金字旁自木什么字(金字旁带木的字有哪些)

字知字明｜元素周期表中的汉字

现代化学里的元素周期表是1869年俄国化学家门捷列夫首创的。一开始是将63种元素依照相对原子质量大小以表的形式排列，后来新增到 118种元素，这么多新的元素如何用汉字命名?新元素如钴、钯、钠、镉、烷、炔、烃、氯、氢、氮、氨等，这些字又是谁造出来的呢?中国人又是如何快速消化吸收现代科学的呢?

中国人开始普遍认识现代化学是在19世纪后期，比西方晚了一两百年。实际上，当清朝徐寿翻译《化学鉴原》时，化学已经是一门比较完整的学科。如何将新的西方科学引入到我们原有的汉文化中，是新造字还是直接采用拉丁文或英文，对当时的化学学术界来说是一个艰难的抉择。如果真是用拉下文字或英文的话，我们现在看到的氧气就需要用 oxygen 来书写，用汉字大概要书写成“奥克西津”，那么念完118个元素的周期表大概需要现在四倍长的时间。

元素周期表中的汉字，许多是徐寿确定下来的，但“确定”不等于全部重新造字，他一开始选用的大部分的字，其实是来自于中国古代原来有的一些金字旁、火字旁的生僻字，徐寿不过是“废物利用”而已。

然而，元素众多，己有的字很快就不够用了，徐寿很聪明，他根据物理性质翻译了“氢、氧、氮、氯”(原文作“轻、养、淡、绿”)，又根据形声法则，对于众多的金属元素，以金字旁加上音译之后的声符汉字组合，于是“钙、镁、钍、铋”等一大波新字出现了。

近代化学家们在翻译化学著作时，同样巧妙地将两个字的部分凑起来造出新字，读音也是两字相切而来。如“烃(碳氢)、羰(碳氧)、巯(氢硫)、羟(氢氧)”等。“烷、烯、炔”则为形声兼会意字，声旁分别取自“完”“稀”“缺”，以表示其不同的饱和度。

随着19世纪末与20世纪初的科学大发展，以徐寿为启蒙者的中国化学家们的眼界越来越宽，造字也就变得更加完善。首先造字的规范性得到提升，最突出的贡献是元素周期表。如果仅仅用汉字排成周期表的序列，我们同样可以解读出很多信息:因为是形声字，所以不认识的字一概读半边，解决了读音问题;“气、石、水、金”四个偏旁说明了金属与非金属，以及常温下物理状态的问题;由《化学鉴原》脱胎出来的“氢、氧、氮、氯、溴”等还体现了其密度、生物、颜色或气味方面的性质，这让中国人学习化学元素比西方人还容易。

很多元素名称和明朝王室的姓名雷同，比如:永和王朱慎镭、封丘王朱同铬、鲁阳王朱同铌、临安王朱勤烷、唐山王朱诠铍、庆王朱帅锌、伊简王朱颙炔、唐靖王朱琼烃等一大批藩王。为什么会这样呢?这些明朝王室子弟为何有如此奇怪的名字?

原来，明朝开国皇帝明太祖朱元璋有二十四房子孙，他考虑到随着子孙繁衍，可能名字会重复，于是亲自为子孙们制定了取名字的方法。他为二十四个儿子的后代世系，各拟订了二十个字，每个字为一世。凡子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后一个字必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，如朱元璋孙子辈的建文帝朱允炆，他是“允”字辈，“火”行。

这些“五行字”看起来好像是朱元璋和宗人府为子孙后代造的字，其实绝大多数在《说文解字》《玉篇》《广韵》《集韵》里面都能查到。比如:

朱公锡的“锡”字:《说文解字》解释为“银铅之间也”。朱均铁的“铁”字:《说文解字》解释为“黑金也”。朱恩钠的“钠”字:《玉篇》解释为“打铁”。

朱恩铜的“铜”字:《说文解字》解释为“赤金也”。朱恩钾的“钾”字:《广韵》解释为“铠甲也”。朱帅锌的“锌”字:《集韵》解释为“刚也”。

朱诠铍的“铍”字:《说文解字》解释为“大针也”。《黄帝内经·灵枢》中已经出现了“铍针”。

朱安汞的“汞”字:《集韵》解释为“丹砂所化，为水银也”。朱勤烷的“烷”字:《集韵》解释为“火也”。朱颙炔的“炔”字:《集韵》解释为“烟貌”。朱琼烃的“烃”字:《广韵》解释为“焦臭”。

徐寿大量地用这些生僻汉字对译西方的元素名，后来它们的本义逐渐被人们淡忘了，而大家常用的《新华字典》《现代汉语词典》也不会收录这些字的古义、本义，但是在阅读古书的时候，当然不能依照元素的意思，仍然需要依照古义。

宝宝取名带【挺】字，正直善良、气质佳，精配100个，起名不愁！

挺，属性为火，原本含义为笔直，也可以用来表现支撑的意思。作为孩子名字，寓意正直、善良，形象感很不错。

竟挺、 挺严、 挺松 、挺星 、挺立 、克挺 、挺祯 、挺法 、展挺、 丞挺、 挺诺、 挺采、 韫挺、 挺丞、 挺靖、 挺元、 挺景、 挺吐、 挺敬、 竟挺、 挺宾、 挺城、 路挺、 挺白、 亚挺、 挺怀、 挺何、 挺定、 洪挺、 挺兵、 挺军、 挺克、挺明 、挺文 、挺海 、挺寅 、挺新 、舒挺 、进挺 、铂挺 、挺河 、挺驭 、挺红 、肇挺 、挺陵 、挺键 、挺根 、挺宇 、挺鸿 、挺霆 、文挺、 挺归、 挺龙、 挺宽、 崇挺、 艺挺、 挺浚、 挺金、 挺佰、 挺正、 挺鉴、 挺冉、 挺端、 挺印、挺枫 、挺羽、 挺骥、 挺木、 小挺、 挺晖、 丹挺、 玉挺、 挺钰、 挺锐、 康挺、 挺璋、 诘挺、 挺铵、 挺畅、 挺修、 挺波、 挺挺、 玮挺、 崇挺、 挺垣、 建挺、 挺祖、 挺苎、 挺恒、 本挺、 挺斌、 挺诺、 挺童、 挺瑞、 挺添、 勋挺、 启挺、 挺廷、 挺茱、 挺保

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实在不行，就改个名：一剂命运的药！

名正则言顺，玄学还是科学？

前几年的辽视春晚里，宋小宝在全国人民面前科普了一通五行学说：

宋小宝：金木水火土六十年一轮回，金克木、木克土，土克水，水克火……

赵本山：你克我。

这典型的中式笑话，体现了中国人对命运的理解——人人命中有五行，五行常常不平衡。解决这问题的方式之一，就是起一个具有五行色彩的名字去回应，像一味药，损有余而补不足。

当五行思想与姓名文化相遇，会诞生什么？中国人信“命”，便将其体现在姓名之中，借助五行名字，寄望于改变命运，调节命理。

那五行的原理何在，起名时又该如何下这药，我们不妨从南宋进士朱松给儿子朱熹起名的案例中，一窥究竟，去感知五行入名这一文化的博大精深。

我给儿子起了个名叫“朱熹”

公元1130年9月的一天，伴随着一声清脆的啼哭声，被后世奉为理学大师的朱熹诞生了，抱着怀里的儿子，朱松非常开心，脑海里开始盘算给孩子起个什么震古铄今的名字。

当时的人怎么取名？宋人俞成在《萤雪丛说》里说道：“今人生子，妄自尊大，多取‘文’‘武’‘富’‘贵’四字为名。不以‘希颜’为名，则以‘望回’为名（仰慕颜回）；不以‘次韩’为名，则以‘齐愈’为名（仰慕韩愈）。甚可笑也。”狠狠地批判了一通时人取名不够谦逊的风气。

