与字的拼音(与字的拼音怎么写)

《说文解字》第165课：细说“和”字

接着我们的《说文解字》课程，今天是第165课，专讲《说文解字》“口”部汉字中的一个汉字：和。和是现代汉语常用字，相对内容较多，有读字典的感觉，请耐心。详情如下：

和。《说文解字》给的解释是“咊，相应也。从口，禾声。”形声字。“和”字最早写作“咊”，不仅字义与口相关，部首顺序方面，口也在前，所以，这个字归在“口”部，未归在“禾”部，现代汉语201部部首检字法，仍将其归在“口”部。这个字有五个读音：

（一）hè。中华书局注音版《说文解字》标注此音。给解释称“咊，相应也。从口，禾声。”和的字形演变如下图：

（和字的字形演变）

关于字形：我们看，在金文时期，和字的字形左口右禾与在禾右口并行，古玺印中出现左禾右口字形，小篆字形定为左口右禾，秦汉以后，隶变完后后，结构逐渐统一，作左禾右口之“和”。和的本义是声音相应；和谐地跟着唱或伴奏。本来写作“咊”。这个意义与上一节课讲的“唱”字是一对儿字。有唱有和。《玉篇.口部》“咊”为“和”古文。比如《易.中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之。”仙鹤在阴暗遮蔽之处鸣叫，小鹤跟着应和。再比如苏东坡的《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之”有个会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和。

（客有吹洞箫者，依歌而和之）

和字在读这个音时，本义之外，还有三个意思：

1、附和；响应。这是引申义。比如《史记.汲郑列传》：“然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。”大意是：可是郑庄公在朝，他常常趋势附合别人的意思，不敢真正的评论是对还是错。再比如《资治通鉴.唐顺宗永贞元年》“絪等从而和之，议始定。”（郑）絪等跟随附和响应，商议才最终确定下来。（唐德宗与顺宗的皇位交接，当时很乱，随后就是“永贞革新”）

2、答应；允许。也是引申义。比如《古诗为焦仲卿作》（《孔雀东南飞》）：“登即相许和，便可作婚姻。”立即就答应了吧，就可以结为婚姻。

（孔雀东南飞，五里一徘徊）

3、以诗歌酬答；依照别人诗词的题材和体裁作诗词。比如白居易与元稹，两人经常来回唱和，唱和中，诗词题材、体裁、用韵均依照对方的原作。此处不再举例。

（白居易、元稹、白行简三人像）

（二）hé。这是现代汉语最常用读音。意义很多，举较常用的说说：

1、和谐；协调。也写作“龢”。《广雅.释诂三》：“和，谐也。”《易.乾》：“保合大和乃利贞。”王弼注称：“不和而刚暴。”

小资料：关于和与龢的区别

“和”与“龢”大部分情况下通用。但二字本义各有所指，“和”一般指声音相应和。“龢”一般指音乐和谐，即《说文》所称：“龢，调也”，段玉裁的《说文解字注》称：“经传多借和为龢”。后来，因为两个字在引申义上多有交叉意义出现，渐渐通用。现在“龢”字并入“和”字，但用于人名除外，比如，书法家翁同龢的“龢”、音韵学家董同龢的“龢”，都不能写作“和”。

（书法家翁同龢与他的书法）

2、适中；恰到好处。《广韵.戈韵》：“和，不坚不柔也。”《周礼.春官.大司乐》：“以乐德教国子：中、和、祇、庸、孝、友。”郑玄注说：“和，刚柔适也。”比如《论语.学而》：“有子曰：‘礼之用，和为贵。’”杨树达《论语疏证》认为：“和，今言适合，恰当，恰到好处。”这跟一般解释认为的“和谐”有差异，我们认可这个解释。

3、喜悦。《书.康诰》：“周公初基，新作大邑于东图洛，四方民大和会。”孔传称：“四方之民大和悦而集会。”周公开始计划在东方的洛水旁边建造一个新的大城市，四方的臣民都非常喜悦赶来集会。

