祭白虎(祭白虎化是非的寓意是什么)

《观田家》（唐）韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

图|薛媛 文|王旭 排版|王旭

小溪 免遭冰川侵袭的绿色宝库

小溪 免遭冰川侵袭的绿色宝库

高文化

一

小溪，湘西州第一处国家自然保护区。

湘西传世风水宝地、绿色宝库、生态秘境、天然氧吧、养生避暑目的地，生态、科学、经济、社会、人文、美学等价值越来越高。

一次次走进，一次次流连忘返，常走常悟常新。

深感大自然对湘西人民青睐，将最珍稀最灿烂的宝石般绿心绿肺镶嵌于武陵山山水深处，成为永不褪色的湘西绿色地标，山水林田草一体化保护的湘西样板。

二

天然生物多样性的动植物基因库，生态生物百科全书。

国内外权威专家学者认定为世界少有、中国独有、中南十三省唯一幸存的免遭第四纪冰川侵袭的低海拔常绿阔叶原始次生林天然资源库。我国具有全球意义的17个生物多样性关键地区之一。全球200个重要保护生态圈之一，《中国生物多样性现状及其保护对策》将其列为“具有国际意义的陆地生物多样性关键地区”。湘西青冈、湘西石栎等21种植物模式标本产地。

保护区26348公顷，其中核心区9933公顷，森林覆盖率92.75%，森林蓄积总量253万立方米，生态资产价值超过百亿元。原始次生林属于中带原生低山阔叶林，林相整齐，保护完好。

俯瞰小溪 小溪管理局提供

目前已发现维管束植物2702种，其中木本植物419种，珙桐、落叶木莲、巴东木莲、银杏、红豆杉(红榧)、南方红豆杉、水青树、伯乐树、连香树、香果树、杜仲、鹅掌楸，楠木、闽楠、花榈木、黄杉、银鹊树、领春木、白辛树、华榛、长苞铁杉等为国家重点保护植物，其中落叶木莲为保护区旗舰植物种。

小溪独有植物有湘西石栎、湘西青冈、湘西柯、永顺楼梯草、永顺碎石荠、枇杷叶石等。

纤维植物150多种，油料植物120多种，干果类100种，香料植物100余种。

观赏性野生花卉和草木数百余种，珙桐花、杜鹃花漫山遍野，青牛胆、兰草、吊钟花、紫薇、紫茎、野百合等处处可见。

兰草资源丰富，诸如，春兰、寒兰、抱耳兰、建兰、黄兰、银兰、独蒜兰、斑叶兰等，一年四季兰花绽放，观兰花嗅兰香。域外兰花“移民小溪”，如鱼得水，青出于蓝而胜于蓝。

蕨类药用、观赏、食用、指示等种类俱全。诸如，福建观音座莲(国家二级重点保护)。食用蕨类“富硒”，具有抗氧化、抗铅、汞、镉、铊、银等重金属功效。

天麻、黄连、芍药、党参、竹节人参、扣子七、算盘七、黄精、绞股兰等药用植物丰富。

46亿年地球史就是一部气候环境变迁演绎史。地球地质科学研究发现地球气候呈温暖与寒冷交替变化。

地球生命生物大爆发前，即距今6亿年震旦纪前，沉积地层岩石缺乏反映气候变化的古生物化石，难以考证当时地球气候变化。从前寒武纪震旦纪到新生代第四纪地层地质研究发现，地球遭遇四次大冰川气候变化。即距今6.8—5.7亿年前寒武纪震旦纪冰川期，距今4.7—4.1亿年早古生代奥陶纪志留纪冰川期，距今3.2—2.3亿年晚古生代第三纪冰川期，250万年前，一直持续至今的第四纪冰川期，我们现在生活在第四纪冰川期里。

小溪原始次生林就是遭遇过第四纪冰川侵袭而幸存，其孑遗植物群落乃植物界拥有亿万年生命进化史的“活化石”，如，珙桐、银杏、水杉等。

三

生态高地，绿色迷宫，尚未开发利用的净地。

聚宝藏宝库于一地，处处有宝贝宝物，金山银山。

绿色，小溪最美本底色，青山绿水，绿色世界，满满绿色绿意绿情绿味绿底，碧绿、嫩绿、翠绿、蓝绿、淡绿、深绿、浅绿、黛绿、苍绿……

这里楠木参天，种类丰富达16种，诸如闽楠、湘楠、紫楠、白楠、润楠等，算得上楠木植物博览园。

历史上素有“楠木之乡”美称，小溪曾为溪州土司所辖，自宋朝至清朝，土司年年都要从小溪等地征集楠木、虎皮、麝香、犀角、黄蜡、朱砂、珍贵药材等作为贡品进献朝廷。如今北京故宫、明十三陵等古建筑都能找到湘西小溪金丝楠木身影，其中明十三陵中定陵木件多为溪州土司进献的金丝楠木。正如《溪洲竹枝词》：“楠木叶香自动风，森林独秀五溪中。北京营造太和殿，采伐栋梁立首功”。

