二十八星宿准确查询(二十八星宿准确查询表万年历)

2023是癸卯年，老人说“太阳过东井，坟头遍地起”，啥意思？

2023癸卯兔年不一般，不仅是闰二月（下一次出现闰二月的年份在2042年，相隔19年），而且还是双春年，农历全年有384天。

在农村流传着很多占卜的书籍，如《地母经》、《灶马头》、《洛书》、《奇门遁甲》等，古人往往会根据这些古书的记载来预测年景。我国古代对天体特别崇拜，而这些书籍往往与天象有关，老人说“太阳过东井，坟头遍地起”，啥意思？这句话有什么预兆？

五行相生相克， “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，而春天属木，夏天属火，长夏属土，秋天属金，冬天属水，因此四季的交替也就是五行的交替，也就是说春木生夏火，夏火生长夏土（长夏也就是三伏天，天气湿热，庄稼趋于成熟），长夏土生秋金，秋金生冬水，万物周而复始。

“太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”，一年四季，每一年的力量特点是不一样的，而这种力量由岁星来控制（如古人认为属鼠的人性格相对胆小，属牛的人性格相对比较犟）。岁星也就是木星，木星绕太阳转一圈约为12年，每年运行30度，这30度刚好对应地球上的一年，而岁星在轨道上运行的12个30度就对应十二个生肖年。

今年岁星的位置在正东方卯位，处于东方青龙七宿的中间（包括氐宿、房宿、心宿，分别是青龙的前足、胸、龙心），当岁星进入卯位到“走出卯位进入辰位”，意味着进入甲辰年，表明地球绕太阳运行了一圈。

太阳运行的轨迹我们称之为“黄道”，太阳两次通过春分点的时间隔为一回归年，约365.2天。我们老祖宗把黄道附近的星象划分为二十八组，也就是我们说的“二十八星宿”，二十八星宿又按方位分为东、南、西、北四宫，每宫包含七个星宿，分别是东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，人们称之为“天之四灵，以正四方”。

而这里的“东井”就是朱雀七宿中的“井宿”，其位于南方朱雀之首，《史记天宫书》： “东井为水事”，说的就是它的形状犹如一个水井。

《礼记月令》中记载： “孟夏之月，日在东井”，“孟夏”也就是进入夏季的第一个月，指农历四月。 “井宿”属于南方朱雀星象中的第一星宿，周天宽大达到30多度，是28星宿中宽度最大的，太阳运行360度对应365天，每天大约运行1度，30度对应30天，因此太阳过东井的时间大约需要30天。

2023年农历四月初九太阳进入井宿，大约农历五月十九出“井宿”，这30多天就是太阳在井宿中的运行时间。

这句话的意思是说，2023年当太阳过东井这个时间段（农历四月中旬至农历五月中旬），会出现“坟头遍地起”的现象。 “众生必死，死必归土”，坟墓是埋葬逝者的地方， “坟头遍地起”自然是不吉利的预兆。

为什么会有这种说法？在天文学有“北斗七星之说”，北斗七星分别是贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星，这就是传说中的“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤”；北斗星在不同的季节和不同的时间夜晚在北半球的方位不同， “斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下节夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆东”。

我们老祖宗根据北斗星的斗柄指向来确定月分，斗柄依次旋转“十二辰（12个30度）”称为“十二月建”，十二月与12个地支相互匹配，分别为：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

在《易经》中有“九星”的说法，九星也就是在北斗七星中加入2颗星宿。在武曲星和破军星有2颗星分别为“右弼星”和“左辅星”，由北斗七星配二星共成九星，这两颗星也就是传说中的“八白、九紫”，由于两颗星的加入，导致产生了很多特殊的变化。

在《洛书》中“二黑土”为凶星， “二黑”也就是北斗星中的“巨门星”，它在五星中属土，古人也把它称为“病符星”。2023年太阳过“东井”的这个时间段“巨门星”的位置在正东，而今年癸卯年“岁星”的位置在正东卯位，在五行中“卯”属木， “巨门星”属土，木克制土，这样就会激发这颗星的力量，导致这股“带病”的力量在太阳过“东井”这段时间爆发，因此就有了“太阳过东井，坟头遍地起”的说法。