4、和顺、平和。比如，心平气和；和颜悦色。《广韵.戈韵》：“和，顺也。”比如《左传.文公十八年》：“高辛氏有才子八人……（八人姓名）……忠肃共懿，宣慈惠和。孔颖达疏称：”和者，体度宽简，物无乖争也。“这句话的大意是：高辛氏有才能强的子孙八位：……他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、平和。

（帝喾高辛氏画像）

5、和睦；融洽。《书.皋陶谟》：“同寅协恭，和衷哉。”孔传称：“以五礼正诸侯，使同敬合恭而和善。”比如《三国志.蜀志.谯周传》：“或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴。”吴国与蜀国的关系是同盟国，因此关系是和睦、融洽的。

6、和解；和平。比如《周礼.地官.调人》：“凡和难，父之仇，辟诸海外；兄弟之仇，辟诸千里之外。”这是古代的“移乡避仇”制度。古代主张血亲复仇，如果父母被杀，子女必须复仇。随着时代发展，司法逐步成熟，君主为了维护统治的总目标，针对复仇这件事制定了移乡避仇制度。移乡避仇制度是指：杀人者遇赦免刑（过去经常有天下大赦），而被杀者家中尚有近亲属，为履行赦令，又防止仇杀，被赦者不得返居故乡，要移居外地落户，不同的仇恨，避的距离远近有规定，上述的和难，即指这种仇恨的和解，促进和平。

7、（气候）温暖，暖和。比如：风和日暖。比如王羲之《兰亭集序》中的“天朗气清，惠风和畅”用的就是此义。

（王羲之《兰亭集序》局部）

8、调和；调治；调校。《集韵.过韵》：“和，调也。”《周礼.天官.食医》：“食医掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。”郑玄注称：“和，调也。”食官和医官的职责就是负责调理、调和、做好这些事情。

9、伴随着；连同。比如和盘托出；和衣而卧。比如李煜的词《捣练子.秋闺》：“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”

10、汇合；结合。《礼记.郊特性》：“阴阳和而万物得。”孔颖达疏称：“和，犹合也。”比如白居易《惜落花赠崔二十四》：“漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。”

（白居易画像）

11、两个以上的数相加的结果称为和。比如，一加二的和是三。

12、古代哲学术语。与“同”相对。指要在矛盾对立的诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。比如《论语.子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”朱熹的《集注》称：“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。”这句话的大意是：君子和谐而不结党，小人结党而不和谐，其实就是君子以义相合，可以统一在较高层面，但却不结党营私；小人以利相交，看似和谐，实际上却不能够和谐处事。

13、交易。《管子.问》：“万人之所和而利也。”尹知章《管子注》称：“和，谓交易也。”此外，和还指旧时官府以官定的平价购买商品。比如唐时魏徵《十渐不克终疏》称：“和市之物，不绝于乡间，递送之夫，相继于道路。”这种制度在唐初大力发展了民间经济，也称“官市”，发展到中晚唐，渐渐发展为官府或宫人强买民间物资的现象，才有了白居易《卖炭翁》所描写的那种极端现象。

（白居易《卖炭翁》诗意）

14、古代法律用语，指通奸。《资治通鉴.后周太祖广顺元年》：“奸有夫妇人，无问强、和，男女并死。”故三省注说：“和，谓男女相慕，欲动情生而通奸者。”你看，那时对于有夫之妇通奸的处罚有多严重，不管男女，一并处死。

15、古代军营的大门。《周礼.夏官.大司马》：“以旌为左右和之门。”郑玄注说：“军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。”和，就是军门，也称垒门，《说文解字》解释“垒”，就是“军壁也。”军营的营壁，所以有词称“两军对垒”。

