“五龙捧圣”解
“五龙捧圣”是百日筑基之后七日过大关时的法诀隐语,借喻真武大帝修炼的故事,说真武大帝得道升天时有五龙捧拥。在内丹修炼中,“五龙捧圣”有两重含义:第一层含义,五为中央土,象征真意;龙为元神;圣为丹药,意为用真意运起元神之火督导扶持真阳之气上升。第二层含义是,有些内丹修炼法门如伍柳派,在修到七日过大关时,需要道侣帮助,用手掌在练功者的督脉线上,由尾闾推导真阳元气向上逆行,手的五指比喻五龙,真阳元气比喻为圣。
太平歌词
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式,约形成于清代初叶,从北京的民间小曲演变而来,在京、津、冀广为流传。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱,20世纪30年代较为流行,后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一,也是相声艺人招揽观众的主要手段之一,作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成,太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同,既可融入相声段子中,也可以独立演出。
太平歌词《五龙捧圣》又名《五猪救母》的故事
相传古时候有个地方叫何家营,这何家营算是个不大不小的地方,人口还算不少,所以有些人就舍了农活儿,做起了买卖营生,这样照样能养活一家老小,就说在这么一搓儿人里边,有一位姓何的屠户,家里世代都是做这杀猪卖肉的营生的,本来是和老爹一起操持,他杀猪,他爹卖肉,可前些日子家里老爷子两眼一闭,身归那世去了,卖肉的事情就换到了自己身上了!
这一天何屠户花了银子收来一头肥猪,收拾好了之后,就到街上支起了摊子,说起来买肉的都是本乡本土的熟人,在称上不可能占老邻居的便宜,于是何屠户就会多给称点,可他就忘了一句俗话,叫人情送头牛,买卖不饶针!像他这样,买一斤多给人家四两,卖二斤恨不得多给一斤,结果他是不愿坑老乡,老乡们也被“感动”的排起了长队,本来一天也不见得卖完的肉,连下水都抢光了,何屠户一看生意这么好,还很高兴,可抱着钱箱子一算帐,赔了......
何屠户这下不淡定了,心说家里老爹新丧,就还有个老娘,要是知道我赔了钱,连明天买猪的本钱都没赚回来,心里不一定要多难过,可钱就这么多,这可怎么办呢?想来想去,只有一个办法了,把家里的猪给杀了,再卖一回,这本钱不就有了吗?说干就干,何屠户转身拿了一应的东西,进了家门就到猪圈把五头小猪给轰院里,反身把老母猪给捆上了!
何屠户反身找刀,眼前的一幕把他给惊呆了,这平日里只知道混吃等死的小猪们只这一会儿就跟成了精一样,只见一只半大猪在他转身的一瞬间,冲入了猪圈,张嘴就咬那捆着老母猪的绳子,别外又有三只小猪,一只叼着他的杀猪刀在狠命的咬,刀刃都给咬崩了,还有一只小猪叼了块石头扔到了用来烫猪毛的大锅里,把好好一口大锅愣是给砸漏了,这还不算,地上装血的积血盆也给另一只小猪打碎了,这一下可是把何屠户给气炸毛儿了,心说:呀呵?这帮猪崽子这是要成精啊,还反了天了不成?
别看何屠户卖肉有点缺心眼的感觉,可这杀猪,抓猪那是一绝,别说这时候还正在气头上,一转身,就奔这些捣乱的小猪崽子去了,这事儿说来也邪,这时候就见最小的那头小猪,竟然双膝跪地,学人一样磕头捣蒜,何屠户看着奇怪,心里正纳闷儿呢,更奇怪的事儿发生了,那小猪竟然开口说话了,“何爷啊,你别激动,冲动是魔鬼啊,咱不先不动手,你听我说!”
要说还是杀猪的胆子大,这猪都能说人话了,何屠户反而淡定了,张嘴道:“有点意思,你这畜生莫不是成精了?还会说话,既然你能说话,我就听你说说,我看你说出个花儿来!”那小猪这才停止磕头,“何爷啊,我老娘生养我们哥五个不容易,这眼看着年龄也不小了,再活也活不几年儿了,你就放过它吧,你看我们哥五个,加再一起,要比老娘它两个的份量还多,你要是想要卖肉,不如把我们哥五个宰了,这样还能多出点肉来,只要何爷您点头,我们哥五个保证不跑,就原地等您这一刀,只求何爷放过我们老娘的命残生!”
