丰都大帝(丰都大帝是什么神)

《华夏百鬼录》第二章 酆都大帝

《酆都大帝》

说到万千鬼差游魂的最高统治者，那自然是上回我们讲到的东岳大帝，但是东岳大帝权位太高，不但主死，还要主生，还得撰写生死寿数，说白了，就是他的官太大，事太多，只能说东岳大帝呀，那在阴间的人看来那就是上古大神，可望不可及。他缔造了阴间社会运转的法则。而真正着手管理阴间的确是另有其人！

只要是我们中国老百姓都听过鬼门关这个地方，在人死后啊，由鬼差锁着魂魄收押到当地城隍那里统一记录，四十九天后再统一发配鬼门关，进了鬼门关就算是彻底结束人间的生活了，再无半点活人的气息，这个时候一般人的三魂七魄完全消散肉身也彻底腐烂了。鬼门关直接联通着人间与地府，就好像一个大型的传送门一样。而设立这个传送门让阴阳两界相连的正是五方鬼都，阴界七十二司，冥府二十四属，地狱十殿鬼官的最高统治者，也就是我们今天要讲到的，九幽北阴酆都大帝。他常驻九幽冥府之中，地狱之上，罗酆山内，酆都城，北阴府邸。

那么这个酆都城北阴府在哪呢？就在罗酆山上。

有的小伙伴就说了我知道，在我们中国四川省有个平都山，那就是传说的罗酆山，旁边丰都县那，那就是鬼城啊，里边还有鬼门关了。说这话的人，您应该不住在丰都县，要不然有人天天说您家住鬼城里边，说您一家子都是鬼，您这心里肯定不乐意啊，这里边有个天大的误会，其实这个错误的说法已经长达近千年了。

酆都县城倚平都山，乃七十二福地之一，素以‘鬼国都城’闻名。传说汉朝的王方平、阴长生先后于平都山修道成仙，白日飞升，后人误读‘王、阴’为‘阴王’，以讹传讹为‘阴间之王’。又传出酆都乃成阴曹地府。”酆都城的阎罗殿被误传为酆都大帝的宫殿，也把阴王这两个人姓氏之合误以为就是酆都大帝了。

那么说罗酆山到底在哪呢，就在北阴极寒之地，也就是我们现在认知的北冰洋中，内位说了，北冰洋没山啊，告诉您，水上是没山。水平5000米以下可有一座高7千8百米，绵延5730公里的山脉，现代科学的发展程度也只能探测这个山脉的冰山一角。也就能看见山尖的地方，再往下以现在的人类技术根本就下不去了。而这极度阴寒之地，就是九幽酆都所在。

这位酆都大帝头戴六珠乌金冠，身着黑底金龙袍，腰系游丝皂玉带，足踏翔游鲲鹏兽。面如恶鬼，不怒自威现向三分煞气。双目圆睁，所视之处凭生几度阴寒。手擎玉简书达天宫恩有功之士上界，案置圣宝阴德簿册罚过科之人下刑。统领冥府，鬼帝至尊。监七十二司，督二十四属。帅阴差五万部众，辖九幽无数鬼民。

可见酆都大帝在冥界那就是中央集权的最高之王。

那么酆都大帝是什么开始执掌幽冥界的呢？

据说盘古开天辟地之后，演化天地，女娲造人伏羲传道。这时候的天地人三界分割并不明显，当时执掌人界的华夏部族，与冥界的九幽部族，展开了数百年的大战，最后九幽部族死伤大半，其余的也四散奔逃，由于地下的冥府无人掌管导致千万恶鬼逃出地府，到人间化身成了九黎部落，残害大地万物生灵。

此事震怒于天庭之上，中天紫微大帝便率领天庭神将下凡帮助当时的华夏统帅轩辕部落诛杀恶鬼，以还人间太平。这中天紫薇大帝为万星之主啊，说白了就是无论什么火星月亮太阳地球还有那些我们不知道的行星恒星，都归紫薇大帝管辖。

后来紫微大帝降伏了万千恶鬼，在幽冥地府化分身为北阴酆都大帝，因而把九幽冥界改名为酆都城。

中天紫微大帝命酆都大帝掌管九幽冥界秩序，设委任期三千年，三千年后将另选贤者继任酆都大帝一职。在紫微大帝返回天庭前，与东岳大帝商议过后，把金箧玉策中有寿的生灵抄录为生死簿交给酆都大帝掌管，而后酆都大帝又手抄一副本，命十殿阎君按时拘拿将死之人，以免孤魂野鬼祸害人间，这就是后话了。