（两军对垒）

16、棺材两头的木板。具体解释见《广雅.释器》。某此地区称置棺材叫“和棺材”，就是从这里来的。

17、车铃。悬于车轼，一说悬于衡。《广雅.释器》：“和，铃也。”比如《诗经.小雅.蓼萧》有：“和鸾雝雝，万福攸同。”《毛传》称：在轼曰和，在镳曰鸾。挂在轼上的铃叫作和，挂在车衡上的铃叫作鸾。《诗经》这句的意思是鸾铃叮咚响，万福归圣躬。

18、古代乐器名。（1）小笙。《尔雅.释乐》：“大笙谓之巢，小者谓之和。”（2）錞于。军中的一种打击乐器，样子如图：

（虎纽錞于）

19、古代音乐术语。指单纯以吹奏乐器吹奏。《尔雅.释器》：“徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和。”

20、古代乐曲最前面的部分。就像现在说的“引子”。

21、介词。（1）引出服务对象，相当于“替”、“给”。比如汤显祖《牡丹亭.如杭》：“盼今朝得傍你蟾宫客，你和俺倍精神金阶对策”；（2）表示对象，方向等。相当于“向”、“跟”。比如《红楼梦》第八回：“好几处都有，都称赞得了不得，还和我们寻呢！”这是打趣宝玉写的字的一段；

（宝玉写了字，晴雯亲自贴到门头上）

（3）表示相关、比较等，相当于“同”。比如鲁迅《呐喊.自序》：“药店的柜台正和我一样高。”；（4）提前宾语或强调主语，相当于“连”、“连……也”，较不常用，不再举例。

22、连词。连接词或词组，表示并列关系，比如我和你，张三和李四，比如岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”

（三十功名尘与土）

23、古代州名。就是现在的安徽和县。

24、日本民族名，也用于日本国的别称。日本自称大和民族，简称和。比如和文，和服。

（日本和服）

此外，读这个音时，还用作姓氏。《广韵.戈韵》有载。

（三）huò。有几个用法：（1）掺合；混杂。比如杜甫《岁晏行》：“往日用钱捉私铸，今许铅铁和青铜。”就是国家铸钱质量下降，这其实关系国家财政，关系国计民生。

（2）蒙哄；欺骗。比如王实甫《西厢记》第二本第三折：“黑阁落甜话儿将人和，请将来着人不快活。”

（《西厢记》）

（3）用作量词。<1>用于时间，相当于“会儿”；<2>用于洗东西或煎中药换水，相当于“次”“道”。比如衣裳已经洗了三和；这中药才煮了头一和。

（四）huó。在粉状物中加水搅伴或揉弄使粘在一起。比如和泥；和面。

（和面）

（五）hú。打麻将用语。牌已经符合规定的要求而嬴了叫“和”这其实跟“和”的字义相关，即符合一这规定，和睦、融冾等。比如，和了个满贯，和了个清一色。在口语里常常与“胡”通用，但书面语，正确的写法一定是“和”，不是“胡”。

（麻将胡牌）

和的小篆写法如图：

（和的小篆写法）

（【说文解字】第165课，部分图片引自网络）

一年级下册语文识字4《猜字谜》图文详解及同步练习

电子教材

知识点

我会写：字：zì（生字、字画、名字） 左：zuǒ（左右、左手、左耳）右：yòu（右手、右耳、左右） 红：hóng（红花、火红、红色）时：shí（小时、时间、及时） 动：dòng（生动、动心、开动）万：wàn（千万、一万、万里无云）

我会认：相：xiāng（相信、相遇、互相）遇：yù（遇见、相遇、遇到）喜：xǐ（喜欢、喜好、喜爱）欢：huān（欢乐、喜欢、欢喜）怕：pà（不怕、怕人、害怕）言：yán（语言、言语、言行）互：hù（互相、互助、互动）令：lìng（口令、司令、命令）纯：chún（纯净、纯真、单纯）净：jìng（干净、纯净、净化）偏旁又：又字旁（欢、双、戏、难） 冫：两点水（净、凉、冰、冲、冷）多音字：

