孙悟空属什么(孙悟空属什么生肖动物)

六小龄童生肖“属猪”，为什么他能把“猴子”孙悟空演的好？

哈喽，大家好我是红莲

86版《西游记》真的是百看不厌的经典巨作，特别是86版《西游记》的孙悟空形象，成为六小龄童老师演艺巅峰之作，后来无论他演什么角色，都超越不了孙悟空这座喜马拉雅山似的巅峰角色。

孙悟空

正因为孙悟空这个角色很经典，有观众认为六小龄童老师是不是生肖属猴的？其实不是的，六小龄童老师是1959年4月12日生，按照中国生肖说法，1959年是己亥猪。

六小龄童

至于六小龄童为什么属猪，却把孙悟空演的那么好，其实是因为六小龄童本身是猴戏世家，一家几代人都是演孙悟空的，所以一代一代的传承，轮到他的时候，正好赶上86年《西游记》的拍摄。

六小龄童

由于自己平日里刻苦练习，加上父亲六龄童的指导，六小龄童的猴戏演的炉火纯青，他把孙悟空不畏强权，嫉恶如仇的形象演出来了，演好了孙悟空的真善美。

六小龄童

值得一提的是六小龄童一家是专门演孙悟空的，他的伯伯七龄童一家是专门演猪八戒的，可以说非常有趣了。

孙悟空

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六小龄童

戏说《西游记》——孙悟空属什么？属猴，还是属狗？

好久没有写有关《西游记》的文章了，问大家一个问题：齐天大圣孙悟空生辰属相是什么？

有人说，这还不简单，孙悟空本体是个石猴，当然是属猴啊。

对吗？

显然不对，照这样说，那猪八戒岂不是属猪，白龙马岂不是既属龙又属马了。

也有人说是属狗，因为狗最忠诚，这一点很符合孙悟空的性格。

对吗？

更不对......这纯粹就是生搬硬套。

虽然吴承恩在原著中没有明确交代，但我们还是可以通过一些蛛丝马迹推算出来的。

齐天大圣孙悟空生辰属相到底是什么？

我们现在便来按五个阶段推算一下：

一，孙悟空从出生到大闹地府

自从孙悟空海外学成归来，回到花果山后，又是战魔王，又是闹龙宫的，好不容易消停了下来，便想到弄点小酒喝一下，算是解解乏，顺便犒劳一下自己。

然而，酒量不好的悟空只是两三杯下肚，便就醉得不省人事，趴在桌子上呼呼睡着了……

接下来匪夷所思的事情发生了：勾魂阴司竟趁着大圣睡着之际，就这么稀里糊涂将他的魂魄带到了地府……

勾勾别人也就算了，这大圣岂是一般人，怎么能说勾就勾的。

于是，悟空很生气，当即便凭着一身的本领将地府给搅了个天翻地覆。

阎王无奈之下，只能向悟空讨饶：

“大圣爷爷啊，你的阳寿已尽，我们这是公事公办……你到底想怎么样，倒是给个准信呀……”

悟空冷笑一声道：

“俺老孙乃天生天养，早就跳出了生死，不在五行中……何来阳寿之说……你这纯属胡说八道……”

阎王闻言，松了一口气：

“我的爷爷，你怎么不早说……”

言罢，便让判官拿生死薄对峙。

不一会生死薄拿来了……然而，一查之下却果真没有与猴类相关的生死记录。

悟空又欲发火，却还是被阎王拦了下来：

“大圣爷爷息怒，息怒，还有一本，还有一本秘密生死簿......”

接着，便像变戏法似的自怀中拿了出来，递到了悟空面前。

悟空查看秘密生死簿，原著中是这么描写的：

悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。

......

