睿是什么意思(睿是什么意思用在名字上)

配任何姓氏都好听，全家满意的女孩名

生个女宝宝，全家都会为孩子的起名出谋划策，现在热门爆款名字很多，但要想全家满意，并不需要特立独行，或用生僻字。反而那些顺口寓意好的名字，全家都会喜欢。今天分享几个这样的名字，希望给到大家一些启发。

若熙

若字顺也，提取作为女孩名字，表示性格和顺，温柔优雅，谦虚有礼。熙字和悦也，入名含有怡然自得，春风得意，神采飞扬，也指暖阳，突出性格温婉和煦的特点。若熙一名，喻指愿女子灿若骄阳，照耀黑暗之处，愉悦欢喜充满正能量，读之念之，清冷大气，超凡脱俗。

睿琳

“睿”是一个中性字，是睿智、通达的意思，用在女孩名字中很大气。“琳”指美玉，是个比较温和优雅的字眼，意指温润如玉、纯洁无瑕。“睿琳”组合在一起更显优雅，指女孩通情达理 聪颖出众 美丽大方。

涵钰

“涵”意为内涵 内在 含义，引申义为内在修养 品德 学问。“钰”意为美玉，表示珍惜、珍贵的宝贝，代表了父母对女孩的无限爱怜。“涵钰”无论是从发音上还是字义上看，都是比较文雅大气的，可表示女孩品德兼优、有内涵有修养。

雅琪

“雅”意为美丽、优雅 文静，引申义为美好的品德，温和的性格，该字本身就是一种优雅大方的象征。“琪”意为美玉，引申义为珍爱、珍惜 怜惜。因此，“雅琪”这一名字不仅优雅大方，而且表示女孩非常善良美好，漂亮有才。

悦雯

悦字指欢喜的样子，借此起名，可提升气运财运事业运，吉祥多多。雯字指彩云，模样绚丽高挂天际，寓意吉利倍受喜爱，喻女子相貌艳丽，爱慕之人众多，可着华丽衣裳，装扮俏丽脸庞，因而人生如意，欢喜富足。悦雯一名寓意吉利美好，内藏清冷、端庄之质，读念悦耳也。

冉慈

“冉”用作人名意指温柔，温和，善良之义，“慈”用作人名意指和善，善良，仁爱，孝敬之义。“冉慈”的搭配很巧妙，发音也比较悦耳，寓指女孩柔情侠骨、和容悦色，有仁爱之心，是个不折不扣的好女孩。

配任何姓氏都好听，全家满意的女孩名

生个女宝宝，全家都会为孩子的起名出谋划策，现在热门爆款名字很多，但要想全家满意，并不需要特立独行，或用生僻字。反而那些顺口寓意好的名字，全家都会喜欢。今天分享几个这样的名字，希望给到大家一些启发。

若熙

若字顺也，提取作为女孩名字，表示性格和顺，温柔优雅，谦虚有礼。熙字和悦也，入名含有怡然自得，春风得意，神采飞扬，也指暖阳，突出性格温婉和煦的特点。若熙一名，喻指愿女子灿若骄阳，照耀黑暗之处，愉悦欢喜充满正能量，读之念之，清冷大气，超凡脱俗。

睿琳

“睿”是一个中性字，是睿智、通达的意思，用在女孩名字中很大气。“琳”指美玉，是个比较温和优雅的字眼，意指温润如玉、纯洁无瑕。“睿琳”组合在一起更显优雅，指女孩通情达理 聪颖出众 美丽大方。

涵钰

“涵”意为内涵 内在 含义，引申义为内在修养 品德 学问。“钰”意为美玉，表示珍惜、珍贵的宝贝，代表了父母对女孩的无限爱怜。“涵钰”无论是从发音上还是字义上看，都是比较文雅大气的，可表示女孩品德兼优、有内涵有修养。

雅琪

“雅”意为美丽、优雅 文静，引申义为美好的品德，温和的性格，该字本身就是一种优雅大方的象征。“琪”意为美玉，引申义为珍爱、珍惜 怜惜。因此，“雅琪”这一名字不仅优雅大方，而且表示女孩非常善良美好，漂亮有才。

悦雯

悦字指欢喜的样子，借此起名，可提升气运财运事业运，吉祥多多。雯字指彩云，模样绚丽高挂天际，寓意吉利倍受喜爱，喻女子相貌艳丽，爱慕之人众多，可着华丽衣裳，装扮俏丽脸庞，因而人生如意，欢喜富足。悦雯一名寓意吉利美好，内藏清冷、端庄之质，读念悦耳也。