绿：lǜ（绿色）lù（绿林好汉）

重：chónɡ（重新）zhònɡ（重要）

易写错的字

字：下面是“子”，不要写成“于”。

左：被包部分是“工”，不要写成“土”。

万：上面没有点，不要写成“方”。

反义词：

左——右 有——无 凉——暖重——轻 来——去 出——入理解词语：

尊重：尊敬。

透明：（物体）能透过光线。

感动：受外界事物的影响而激动。

相遇：遇见、遇到。

万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩；形容天气晴朗。

课文谜语答案

课后习题答案：

猜一猜。

答案：王

课外拓展：

字谜猜一猜

1、一加一。（ 王 ）

2、十天。（ 早 ）

3、小鸡又飞走了。（ 鸟 ）

4、一人。（ 大 ）

5、工人水边洗洗手。（ 江 ）

6、一阴一暗，一短一长，一昼一夜，一热一凉。（明）

7、一物生来味道好，半边有鳞半边角。半边河里把水游，半边山上来吃草。（鲜）

8、画个绿太阳，夏天真清凉；画个金太阳，秋收瓜果香；画个红太阳，冬天暖洋洋；三个太阳在一起，真呀真漂亮。（晶）

9、一个小朋友，进门瞧一瞧。见人就张嘴，等待结果到。（问）

10、天无它大，人有它大。（一）

生字讲解

课文解读

同步练习1

参考答案

一、看拼音，写词语。

zuǒ yòu xiě zì shí jiān dònɡ lì hù xiānɡ

（左右 ） （写字） （时间 ） （动力） （互相）

二、写出下面词语的反义词。

有—（无） 热—（冷）讨厌—（ 喜欢）轻视—（ 尊重 ）

从上面选择一对反义词填空。

1、文明举止人人（ 喜欢），野蛮行为令人（ 讨厌 ）。

2、人人都有尊严，我们要学会（ 尊重）他人，不能（轻视 ）弱小。

三、比一比，再组词。

欢（喜欢） 伯（伯父 ）今（ 今天）方（方向）红（ 红色 ）

吹（吹牛） 怕（害怕）令（口令）万（一万）江（江水）

四、在正确的读音上打“√”。

1、重（ chónɡ ）阳节越来越受重（zhònɡ ）视，这一天又被称为老人节。

2、每年我们一家人都会在相（xiānɡ ）同的地方照相（ xiànɡ ），留下成长（zhǎnɡ ）的轨迹。

五、根据课文的内容填空。

1、左边（绿 ），右边（红 ），左右相遇（起）（凉 ）（ 风 ）。

绿的喜欢（ 及 ）（ 时 ）（ 雨 ），红的最怕（水 ）（ 来 ）（攻 ）。

2、“（ 言 ）”来互相尊重，“（心 ）”至（ 令 ）（ 人 ）感动。

“日”出（万）（里）（ 无 ）（云），“（水）”到纯净透明。

六、猜字谜。

要一半，扔一半 。（奶）

林一半，眼一半。（相 ）

找到一半（划）

喜上眉头 （声）

一条黑狗，不叫不吼。（默）

又进村来（树）

宝盖头（实）

八十八（米）

千字头，木字腰，太阳出来从下照，人人都说味道好。（香 ）

白玉无瑕（王）

有意无心（音）

同步练习2

同步练习3

二年级语文下册，1-8单元生字拼音组词及笔顺笔画汇总整理~

汉字“與（与）”与古代的凿齿习俗

与，是一个常用汉字。有两个读音 yǔ，yù，yú，大家只要记得作参加义时读yǔ，同“欤”时读yú，其他情况下都读yù就对了。《说文解字》里的小篆与写作：

，释义是：

与，赐予也。一勺为与。此与與同。

就是用勺子给别人盛食物，给予的意思。

