。
《易·系辞下传》述:“庖羲之王天下也,作结绳而为网罟,以佃以渔。”伏羲氏受蜘蛛结网的启示,发明了网罟,人们开始用网来捕鱼、射猎,使生产有了较大的改进和发展。
1.在我国古代传说中,“构木为巢,以避群害”“昼拾橡栗,夜栖树上”的祖先是“——”。
正确答案:有巢氏
2.在我国古代传说中,“作结绳以为网罟,以佃以渔”“教民以猎”的祖先是“——”
正确答案:包牺氏
3.在我国古代传说中,“钻燧取火,以化腥臊”“教民以渔”的祖先是“——”。
正确答案:燧人氏