冉慈

“冉”用作人名意指温柔，温和，善良之义，“慈”用作人名意指和善，善良，仁爱，孝敬之义。“冉慈”的搭配很巧妙，发音也比较悦耳，寓指女孩柔情侠骨、和容悦色，有仁爱之心，是个不折不扣的好女孩。

宝宝起名：睿字取名的寓意是什么

取名难、难取名，一直是存在的问题，因为在取名上需要考虑很多，如音律、字形、寓意内涵等等，所以在取名上父母们会愿意多方参考，以此得到相关的取名思路，为孩子取一个好名。因此，对于睿字取名的寓意是什么，在这特意从男孩、女孩等方面为大家分享，希望能帮助到大家！

现如今有一通病，那就是父母们会直接提取大家所喜的字来取名，如“梓、涵、睿”等字就是近几年来使用率最高的。但其实运用其中之时还需了解一二，从而明确此字适合程度。

【睿】

会意字。《说文》“ 从目，从谷省。空虚的山洼，有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。

本义意指通达、明智。诗句《玉篇》“睿，智也，明也，圣也。”延伸此字寓意内涵。

此外，还有敬词作用，如：睿鉴、睿文、睿德等，而这些可直接提取作为人名使用，寓意美好且有深意。

那男孩、女孩睿字取名的寓意是什么呢？相信也是大家想要了解的，为此在这特意还细分了男孩、女孩用睿字取名的寓意解析，以供大家参考，希望能帮助大家。

一、女孩睿字取名的寓意是什么

答：本义蕴含其中同时，还展现出了女性聪明、睿智、干练的特点。且与女性字搭配，会产生不同的意境与含义，如“舒睿”一名简单、好听，给人一种清新自然之感；又例如“睿婷”给人大气、乐观之感，蕴含开朗之义。

二、男孩睿字取名的寓意是什么

答：蕴含本义睿智、聪明之义同时，还隐喻了父母对孩子的期望，意指男孩子是一位有担当、有能力之人。且与女孩取名用此字一样，与其它字搭配之时会产生不一样的作用。如“睿霆”一名睿字起到辅助作用；“明睿”一名睿字起到强调作用。

综上所述，可了解到睿字取名的寓意有很多，且不同的搭配所蕴含的含义方向也会不同。所以在这特意还分享带睿字取名的寓意名字大全，有需要的大家不妨继续往下参考。

一、带睿字取名的寓意名字推荐

01（芷睿）

“芷”意指屈原《楚辞·九歌·湘夫人》有云：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，屈原作品中多用它比喻优美的品质，提取作为人名取其美丽、优雅、高贵之义。与“睿”字到时候女孩取名，意指蕙心兰质。

02（睿桐）

“桐”字出自古诗词“桐，荣也。”意指梧桐，而梧桐象征着高洁美好品格之意。引申为品格高尚，善良；与“睿”字搭配意为聪明伶俐、品性高尚、自信优雅。非常大气响亮的名字组合，适合大家提取起名。

03（睿希）

“希”出自成语希世之才，指世间很少有的人才，人名中形容杰出、优秀、卓尔不凡。与“睿”字搭配起名，蕴含美好含义，爱学习、积极进取同时，还悦耳动听、朗朗上口，给人一种亲昵之感。

04（晟睿）

“晟睿”的声调都是第四声，读起来响亮好听。其中“晟”指的是中午12点的日光，在人名中可引申为活泼、朝气蓬勃、乐观之义，比较阳刚的字，诗句“宗晟一轴水帘图，寄与南舒李大夫”拓展了此字的内涵。

05（思睿）

“思睿”出自《尚书·洪范》：“思曰睿，睿曰圣” 诠释人之为学思考，要通达向上一路，即古人所谓希圣希贤。引申为思维细密，通达物情，则智慧洞朗，无物不照；其中“思”本义指思想、思念、考虑、动脑筋等意思；与睿字搭配使其名字是一个意蕴深远，吉祥如意的好名字。

