比干是什么神(封神榜比干是什么神)

比干从人到神：文人明明也爱财，却把财神伪装成文曲星

上文“财神驾到：千年楷模、天下第一人比干”，我们谈了财神比干。有位朋友说“我只知道姜子牙封神的时候给赵公明封的是财神！没听过比干被封财神”。其实，这位朋友受《封神演义》的影响很大。

该小说对《史记》进行大量描摹（关于《史记》的相关介绍，详见上文）。其关键点就是比干为何被杀？《史记》说得语焉不详。《封神演义》进行了形象化扩充，而且比干被封为“文曲星君”。由此，我们得到了关键信息：在明朝中期比干成神已经定型，完成了从忠臣到神的过程。

《封神演义》中比干的文曲星定格在

在《史记》中，纣王作为中国历史上被记载下来的第一位大忠臣，其形象并不完善。《封神演义》却进行了非常完整的记载。展现了三个特点。其一，比干之忠心无可挑剔；其二，比干虽忠但也热爱自己的生命；其三，比干临死前对纣王进行了诅咒，显示其对自我理想灭亡的气愤。

以上就是《封神演义》中的相关情节。很显然，这些话都不可能是比干那个时代能够说出来的话。比干对心和健康、身体的观念，那是在中医形成之后。而且还得是儒家思想形成之后。

《封神演义》作为中国神仙鬼怪小说的第二大名著。其作者不能不介绍。比较公认的作者是许仲琳（目前见到的最早刻印本上的作者），还有明朝道人陆长庚（1520—1601或1606年）等多种说法。但无论作者是谁，都没有超脱出隆庆到万历年间还活着的人的历史界限。

《封神演义》体现了晚明时期人们对财富的渴望

晚明时期正是中国市民精神生活、物质生活比较好的时期。当时的书报业非常发达，特别是小说界。海瑞刚一去世二三十年，市面上关于海瑞的各种小说呀、曲艺作品呀就大行其道。所以，这一时期图书业、小说业非常发达。

其中，无论是谁，他们都是科考失败的文人之一。特别是陆长庚，更是道教内丹派东派的创始人，江苏兴化人，是一位大学问家。因为自宋朝开始努力塑造“三教合一”思想后，其道家观念也受到儒家影响。

正是因为这一点，比干在《封神演义》中才的神格也就成了文曲星。封建社会皇权、统治阶层希望文人有忠心且有才（好为了自己的江山稳固）。

同时，比干作为文曲星也符合没落文人心中的苦闷和不满。他们自比“文曲星”，控诉科举制度中的各种、各种不公。晚明时期的社会风气很不好，周晖（1546年—？）的《金陵琐事·卷4》中就发出了感慨：

最不可伪者，金也。二十年来，金丝有银心者，金箔有银里者。工人日巧一日，物价日贱一日，人情日薄一日。

叶权（1522年—1578年）也在《贤博篇》中说苏州卖花人的担子中，看着非常好看，基本上没有一支花是真花。卖的杨梅为了好看，往往用墨染成紫黑色。老母鸡插上个长尾巴假装当作敦鸡卖。

文人爱装，大众很直接

整个社会都弥漫着为了钱而疯狂的氛围。文人更爱才，但文人也爱装，我算不上文人，因为我不够硕博的学历，更不是专家教授。但我这种小草根式文人，还会时不时地说“阿堵物这东西实在让人讨厌”。更何况大文人们。

问题是，文曲星的本质和文财神是一样的。只不过文财神更世俗，你得到了文曲星的眷顾，可以科考成功，在封建社会当了官儿不就代表着钱权都有了嘛。所以说，文人酸得更全面、更彻底，不像老百姓就想要钱，但在封建社会你的钱再多，权力之手啥时候跟你要你就得给。所以，老百姓还是没有文人鬼灵精。

其实“文曲星”又何尝不是文人的财神。

当文人把比干视作“文曲星”的同时，民间也同样出于“无心无杂念，无杂念即公正”的心理，把比干的文曲星形象变为财神。文人知识分子寄托于文曲星，也是希望科考成功，也就有了名利双收。但老百姓更直接坦白，直接让比干成了财神。

财神信仰出现于中国经济畸形的第一高峰宋朝。在孟元老《东京梦华录》中就有财神的雏形，“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗桃版、桃符及财门钝驴、回头鹿马，天行帖子。”

