逆天行事(逆天行事什么意思)

逆天行事会怎么样？朱立伦若参选地区大位，走在街上必会被吐口水

文｜陈景圣

随着资深成员苏贞昌、陈建仁等发言表示支持赖清德参加2024年台湾地区大选，候选人基本定于一尊，那么就是赖清德。面对大选，上下表现出一片和谐、团结的景象，党内也没有出现因为候选人而互撕的局面，但是反观，到目前为止，候选人摇摆不定，面对明年大选，主席朱立伦以及当下民调最高的候选人侯友宜均没有表态，这引发人们的强烈不满。近期还有部分成员表示支持朱立伦“御驾亲征”的言论，更是让外界对候选人的情况一头雾水。众所周知，朱立伦在各种民调的排名都是非常靠后的，如果他要代表参加明年大选，那么一定会在明年大选中输给。也因此，候选人成为台湾地区政坛关注的焦点。

近日，有媒体就对于2024年台湾地区大选的情况，提问前主席洪秀柱。洪秀柱表示，现在的关键就在主席朱立伦身上。洪秀柱希望朱立伦更够充满智慧，做出一个能够在历史上留名的正确决定。把2024年台湾地区大选这件事情处理好，朱立伦也能够挽回更多形象。

目前，台湾地区蓝营有意参加2024年台湾地区大选或者民间呼声较高的候选人，他们都有各自的问题要处理，另外，往外潜在人士在台湾地区基层也有很多的支持者。对于党外潜在人士，想要参选的话，当下最大的问题就卡在不具备被提名的资格，所以要如何获得提名，面临着党内制度整合上的困难。对于在各种民调中排名一直都非常靠前的新北市市长侯友宜，面对大选迟迟没有发声，也肯定有自己的考量。

但是，大选毕竟是一场大型的群众运动，一个人也不可能得到所有人的认可，况且现在处在时代，不存在黄袍加身、万民爱戴、非你不可的情况，因此，任何一个有意愿想要参选的人不仅需要自身有足够强的实力，还需要尽早表态，并对参选作出相应的努力，积极主动得到选民的认可。更重要的是，无论是谁参选，都必须要讲清楚路线问题，因为台湾地区的领导人是无法回避两岸问题的。两岸一家亲无论什么时候都不可能改变的，一些对两岸问题回答模棱两可的人，是非常不可取的。

当下正处在一片混乱当中，面对一片祥和的状态，如果主席朱立伦乱了阵脚的话，只会让处在更加不利的境地。当下，需要尽快确定好初选规则，选出最佳候选人，另外，对于郭台铭也应该积极拉拢，因为郭台铭在各种民调中的排名也是非常靠前的，甚至一度超过侯友宜。可见郭台铭在民众心中也是有着非常大的影响力的，让郭台铭在在明年大选中助力，将会大大提升胜出的几率。

此外，两岸一家亲，明年无论是谁在大选中胜出，都应该想办法改善，增强两岸之间的交流合作，让两岸人民可以共同发展、互惠互利。

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《论语》教育智慧：人不可逆天行事

《论语》教育智慧：人不可逆天行事

《论语》感悟（四十五）

王营

原文：3.13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

译文：王孙贾问：“‘与其巴结奉承奥神，不如巴结奉承灶神’，这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果违背了上天的旨意，无论怎样祈祷，也是没有用的。”

感悟：王孙贾是卫国的大夫，孔子周游列国时，在卫国待了很久，希望得到魏王的重用，实现自己的政治主张。王孙贾问孔子关于“奥”与“灶”的问题，意思非常明确，他把自己比喻成了灶神，把卫国的国君比喻为奥神，言外之意是想告诉孔子：要想在卫国得到重用，不要老是和国君来往，还要巴结一下我们这些权臣，替你在国君面前多多美言。孔子当然知道王孙贾的用意，他的回答也非常巧妙，正面回击王孙贾：“不然。获罪于天，无所祷也。”

