三教九流顺口溜(民间三教九流顺口溜)

浅谈三教九流——在上九流中，古代的皇帝只能排到第三

#历史知识# #历史趣聊#

常常听人说起”三教九流”，其中的“三教”大家应该都很熟悉，就是“儒、释、道”三大教。那么，什么是“九流”呢？

有一个顺口溜，在民间流传甚广：“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九种田。”

这里所说的“九流”，是指的在某些特定时期的“上九流”的划分。从这可以看出，位居“九五至尊”的皇帝，也只是个”三流”角色。

为什么会是这样呢？

这还要从“三教九流”的起源说起。

“三教”之说，源于佛教传入中国后的三国时代。其实，无论是儒道还是道家，孔子和老子创建的初衷皆非宗教，只是一种学说，由于其教化民众的社会功能与宗教相通，尤其是道家经过东汉时期的演变，才被人们视为宗教。而儒家虽可称儒教，更多的还是叫做“儒家思想”更合适。

“九流”的说法，最早见于《汉书》，指的是春秋时的儒、墨、道、法、杂、农、名、阴阳、纵横家等九种流派，也就是后来所说的“诸子百家”中的主要代表。

随着社会阶层和职业的拆分，“三教九流”的内涵发生了变化，尤其是“九流”，逐渐成为对各种不同职业的划分。

除了“一流佛祖二流仙”的归纳之外，对“九流”比较正统的拆分应该是这样的：

上九流：

帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商。

可以看出，这里把迷信和宗教传说中的佛祖和仙都去掉了，让皇帝居于首位。同时，圣贤被列为仅次于皇帝的第二位，由此可见，古代社会对圣贤是极其崇拜的。

但无论是哪种说法，农工之类的基层劳动者都位于上九流之列，看来，纵使生在“劳力者治于人”的封建社会，劳动人民还是很光荣的！

中九流：

举子，郎中，巫士，丹青，书生，琴棋，僧，道，尼。

下九流：

师爷，衙役，升秤，媒婆，走卒，时妖（巫婆），盗，窃，娼。

这些职业的划分也许现在看来有诸多不可思议之处，但都有一个独特的发展历程，蕴含着一些生动的故事。正因如此，对“三教九流”的划分也成为贯通数千年的文化引线，成为华夏文明的重要组成部分。

那么，“九流”中原本没有把教师列入其中，只是有这些举子、书生、师爷等文人，后来为什么会把“教师”叫做“臭老九”呢？

这个叫法还是源自元代的职业排序。

蒙元统一中国后，用游牧民族的优越感来对民众划分等级，即：上等为蒙人，中等为色目人（中亚人）和其他游牧民族，下等为汉人，最低等的则是受儒家文化熏陶时间最久的南宋臣民。

可见蒙元统治者对南人和儒家学说的偏见有多深。

同时，他们又依职业的不同，把臣民更详细地分为十级：

一，官。二，吏。三，僧。四，道。五，医。六，工。七，匠。八，娼。九，儒。十，丐。

把儒置于娼之下，丐之上，真不知道元朝统治阶层又是如何治理天下的。

回到文章开头。“一流佛祖二流仙”之说，貌似把皇帝排在第三位，其实，佛祖与仙都是虚幻世界的人物，真正主导人间的，正是排在第三的皇帝。所以，这种置皇帝于“佛仙”之下的说法，古代皇帝们倒是乐于接受。

更何况，还有“君权神授”之说，皇帝自称天子，还有众多的皇帝喜好求神拜佛，就自然要把自己排在神灵和佛祖之下了。

无论是“上九流”还是“下九流”，早已成过眼云烟。套用毛主席的一句话，做为文章的结语：

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

@非非空 原创首发

图片来自网络

参考书目：

《三教九流》，百度百科

浅谈三教九流——在上九流中，古代的皇帝只能排到第三

#历史知识# #历史趣聊#

常常听人说起”三教九流”，其中的“三教”大家应该都很熟悉，就是“儒、释、道”三大教。那么，什么是“九流”呢？

有一个顺口溜，在民间流传甚广：“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九种田。”

这里所说的“九流”，是指的在某些特定时期的“上九流”的划分。从这可以看出，位居“九五至尊”的皇帝，也只是个”三流”角色。

为什么会是这样呢？

这还要从“三教九流”的起源说起。

“三教”之说，源于佛教传入中国后的三国时代。其实，无论是儒道还是道家，孔子和老子创建的初衷皆非宗教，只是一种学说，由于其教化民众的社会功能与宗教相通，尤其是道家经过东汉时期的演变，才被人们视为宗教。而儒家虽可称儒教，更多的还是叫做“儒家思想”更合适。