酆都大帝处事十分严明，对于他统治的九幽所有臣民中，有功者他便会明书上清以加官进爵，有过的人便打入地狱受罚，不过酆都大帝也有仁慈的一面，在七月十五这天是三官大帝中的地官赦罪天尊的诞辰，这一天，由地官大帝请命，求酆都大帝网开鬼门，率领冥界有功的臣民返回阳间，探访家人亲朋，顺便收受一些钱财衣物以备阴间生活之需，这也正是七月半“鬼节”的由来，人们一般在这一天为亲人祈福，升化一些钱财衣物给先人，祈求祖先保佑后世平安吉祥。

北阴酆都大帝宝诰云：

位居北府，職隸幽都。掌判生死，賞善罰惡而不漏；權司功過，懲奸褒良以無偏。鎮北陰黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸樂於皈依；赫赫威靈，人民同沾其惠澤。司命司祿，判生判死。十宮普為傾心，六洞同為拱手。大悲大願，大聖大慈。地府北陰酆都，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。

佛教传入中国前，传说主宰本土地府的不是阎王，而是谁？

人生一世，既有成就大事业的轰轰烈烈；也可能有败走麦城的悲怜怨叹。但谁都会终为土灰。

而古人认为，人死之后，阎王会派黑白无常来索魂，带其魂魄到地府，审其生平善恶。善者入轮回，再世为人；恶者堕入十八层地狱，受尽刑罚，来世沦为畜生道。

中国古人是非常相信鬼神的，也是非常怕鬼神的，最怕的就是阎王。阎王并不是中国本土的地府主宰，他的原型为印度神话中的“阎摩罗王”。在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王；佛教传入中国之后与道教相融合，阎王就不再是唯一的死神之王了，而是由十殿阎王共同掌管冥界，阎罗王也是十殿阎王之一。

既然阎王是在佛教传入之后与本土道教结合产生的，那么佛教传入中国之前，掌管地府的又是哪位神仙呢？

其实说法有很多。

一、 东岳大帝

东岳大帝，又名泰山神。中国很多神仙都是人死后封的神，或者是神祗的后代，所以关于泰山神的由来，说法也非常多，有黄飞虎说、金虹氏说、太昊说等等。在汉族神话中，被人们广为认可的还是太昊说。传说泰山是青帝太昊的管辖地之一，故青帝又称东帝，为泰山神。

《三教源流搜神大全》说：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”中国古代阴阳家认为，东岳泰山是太阳升起的地方，太阳会照耀一切生灵，所以泰山是万物发祥之地。

民间传说作为泰山神灵的东岳大帝掌管了世间一切生物（包括植物、动物和人）的 出生大权。在人们眼里，泰山神是泰山的化身，高耸的泰山是天上人间相沟通的地方，泰山神成为沟通天人的使者。秦始皇、汉武帝、唐高宗李治和女皇武则天等去泰山封禅，不过是最高统治者希望借助泰山神与天界沟通，以此保佑江山社稷。因此，泰山神被赋予主生主死、新旧相代、固国安民、延年益寿、福禄官职等等职能。

二、 酆都大帝

酆都大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，是阴间最高神灵，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司。古代神灵很多都是以司职或者管辖地命名，所以，酆都大帝的管辖地即酆都。

酆都大家应该不会感到陌生，影视剧《仙剑奇侠传》里面便有酆都的场景。酆都，即地狱。酆都大帝作为酆都的统治者，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，为天下鬼魂之宗。在古人眼里，万物生灵死后，其魂无不隶属于酆都大帝的管辖，根据生前所犯的罪孽，来生杀鬼魂，处治鬼魂。酆都内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生。