藤科植物“空间”，见识藤科植物张力、魅力及魔力。

原始森林中藤本植物，无处不有，与古树大树共生共长，多种类交拥相织。古藤老藤、粗藤细藤，空中地上自由发展，立体交织，相互缠绕。长藤短藤爬崖钻地，哪里有植物，哪里就有藤，哪里就有藤缠树、藤连树、藤网树、林中藤、藤中林等景观，房前屋后草地、田园都有藤科植物出没，令人大开眼界。

小溪国家保护区旗舰动物种——白头蝰蛇 小溪管理局提供

千年古藤的千姿百态，彰显蜿蜒曲折、攀岩缠树的曲线美，长藤开花结果的颜美。

藤科植物花果，芬芳四溢，山珍美味，诸如野生猕猴桃、葡萄、八月瓜、三月泡(草莓)、七叶参、莓茶、金银花等。

野生动物薪火传承乐园。

走进小溪仿佛来到动物王国，随处懈遇鸟、蝴蝶、野蜂、蜻蜓、知了、鱼虾、螃蟹等，时刻感知鸟语花香、虫飞蝶舞、蜻蜓点水、蜂鸣蛙歌、蝉叫燕欢、鱼翔浅底，领悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”意境，尤其是竹鸡撒欢鸣叫声、森林医生啄木鸟“哒哒哒哒”敲击声……

小溪绿色世界“主人”达208种野生脊椎动物和144科738种昆虫，多样原生，原始森林神秘幽静灵动所在。白头蝰蛇、金钱豹、云豹、白颈长尾雉、金雕、黑麝、林麝、獐、穿山甲、小灵猫、白冠长尾雉、红腹锦鸡、大鲵(娃娃鱼)、虎纹蛙等“神兽”为国家保护动物，其中白头蝰蛇乃保护区旗舰保护动物种，还有黄麂、果子狸等。各类昆虫极具观赏价值，诸如，国家二级重点保护昆虫——阳彩臂金龟。

科学工作者或科学爱好者在小溪呆上一段时间，慢慢与其对话交流，就会与万物生灵结缘相识相知，破解一些生物密码，或许能成为听懂读通这些天然生物的专家学者，或许成为沉迷于饱眼福的“花痴”、“鸟迷”、“网红”。

四

千年古树格外显眼，每棵古树都是一本耐人寻味的书。

上百年，甚至上千年的古树、老树、大树及其群落比比皆是，与我们老祖先祖宗同岁月，饱经风霜，依然挺拔常绿不老。

建立保护区以来，小溪河两岸数百棵挂牌保护古树被科普热捧，成为“网红明星”。“落叶木莲”“黄心夜合”“巴东木莲”“千年枫香”“杉树王”“猴欢喜”“古红春树”“古马林光树”“古柳树”、“古松”“古银杏”等已成为众仰慕的“老寿星”。

小溪国家保护区旗舰植物种——落叶木莲花果 小溪管理局提供

网红古树黄心夜合，充满诗意观赏树种。

原本两棵共生，直径1.9米，树龄1520年，木兰科含笑属常绿乔木，频危物种。树干高耸挺直，树姿葱郁秀丽，小枝翠绿，叶为椭圆形，树皮灰色，树木质金黄色，花、叶可提芳香油。花大芳香，淡黄色，每年3—4月花期，果期8—9月。白天盛放，夜晚闭合，日出吐芳，日落而止。因其最古老、树美花香、珍稀频危给人留下难忘印象，成为网红打卡古树。

常言道：天有不测风云，人有旦夕祸福。古树也是如此，或许是巧合，2021年5月22日，袁隆平院士逝世当天，其中靠溪边一棵古树因枯老而怦然倒卧，现在只有一棵还坚挺着。

落叶木莲群落，珍稀频危，保护区旗舰植物种。

2021年国家林业和草原局、国家农业农村部公布的《国家重点保护野生植物名录》，落叶木莲为国家二级重点保护，孤岛分布。

自然群落仅在湖南小溪和江西明月山发现，其中仅小溪三合村鲁家寨就有12株野生共生共长，最大胸径85厘米，树高20米。

巴东木莲，首次在湖北省巴东县施阳桥发现，常绿乔木，高15--25米，因其花瓣形似调羹，别名“调羹树”。

一度以为鄂西特有树种，全球最大面积巴东木莲群落在小溪发现，颠覆了学术界观念。

巴东木莲，树皮淡灰褐带红色，叶薄革质，倒卵状椭圆形。开花结果，花白色而芳香浓郁，花药紫红色，雌蕊群圆锥形，具药用价值，有降压功效。果实有止咳，通便之功效，树皮有温中除湿，止血止痛功效。5-6月春末夏初开花，果期7-10月，珍贵风景绿化观赏树种。

国家二级重点保护昆虫——阳彩臂金龟 小溪管理局提供

世界自然保护联盟(IUCN)将其列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》，易危(VU)保护等级。