小结：按照生死簿上的说法，孙悟空自出生道至此的年龄应该是342岁。

二，从大闹地府到第一次偷溜出天宫

自从孙悟空大闹地府，将自己以及众猴类的名字自秘密生死簿上勾画掉以后，阎王气不过，便将孙悟空告上了天庭，玉帝闻听后，十分震怒，立刻就想治猴子的罪，这时候太白金星却在旁边献策道：

“陛下何须大动干戈，此等没脑子的家伙，只需招安即可，封他个无关轻重的职位，岂不更好！”

玉帝一听也是，于是便让太白金星全权负责招安猴王。

后来呢，太白金星也不辱使命，苦口婆心地说动了猴王，让玉帝封他做了个弼马温。

然而好景不长，当孙悟空自各方打听到弼马温其实就是一个芝麻绿豆官，且没有实权后，哪容得下此等侮辱的大圣便立刻返回了花果山。

话说，这猴按下云头，落在花果山山头之上，便嚷嚷开了：

“小的们，老孙回来了！”

于是，一群猴子猴孙们便上来磕头，迎接猴王回归。

待得接风洗尘过后，这猴子猴孙们便问了：

“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”（原著的描写）

意思即：恭喜大王在天上做了十数年的大官，如今终于荣归故里了。

谁知猴王一听，却纳闷了：

“我在天上才半月有余，哪里有十数年？”

众猴们解释道：

“大王，你有所不知，天上一日，地上便是一年也！”

小结：也就是说，到这里为止，孙悟空又增加了15岁，即342+15，此时的他已经357岁了。

三，从第一次偷溜出天宫到第二次偷溜出天宫

因嫌官小不告而辞，返回花果山的孙悟空，再次触怒了玉帝，玉帝恨得牙痒痒，这时候，又是太白金星出来劝慰道：

“陛下，稍安勿躁，既然那猢狲想当齐天大圣，就让他当呗，反正只是个虚职，不给他实权就是了......”

玉帝觉得有道理，便应允了。

不久后，猴王便又重新返回天宫做了个挂名的齐天大圣。

却说，这猴子就是好动闲不住，在天宫无所事事的整天不是找你吹牛，就是找他喝酒的，搞得天宫乌烟瘴气，玉帝见这样也不是个办法，于是便让他去看管蟠桃园。

你说这玉帝也是，让猴子看桃，不就等于聘请猫给耗子当保姆，邀请狼来羊圈做客吗......果然，没多久后便出事了：猴王监守自盗，偷食了许多蟠桃......

时间如梭，转眼之间便又到了王母娘娘宴请各路神仙大开蟠桃宴的日子，于是这七仙女便奉命去蟠桃园摘蟠桃......结果可想而知。

自七仙女口中偷听到蟠桃宴居然没有请他这个“齐天大圣”的孙悟空，干脆一不做二不休，在制住了七仙女后，便就提前光顾了蟠桃宴，将蟠桃宴上的仙果玉琼肆无忌惮的品尝了一番后，醉的一塌糊涂的他又稀里糊涂的来到了兜率宫，结果太上老君的仙丹便又遭了殃。

情知闯了大祸的孙悟空，畏罪再次返回了花果山。

重新回到花果山的猴王，还是老样子，筋斗云一落花果山便高声嚷开了：

“小的们！我来也！”

众猴们再次为大圣接风洗尘，忙活完后，四健将遂问道：

“大王在天上这百十年，实受何职？”

大圣闻言，笑道：

“我记得才过去了半年光景，怎么就说百十年？”

四健将连忙提醒道：

“天上一日，地上一年！”

.......

小结：古时候一年是360天，也就是说，到这里为止，孙悟空便又增加了180岁，即342+15+180，此时的他已经537岁了。

搅扰蟠桃宴，偷食了仙丹的猴王这回算是闯了大祸，玉帝不再听从太白金星的劝慰，怒命托塔天王着十万天兵捉拿孙悟空。

结果在二郎神与太上老君金刚琢的帮助下，孙悟空顺利伏法......

然而，处置妖猴却是个颇为棘手的问题，因为孙悟空有金刚不坏之身，任凭刀劈斧砍，雷电水淹，却硬是动不了他分毫，无奈之下，太上老君只能亲自出马，将孙悟空塞进了八卦炉中，炼化之。