在奉祀酆都大帝的庙内，大多设有七十五个司或七十二个司，各司分工明确，分别承担收捕、追逮鬼魂、记录鬼魂出入的职能。当然，如果生前作恶太多，酆都大帝决断是否赦免。

在神话传说的众多地狱之神中，酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。主领便是酆都大帝。

三、 泰山府君

前面说到泰山位居东方，是太阳升起的地方，所以便有了泰山神东岳大帝掌管魂灵一说。这位泰山府君的名号中也有泰山二字，泰山府君和东岳大帝是不是同一个人呢？

显然不是。

泰山府君，又叫太山府君，是中国神话体系中的人物。泰山府君是道家所起的名字，这个名字是将泰山人神化得来的。

东汉时期，民间就有人死以后魂归泰山的说法。魏晋年间，人们将主管地府，治理鬼魂的神称作泰山府君。和诸多神仙一样，泰山府君也是人死后被封的神。不过五岳府君却是五百年更换一人，而泰山府君由正人直臣死后担任的，众多泰山府君中较为著名的是唐朝人崔子钰。传说他昼断阳，夜断阴，是公正审理阴阳两界的人神。

四、 后土娘娘

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、后土夫人等。起源于母姓氏族时男子对女子的崇拜。她是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。相传她“先天地而生，秉混沌元气”，是最早的地上之王。人们都知道“皇天后土”这个词，后土即后土娘娘，皇天即昊天上帝（玉皇大帝也是佛教传入后才有的说法）。后土娘娘和昊天上帝同宗同源的。

后土娘娘是掌管阴阳、生育、万物之美和大地河山之秀的女神。她的职责中也包括阴魂的转世。

我国古代对于掌管地府的神仙有很多说法，但在佛教传入中国后，阎罗王也跟着走进中国人的视野，在千年历史长河中也称为了家喻户晓的地府掌管着。不过，人们往往以为阎罗只有一位，其实不然，一共有十位阎罗，依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

地府真正的掌控者是谁，地藏王菩萨还是酆都大帝？为何阎王靠边站

（蜗牛看西游第2886期）

文/蜗牛

西游世界里，关于地府的故事大家也听过很多，说得最多的，还是阎罗王掌管着地府，人的生死都归他管，所有的小鬼都要听他的命令，可以说是地府里最大的官了。

其实不然，在阴曹地府里最厉害的并不是阎罗王，他最多只能算是能掌权的人，要说地府背后则另有其人，这个人就是地藏王菩萨，他掌管着地府里的一切，名副其实的一把手。

地藏王菩萨也算不上是绝顶的高手，但他在地界里的存在却是独一无二。在三界中，玉皇大帝是天上的老大，那地藏王菩萨也就是地界中大佬级别的人物了。只不过一个管着天，一个管着地。

说起地藏很不简单，他原本资历很深，他的称号是怎么来的呢？因为，他非常的稳重，和大地一般，而又深不可测像宝藏，所以就叫做“地藏”。他担任拯救众生的责任，并且常常超度救济地狱众生的痛苦帮助他们早日投胎，他还有个伟大的心愿：地狱不空的话，就发誓不会成佛。

地藏王菩萨作为掌握阴曹地府的主宰人，在法力方面是一定不会差，应当是实力派的一面。

孙悟空当年从菩提学院毕业后，在一个午后，与牛魔王等大哥喝多了，正在树荫下睡觉，醒来却发现自己被勾了魂魄到了地府，这真把老孙气坏了，划掉了生死簿，打出了地府。

可是，他为何没有像大闹天宫一样闹得鸡飞狗跳呢？因为十王的背后还有个高人，一直在掌控着局势，他就是地藏王菩萨。如果地藏王菩萨真的出手，孙悟空分分钟会被拿下。

地藏王菩萨身份十分特别，地界里的一切都归他管，轻易不抛头露面，但凡要出现，那就是天大的事情。甚至就连玉帝老办些事情，都要经过他同意，想想，就连玉帝都要看人眼色，阎王就更不用说了。

但是还有一种说法，有的人认为地藏不过是西天势力安插的一位人士，作用也不大，而地府真正的创始人是大巫后土，要说起后土娘娘的来历，这一切就要追溯到洪荒大战了，这个故事讲起来很长，就不做细讲了，大概就是后土不忍心人们遭受灾难，便自己化身，于是这个地方后来变成了地府。

如果说后土娘娘是老大，她也就是第六次的轮回了。

但是，还有一个人也具有着争论，他就是所熟知的地府王酆都帝，他也有能力掌管着天地之间的一切，即使不用生死簿也能控制自己的生命。据说，这个才是天庭道教安排的真正掌控着，地藏王菩萨来自西天，也得听命于他。

那么，究竟谁更厉害呢？其实不同的神话中，地府的老大都不同。其实这也好理解，因为神话创造者立场不同，地府的老大就不同，代表的意志也不同。

不知大家还有什么答案，也一并留言上来。

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