冈，岭，山，峦，峰等到底有啥区别

小编一知半解。

山，所有隆起于地面的皆可泛指山。高山，小山，土山，沙山，煤山等。

颠，高而平的山。也可称顶。

峰，高而尖的山。

岭，长而平的隆起称之。高山峻岭，小土岭。

峦，连绵不断的山。

冈，可供通行的一段山岭。

崖，山中的立壁。

壑，群山中的凹陷部分。

涧，山中的大沟。

溪，山中的小沟。

瀑，山中高处悬崖上跌落下的水。

洞，山中延伸进岩体内部的空间。

岩，连绵不断矿物体。

石，孤立整块的岩体。巨石，大石，小石。

左上峰，右悬崖立壁，左底小冈岭

小山和两山之间的山鞍部

山峦起伏，连绵不断

颠顶

瀑布

深涧或者深沟

山冈

岩体

象形巨石

b站睿智什么意思 你是真的睿智是什么梗解析

睿智这个词语其实看起来很简单了，就是指的一个非常非常聪明了，但是你渐渐的会发现这个词语好像并不是什么聪明的意思，而且有另外一种意思了。下面我们来看看b站睿智什么意思?你是真的睿智是什么梗?跟随小编一起来研究研究吧!

b站睿智什么意思

我们先看看睿智这话词语的真正含义吧。

睿智意思：

汉语形容词，出自《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”。亦作\"睿知\"。意为聪慧;明智。聪明。多用于形容一个人极富智慧。

从上面的解释可以看出来这是一个比较单纯的好的词语了，但是在B站弹幕上这个词语就变得不简单了。

我们先来看一句话吧如下：

就像是别人说一句“还有比贪玩蓝月更好玩的游戏吗”，大部分人觉得很有趣，一部分人看不懂，还有一部分就是真正的啥，比小学生，他们就发话了:“辣鸡贪玩蓝月，坑钱的页游，好玩啥啊，睿智!”。不得不说真的无语。

这个时候大家应该明白了吧，这里的睿智其实并不是什么好的词语了，而是一些不太懂情况的人的一些自以为是了，所以这样的睿智只是单纯的自己认为自己是睿智，但是别人是不敢苟同的。

所以到这个时候大家应该知道了这个睿智到底是什么意思了吧，此睿智和彼睿智不是一个道理哦。

“字”解诗经：凯风

凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬qú劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆xiànhuǎn黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

儿子对母亲辛劳的歌颂、愧疚和自责。谁言寸草心，报得三春晖。悱恻哀鸣，千秋绝调。

解字注释：

凯风，和暖的风，指南风，此处喻母爱。凯，繁体作“凱”，形声字，从豈几声。本是“愷”的异体字，后分化，产生于汉代。《说文》无此字，凱即“豈”。豈（qǐ），小篆作

，《说文》“還師振旅樂也，一曰欲也，登也，从豆微省聲”，鼓上加脚板（止），擂鼓高歌而还师，表示凯（凱）旋，豈即凱。本义为凯乐及相应动词奏凯乐义，引申为和乐、温和等意。邢昺疏引李巡云：“南风长养，万物喜乐，故曰凯风。”《尔雅.释天》：“南风谓之凯风。”

棘心，酸枣树初发的嫩芽，此处喻子女。

，“小棗丛生者，从並朿”。朱熹集传：“棘，小木，丛生，多刺，难长，而心又其稚弱，而未成者也……以凯风比母，棘心比子之幼时。”后以喻人子的稚弱或思亲之心。

夭夭，树木嫩状，枝头摇弋貌。

劬（qú）劳，辛劳、劳苦。劬，小篆作

，《说文新附》：“劬，勞也。从力，句聲。”

棘薪，长到可以当柴烧的酸枣树。这比喻子女已长大。

圣善，聪明睿智而有美德。毛传：“圣，叡也。”王先谦《集疏》：“言通于事理，有美德也。”

令，善，美好。郑玄笺：“令，善也。”《尔雅.释诂》：“令，善也。”令传远，善名方远扬。“我无令人”为反躬自责。

爰（yuán），发语词，无义。

寒泉，卫地水名，冬夏常冷。宋王应麟《诗地理考》卷一：“《水经注》：濮水枝津东迳浚城南，而北去濮阳三十五里，城侧有寒泉岗，即《诗》‘爰有寒泉，在浚之下’，世谓之高平渠，非也。”

浚（jùn），春秋时卫邑，故址在今河南省濮阳市境。毛传：“浚，卫邑也。在浚之下，言有益于浚。”郑玄笺：“曰有寒泉者，在浚之下，浸润之，使浚之民逸乐，以兴七子不能如也。”

睍（xiàn）睆（huǎn），形容鸟色美好或鸟声清和圆转貌。毛传：“睍睆，好貌。”

朱熹集传：“睍睆，清和圆转之意。言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心哉。”余冠英注：“睍睆，黄鸟鸣声。又作‘间关’。” 间关莺语（关关）

译文：

和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。

和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。

寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。

解题：

《诗序》：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”但无有力证据。

朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”