“九流”的说法，最早见于《汉书》，指的是春秋时的儒、墨、道、法、杂、农、名、阴阳、纵横家等九种流派，也就是后来所说的“诸子百家”中的主要代表。

随着社会阶层和职业的拆分，“三教九流”的内涵发生了变化，尤其是“九流”，逐渐成为对各种不同职业的划分。

除了“一流佛祖二流仙”的归纳之外，对“九流”比较正统的拆分应该是这样的：

上九流：

帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商。

可以看出，这里把迷信和宗教传说中的佛祖和仙都去掉了，让皇帝居于首位。同时，圣贤被列为仅次于皇帝的第二位，由此可见，古代社会对圣贤是极其崇拜的。

但无论是哪种说法，农工之类的基层劳动者都位于上九流之列，看来，纵使生在“劳力者治于人”的封建社会，劳动人民还是很光荣的！

中九流：

举子，郎中，巫士，丹青，书生，琴棋，僧，道，尼。

下九流：

师爷，衙役，升秤，媒婆，走卒，时妖（巫婆），盗，窃，娼。

这些职业的划分也许现在看来有诸多不可思议之处，但都有一个独特的发展历程，蕴含着一些生动的故事。正因如此，对“三教九流”的划分也成为贯通数千年的文化引线，成为华夏文明的重要组成部分。

那么，“九流”中原本没有把教师列入其中，只是有这些举子、书生、师爷等文人，后来为什么会把“教师”叫做“臭老九”呢？

这个叫法还是源自元代的职业排序。

蒙元统一中国后，用游牧民族的优越感来对民众划分等级，即：上等为蒙人，中等为色目人（中亚人）和其他游牧民族，下等为汉人，最低等的则是受儒家文化熏陶时间最久的南宋臣民。

可见蒙元统治者对南人和儒家学说的偏见有多深。

同时，他们又依职业的不同，把臣民更详细地分为十级：

一，官。二，吏。三，僧。四，道。五，医。六，工。七，匠。八，娼。九，儒。十，丐。

把儒置于娼之下，丐之上，真不知道元朝统治阶层又是如何治理天下的。

回到文章开头。“一流佛祖二流仙”之说，貌似把皇帝排在第三位，其实，佛祖与仙都是虚幻世界的人物，真正主导人间的，正是排在第三的皇帝。所以，这种置皇帝于“佛仙”之下的说法，古代皇帝们倒是乐于接受。

更何况，还有“君权神授”之说，皇帝自称天子，还有众多的皇帝喜好求神拜佛，就自然要把自己排在神灵和佛祖之下了。

无论是“上九流”还是“下九流”，早已成过眼云烟。套用毛主席的一句话，做为文章的结语：

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

@非非空 原创首发

图片来自网络

参考书目：

《三教九流》，百度百科

浅谈三教九流——在上九流中，古代的皇帝只能排到第三

#历史知识# #历史趣聊#

常常听人说起”三教九流”，其中的“三教”大家应该都很熟悉，就是“儒、释、道”三大教。那么，什么是“九流”呢？

有一个顺口溜，在民间流传甚广：“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九种田。”

这里所说的“九流”，是指的在某些特定时期的“上九流”的划分。从这可以看出，位居“九五至尊”的皇帝，也只是个”三流”角色。

为什么会是这样呢？

这还要从“三教九流”的起源说起。

“三教”之说，源于佛教传入中国后的三国时代。其实，无论是儒道还是道家，孔子和老子创建的初衷皆非宗教，只是一种学说，由于其教化民众的社会功能与宗教相通，尤其是道家经过东汉时期的演变，才被人们视为宗教。而儒家虽可称儒教，更多的还是叫做“儒家思想”更合适。