小溪巴东木莲群落林中有一处美丽瀑布景观，称之巴东木莲瀑布。

竹坪村古树猴欢喜，杜英科，常绿乔木，高达12米，叶、花、果独具特色。叶聚生小枝上部，开绿白色花，花朵呈簇状长于小枝顶端或上部叶腋，蒴果木质，卵球形，外形如板栗刺毛包裹，成熟为五、六瓣，种子外有黄色假种皮。还有一棵古银杏，树冠高30米，胸径1.4米。

珙桐，中国特有单属植物，“中国的鸽子树”，国家一级重点保护野生植物，世界著名孑遗和观赏植物，植物界“活化石”。

1500岁湖南杉树王

历经距今3.2-2.3亿年第三纪冰川活动，距今2-1.46亿年侏罗纪就遗留下来的孑遗植物，曾被世界生物学界列入“消亡”名单。

地球大部分地区的珙桐遭遇第四纪冰川相继灭绝，唯我国南方部分地区有少量幸存者。春夏之交为珙桐花开时节，珙桐花序奇特美丽，花开时满树如鸽群栖立，犹如成群白鸽栖息枝头，最为胜景，俗称鸽子树。

古杉树王，享誉“湖南杉树之王”，湖南省200棵重点古树保护名录之一。

生长于保护区核心茂密原始次森林深处，接近登巅位置，需要沿溪和陡坡徒步九九八十一拐弯方可抵达。越往深处行走，绿意愈浓，空气愈爽，环境愈静。

树干粗壮，巍然矗立，挺拔苍劲，树形完整呈宝塔型，高40余米、冠幅18米，胸围近5米，1500余岁。枝丫有两个背篓大小喜鹊窝，保护区里“网红”古树中名气最大。

“没有观赏杉树王，等于没来过小溪”“不到长城非好汉，见过树王真英雄”，正是杉树王意义。

历经千年风雨沧桑古杉树，依然枝繁叶茂，原始次生林重要标志之一，见证小溪远古山水传奇。

古树上系着大红布带，表达人们对千年古树和大自然的敬重崇拜。

小溪挂牌最多的是树龄300-600年左右古柳树。

五

天然地质博物馆。

地理地貌类型多样，具有典型性和代表性。自然环境独特，地处我国地势第二阶梯向第三阶梯过渡地带，自然地理区划北带与中带的过渡带，即季风润湿气候带。亿万年地球构造运动百般揉捏，留下许多地势地貌特色“胎记”。从东南部中山山地到中部山原山地，再到西北部山地谷地，形成岭谷峡相间的岩溶溶蚀地貌。

巴东木莲瀑布 小溪管理局提供

整个地势西北高东南低，群山沸腾，山峦叠翠，跌宕起伏，连绵不绝。有人做过统计，海拨千米以上山峰达39座，最高为人头山，海拨1327米。“S”型起伏跌宕的崇山峻岭撑起山脉伟岸的脊梁，坡降落差达1165米(最低鲤鱼溪坪162米)，地势坡降比44.6，不对称“鞍状”凸现山峦水形骨感美。原始次生林地衣成为高不可攀的“绿色时装”地貌，蕴含着无以伦比的精美颜值。

高山流水，溪瀑泉眼密集，水清而急，没有人数过，但有名有姓溪流5条，即小溪、大明溪、泉溪、茶园溪、杉木溪。瀑布潭氹叠叠重重，诸如，巴东木莲、象鼻嘴、独岩、乌龙、瑶池、连山等，还有许多无名瀑布潭氹。

地表地下水系犹如千丝万缕的人体经脉，清清流水如血液脉动为其舒经活血，新陈代谢，滋润着万物精灵永葆生命活力。涓涓流水顺着山势，渗透山体、森林中形成山泉和溪流，呈树枝状分布，汇聚于裂隙、溪沟，自高而低涓涓细流赋能成潺潺溪水、瀑布潭氹，由北往南，奔流不息，汇归小溪。

穿越10－8亿年时光隧道，尘封在小溪地层中岩性矿床、褶皱断层、峡谷瀑布等地质遗迹，成为“地质无字天书”的远古信使和特殊文字。虽然绝大部分地质遗迹被天然森林覆盖，但溪边、路边及村寨零星出露褶皱、断层、峡谷、瀑布、地缝等清晰可见。

一处地质地层剖面、一块石头都蕴涵着亿万年来远古小溪鲜为人知的地质故事。让这里变质岩、岩浆岩、沉积岩石头和地质遗迹开口说话，就可见证千刀万剐般的造山构造运动和亿万年地质传奇故事。

湘西这块大地先后经历武陵、雪峰、扬子—加里东、印支、燕山、喜马拉雅等6次地球造山运动，同时伴随逆时针旋转，由海相地槽渐变古扬子准台地(江南古陆)。尤其是喜马拉雅造山运动，印度板块俯冲欧亚板块致使云贵高原快速隆升，造成大规模褶皱、隆起、断裂、岩浆侵入等活动。地层岩石遭遇板块漂移和造山运动多重迭加的“魔鬼”般炼狱，涅槃形成神奇高山峡谷地貌。