思索再三，朱松采用了一种更加深刻有内涵的方式——五行入名。

在朱松给朱熹起名前，这样的起名方式已有先例。早在唐元年间，望族博陵崔氏的子弟崔镇，就给自己三个儿子依次起名为崔浔、崔澄、崔溆，因为自己的名字“镇”是金字旁，按照金生水的原理，孩子们的名字里少不了一片汪洋。崔家的老四虽然只留下了小名“小多”，想必这多出来的，也只能是水。

朱松寻思着自己名中有木，孩子名字里必须得有火啊，所以他开始按图索骥，寻找着代表火含义的字。从汉字的角度，可以形补起名。所谓形补，就是五行缺啥，就用表达类似属性的字或偏旁补充。可以取火字旁表示阳火的字如：火、炎、炳、炫等。也可以选择日字旁表示阴火的字如：电、早、晓、晨等。

朱松想了半天，最终决定，取一个有“四点底”的“熹”字。这看似有些无厘头，明明应取火，却选了个四点水，让人很容易误解为朱熹是爹，朱松是儿子。实际上这个所谓的四点水，读为火，在古代同火，因而很多表示加热的汉字，如“蒸”“煮”都用它作部首，“熹”字也有炽热之意。

▲ 朱熹像

父亲不但给了孩子生命，还用自己的名字给后代一种文化意义上的生长和延续。

这无疑让古代中国人非常感动，并愿意把这种呵护后代的细节传承下去，像朱熹就给自己的两个孩子分别取名为“朱埜（yě）”“朱在”，意为火生土。他的孙子叫什么，史书上没有记载，但是通过曾孙朱浚的名字可以知道，孙子的名字应该是继承了五行入名、相生相衍的原则，用了“金”字旁。

基本原理：五行相生相克

在说五行入名之前，我们要先补补五行的课。

在古人看来，世间万物都是由金木水火土五种元素构成，它们既是指具体物质材料，如《左传》中所言“天生五材，民并用之”，也指万物所处的五种状态和特性。木因为能生长，代表生命、创造力和女性气质；火代表着能量和智慧；土因为厚重载物代表稳定和忍耐；金则代表竞争、敏锐和男子气概；水被因形赋义，代表着流动和沟通。

▲ 五行生克、五行与干支的对应关系。

五行之间的关系，相生相克，颇像今天的职场关系，非常微妙。

融洽的时候，五行可以吃着火锅唱着歌，成就彼此：

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

一旦到了不和谐的时候，也会剑拔弩张，死磕对方：

土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。

古人喜欢用这一套生克关系去解释社会生活的点滴，大到五德终始说——每个朝代都被附会为或水德、或土德等五德之一，人们以五行相生相克原理来解释朝代更替；小到用五行相生原理给后代起名。

▲ 五行命理。绘画/杨兆恩

入宋之后，五行相生取名法日益流行。南宋名臣胡铨，长子名为胡泳，长孙名胡槻，取金生水、水生木之意。编著《续资治通鉴长编》的史学家李焘，生子李壁、李埴，取火生土之意。

将五行入名发扬光大的，却是在明朝，明太祖朱元璋为子孙取名煞费苦心，不仅规定了各个支系的字辈，还要求第三个字符合五行相生的原理。

《明史》有载：“洪武中，太祖以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫、亲王世袭，各拟二十字，字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序。”明成祖朱棣之后，依次为朱高炽、朱瞻基、朱祁镇……正是“木生火、火生土、土生金”。

然而，随着明宗室人口暴涨，固定偏旁的汉字几乎都用尽了，为了给皇子皇孙们取名，各种奇葩字一一粉墨登场。以金字旁为例，就有铍、锂、镧、锌、钠、钋等，一眼望去，有一种元素周期表的即视感。