最后，大家也知道：太上老君的八卦炉不但没有炼化孙悟空，还阴差阳错地烧就了猴王的一双火眼金睛。

好猴王出得八卦炉后又是在天宫一阵闹腾，玉帝实在看不下去了，便令西方如来出马将其压在了五行山下。

小结：按照原著中的说法，孙悟空总共在八卦炉中炼了七七四十九天，因此到这里为止，孙悟空的年龄应该是：342+15+180+49，也就是586岁。

就这样孙悟空被压五行山，一直到唐朝贞观十三年，一个受菩萨恩典去西天求取真经，名叫唐僧的和尚出现后，才最终撕掉封印，将猴王自五行山下救了出来。

按照原著交代：五行山又叫两届山，乃是王莽篡汉时，天降神山。

王莽篡汉发生在公元8年，孙悟空被救是贞观十三年，也就是公元639年，639-8=631，也就是说孙悟空在五行山下被镇压了631年（怪不得悟空会埋怨如来骗了他，原来真不是只压了他500年）。

小结：由631加上前面的586，631+586=1217；也就是说，截止贞观十三年，悟空应该已经达到了1217岁。

将贞观十三年，即公元639年减去1217，最后为—578，也就是说，孙悟空应该出生在公元前578年。

公元前578年正值春秋时期，这一年晋桓公率领各国伐秦，秦军败走，至于麻燧。

（578+2002）/12=215,所以公元前578年应该和2002年的生肖一样，是马年。

故，孙悟空的生辰属相是马，怪不得玉帝让他做弼马温，让他养马，原来是本命年啊！

各位看官朋友们，您猜对了吗？

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古代神仙等级体系中，孙悟空究竟属于哪个段位？级别有多高？

《西游记》中，孙悟空的级别一直极受争议。

昴日星官和东华帝君看到他要“主动行礼、请入奉茶”，福禄寿三星看到他却能讥讽他为“未入真流的太乙散数”。

为何会有如此大的反差？那在我国传统神仙等级体系中，孙悟空又究竟属于哪个“段位”呢？

其实，出现这种反差的原因很简单，那就是孙悟空的修为与地位不匹配。

从修为上看，他是战力极强的“混元一气上方太乙金仙”，位列太乙仙的顶端，而天庭中太乙仙的地位可是直接朝着三清四帝靠拢的。

有关这一点，在西游记第5回，蟠桃宴的宴请名单中，有着明确记载，

“上八洞三清四帝太乙天仙等众，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下八洞幽冥教主注世地仙……”

这解释了为什么孙悟空下地府、抢东海，大闹天宫，降而复叛，天庭对他的态度却始终是以拉拢为主，因为他的实力太强了。

这也解释了，为什么太白金星和增长天王看到他后要“慌忙行礼”，瀛洲九老、东华帝君看到他后去“共饮茶浆”，因为强者更容易获得尊重。

可光有修为没有用，孙悟空在众仙之中的地位其实并不高。

一来是他出身一般，根脚不行，二来是他品职太低，未入真流。

天庭众仙的根脚大致可以分为两类，一类是传承至三清的正统“大罗仙”，另一类就是修炼旁门左道的“太乙仙”。

孙悟空虽然师从菩提老祖，严格意义上来说，也能分到大罗的行列，但就在他出师之前，菩提老祖警告他日后不许报出自己的名字。

因此在天上众仙看来，孙悟空就是个靠自己修炼上来的“野路子”，虽然实力强悍，但终归不是正统，所以福禄寿三星才会说，

“那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗，你虽得了天仙，但还是太乙散数，未入真流。”

与孙悟空形成鲜明对比的，是师承三清的天蓬元帅，也就是猪八戒。

在西游记第十九回中，他曾回忆过自己成仙的过程，说是“天仙对对来迎接，玉帝设宴会群仙”，由此可见一个好的根脚是多么重要。

另外，“齐天大圣”虽然听起来光鲜，可实际上是不入品级的空衔，孙悟空真正的品职还是当初那个不受重视的“弼马温”。

这个职位的品级是非常低的，甚至低到了未入流的地步。

当初孙悟空曾经问过旁人，弼马温这个职位是什么官衔，旁人回答道，

“没有品从，只可唤做未入流，是最低最小的官儿，只可与他看马。”

也正是因为职位太低，觉得自己受到了羞辱，所以孙悟空才会反叛天庭，最终有了后来的“大闹天宫”。

不过孙悟空也并非是始终都没有品级，在顺利保护唐僧抵达西天之后，他被封“斗战胜佛”，也算是真正完成了品级的跨越。

当然了，即使是在成佛之前，孙悟空也是不可小觑的，因为我们前面已经提到了他是五等仙中的第一等，天仙。

五等仙分别是哪五等？天仙又是什么概念呢？

有关这些问题，在西游记第58回中有明确记载，

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”