小溪处于云贵高原边缘，正值镇溪至古丈河蓬断裂活动带上，构造运动挤压扭曲应力集中释放区，宛如庖丁解牛，粉碎性“骨折”，石崩瓦解，留下多样地质遗迹。同时，致使岩石地层发生变质作用，区域出露距今10－8亿年新元古界板溪群地层为浅变质岩层，另一方面，断裂致使岩浆岩热液侵入围岩形成铜、金、朱砂、铅锌矿等多种矿床矿脉。近邻古丈高峰庙溪、岩排溪、王连溪、葛竹溪、淘金溪、烂泥池一带开采或发现过上述矿产，据405、245地质队老窑调查勘察资料，小溪郊溪、镇溪、毛坪等地古代曾经也开采过。

湘西弧形帚状构造带处于新华夏系巨型多字型构造第三隆起带上，扬子准台地之扬子褶皱带东侧。小溪位于古丈复式背斜东南翼，镇溪—岩排溪—淘金溪—庙溪—草塘—河蓬大断裂活动带上，沅陵--麻阳盆地断裂带边缘。该断裂活动带位于张家界(大庸)—花垣深大断裂带东南侧，且与之近似平行，两条断裂带同属湘西弧形帚状构造组成。小溪—鲁家—孟溪口向斜呈北东向贯穿全境，沿轴部区域出露寒武系地层，两翼为板溪群和前寒武纪震旦系地层，其西北翼呈北东向发育3条以上断层。深部岩浆通过断层侵入新元古界板溪群马底驿组杂色粉砂岩、砂质板岩，形成中低温热液型铜、金等矿床。随着造山构造断裂褶皱活动不断作用，还有夷平面、剥蚀、岩溶、冲蚀等风化自然力交叉迭加，在地表形成分水岭、台地、奇峰、峡谷、悬崖、绝壁、瀑布、地缝、天坑、溶洞、地下河等地貌地质遗迹景观。

小溪及周边区域出露距今10—8亿年新元古界板溪群(青白口系)、距今10－16亿年冷家溪群地层为华南板块(古扬子准台地)基底，板溪群、冷家溪群均属浅变质岩地层。冷家溪群地层出露于其酉水上游古丈大溪，湘西最古老，亦是湖南最古老地层之一。

大面积出露距今10—8亿年板溪群马底驿组、五强溪组，距今8—6.85亿年前寒武纪震旦系大塘坡组、南沱砂岩组、南沱冰渍岩组、陡山沱组、灯影组地层，距今5.42—4.85亿年寒武系斜坡相石牌组(杷榔组)、清虚洞组、熬溪组、花桥组地层。板溪群马底驿组为紫红色灰绿色薄层砂质板岩、凝灰质板岩、紫色厚层粉砂岩。五强溪组为浅灰色石英砂砾岩夹紫红色砂质板岩、灰白浅灰色巨厚中粒石英砾岩。前寒武纪震旦系南沱砂岩组为灰黄绿色厚层石英长石砂岩、砂砾岩。大塘坡组为黑色页岩(含锰岩系)，湘西花垣、凤凰、古丈、贵州松桃锰矿床均产于此地层。南沱冰渍岩组为灰绿色含砾粉砂岩、块状层，不具层理，湘西世界地质公园范围里分布广，厚度变化大。陡山沱组为薄层状炭质板状页岩、黑灰色硅质磷块岩、炭质页岩，属滞流静水沉积。湘西磷矿床、石煤及硫铁矿床均产于此地层。灯影组(留茶坡组)为薄层、中厚层灰黑色浅灰色致密坚硬硅质岩。石牌组(杷榔组)为薄—中层状、纹层状页岩、泥晶灰岩，上部为薄—厚层钙质粉砂岩。清虚洞组为灰黑色薄—中厚层泥晶含炭质含泥质灰岩，铅锌矿脉发育，花垣铅锌矿床均产自此地层。熬溪组为灰色中层状泥晶白云岩夹钙质页岩、灰色厚层状微晶白云岩、灰黑色泥质白云岩。花桥组为暗色薄层、纹层状微晶灰岩、泥质灰岩，属于细粒结晶的碳酸盐浊积岩。

湘西距今10—8亿年新元古界板溪群浅变质岩、距今8—6.85亿年震旦系南沱组冰碛岩层和陡山沱组含磷矿岩层以及距今5.4—4.85亿年寒武系古老地层，富含硒、磷、钾、锌等数十种已知和未知微量元素。南沱组冰碛岩层，冰封地球留下的“伤痕胎记”，由其风化而成土壤具有丰富神奇的微量元素及矿物质，蕴涵着“冰真”气息和远古密码。“冰球大事件”形成的南沱组冰碛岩层和陡山沱组富含磷岩层风化而成的土壤，犹如东北“黑土地”，湘西出产古丈毛尖、保靖黄金茶、小溪野生古茶等好茶的天生“基因密码”之一。