“天”是指什么？难道在“奥神”和“灶神”之上，还存在一个高高在上的“天神”？我们知道，孔子是不相信鬼神之说的。对此，朱熹解释为：“天，即理也，其尊无对，非奥灶之可比也。逆理，则获罪于天也，岂媚于奥灶所能祷而免乎？”朱熹将“天”解释为“理”，我们就此可以引申为：天理就是不以人的意志为转移的自然规律和社会规律。

无论做什么事情，都不可逆天行事，一旦“获罪于天”，必然受到规律的惩罚。在客观规律面前，人人平等，无论他是帝王将相，还是平民百姓。孔子看到了这一点，他认为，一个人只要站得直、行得正，按客观规律做事，不做亏心事，就不怕半夜鬼敲门。否则，就是你四处打点，收买人心，无论向哪路神仙祈祷，也没有多大用处，上天也不会饶恕你。

但是，令人惋惜的是，当今社会违背客观规律的事却时有发生。有些地方为了追求经济发展的高速度，肆意践踏人类生存的环境，开山毁林，强占农田，结果工厂建起来了，蓝天白云却不见了，地下水也被污染了，风沙四起，旱涝灾害时有发生，土地沙漠化的倾向也赶来越严重，人类正在受到自然规律的惩罚。

教育的发展也有自身的规律，俗话说：十年树木，百年树人，我们不可能追求教育发展的高速度、跨越式，也不能完全用抓经济的办法去抓教育。有一段时间，教育曾被产业化，有人像经关心经济部门的投入和产出一样，关心的教育的效益，用考核经济工作的办法考核教育工作。一些地方官员在谈教育成就时，往往用数据说话，比如教育投入增加了多少，新建了多少学校，增加了多少校舍，改善了多少办学条件等。

在谈到教育的产出时，他们往往不问过程，只关注最终的结果，比如有些的地方以红头文件的形式对全市中考优秀率、高考本科上线人数、重点大上线人数的万人比作出规定，做为考核教育工作成绩的主要甚至是唯一指标，从而引导中小学片面追求升学率，重智轻德。这种违背教育规律的做法，影响了学生的全面发展和身心健康，最终受到了教育规律的惩罚。

做为教师，应该像孔子那样，尊重教育教学的规律，不媚俗，不迷信，不卑不亢，堂堂正正做人，扎扎实实做事，靠自己的实力赢得学生和社会各界的尊重。教师要尊重儿童少年成长发展的规律，因材施教，科学施教；要在教育教学的实践中，探索新规律，寻找新方法、新技艺，实现教书育人的最佳效果。同时，教师还要教育学生坚持真理、为人正直，做一品德高尚的人，为将来的可持续发展奠定坚实的基础。

日本核污水排海，就是逆天而行，必遭报应

#如何看待日本核污水排海#日本核污水排海简直就是的行为，逆天而行，必遭报应。事实上，核污水排放对环境和人类健康造成了严重的影响。福岛核灾后，日本不得已面临大量的核废水储存问题，但选择将核污水排入海洋是不负责任的做法。

首先，核污水排海对海洋生态系统具有巨大威胁。海洋是地球上重要的生态系统之一，拥有丰富的海洋生物资源。然而，核污水中的放射性物质会进入海洋生物体内，造成生态链的破坏，并严重危害海洋生物的生存条件。例如，福岛核灾后，海洋中华丽丽的珊瑚礁受到核辐射的影响，数量急剧减少，甚至灭绝。这无疑是人类对海洋环境的巨大破坏。

其次，核污水排放也给人类健康带来了潜在的威胁。海洋食物链的中上层生物，如鱼类和贝类，可能会摄入核污染物质，并逐渐积累。当人类食用这些受污染的生物时，就有可能摄入放射性物质，对健康产生不可忽视的风险。以福岛核事故为例，研究显示，某些渔场的鱼类中依然存在放射性物质，这使得人们对海产品的安全性产生了担忧。