顾名思义，这五种仙的名字分别叫做天仙、地仙、神仙、人仙以及鬼仙。

在地藏王、菩萨以及如来的交谈中，地仙的地位似乎是要高于神仙的，可实际上却并非如此，真正的顺序其实是“天神地人鬼”。

最好的证明就是，蟠桃会宴请群仙的时候，将神仙的名字放在地仙的前面，而福禄寿三星作为神仙，提起地仙之祖，也同样有这一股倨傲之意。

至于所谓“天仙”，上到三清四帝，下到弼马温，皆是如此，所以说按照品级区分有着高低之别，但从本质上来看都是天仙。

如此我们也就理解了，为什么天庭会用弼马温这个职位来招安孙悟空，这并非是一种羞辱，而是在他们看来能入天仙之列已经很了不起了。

天仙之下便是神仙，指的是那些没在天庭任职，反而是居住在地上的仙，典型代表就是我们前面所提到的福禄寿三星，以及东华帝君等等。

神仙再往下便是地仙，典型代表就是我们上面所提到的地仙之祖镇元子。

能够称“祖”的都不是什么简单角色，镇元子资历老，实力强，社交圈子相当广泛。

不仅三清四帝都是他的朋友，就连孙悟空都曾被他镇压。

可就是这么一位“地仙之祖”，在自家府邸五庄观的门口挂的却是“神仙府”的字样，隐隐有自比为神仙的意思。

由此可见，地仙的级别是真的比神仙低，毕竟地仙之祖都想向神仙靠拢。

至于再往下的人仙和鬼仙，其实才是真正意义上的“不入流”，前者本身还是肉体凡胎，只不过有些修为寿命较长人来说更长。

比如说，观音禅院的金池长老，比如说，曾被沙僧吃掉的9个取经人。

这些人略有神通，但是和天仙神仙以及地仙比起来，就是天差地别了。

至于鬼仙就更不济了，说白了就是有一些道行同时又得到了认可的鬼怪，比如说山神土地等等。

在西游记中，这些角色就连那些普通的妖怪都打不过，还时常遭到对方的要挟与威迫，由此可见是多么普通。

可能大家会感到疑惑，传说中的“仙”怎么可能这么差劲呢？

其实这是西游记中，关于修仙的独特设定所造成的，在这里边太白金星就曾与玉帝说过，

“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”

更离谱的是，并非要有所成，才可称之为“仙”，而是只要走上这条路的都算，门槛又低、取得称号又简单，其质量自然就参差不齐了。

众仙数量虽多，但是能达到孙悟空这个水平的，可以说寥寥无几，除了福禄寿等少数仙人外，大多数仙人对待孙悟空的态度还是比较尊敬的。

这份“尊敬”，甚至还要盖过出身正统的猪八戒。

当初孙悟空和猪八戒共同上天求援，恰好碰到了昴日星官。

猪八戒一边捂嘴，一边嬉笑说道，“恕罪恕罪，有病在身，不能行礼。”

反观孙悟空，只在一旁定定地站着。

而昴日星官在看到孙悟空后，迅速整理衣服并主动上前行礼，前后差距之大，可谓一目了然。

这番差距摆到各大帝君面前就更为明显了，猪八戒遇到了这些人，得老老实实行礼，可是孙悟空就不一样了。

他只要站在殿外，帝君下属就需要全部主动出门来迎，就连大帝都要亲自下殿。

由此可见，孙悟空的地位有多高。

用他自己的话来说，

“玉帝认得我，天王随得我，二十八星宿我，九曜星官怕我，府县城隍跪我，东岳天齐怖我，十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生。”

“不论三界五司，十方主宰，都与我情深目熟。”