六

康养福地，天然大氧吧。

林海浩渺，树木葱郁，远山如黛，云雾缭绕，清香弥漫，环境宜人。险峡深涧，飞瀑流泉，奇峰拔地，鸟鸣猿啼，幽幽山风，叮咚泉水，低呤婉转，鸡鸣犬吠、小桥流水、山水人家、吊脚楼、石板路……

2016年按当时负氧离子标准平均高达每立方厘米1.2万个以上。其中巴东木莲瀑布处，负氧离子每立方厘米高达22万个，当年荣获“中国森林氧吧”称号。

山水画廊，处处有美。

每一个角度、不同方位都能彰显美感，一时一情，春花夏雨，秋色冬韵，烟雨小溪，绿色小溪，多彩小溪，人文小溪，时时现美，魅力无限。古村古寨、古树古藤、古地质遗迹、古遗风，科考研学、摄影写生、避暑体验绝好去处。

巴东木莲瀑布 小溪管理局提供

进入小溪摄影打卡，时刻会被眼前光影美色迷惑征服，亢奋不止。无论森林溪水、野生动植物、花卉野果、蝴蝶蜻蜓等自然风光，还是人文场景都会成为相机聚焦点，眼福和心福指数满满。

回归自然之灵丹妙药。

置身山水林间，眼前静谧的山水风光、清爽的潺潺溪流、清新的负氧离子、茂盛的参天古树、珍稀的奇花异草、森林中的和风松涛、自由自在的飞禽走兽、炊烟袅绕的村寨、善良好客的原居民等，不知不觉就会沉醉着迷，不由自主地放松心情、放下心结、放飞自我，脱离尘世。情不自禁投入大山森林，融入田野山寨，拥抱山水，亲近自然，漱石枕流，呼吸山水林草之精气，放歌山水林草中，静思静养，追寻诗与远方。

植物“活化石”——南方红豆杉 小溪管理局提供

口福眼福体验首选地。

走进土家山寨，山泉水进村入户，家家户户晒挂着腊肉、红辣椒、玉米棒、野生木耳、山笋、香菇等，还有新鲜稻花鱼、枞菌、蕨菜、折儿根(鱼腥草根)、芹菜等山野货，道地农家食材，不可错过的口福，让人惊喜和满足。新鲜野生水果四季采摘，诸如，野生三月泡、茶泡、茶片、八月瓜、猕猴桃、葡萄、樱桃、杨梅、板栗、椎栗子、胡颓子、鼓锤泡……

野生蜂蜜、木耳、香茹等有些产量，可上门或网上购买。小溪山蜂采野生百花为食，蜂蜜格外有机纯正。小溪究竟有多少种野山花，恐怕只有野山蜂知道，吃上蜂蜜等于品遍小溪野生花卉味道，诸如乔木杜鹃花、樱桃花、山苍子花、野油茶花等，穿越时空，想象跟随野山蜂穿行原始次生林至人迹罕至之处过一把赏花瘾。

七

湘西历史文化底蕴悠远，酉水乃人类文明发祥地之一。

酉水自然环境、河岸冲积坝及丰富物产，古人类适居环境首选，成为湘西先祖家园和人类文明发祥地之一，偶然中的必然。考古学家眼里，酉水乃人类史上万里冰封的脉动走廊，藏有太多人文谜团迷宫，诸多文化遗址遗存和传说指向人类文明进步活动。

湘西考古先后相继发现东洛、茶峒、溪口、泸溪浦市下湾、田溪口(原上堡乡白沙村台地)等167余处新、旧石器遗址文化点，对研究湘西史前文明起源、早期人类发展与中华民族族属演变具有意义和价值。尤其是近几十年来，湘西酉水、武水及沅水历史文物考古震惊国内外，旧石器、新石器和商周、秦汉、唐朝考古不断刷新填补空白。诸如，里耶秦简、下湾高庙文化、四方城遗址等。2002年里耶古城遗址考古，发掘出土3.6万余枚秦简，用文明诠释突破了古老武陵山“文不入峒”传说和“中原考古不过南”定论，成功入选“中国百年百大考古发现”。

花垣茶峒、里耶麦茶溪口、泸溪田溪口旧石器遗址最具代表性。通过茶峒药王洞、边贸大街等旧石器时期史前文化遗址，见证茶峒3.9万年前湘西原居祖先原始社会人类智人己过上聚落群居生活，并普遍使用火，武陵山腹地早期成熟人类智人活动范围就在酉水流域。里耶溪口遗址出土旧石器时代遗物为湘西最先提供酉水流域史前文化晚期的考古信息。