“九流”的说法，最早见于《汉书》，指的是春秋时的儒、墨、道、法、杂、农、名、阴阳、纵横家等九种流派，也就是后来所说的“诸子百家”中的主要代表。

随着社会阶层和职业的拆分，“三教九流”的内涵发生了变化，尤其是“九流”，逐渐成为对各种不同职业的划分。

除了“一流佛祖二流仙”的归纳之外，对“九流”比较正统的拆分应该是这样的：

上九流：

帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商。

可以看出，这里把迷信和宗教传说中的佛祖和仙都去掉了，让皇帝居于首位。同时，圣贤被列为仅次于皇帝的第二位，由此可见，古代社会对圣贤是极其崇拜的。

但无论是哪种说法，农工之类的基层劳动者都位于上九流之列，看来，纵使生在“劳力者治于人”的封建社会，劳动人民还是很光荣的！

中九流：

举子，郎中，巫士，丹青，书生，琴棋，僧，道，尼。

下九流：

师爷，衙役，升秤，媒婆，走卒，时妖（巫婆），盗，窃，娼。

这些职业的划分也许现在看来有诸多不可思议之处，但都有一个独特的发展历程，蕴含着一些生动的故事。正因如此，对“三教九流”的划分也成为贯通数千年的文化引线，成为华夏文明的重要组成部分。

那么，“九流”中原本没有把教师列入其中，只是有这些举子、书生、师爷等文人，后来为什么会把“教师”叫做“臭老九”呢？

这个叫法还是源自元代的职业排序。

蒙元统一中国后，用游牧民族的优越感来对民众划分等级，即：上等为蒙人，中等为色目人（中亚人）和其他游牧民族，下等为汉人，最低等的则是受儒家文化熏陶时间最久的南宋臣民。

可见蒙元统治者对南人和儒家学说的偏见有多深。

同时，他们又依职业的不同，把臣民更详细地分为十级：

一，官。二，吏。三，僧。四，道。五，医。六，工。七，匠。八，娼。九，儒。十，丐。

把儒置于娼之下，丐之上，真不知道元朝统治阶层又是如何治理天下的。

回到文章开头。“一流佛祖二流仙”之说，貌似把皇帝排在第三位，其实，佛祖与仙都是虚幻世界的人物，真正主导人间的，正是排在第三的皇帝。所以，这种置皇帝于“佛仙”之下的说法，古代皇帝们倒是乐于接受。

更何况，还有“君权神授”之说，皇帝自称天子，还有众多的皇帝喜好求神拜佛，就自然要把自己排在神灵和佛祖之下了。

无论是“上九流”还是“下九流”，早已成过眼云烟。套用毛主席的一句话，做为文章的结语：

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

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《三教九流》，百度百科

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抛砖引玉：

三教九流，我算老几？

五花八门，谁排第一？

先讲一个小故事。

唐朝以前的很长一段时期内，官员也是有身份证的，即“虎符”，无论是仪表堂堂，还是其貌不扬，只要亮出虎符，自会受到下级官吏热情款待。

这也就是说，有了虎符，你就属于上流人物。

到了唐代，由于皇室先祖名叫李虎，民间就不可以用“虎”字，老虎成了“大虫”，管中窥虎改为“管中窥豹”。沿用多年的虎符，更是不能再用，改为不伦不类的鱼符。文武五品以上官员，为了“明贵贱”，出行一律佩戴鱼符。

这里的“明贵贱”，说的好直白——有了鱼符，就是贵人了呗！

武则天篡唐自立，改官员鱼符为龟符，同时，盛放鱼符的鱼袋改称龟袋，并加规定：

三品以上官员的龟袋可以饰金，四品饰银，五品饰铜。走到大街上，即使不穿官服，只要看他挂在腰间的金龟袋，就知道此人定为高官显贵。

所以，佩戴金龟者为唐代女子追求的对象，后世遂称之为“金龟婿”。

李商隐有诗云：

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

意思是虽说嫁给了高官，可夫君每天在自己熟睡中就要上朝，辜负温软娇躯。

讲完这个典故，再说三教九流。

三教即“儒释道”，至于九流，有多种版本，这里只拣在民间流传的顺口溜呈现给大家，以略作了解。

上九流：

一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。

中九流：

一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。

下九流：

一流修脚二剃头，三差四役五抹油，六流卖把七娼妇，八流戏子九吹手。

此外，关于行业拆分，还有士农工之外的五花八门一说。

五花：

金菊花——卖茶女子。

木棉花——走街郎中。

水仙花——酒楼歌女。

火棘花——杂耍艺人。

土牛花——挑夫大汉。

八门：

一门金：江湖相士。

二门皮：卖野药者。

三门彩：变戏法的。

四门挂：江湖把式。

五门评：说评书者。

六门团：说相声的。

七门调：扎纸活的。

八门柳：唱大鼓的。

如今的社会，行业已无贵贱之分，每个正当行业的劳动者都受到社会的尊重。

三教九流，我算老几？

欢迎您来接对！

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