这里边虽有几分自夸意味，但是从西游记中的诸多描写来看，也的确属实，他在天庭众仙面前的地位是有目共睹的。

除此之外，我们前面也提到了，孙悟空是混元一气上方太乙金仙。

何谓“混元”呢？那是二五合凝而未照，阴阳与五行尚未分的一种状态，是西游记中诸仙追求的一种极致。

孙悟空能够达到这种水平，品级的高低其实已经不重要了。

再者说，齐天大圣虽然是虚衔，但是光从地位上来看，毕竟是极高的。

除了极少数的仙外，其余众仙在面对孙悟空时往往都得唤一声“大圣”，自然而然的矮他半头，可见他在道家神仙体系里的影响力。

后来他成佛后，虽然从道家神仙体系里脱离了出来，转而进入佛教体系，但是斗战胜佛毕竟是佛陀一级，而严格意义上来说，佛与佛是平等的。

这时候跟他谈品级就更没有意义了，反倒是猪八戒被封了净坛使者，谁高谁低一眼便明。

有关猪八戒和孙悟空的实力差距，在奎木狼这个28星宿之一的天仙身上表现得得更为明显。

当初孙悟空大闹天空，打得奎木狼狼狈而逃，给奎木狼留下了深重的心理阴影，反正是猪八戒，根本不是奎木狼的对手。

从前期来看，孙悟空的实力冠绝天庭，能与他交手的有一些，但是能打败他的寥寥无几，可是从后期来看，孙悟空时常因为一些小角色而求援。

这是怎么回事？是被镇压500年后，孙悟空实力下降了吗？

其实，孙悟空被镇压后实力下降这种说法，是站不住脚的，在西游记原文中，就曾有他被救出来后实力的相关描写。

“那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞在森罗殿上，惊得那十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。”

“枉死城中魑魅化，奈何桥下鬼超生，正是那神光一照如天赦，黑暗阴处明。”

要知道孙悟空等人取经的本意之一就是为了超度冤魂，而地藏王菩萨，更是历下宏愿，“地狱不空，誓不成佛”。

孙悟空一路穿行，不经意间便度化了无数鬼魂，由此可见其实力还是非常强悍的，他齐天大圣的名号自始至终没有被褫夺，更是最好的证明。

更难得的是他天赋惊人，根据西游记中所描写，孙悟空在方寸山上学艺时间并不长，之前一直在打杂，只用最后时间学会了一身技艺。

那为什么孙悟空在取经途中，表现得那么艰难呢？从西游记中看无非三点原因。

第一，西行取经本就是对唐僧师徒的磨练，孙悟空被锁了很多技能。

在穿越流沙河的时候，孙悟空就说过这样的话，

“像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是拉拉扯扯就地而行，不得带得空中而去。”

“那样反而老孙也会使会弄，还有隐身法，缩地法，老孙件件皆知，但只是师傅要穷历异邦，不能超脱苦海，所以寸步难行也。”

很明显，为了让唐僧得到足够的磨练，也为了让八十一难起到应有的效果，孙悟空是在有意配合的。

若非如此，他大可以带着唐僧一个跟头飞到灵山。

所以不是打不过，是不能打，要“配合出演”。

第二，取经之初，观音就明确说过，可以找人帮忙，孙悟空本人也有类似理念。

面对一路上的各种妖怪，孙悟空并没有想着盲目打杀，反而是认为这些妖怪各有各的归宿，

“若是天魔，解于玉帝，若是土魔，解于地府，西方的归佛，东方的归圣，北方的归玄武，南方的归火德，各有地头方向。”