武水与沅水交汇处武溪镇(原上堡乡白沙村台地)6处旧石器时代遗址点，省考古研究所专家袁家荣主持武溪镇田溪口、岩坪、灰窑等发掘工作后，将其定位为旧石器“㵲水文化群”，距今约20万年。不言而喻，湘西先民远古就扎根酉水武水开辟鸿蒙，繁衍生息。

湘西历史文化，土家族苗族祖祖辈辈共同创造的精神财富，与诸多外来文化交融、冲突密切相关。

酉水流域初步发现50余处商周文化遗址。遗迹和出土遗物显示濮文化糸列特征，以永顺不二门洞穴、龙山苗市坝咀等遗址为代表。

春秋战国时期，“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入五溪，各为一溪之长”。巴与楚、秦皆战，后被秦所灭。秦以后，许多巴人战后留在五溪，与土著居民一道开山辟水，共建家园，巴文化随之融入湘西文化。土家族摆手舞，源自古代巴人“巴渝舞”。湘西出土大量虎钮錞于，与巴人崇拜虎原始图腾崇拜不可分。

《后汉书—南蛮西南夷列传》：“廪君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，逐以人祀焉”。唐人樊绰《蛮书》卷十：“巴氏祭其祖。击鼓而祭，白虎之后也”。

土家族流传坐堂白虎敬奉，过堂白虎驱之的赶白虎习俗，凡婚丧喜庆和节日，门口画一白虎，一幅弓箭，引弓欲射白虎。谁家有人生病，还请梯玛行赶白虎法事。

楚文化对湘西文化源远流长，人类文明“活化石”巫傩文化传承至今就是例证。

巫文化起源于旧石器时代初期，湘西先祖早在20万年前就过着原始部落生活，7800年前新石器时代高庙文化(下湾遗址)就有巫傩文化祭祀遗存。战国秦汉时期，苗族先民迁徙融入五溪，聚居沅水酉水武水流域。酉水武水流域新旧石器时代、商周时代、先秦两汉、唐、宋、元、明、清历史文化遗址遗存都能找寻到巫傩文化影子。

八

酉水，一条山水传情、文化多元的历史长河。

酉水古代称酉溪，湘西也叫过白水、白河。

南北2处源头，北源头为主干流发源地，位于湖北省宣恩县，南源头为贵州省松桃县，南北两流汇合于重庆秀山县，经凤滩水电站出湘西州，沅陵县境内汇入沅水。小溪明溪河发源于永茂方石岩，自北向东南贯穿保护区全境，流入酉水，属酉水下游流域。

沈从文《边城》：“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫白河”。

《山海经》：“白水出蜀，而东南注江，入江洲城下”“沅水出象郡镡城西，东注江，入下嶲西，合洞庭中”。

《汉书·地理志》：“酉源山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百里”。

郦道元《水经注》最早记载五溪酉水：“江汉朝宗于海，九江孔殷……酉水导源于益州巴郡临江县，故武陵之充县酉源山，东南流至沅陵县沅水”。

酉水船工号子比较完整记载着包括小溪在内的凤滩水库库区古酉水流域山水人文风光。根据贾绍兴编写《酉水船歌》，酉水号子有4类70余种，洋洋洒洒数万言，蕴藏着海量地质地理文化信息，集地质遗迹、名胜古迹、文化摩崖于一体，涵盖酉水自沅水至秀山石堤的七十二处岩景。号子中滩洲、潭湾、礁岩、石峰、石柱、溶洞、山寨等如同一盏盏航标灯、一段段地质地层剖面、一个个地质遗迹标识牌。诸如，“三垴九洞十八滩”，“七十二岩扰石堤，四十八个在岩上，二十四个在水里”。号子如数家珍地记录着诸多景点：牯牛岩、老司岩、观音岩、棋盘岩、蓑衣岩、界牌岩、凤流岩、錾字岩、半边猪岩等，几乎每一处都有历史故事。

錾字岩、凤流岩就在小溪附近明溪口新寨。“錾字岩”，又称“红字碑”，北宋崖刻，酉水“识遍錾字岩，金船银船浮起来”传说发源地。与溪州铜柱密切相关，两者具有少数民族和平和谐的历史意义。

北宋至和二年(公元1055年)，溪州刺史土司彭仕義与辰州流官朱守信因纠纷摩擦引发三年战事，朱守信兵败并掳走溪州铜柱，土司彭仕義一直动武用兵追索铜柱，最后双方在明溪誓明言和，宋至和三年(公元1056年)，在酉水、沅水会合处崖石上刻立红字碑。嘉佑二年(公元1057年)殿中丞雷简夫归还铜柱。《明溪新寨题名记》碑文由雷简夫撰写，记述雷简夫与彭仕羲作战情况，密甄升书丹，并将各路指挥官官职和姓名刻上作为见证。碑文楷书，字径7厘米，32行，共412字。后人将字涂为红色，故俗称“红字碑”。錾子岩虽在州边沅陵境内，但记录着湘西历史，再现小溪历史背景片段，如今《新寨题名记》石刻为湖南省文物保护单位。