不过，清代文字学家徐灏在《说文解字注笺》对此提出了异议，他认为：

一勺未见赐予意，当以與为正字。与者，與之省耳。與从収，举以予人也。从者，容受之也。

这段话，虽然也有可商榷之处，但他将“与”与“與”放在一块比较分析，非常有见地，敢于质疑权威。的确，与战国简帛文字作

，与勺无关。我们认为徐灏提出的“与”与“與”为一字的观点是正确的，与是與的省形写法。

與，《说文解字》：

黨與也。从舁从与。

它的古文字演变可以参考下图：

我们看到，古文字與从金文字形来看，就是四只手中间有一颗牙的形象。这个牙，在篆文中演变成了与，后来单独提取出来表示與的省些形式。有文字学家认为，这里的牙表音。但是也有学者提出，这里的牙实际是古人凿牙习俗的在古文字中的孑遗。我们认为这种观点有很大的合理性，其含义就是古代结婚后的青年男女将自己的凿落的牙齿分别交付对方保藏。结婚自然多了友朋亲戚，就是党與。不同于党羽，这个词在古代是中性词。

翻检古籍，发现其中多有古人凿齿习俗的记载。

《山海经·海外南经》：

羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。

《山海经·大荒南经》：

有人曰凿齿，羿杀之。

宋朱辅《溪蛮丛笑》：

仡佬妻女，十五六，敲去右边上一齿。

宋乐史《太平寰宇记》记载：

①邕州（今南宁）其百姓悉是雕题、凿齿、画面、文身。

②有俚人，皆为乌髻……女既嫁，便缺去前齿。

③又有僚子，巢居海曲，每岁一移，椎髻凿齿。

至于为什么凿齿，有几种解释：️

一是一种成人礼，凿齿要忍受巨大的痛苦。

《管子·小问》：“昔者吴干战，未龀者不得入军门；国子摘其齿，遂入，为干国多。

️二是已婚的象征，这是成年礼的延续，告诉他人不可染指破坏，保持家庭和族群的稳定。

三国吴沈莹《临海水土异物志》：夷洲女已嫁，皆缺去前上齿。

清郁永河《裨海纪游》：女择所爱者，乃与挽手，挽手者，以明私许之意也。明日女告其父，召挽手少年至，凿上腭门牙二齿授，女亦二齿付男，期某日就妇完婚，终身归以处。

黄叔敬《台湾使槎录.番俗六考》：成婚，男女俱去上齿各二，️彼此谨藏，以矢终身不易。

清桂筱《黔南苗蛮族图说》：打牙仡佬在大定府平越州清镇县。女子出嫁先折去门牙二齿，谓恐害夫家。

️三是出于装饰，动物有獠牙，人打掉牙齿，意为脱离兽性。

《太平寰宇记》：（邛雅之夷僚）长则拔去两齿，加狗牙各一，以为华饰。

晋张华《博物志》 ：既长，皆拔去上齿各一，以为身饰。

️四是出于对自身的保护，具有实用目的。

《新唐书·南蛮列传》：又有乌武獠，地多瘴毒；中者不能饮药，故自凿齿。

️另外，需要补充的是：古代也有染黑牙齿的习俗，相当于凿掉牙齿。

《山海经·大荒东经》：有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。

《山海经·海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。

除了文献记载外，考古发现也可以为古代有凿齿习俗作证。1959年发掘的大汶口新石器时期遗址，11个男性头骨和20个女性头骨中有7个男性（64%）和16个女性（80%）的牙在生前被拔去。考察新石器时代遗址中发现的拔牙个体，其最小的拔牙年龄在14~15岁左右，恰好此时恒齿刚刚长出的。应该与成人礼有极大关系。最后，必须指出的是举，繁体字作舉，字形演变如下图：