既然那些妖怪都有出身，那孙悟空自然是不好盲目逞能的，为了能让各方满意，孙悟空留了很多妖怪一命。

第三，以无心对有心，孙悟空每一仗都打得非常艰难。

为了能取到足够的磨练效果，取精妖怪的路上可不简单，有老子座下青牛，有佛祖身侧大鹏。

甚至还有昔日孙悟空的结拜兄弟，牛魔王这种不好相与的角色。

这些妖怪早早占好了地理优势，以逸待劳，打起来自然是占便宜的。

更何况他们其中有很多都带着主人的法器，孙悟空打起来自然更困难了。

总的来说，孙悟空在取经路上所遇到的艰难，更多的来自于情势所迫，而并非他本身实力的不足。

况且即使是在重重拘束之下，那些妖怪也只能够收住孙悟空，却依旧拿他没有办法，这跟昔日孙悟空大闹天空之时，是何等之像？

故而我们说，孙悟空在500年前后的实力差距其实是不大的，反倒是品级上差的比较多。

取经成功后，一跃从一等仙末端跃升到了一等仙前列，地位也得到了认证。

孙悟空到底属什么？跟着我一起在《西游记》原著中探讨结果

孙悟空属什么？肯定是属猴！很多人都这么认为，甚至我也这么认为。最近居家隔离再读《西游记》原著我有重大发现，大家听我慢慢道来。

孙悟空的属相，作者在原著中没有明确记载，但是如果认真研读西游记，就可以通过时间梳理得出孙大圣的属相。

在原著第三回中提到孙悟空由于犯了错被菩提祖师逐出师门一气之下回到了老家花果山。孙悟空回到自己的老家天天吃喝玩乐没有压力，心情非常爽。

有一天，孙悟空和几个老猴子一起吃饱喝足之后不顾形象，四仰八叉地躺在花果山桃树下做起了美梦。这时两个勾魂小鬼拿着红头文件把孙悟空带到了地府。到地府后，孙悟空勾销了生死簿。

原著写道：另有个簿子，悟空亲自检阅，只见簿子上方注着：“孙悟空，乃天产石猴，该寿342岁，善终”。

这就说明到《西游记》第三回孙悟空342岁，也就是说，悟空从出生开始算起，截止到大闹地府的这段时间是342岁。

大闹地府之后，玉皇大帝为了让孙悟空先消停下来，不给各路神仙找麻烦，就使出“招安”的战术，给他找点事情做，于是孙悟空被加了个头衔成了“弼马温”。于是孙悟空顶着“弼马温”这个头衔开启了一段悠闲的天庭时光。

本来悟空官在天庭中悠哉游哉的生活很惬意，直到有一天突然得知“弼马温”这个官职是一个不入流的职位，认为玉皇大帝用这个小官衔糊弄了自己，又不甘心被歧视，于是一怒之下回到了花果山。

小猴子看到孙悟空从天庭回来，跑上前去迎接：“恭喜大王！上界去十数年，想必得意荣归也。”

悟空也是一脸懵，说道：“我上天才半月有余，哪里有十数年？”悟空这才晓得人间与天庭的时间汇率：天上一天等于地上一年，我们将这段时间暂且记为15年。

第二次，孙悟空不服玉皇大帝的管教，经过多方大战，玉帝终于妥协封了孙悟空“齐天大圣”的空头衔。可是由于孙悟空的个性太强把一场蟠桃大会彻底搞砸，他害怕被玉帝惩罚，于是再次逃回花果山。

小猴子又问：“大圣在天上这百十年实受何职？悟空再次蒙了，我记得才半年光景，怎么就说百十年的话？”古代一年平均是360天，所以我们将这次记录时180年。

第三次，太上老君为了治服孙悟空各种折腾，一个金刚镯打晕了孙悟空，遂被二郎神带回天宫问罪，按照天庭制度把孙悟空投进八卦炉里炼丹。原著写道：“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。”也就是说，孙悟空这一次待了49年。

孙悟空为所欲为，仗着自己有些本事，再加上个性使然，在天宫踢倒了太上老君的八卦炉，为了制服他横冲直撞被如来佛祖强行压在了五行山下，告诉他要关他500年。从此孙悟空开始了500年的囚禁生活。

在原著第八回中也就是唐贞观13年，唐僧取经来到五行山下。猎户刘伯钦道：“这山旧名五行山，因我大唐国王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时此山下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押。”

历史上王莽篡汉发生在公元八年，而贞观13三年是公元639年。这时候被压在山下的孙悟空说：如来骗了他，说好的是500年却变成了631年。

综上所有内容，从孙悟空出生到唐僧救出孙悟空时，可以将孙悟空的年龄进行梳理：

大闹地府的342岁+做弼马温15年+180年的齐天大圣+八卦炉里的49年+五行山下的631年=1217年。

也就是说贞观13年，当时孙悟空已经是1217岁了，贞观13年就是公元639年公元639年，往前推1217年，也就是公元前578年，此时正是春秋时期，那时秦国想要东出，被晋国击败。

公元前578年，根据干支纪年推算这一年是马年。

这样一路算下来孙悟空是属马的，不愧是弼马温，也算是物以类聚。

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