类似錾字岩摩崖石刻，云南昆明禄劝县也有一处，位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上，为三方摩岩石刻，即二方汉文和一方彝文石刻组成。两方汉文石刻记载“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”和“凤公世系”的事实，许多方面比《明史土司传》、《土官底薄》、《云南通志》以及《武定府志》、《禄劝县志》等史书要详尽。彝文石刻与两方汉文石刻并列，宽2m，高82cm，直书横排，共33行，563字，主要记载罗婺部(凤氏)十四代世袭土知府350多年谱系。对研究宋、元、明间禄劝地方史和彝族历史、语言文字、艺术等具有重要意义和价值。

“楚辞之祖”屈原的诗与远方。

屈原(公元前340-277年)曾任楚怀王左徒，参议国事，主张改革，遭尹子兰等反对，黜为三闾大夫，流放汉北。楚顷襄王横三年(公元前296年)，屈原被流放洞庭湖、沅水、澧水、酉水、武水。先从郢都沿长江东下，向南折入洞庭湖，溯沅水澧水而上，自常德(枉渚)抵湘西酉水、武水泸溪浦市等地。

屈原听着船工纤夫水手唱着酉水号子奋力划桨溯水而上，观赏着酉水秀美山水风光、体悟风土民情，浮想翩翩、遐思泉涌、感慨万千、灵感迸发，一路航行一路创作写下脍炙人口的《楚辞》。《涉江》：“乘棂船余上沅兮，齐吴榜而击汰”，《九歌》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭”，或许“棂船”、“飞龙”就是龙山里耶划龙船中的“旋锅盖”，诗中“洞庭”就是里耶秦简记载的“洞庭郡”，当然有待考证。

正如沈从文《湘行散记 湘西》：“春秋时被放逐的楚国诗人屈原，驾舟溯流而上，许多地方还约略可以推测得出。便是这个伟大诗人用作题材的山精洞灵，篇章中常借喻的臭草香花，也俨然随处可以发现。尤其是与《楚辞》不可分的酬神宗教仪式，据个人私意，如用凤凰县大傩酬神仪式作根据，加以研究比较，必尚有好些事可以由今会古”。

周赧王三十八年(公元前277年)甲申，秦蜀守将张若率兵攻打楚国，占领黔中郡、巫郡、楚郢都，郎州筑城统治五溪地区，为秦国设置黔中郡，沅陵为郡治所在地。五月五日，屈原在汨罗得知楚郢均被秦攻破，作《忆往日》，怀沙自沉汨罗江。

唐永贞年间，诗人刘禹锡被贬为朗州司马(今常德)，常深入沅水酉水流域，拜谒二酉山并题诗：“京宅紫宫巷，飞车若云浮。峨峨舆篷内，字字准宣尼，步步拟相如。皓天舒荆楚，灵景照神州”。

考察体验当地百姓狩猎、捕鱼、划船、号子、山歌、傩戏、赛龙舟、祭祀等民风民俗民情，对酉水一带土家族先民的竹枝词产生浓厚兴趣，激起其诗歌创作灵感，将“武陵蛮夷”竹枝词融入自身诗意诗风。

《旧唐书·刘禹锡传》：“蛮俗好巫，每淫祀鼓舞，必歌俚辞……故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也”。《竹枝词九首》自序曰：“昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇”。

明代思想家王阳明对湘西一往情深，明正德6年(公元1511年)任贵州龙场驿丞时乘船走过沅水酉水流域，入住沅陵龙兴寺数日举办专题讲座，并写了《与辰州诸生论收放心事》。嘉靖六年(公元1527年)冬，王阳明临危受命出任南京兵部尚书、都察院左都御史、两广总督兼巡抚到广西平乱剿匪。第一时间就想到湘西，并写信给湘西土司求援，永顺宣慰使彭宗舜和保靖宣慰使彭荩臣收信后，二话不说各带五千土司精兵，第二次远征广西思恩、田州平叛乱，剿灭八寨、断藤峡匪患，危难时刻为王阳明解围。王阳明称湘西土司官兵“世有六德”(敏而学、富而义、贵而礼、严而和、入而孝、出而忠)，“世有六德”后来成为湘西土家族族训。《王阳明全书》有8篇专写永顺、保靖土兵。

白河，文学大师沈从文魂牵梦萦的乡愁。青年时代先后在酉水河畔保靖、花垣边城从军，经常在酉水河道坐船出行，上到过重庆酉阳龙潭镇，下出沅陵到常德往洞庭湖。《我的写作与水的关系》：“至少我还有十分之一的时间是在那条河上正流与支流各样船只上消磨的……这条河水有多少次差一点把我攫去，又幸亏他的流动帮助我作着那种横海扬帆的远梦”。

主席囯文老师袁吉六这样描述酉水：“险哉八百滩，凤滩长且陡，尚隔八重八，已闻滩声吼，将下伏波祠，虎豹夹舟走。峭壁蹴两岸，但漏天一绺。涛惊群龙怒，腾驽争左右”。凤滩就在小溪区域。