特别注意，《洛书》是上古文明的产物，其蕴含着深奥的宇宙万象之理，被誉为“宇宙魔方”，历来被认为是中华文明的源头。

总结， “太阳过东井，坟头遍地起”是我们老祖宗对癸卯年的年景的一种预兆，这源于我国古代人民对远古星辰的自然崇拜，是古代神话和天文学结合的产物。至于这句有没有道理，从科学分角度来说没有任何根据，这仅仅是古人对天象的一种看法，我们了解一下就行。

人类虽然是自然界的主宰，但是人与自然和谐相处，我们人类的家园才能持久安宁。你认为老话有道理吗？欢迎留言。

你知道你的星宿吗？进来看看你和TA的星宿关系吧

引言：

之前我们聊了很多有关于星宿关系的话题，有很多粉丝宝宝就在后台私聊问有关于星宿的问题，今天就来统一回复一下粉丝宝宝们：星宿的起源？什么是星宿？本命星宿和值日星宿是什么？星宿关系又是什么？又如何来查你与你的爱人，家人，朋友是什么星宿关系，你的爱情、亲情、友情的关系是怎样的？

起源追溯

大家都知道星座吧，星座是按照阳历划分的：阳历也叫太阳历（太阳历就是以地球绕太阳公转周期为基础而编的一种历法），而星宿是按阴历划分的，阴历也叫月亮历（月亮历是以月亮绕地球旋转为基础的一种历法）。

阴历定月的依据是月亮围绕地球运动的规律，而月亮绕地球一周需要历时27.32日至29.53日。所以星宿取个整数是28个（中国二十八星宿）。但是星宿关系少了一个牛宿，大家查到自己是牛宿，都统一把自己划分到女宿这个阵列当中去。

星座是看太阳历

星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿算M法来源于印度的独有占算“密教占星法”，印度把中国的二十八星宿变为了二十七星宿，所以牛宿就算到女宿里边了，这里咱们不论对错，因为两者只不过是观测角度不同罢了。但是人家的星宿算M法自成体系，好用啊，所以，咱们不要太较真。能用好用就行。

二十八星宿的分类

首先，星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿类似于中国的生肖，要知道自己的本命星宿就要用到你的出生时间。如果你想知道你和你的家人以及朋友是什么关系，可以用同样的方式找到对方的星宿，然后放在一起一对，就知道你两的本命星宿关系了，那在这里，我以井宿举例：例如你是井宿，对方是鬼宿，那你们就是近荣亲，你亲他荣。值日星宿关系同理。

星宿关系举例表

那什么是值日星宿呢？值日星宿是指的你出生当天的当值星宿，值日星宿下个万年历就能查，这个是属于速查，大部分人能查对。但有一部分人TA的出生时间点刚好在两个星宿的交替位，如果直接用这种方式查就会出错，所以当你感觉星宿关系不准时，那就会有这种可能性，这个没办法教，因为变量太多，不会查可以来找言其帮你们查。

这个只适合大部分人用日头简单判断，就像星座也是一样的，大部分人都是用日头来查自己是什么星座，但加上具体时间，星盘里一看，就可能是下一个星座了。这就是因为你出生的时候，太阳刚好在两个星座的交界点位置。

两者只不过是观测角度不同

具体的出生时间点也会影响你的星宿的准确性，如果严谨一点的，还需要加上出生的具体地点，把地点的经纬度调出来，这样太阳星座、月亮星座、本命星宿才算精准，但不管是星座、占星、还是星宿，它们都只是一个工具，再怎么精确，都不能精准到能定论你的命，不然为什么说三分天注定，七分靠打拼。

添加具体的经纬度会更准确

六种星宿关系则是对二十八个星宿之间的关系的一种总结，具有关系大方向的指引和提示的作用，二十八星宿组合出来总共有六种星宿关系【排名不分先后】：业胎关系、命之星、安坏关系、荣亲关系、危成关系、友衰关系。

每一种星宿关系都有自己独有的相处模式，而星宿关系的本质就是相处，例如命之星就像观人如照镜，荣亲关系就像无条件的家人，在这里言其不进行依次的解析，后续会出六种星宿关系的相关文章。

星宿按月亮历划分

为什么说人类的卜算技术不能精准到能定论命？！举个例子吧，天气预报、化学实验这些其实都算是预测，那决定预测结果的是什么？

首先是确定所有的变量，如果能将所有的变量都掌握在人的计划之中，那么这个实验结果，或者天气预报就会很准，那现在科技都这么发达了，天气预报还是有不准的时候，为啥呀？因为变量太多了，不可控因素太多了。