舉和與同源分化，只是多出了一只手而已。

汉字“與（与）”与古代的凿齿习俗

与，是一个常用汉字。有两个读音 yǔ，yù，yú，大家只要记得作参加义时读yǔ，同“欤”时读yú，其他情况下都读yù就对了。《说文解字》里的小篆与写作：

，释义是：

与，赐予也。一勺为与。此与與同。

就是用勺子给别人盛食物，给予的意思。

不过，清代文字学家徐灏在《说文解字注笺》对此提出了异议，他认为：

一勺未见赐予意，当以與为正字。与者，與之省耳。與从収，举以予人也。从者，容受之也。

这段话，虽然也有可商榷之处，但他将“与”与“與”放在一块比较分析，非常有见地，敢于质疑权威。的确，与战国简帛文字作

，与勺无关。我们认为徐灏提出的“与”与“與”为一字的观点是正确的，与是與的省形写法。

與，《说文解字》：

黨與也。从舁从与。

它的古文字演变可以参考下图：

我们看到，古文字與从金文字形来看，就是四只手中间有一颗牙的形象。这个牙，在篆文中演变成了与，后来单独提取出来表示與的省些形式。有文字学家认为，这里的牙表音。但是也有学者提出，这里的牙实际是古人凿牙习俗的在古文字中的孑遗。我们认为这种观点有很大的合理性，其含义就是古代结婚后的青年男女将自己的凿落的牙齿分别交付对方保藏。结婚自然多了友朋亲戚，就是党與。不同于党羽，这个词在古代是中性词。

翻检古籍，发现其中多有古人凿齿习俗的记载。

《山海经·海外南经》：

羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。

《山海经·大荒南经》：

有人曰凿齿，羿杀之。

宋朱辅《溪蛮丛笑》：

仡佬妻女，十五六，敲去右边上一齿。

宋乐史《太平寰宇记》记载：

①邕州（今南宁）其百姓悉是雕题、凿齿、画面、文身。

②有俚人，皆为乌髻……女既嫁，便缺去前齿。

③又有僚子，巢居海曲，每岁一移，椎髻凿齿。

至于为什么凿齿，有几种解释：️

一是一种成人礼，凿齿要忍受巨大的痛苦。

《管子·小问》：“昔者吴干战，未龀者不得入军门；国子摘其齿，遂入，为干国多。

️二是已婚的象征，这是成年礼的延续，告诉他人不可染指破坏，保持家庭和族群的稳定。

三国吴沈莹《临海水土异物志》：夷洲女已嫁，皆缺去前上齿。

清郁永河《裨海纪游》：女择所爱者，乃与挽手，挽手者，以明私许之意也。明日女告其父，召挽手少年至，凿上腭门牙二齿授，女亦二齿付男，期某日就妇完婚，终身归以处。

黄叔敬《台湾使槎录.番俗六考》：成婚，男女俱去上齿各二，️彼此谨藏，以矢终身不易。

清桂筱《黔南苗蛮族图说》：打牙仡佬在大定府平越州清镇县。女子出嫁先折去门牙二齿，谓恐害夫家。

️三是出于装饰，动物有獠牙，人打掉牙齿，意为脱离兽性。

《太平寰宇记》：（邛雅之夷僚）长则拔去两齿，加狗牙各一，以为华饰。

晋张华《博物志》 ：既长，皆拔去上齿各一，以为身饰。

️四是出于对自身的保护，具有实用目的。

《新唐书·南蛮列传》：又有乌武獠，地多瘴毒；中者不能饮药，故自凿齿。

️另外，需要补充的是：古代也有染黑牙齿的习俗，相当于凿掉牙齿。

《山海经·大荒东经》：有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。

《山海经·海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。

除了文献记载外，考古发现也可以为古代有凿齿习俗作证。1959年发掘的大汶口新石器时期遗址，11个男性头骨和20个女性头骨中有7个男性（64%）和16个女性（80%）的牙在生前被拔去。考察新石器时代遗址中发现的拔牙个体，其最小的拔牙年龄在14~15岁左右，恰好此时恒齿刚刚长出的。应该与成人礼有极大关系。最后，必须指出的是举，繁体字作舉，字形演变如下图：