九

走进小溪，享受回归自然、返璞归真之旅。

蓝天白云，绿意盎然，葱翠如膏，峡谷幽静，青山如黛，清幽飘逸，溪流潺潺，空气润湿，祥和静谧，生态秘境。

城市喧哗，噪声烦扰，尘世忧愁，被这绿色世界绿波涤荡得无影无踪。

山因水而灵，森林因水而繁茂，原始森林为山涵养水源。小溪因山水而神秘，奏响流淌亿万年的山水林一体化共同命运交响进行曲，山如声乐，粗犷豪放，水似野性，放荡不羁，雄浑高亢，人间天上，诗意栖居。

远古遗存，地老天荒，不负流年，上善若水，一方净土，神清气爽，集“形、色、韵、神”于一体的绿色宝典，不可估量的经济财富、社会财富、文化财富及生态财富。

生物多样性、物种宝库、地质遗迹、古树古寨，极具含金量的自然生态文化名片，湘西生态密码形象所在。

这里每一株花草、每一片森林、每一棵古树、每一块石头、每一处地质遗迹，每一条溪流，都是神秘无字天书，时刻用其特有形体语言传递着信息密码，讲述着不为人知的传奇故事，尚有许多自然生态之谜等待揭示。

小溪，绿色生态“国宴”、视觉盛宴、奥秘大餐、寻古探秘“野炊”、道地人文美味、星级康养“自助餐”等博览荟萃地。

走进小溪，感悟自然之美，品味生态之韵，探索科学奥秘，体验养生康养之旅，亨受大自然兔费“清洗肺”和“森林浴”，饱食负氧离子和绿色山珍。满满坐“过山车”品“满汉全席”快乐获得感。

小溪已与周边古丈高望界、沅陵借母溪2处国家自然保护区无缝连成绿色生态共同体，成为大湘西，乃至湖南最大的绿色生态高地。

绿色、生态、碳汇、碳中和意义非凡，湘西高质量发展未来可期的生态明珠。

(作者单位：湘西州人大常委会)

今日惊蛰，民间有这些特别习俗，你知道为什么要打小人祭白虎吗？

2020年3月5日，是二十四节气中的惊蛰。

惊蛰是二十四节气中的第三个，《月令七十二候集解》云：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰原来叫启蛰，后来到汉朝，为避讳才改名叫做惊蛰。

在二十四节气里，惊蛰是一个非常重要的节气之一。

“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”“过了惊蛰节，锄头不停歇”“惊蛰一犁土，春分地气通”，春雷响彻大地，所有冬眠蛰伏的虫子也苏醒了过来，正是需要锄地、杀虫、春耕开始。而在惊蛰这一天里，民间有着一些奇怪的习俗，比如北方吃梨，南方则有打小人、祭白虎，除此之外，还有蒙鼓皮、祭雷神，客家人还会进行“炒虫”等等。

这些习俗中，提到了祭白虎的习俗，不知道大家是否有听说过。大家知道为什么惊蛰要祭白虎吗？

祭白虎这个习俗，在广东和香港地区有流行。在广东民间，有“祭白虎化解是非”的说法。传说里，白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人。犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。

那么，祭白虎通常是怎么做的呢？

一般人们会用纸折成老虎的形状来拜祭，一般为黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，然后将生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

惊蛰祭白虎，其实也是透过白虎来抑制小人的出现，给自己带来好运的。这里就提到了打小人。

惊蛰是在二月节，我们都知道，惊蛰到，春雷响动，各种虫蚁蛇鼠被唤醒了，纷纷出动，侵害人们的生活。在古时，惊蛰当日，人们都会手持清香艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

打小人是一种流行于广东、香港等民间的巫术仪式祭祀。希望借这个祭祀，报复的所谓“小人”。把小人放在普通的暗处，比如桥下。香港、铜锣湾和湾仔之间的鹅颈桥便是打小人的热门圣地。每到惊蛰，也有不少当地人打小人的活动，以前老人很多，近年来也有年轻人参加。

所以我们常常会这些地方，看到这样一个有趣的现象：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

惊蛰是春天的开始，惊蛰有三候：一候桃花始盛开，二候仓庚（黄鹂）鸣，三候鹰化为鸠。好一片大好春光。

“冷惊蛰，暖春分”虽然惊蛰到了，开启春天的帷幕，但乍暖还寒，各种病虫害还复苏了过来，春天还是会有春寒料峭的。眼下，武汉疫情已经过去两个多月了，疫情仍未解除警报。我们依然还是要注意做好各种各样的防疫工作。

中国古人总结了这样的规律：瘟疫始于大雪、发于冬至、生于小寒、长于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于惊蛰、完于春分、灭于清明。

现在疫情已经得到了有效的控制，很快我们就会看到胜利的曙光。我们现在依然不能放松，只有待到真正的胜利，我们再一起走出去，拥抱这个美好的世界！