明朝袁仁《毛诗或问》说：“卫人有夫死，而以七子不足恃，思再嫁者，七子悔罪自咎，以感其母，卒成守节之志。诗人歌以美之，此《凯风》所以录也。”

明朝季本《诗说解颐》则说：“卫有七子不能安其母之心，故作此诗以自责，无怨言也。孟子曰：亲之过小而怨，是不可矶也。所谓‘过小’，必奉养有阙而其母愤怒，诸子欲自劳苦耳。非谓卫之滛风盛行而其母欲嫁也。如此尚得为小过哉！”

而魏源、皮锡瑞、王先谦认为是七子孝事其继母的诗。闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。还有人说这是悼念亡母的诗。傅斯年说：“《凯风》孝子之辞，自怨自艾，谓母氏圣善，而已无令德。《毛诗序》以为其母有七子而不安其室，恐怕说得太多了。”

诗中只写了儿子对母亲辛苦不安的愧疚和自责，究竟母亲的遭遇由何引起，无法明知。就诗论诗，这实在是一篇儿子自责之词。这“自责”自当是由家庭问题引起的，但矛盾是发生在父母之间还是兄弟之间，这则无法确定。据孟子说：“《凯风》，亲之过小者也。”似纠纷在父母之间。但由诗篇以“棘”自喻，并云“莫慰母心”、“我无令人”，似乎矛盾又在兄弟之间。或因争夺家产兄弟阋墙，引起母亲的伤心，或因父死，母无依赖，婆媳之间的纠葛，兄弟之间的不睦和勾心斗角，使母晚年不得安宁，或因父“不能善待其母”（闻一多说），七子无法插手，而自恨自责，也未可知。

这些猜想都有其合理的一面，但也不必执著于一端，正所谓“作者得于心，览者会以意”。现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。其大致情景是，诗人在夏日感受到温暖的南方的吹拂，看到枣树在吹拂中发芽生长，联想到母亲养育儿女的辛劳，触景生情，写下了这首诗。诗中反复强调母亲的深恩，字里行间充满着苦楚。

此诗对后世影响很大。因为此诗，“凯风”具有了人子思母孝亲的特定含义。古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”命意遣辞全出于《邶风·凯风》。唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《邶风·凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句。蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉‘’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”

感想：《红楼梦》中《好了歌》唱道“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”虽非绝对，然而亦是常态，绝大多数人在对待子女时比对父母要宽容爱护得多，有时并非是不爱父母，想起时亦会如诗中的子一样，对父母既感恩又自责。现实生活中，我们在父母那里永远是孩子，因而不管年纪多大，总是容易自私任性一些。然而在幼小的孩子面前，我们有着天然的慈爱，尽心充当他们唯一的依靠与保障。

臧克家在《三代》中写道：“儿子在土里洗澡；父亲在土里流汗；爷爷在土里葬埋”，今日的爷爷亦是曾经的孩子，子孙三代，循环往复，对无数的人来讲，大多不会刻意想到爱或不爱，养育后代，让生命延续，这就是一件自然而然的事情。在“孝”“爱”这些概念以前，人类一直繁衍着，无数的动植物没有这个概念亦一直繁衍到现在。在中国文化里，“孝”被统治者、传道者提高到了一个极其高的地步，曾经是某些人的秀场亦是某些人的枷锁，因而被批判被打破，但是又没有更完善的意识填补上，留下的只能是混乱。父母的生养教护，虽是自然的生命延续，然而确实是付出了无数，子女应当感恩回馈，但若是因此而携恩操纵控制子女的人生，变成道德绑架，亦是悲事。

讲析一：

首章言母劳。连用三句比喻，末句始点出“母氏”二字。章法奇特。

二章自责。通篇精神在“母氏圣善”二句。“母氏劳苦”、“莫慰母心”，皆从此生出。

三章再以浚喻母氏之劳苦。末章言己忧。以鸟有好音娱人，反喻子无令词慰母。

袁仁《毛诗或问》：“凡人之养物皆有迹，而惟风之养物则太和嘘拂，入焉而不知，鼓焉而潜化，生育之最妙者也。心夭夭而母劬劳，言其育子之艰；母圣善而无令人，言其报之浅。三节‘劳苦’，与首章‘劬劳’相应。但‘劬劳’在生育之初，而‘劳苦’在父没之后，伤其劳之无已也。”

明代钟惺《评点诗经》：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”

清代刘沅《诗经恒解》：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”

讲析二：

此诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。

从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？

诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。