舉和與同源分化，只是多出了一只手而已。

于和干

奉啸敏

众多的工作群里每天的通知很多，也很芜杂。

不过对于比较感兴趣的东西，还是会仔细看一看的。

昨天的某个工作群里有一个征稿通知。

你知道，老奉没有太多的爱好，喜欢码两个字是不多的爱好之一。所以，自然而然地就点开了那个通知。

是市里某个管理部门发出的征稿通知。

大致内容是今年是这个管理部门成立四十周年。就这个四十周年庆典和喜迎党的二十大而举行一个征文活动。

内容是探讨如何进一步做好新时代该部门的工作，推动发扬和增进团结相互贯通，建言资政和凝聚共识双向发力。

不过，看完征稿通知之后，老奉又有点不爽了。

跟看完人教版小学数学教材插图事件处理结果之后的感觉是一样的，喉咙被堵住了。

征稿通知有一句话：

聚焦新时代该部门职能“是什么”、“于什么” 、 “怎么于 ”……

于还是干？

看到这句话的第一反应就是来不及反应。

也就是说“于什么”和“怎么于”，这两个词，无论你怎么去想都不能理解。

来不及反应之后还是会有迅速的反应。

我觉得这句话应该是说该部门职能“是什么”、“干什么” 、 “怎么干 ”。

问题是管理部门和职能部门跟学校不一样，说不定“于什么” 、 “怎么于 ”是他们的正常语言，如果贸然去断定不应该是“于什么”，应该是“干什么”就显得有点武断，也显得有点坐在井底观天。

谨慎起见，我在私底下询问了两个领导。

他们得出的结论跟我的意见相同。

我跟其中的一个领导用探讨的口吻说，您应该与这个职能部门有联系，是不是跟他们反映一下？

暂时没有下文。我在等着下文。

事件述说到此为止。

下面是老奉就此事件的一些感想。

三个不。

一是不容易。

为什么这么说呢？你看“于”和“干”两个字的输入，不管用拼音输入还是用五笔输入，这两个字都没有较大的相同点。

所以，老奉大胆地推断一下（不一定正确）——这个征稿通知是某个年纪稍大的同志用手写输入法来完成的。只有用手写输入，“于”和“干”两个字才会如此地接近。

现在的年轻人，几乎都会用拼音输入。

而老奉这批年纪稍大又能用电脑的人，大多选择五笔输入法。

这两种输入法，是难得把“于”和“干”混淆的。

就老奉身边的实例来看，以手写输入来完成文稿操作的也不是罕见。

都是那些年纪较大，又不得不用电脑来完成文稿操作的人。

他们真的不容易，有时连开机和关机都不懂，却活生生地要完成一篇文稿的输入。

有时当然可以要年轻人来做。只不过，他们某项事物的管理者，总不能全部交给年轻人，总有亲力亲为的时候。

我猜想，这个“于”和“干”就是某个年长者亲力亲为的结果。

二是不爱学习。

电脑这个东西，与生活的联系越来越密切。特别是办公，几乎离不开电脑。

然而，对于60后，70后这批人，在电脑刚普及的时候，他们已经错过了学习的最佳时机。等到电脑大行其道时，这批人能使用的不多，能熟练使用的更少。

不过，总会有爱好学习的人。

身边那些能够熟练使用电脑办公的70后，甚至60后，也是时而可见。这些人都是爱好学习、善于学习的人。

而，这个征稿通知的操作者，有点赶鸭子上架的味道。可见，也不是主动学习的人。

三是不严谨。

一个市里的职能部门，发出一个通知，出现了“于”和“干”不分的情况，实在不应该。

现在的单位微信公众号，经常在文章的末尾可以看到一审人，二审人，甚至还会有三审人和终审人。

那么这个通知的下发过程中，有没有一审人和二审人？

前一阵子，河南财政金融学院的新生入学通知书上把“报到”写成“报道”，弄得新生哭笑不得，怀疑自己考上的是一所假大学。

再联想以前的高校错字，别字事件，其实都有一种急功近利在里面。

报到成报道

以前的那种慢而又严谨的治学精神越来越难见了。

是可惜呢，还是遗憾呢？

2022-8-24 9:24:31