“神通”即神妙莫测,通达无碍之意,之所以称神妙测,是因为神通对普通人而言是无法测度的,之所以称通达无碍,是因为具足了神通就能于一切无有障碍,任运自在,神通是智慧的妙用,是一切众生自性本具的,只因业障烦恼而不能显现,当得到了智慧神通自然具足。
神通有六种
一、神足通,又作身通、身如意通即自由无碍随心所欲现身之能力,能令心念行至十方众生所行之处而不失于定。
二,天眼通,能见六道众生及见世间一切行色无有障碍。
三,天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜之语言及世间种种音声。
四、他心通,又称他心智证通能知六道众生心中所思之事,如实了知他人心中的差别之相。
五、宿命通,又作宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所做之事。
六、漏尽通,即断尽一切三界见思惑,不受三界生死而得漏尽通之力。
前五种神通,不但佛教的出世圣人具足,一切天仙鬼神也都有,唯有第六种漏尽通是佛教出世圣人所独有的
五眼六神通
毗那夜迦现身,今天来和大家聊聊阿芙雅所说的五眼六神通吧。所谓五眼,是指从凡夫至佛位,对于事物现象终始本末的考察功能。
在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。天眼能见肉眼所不能见的事物,除了不受大小、距离、明暗的限制外,也不受遮隔隐藏或通透显露的限制,它不需通过光影的反映,而是精神力的反射或折射作用。
据说有天眼的人能够预知未来,天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高。慧眼是罗汉所证,见十二因缘、生死流转的征象,所以能出生死轮回,不受身心世界的束缚,离五蕴、出三界。法眼为初地以上的菩萨所具,能见万法的本性──法性,亲证诸佛法身之一分,乃至多分。至于佛眼,具有前面四种眼的所有功能,它是智慧的全体,也就是大圆镜智的本身,又称为大圆觉,也称为无上菩提。
神通是梵文(s!ad! abhijn~a^h!)的意译,是佛、菩萨、阿罗汉等佛修,通过修习所出现的六种超人间而自由无碍之力。是在禅修到一定阶段或境界时会出现的能力,是禅定功夫深入而渐得的。这六种神通分别是:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。
天眼通,能照见三界六道众生的生死苦乐之相,及照见世间一切之形色。
天耳通,能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言,及听闻世间一切之音声。
他心通,能知三界六道众生心中所思所想之事。
宿命通,又作宿住通,能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。
神足通,又作身通、身如意通、神境通,即自由无碍,随心所欲现身之能力。
漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。从目前来看,五眼像是一个循序渐进的等级,而六神通则是六种非常强大的神通了。
配合迦叶始祖的身份,可见毗那夜迦出手的不凡。