面对核废水问题，日本应该积极寻找更加可持续和安全的处理方式。国际社会也应该加强合作，共同研究解决方案，以保护人类共同的海洋家园。保护环境是每个人的责任，只有通过科学合理的手段，我们才能实现可持续发展，确保未来世代的健康与安全。

《论语》教育智慧：人不可逆天行事

《论语》教育智慧：人不可逆天行事

《论语》感悟（四十五）

王营

原文：3.13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

译文：王孙贾问：“‘与其巴结奉承奥神，不如巴结奉承灶神’，这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果违背了上天的旨意，无论怎样祈祷，也是没有用的。”

感悟：王孙贾是卫国的大夫，孔子周游列国时，在卫国待了很久，希望得到魏王的重用，实现自己的政治主张。王孙贾问孔子关于“奥”与“灶”的问题，意思非常明确，他把自己比喻成了灶神，把卫国的国君比喻为奥神，言外之意是想告诉孔子：要想在卫国得到重用，不要老是和国君来往，还要巴结一下我们这些权臣，替你在国君面前多多美言。孔子当然知道王孙贾的用意，他的回答也非常巧妙，正面回击王孙贾：“不然。获罪于天，无所祷也。”

“天”是指什么？难道在“奥神”和“灶神”之上，还存在一个高高在上的“天神”？我们知道，孔子是不相信鬼神之说的。对此，朱熹解释为：“天，即理也，其尊无对，非奥灶之可比也。逆理，则获罪于天也，岂媚于奥灶所能祷而免乎？”朱熹将“天”解释为“理”，我们就此可以引申为：天理就是不以人的意志为转移的自然规律和社会规律。

无论做什么事情，都不可逆天行事，一旦“获罪于天”，必然受到规律的惩罚。在客观规律面前，人人平等，无论他是帝王将相，还是平民百姓。孔子看到了这一点，他认为，一个人只要站得直、行得正，按客观规律做事，不做亏心事，就不怕半夜鬼敲门。否则，就是你四处打点，收买人心，无论向哪路神仙祈祷，也没有多大用处，上天也不会饶恕你。

但是，令人惋惜的是，当今社会违背客观规律的事却时有发生。有些地方为了追求经济发展的高速度，肆意践踏人类生存的环境，开山毁林，强占农田，结果工厂建起来了，蓝天白云却不见了，地下水也被污染了，风沙四起，旱涝灾害时有发生，土地沙漠化的倾向也赶来越严重，人类正在受到自然规律的惩罚。

教育的发展也有自身的规律，俗话说：十年树木，百年树人，我们不可能追求教育发展的高速度、跨越式，也不能完全用抓经济的办法去抓教育。有一段时间，教育曾被产业化，有人像经关心经济部门的投入和产出一样，关心的教育的效益，用考核经济工作的办法考核教育工作。一些地方官员在谈教育成就时，往往用数据说话，比如教育投入增加了多少，新建了多少学校，增加了多少校舍，改善了多少办学条件等。

在谈到教育的产出时，他们往往不问过程，只关注最终的结果，比如有些的地方以红头文件的形式对全市中考优秀率、高考本科上线人数、重点大上线人数的万人比作出规定，做为考核教育工作成绩的主要甚至是唯一指标，从而引导中小学片面追求升学率，重智轻德。这种违背教育规律的做法，影响了学生的全面发展和身心健康，最终受到了教育规律的惩罚。

做为教师，应该像孔子那样，尊重教育教学的规律，不媚俗，不迷信，不卑不亢，堂堂正正做人，扎扎实实做事，靠自己的实力赢得学生和社会各界的尊重。教师要尊重儿童少年成长发展的规律，因材施教，科学施教；要在教育教学的实践中，探索新规律，寻找新方法、新技艺，实现教书育人的最佳效果。同时，教师还要教育学生坚持真理、为人正直，做一品德高尚的人，为将来的可持续发展奠定坚实的基础。