小猪的几句话可算是把何爷给镇住了,不为别的,只说这猪都知道孝顺年迈的老母亲,能舍命救母,这比一些真真正正的人做的都要好了,正所谓披毛带掌都知道行孝,人不行孝还不如个畜生!何屠户想了半天,越想越看这几个小猪顺眼,同时也对这老小六头猪是下不去刀子了,甚至心中更有了别的想法,从此之后再也不做这屠宰的营生了,下不去手!可如是这样,自己的老母又靠什么养活呢?
把猪放了也好,可何屠户也想要孝顺老娘,那不杀猪了以后干什么呢?想来想去,觉得还是打柴比较好,可这何屠户也是个实心眼儿的,直接就把这事儿和他娘说了,老太太是个明理的人,听到这种事儿,感动的眼泪直掉,就说在这市井之中钱财还是需要的,要不我们娘俩就搬到山里去住吧?何屠户一听也对,也省的乡里乡亲的问东问西嚼舌根不是?于是收拾东西转身背起老娘就往这山上走!
可说也奇怪,这何屠户身背老母就这么爬山,走过一山还有一山,走过一岭还有一岭,山山不断,岭岭相连,这咋就和走不完一样,前路仿佛没有了尽头,可何屠户和他的老母亲就跟不知道一样,最后也不知道走了多远,就这么走着走着,忽然何屠户脚下腾起一片祥云,灵光大作,地涌金莲,娘俩个就这么举霞飞升了!那么说这何爷道底是谁呢?原来是降龙罗汉历劫而来,而点醒罗汉的那五只小猪也有来历,本是前世造孽的五条恶龙,如今点化罗汉有功,也去了化龙池化为金龙了!
故事就是这样,至于罗汉是哪名也有争议,民间传统上认为降龙伏虎一排一二名的,可正统的记载罗汉只有十六名是释迦弟子,至于降龙伏虎是后加的,而且只是分别排在第十七和十八,所以降龙倒数第二!故事说来说去也无非是劝人向善,在家孝父母,何心远烧香!谢谢大家的关注和支持,喜欢的话请帮忙转发一下,最后愿诸位居家安乐福寿康宁!
太平歌词《五龙捧圣》(五猪救母) Live 郭德纲 于谦 张云雷
心内不明何必点灯
不孝顺父母你是念的什么经
他打僧骂道你是斋的什么素
他恨风咒雨你是充的什么僧
齐州府代管齐州县
那齐州县代管何家营
何家营有位何屠户
那每日里宰杀度过了经营
要买他一斤多给四两
买他二斤是多给一斤还有余零
何爷卖肉就赔了本
回家母猪就上了绑绳
在一旁惊动了哪几个
惊动了五个小畜生
大猪要救这生身母
用嘴去叼捆猪绳
二猪要救这生身母
叼块砖头锅里扔
三猪要救这个生身母
把那刀子刃咬崩
四猪要救这个生身母
积血盆那摔了一个碎零丁
就数小五猪我年幼小
双膝跪在了地溜平
口吐人言何爷叫
叫了声何爷你是听
要宰就把我哥五个宰
留着我的老娘命残生
我大哥也有这一百多斤肉
我二哥八十也挂零
我三哥到有这六十多斤肉
我四哥四十也挂零
就数小五猪我年幼小
双膝跪在了地溜平
口吐人言把这何爷叫
我叫一声何爷你是听
要宰就把我们哥五个宰
留着我的老娘它命残生
走一山过一山那山山不断
那走一岭过一岭岭岭层层
何爷闻听吓了一跳
那腹内辗转暗叮咛
披毛带掌知道行孝
那人不行孝不如畜生
身背着老母上山去
在桃源深处隐蔽隐身形
若问那何爷是哪一位
古西天十八罗汉第二名
若问这小五猪哪五个
它本是上天造孽五条龙
我一言唱不尽五龙捧圣
我是愿诸位合家欢乐喜气盈盈
“五龙捧圣”解
“五龙捧圣”是百日筑基之后七日过大关时的法诀隐语,借喻真武大帝修炼的故事,说真武大帝得道升天时有五龙捧拥。在内丹修炼中,“五龙捧圣”有两重含义:第一层含义,五为中央土,象征真意;龙为元神;圣为丹药,意为用真意运起元神之火督导扶持真阳之气上升。第二层含义是,有些内丹修炼法门如伍柳派,在修到七日过大关时,需要道侣帮助,用手掌在练功者的督脉线上,由尾闾推导真阳元气向上逆行,手的五指比喻五龙,真阳元气比喻为圣。