八字已定，缺啥补啥

我们今天经常自嘲五行缺钱、缺房、缺爱，然而“命”里真正缺的五行，除了在相亲时偶尔被提起外，已经被现代人逐渐淡忘了。为什么命里会缺五行？又为何每个人五行所缺不同？这还得从五行命理和生辰八字说起。

汉代王充在《论衡》里说道：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”这是命相学的发端。后来，唐人李虚中创“三柱法”（即年月日各为一柱），宋人徐子平在此基础上增加一“时”，合为四柱。四柱就是一个人的生辰八字。比如今年为己亥年，农历七月为辛未月，初一为庚午日，正午十二点为壬午时，每柱两字，共八字，己亥、辛未、庚午、壬午，即通常所谓的生辰八字。

▲ 影视作品中的剧照

每一个孩子出生时，他的八字就已经定下了。同时，古人又把五行理论附会到天干地支上，婴儿四组八个字的干支，就对应了五行中的五种属性——即五行命理，每个孩子八字不同，自然命中的五行属性就不一样了。而五行属性不同，命也不同。于是通过八字的五行生克，可以推测人生命运，因此这套“算法”广为推崇，故徐子平被尊为“八字祖师”，而宋代五行取名也蔚然成风。

打个比方，每个人的五行，好比是上天发的八张扑克牌，金木水火土，可能是四对儿，如2金2土2火2水，也可能是单、顺子和炸，如某婴儿的八字是3金2土2火1木，那么他的五行缺水，且金多木少。

▲ 黔东南村子里的命理古书。摄影/林少波

五行中的某一要素过多或者不足会怎样？在华裔作家谭恩美名作《喜福会》中，许多人物就因为五行不足而呈现出各种各样的问题。如吴晶妹的爸爸因火元素太多而脾气暴躁；胡安美因五行缺木而优柔寡断缺少主见，小时候无话不听，导致苦恼和麻烦重重；最有意思的是，有个叫江灵多的女人，婚后一直不孕。让人看过八字后才发现问题所在。原来在五行观念里，女人必须缺一行才能生子。江灵多本来五行缺金，婚后却穿金戴银，五行一下全了，自然不能有孩子！

就像教宣传人一出生就带有原罪一样，我们的祖先也给自己挖了个大坑——你一出生，绝大多数命里的五行，不是多了这，就是少了那。解决的办法就是补足——既然刚出场的游戏人物属性差点意思，那可得起个好名字调和一下属性，才好开始“打怪升级”。所以鲁迅儿时的小伙伴因为生在闰月，五行缺土，被叫做“闰土”。

▲ 少年鲁迅和闰土

而《喜福会》中那些生活在美国的第一代移民，虽然说孩子变成“ABC”（在美国出生长大的中国人），名字变成了洋文，但是在名里补五行的传统是不会改变的。如胡安美给女儿起名为萝丝·胡·乔丹（Rose Hsu Jordan），就是取萝丝的“玫瑰”之意，用木来补充女儿五行中木的不足。

我们再回到朱松给朱熹起名的故事里，朱熹出生的时候，八字分别是：庚戌、丙戌、甲寅、庚午，对应的五行依次为：金土、火土、木木、金火，加在一起是四对儿，2金2木2土2火，唯独缺少五行水。如何补水？

▲ 算命取名不可分时至今日，命运与姓名存在某种密切关系，仍旧被一些人奉为圭臬。图为一家起名行的广告，“八字查运，改运转运”，就是五行取名的真实反映，并且大有市场。摄影/朱子浩

在论文《宋代姓名文化研究》中，作者朱孟臻解释道：“熹”是炙烤的意思，它虽然五行属火，却也和水脱不开关系。朱松巧妙地用“熹”作为儿子的名字，既使木生火的相生顺序得以保持，同时又多少给儿子的八字补了水，实在是一举两得。

中国有一句古老的箴言：“名者，命也。”名字和命运似乎有着难以名状的关系。古人在医疗技术落后，知天不易而逆天更难的岁月里，参考五行学说来起名，既是一种对自然、生命规律的探索，又是一种在敬畏之下的自我保护吧。