再比如像化学实验，能确定变量，定量的个数，所以准确性还较高，都不能算百分百，为啥？因为实验次数是有限的，有限的就会有局限，只能摸出规律，能定论吗？还有一个就是化学实验至少我们非身在其中，也就是我们是观测者，并不是这个实验中的其中一个变量。但是算自己M这事儿就不一样了，我们都是这其中的一个变量。而且命运的变量会更多，如果你想预测一个事件的发展走向，至少你得是局外人！

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天上的二十八宿是怎样排列的？如何用星象图找到今天的星宿

中国的古人，在很早的时候，就开始夜观天象。

《尚书•虞书•尧典》：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。《尚书》记载了早在帝尧时期，就已经专门派人观察天象以授民时。

《夏小正》是一本我们目前能找到的最早记录天象农事的古籍，司马迁《史记•夏本纪》：太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》。司马迁是说孔子在夏天的时候，让大家传阅《夏小正》这本书，这说明《夏小正》一书很早就有了，成书年代应该在夏商时期，最迟也不会晚于春秋，《夏小正》一书中就记载了夏朝时期的一些天象。

明末清初的顾炎武《日知录》：三代以上，人人皆知天文，“七月流火”，农夫之辞也；“三星在户”，妇人之语也；“月离于毕”，戍卒之作也；“龙尾伏辰”，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。

顾炎武说“三代以上，人人皆知天文”，这话虽然有些夸张，但也说明了中国的古人，早在三代时期就已经在观象授时了。

顾炎武所说的“后世文人学士，有问之而茫然不知者矣”，这句话也许并不夸张。所以，我们现在非常有必要多了解一些中国古代的天文学。

在中国古代天文学中，最常见的是北极星、北斗七星和二十八宿，二十八宿更是出现在很多的文学作品之中，被写得神乎其神。

那么，我们该如何来了解和认识二十八宿呢？

当我们了解并认识了北极星和北斗七星之后，就可以知道，二十八宿也跟北斗七星一样，是绕着北极星这个中心在旋转的。

二十八宿又名二十八星宿，星宿并不是一颗星星，而是一组星星，中国古人把天上靠得较近的几颗星星，人为的看成一组，称之为一个星宿，一个星宿所包含的星星数量有多有少，少则二三颗，多则二十几颗。

为什么要把一组星星称之为一宿，而不是称之为一组或者一堆呢？

这是因为中国的古人在夜观天象时，最明显看见的就是月亮的变化，每天晚上的月亮除了圆缺变化之外，每晚所处的位置也是不同的，今天晚上在这几个星星之间，明天晚上又到了另外几个星星之间，仿佛月亮在星星间运行一样，月亮在星星间运行了一周之后，又会回到原来的地方，人们就把月亮在星星间所运行的轨道，称之为白道，把白道附近比较亮的星星，作为月亮运行的参照物，并划分为二十八组。

为什么要把白道的星星划分为二十八组，而不是二十四组或三十组呢？

这是因为月亮在白道上运行一周，差不多需要28天时间，月亮差不多每天夜里都是停留在某一组的星星上的，经过了差不多28天之后，月亮又回到了原来的第一组星星上，所以古人就把白道上的星星分成了二十八组，又因为月亮每天夜里是停留在其中的一组星星上的，就好像月亮留宿、住舍在这一组星星上一样，所以就把这二十八组星星称之为二十八宿，宿也就是留宿、住舍的意思。

人们为了了解和描述天上的星象变化，就把天上的星星画成了一张星象图。

天上的星象图，就好像地上的地图一样。有了地图就可以把什么山什么水分别标注在相应的地方，还可以把人的运行路线，也标注在地图上；有了星象图，也就能把什么星星标注在什么位置上，还能够把太阳、月亮、行星的运行轨道，也标注在星象图上了。

人们把二十八宿画在了星象图上，就成了二十八星宿图。

中国的古人，又给二十八宿取了二十八个名字，分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

那么，这二十八宿在天上的位置，是怎样排列的呢？

因为月亮在每个月初三初四的傍晚，出现在西南方向，然后再慢慢向西落下；初八初九的傍晚，出现在正南方向，然后再慢慢向西落下；十四十五的傍晚，出现在东方，然后再慢慢由东向西落下。

从月亮出现时的位置来看，仿佛是从西面开始的，所以二十八宿的排列，也是由西向东排列的，也就是从某一个位置开始，由西向东依次排列着角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛等二十八宿，在月亮所运行的白道上，整整一周就排列着二十八宿，就好像是二十八个星官在轮流值班一样，这就是二十八宿的排列顺序。

那么，这二十八个星官的值班时间，又是怎样安排的呢？

中国的古人，就把立春这一天，作为二十八宿星官开始值班的第一天，这一天的傍晚时分，角宿就会在东方的地平线上升起，也就意味着从立春开始，角宿星官开始值班了，然后在第二天傍晚的同一时间再看，就会发现角宿比昨天晚上高了一点点，这就说明角宿星官的值班，已经进入第二天了。

当角宿星官差不多值了13天班之后，再来看东方的地平线上，就会看到亢宿升了起来，意味着角宿星官即将下班，亢宿星官要接着值班了，然后差不多每隔13天，依次接着值班的是氐、房、心、尾、箕、斗、牛等。

为什么每隔13天左右，会新升起一个星宿来值班呢？这跟北斗七星的旋转是一样的，在每天傍晚的同一时间看二十八宿，也是一年旋转一周，一年365天，除于二十八宿的28，差不多就是13天一个星宿。

就这样在差不多90天的时间里，也就是一个春季的三个月之内，从东方的地平线上依次升起了角、亢、氐、房、心、尾、箕，当箕宿星官值了13天班之后，时间也就到了春未夏初。

就在春未夏初这个时候，傍晚再来看角宿，就会发现角宿跑到了南方的夜空中，北斗七星的斗柄，也指向了东南方向。

说到这里，我们就可以来看星象图了，看星象图可不能跟看地图一样！

我们看星象图是要面向南方看的，而且还要把图举过头顶，如果是拿着手机的，就要把手机举过头顶，眼睛要仰起头来往上看，最好身体也再往后仰一点，让自己的头顶对着星象图上的北极星，最将星象图上的北极星对着北方天空中真正的北极星，也就是把自己的头顶、星象图上的北极星、天空中的北极星，连成一条直线。

用这个方法看星象图，刚好可以对治低头一族的颈椎病，所以我们推荐大家，要多利用手机的星象图，来看看天上的星象，对颈椎可是非常有用的哦。

用这样的姿势看星象图，我们就可以发现，手机星象图里的斗、牛、女、虚、危、室、壁，在手机里是在手机的上边的，当我们把手机举过头顶之后，斗、牛、女、虚、危、室、壁就是在北方而且偏下的地方了，原来在手机星象图下面的井、鬼、柳、星、张、翼、轸，就是在南方的上空了。

再看手机里星象图上的角、亢、氐、房、心、尾、箕，是顺时针方向排列的，亢宿在角宿的上面，氐宿在亢宿的上面，当我们把手机举过头顶之后发现，原来角宿在亢宿的上面，亢宿在氐宿的上面，角、亢、氐、房、心、尾、箕这个顺序，就是他们每天傍晚在东方地平线上，依次升起的顺序。

按照以上的二十八宿值班顺序，我们就可以知道，在立春的时候，傍晚从东方的地平线上升起的是角宿，这时候北斗七星的斗柄指向东北；立夏的时候，傍晚从东方的地平线上升起的是斗宿，这时候北斗七星的斗柄指向东南；立秋的时候，傍晚在东方的地平线上升起的是奎宿，这时候北斗七星的斗柄指向西南；立冬的时候，傍晚在东方的地平线上升起的是井宿，这时候北斗七星的斗柄指向西北。

为什么在这个时候，北斗七星的斗柄指向，会有45度的倾斜呢？？因为只有在春分、夏至、秋分、冬至的时候，斗柄才分别指向正东、正南、正西、正北，而立春立夏立秋立冬只是春夏秋冬的刚开始，所以斗柄的指向还没有到达正东西南北的方位。

我们根据以上二十八宿的排班值日表，就可以推算出今天是哪一位值日星官在值班了，比如今天是2020年12月15日，正值柳宿刚刚下班，星宿刚刚上班，恰好是两位星官交接班的时候，我们知道了今天是柳宿和星宿这两位值日星官正在交接班，我们就可以同时向这两位值日星官有所祈求了。

中国古代的天文学是一门深奥的学问，有关天文历法的内容实在太多了，由于文章的篇幅有限，只能暂时讲述到这里。

其他还有诸如左青龙右白虎、七月流火、北极星到底动不动等问题，将在以后的文章中跟大家分享。

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