宋朝、宋时期的财神的具体形象是驴、鹿。财门钝驴的意思就是一头驴驮着两大筐干柴，这头驴很胖，所以叫“钝驴”。柴财谐音。

由此，我们就可以勾勒出一条线索：

从周代比干作为忠臣开始，到汉武帝时期司马迁《史记》忠臣第一定型、并进行了烘托，比干的忠臣形象被帝王将相、文人墨客所推崇。因为儒家文人逐渐堕落开始有了“财神”思想，因此，“文曲星”便被缓慢转移到比干身上，最终在明朝定型。但是与之稍后甚至同时，民间则将其视作实打实地作为财神。

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关公、赵公明、比干、范蠡为什么被供为财神？到底谁是正财神？

要说起拜神，我们中国可谓历史悠久，送子观音和财神大概是我们最常供奉的两尊神了。

这同时也反映了中国人历来最看重的两大愿望：求子与求财。

但是其中关于财神的说法，却是十分混乱繁杂。在民间，关公、赵公明、比干和范蠡都被当成财神供奉。除此之外，还存在“文财神”财帛星君，“偏财神”、“五路财神”等说法。

那么在这些财神爷里面，到底谁才是人们最该拜的正财神呢？看看他们来历你就知道了

文财神—比干

比干原本是商纣王时的忠臣，见纣王宠信妲己，倒行逆施，忍不住奋力直谏,最后被昏庸的纣王挖心而死。

《封神演义》中的比干被姜子牙封为文曲星，为百姓尊奉。因为他在朝当官期间，忠心耿耿，爱国爱民，被后世人尊称为文财神。

但也有一种说法 ，比干死时被挖掉了心脏，古人认为无心之人比较公平，就将其拜为文财神。

武财神—关羽

关羽本来只是三国蜀汉的一名大将，武力值超高，被世人尊称“武圣“，但他为什么跟财神挂钩呢？

其实跟关羽的性格有关，众所周知关羽是古代忠义的化身，无论是千里走单骑，还是华容道放曹操，都是体现了关羽是个重情重义的真男人。

其实关羽作为财神主要在商人之中流行。商人做生意最讲究忠诚与信义，关公作为忠义精神的楷模，便被人们拜为财神，以维护商业界的道德秩序。

关羽因其本是武将，便成了武财神，其实混江湖的，也非常注重义气，所以也会拜关公。

文财神—范蠡

范蠡是众多财神中，唯一个真实的商人，而且是中国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”。

范蠡博学多才、文武双全，他一生艰苦创业、三致千金， 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利。

在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖，人们也将他拜为文财神。

正财神（武财神）—赵公明

一般而言，在众多财神之中，人们普遍认为赵公明是正财神。

赵公明又称玄坛真君、赵公元帅，是众多财神之中影响最大的一位。明代以来，许多商店、住宅都供奉他的神像。

他面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝，更加强化了财源茂盛的效果。

其实，赵公明作为道教神，并非一开始便是财神。

晋《搜神记》记载，他本是人间春夏秋冬四大瘟神之中的秋季瘟神，是个人们唯恐躲之不及的角色。

但到了明朝，《历代神仙通鉴》中却介绍称赵公明本是终南山人，秦时避乱修仙，后来被玉帝封为“神宵副帅”，正式职业是为张天师守护仙炉，镇守龙虎山。

但同时，谁要是想求财，他也能帮帮忙。

后来在小说《封神演义》中，姜太公封神时，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福，并为其配了招宝四天尊作为副手。

从此，赵公明开始掌管天下财富。随着小说的广泛流传，明代之后，民间开始广泛供奉。

其实赵公明之所以是正财神，最主要的原因是他是在众多财神中，是唯一的神话人物。

在古代，人们是非常迷信的，赵公明又是一个传说中的仙人，所以他能成为正财神，便就理所当然了。

盘点民间传说的八大财神：拜柴荣升官发财，人生赢家范蠡人财双收

文|一鸣惊人录

编辑|一鸣惊人录

中国人民最伟大最持久的事业就是赚钱！

为了回应人们对于金钱的迷恋，民间也诞生出了许多的“财神”。

今天一鸣就来带大家一起盘点一下，这民间传说中的八位财神。

人生赢家范蠡事业美女双丰收，财帛星君李诡祖万民崇拜。

这些财神都是谁呢？看看你平时拜的是哪一个？

说起关公，这位可是家喻户晓的大人物，不少人家中还供奉着关羽的牌位。

关羽关二爷是我国三国时期最负盛名的英雄，在三国时期为刘备蜀汉的建立立下了悍马功劳，在死后被人们称之为“关公”。因为他在世时武艺绝世，霸气无双，为人十分忠义，所以也被后世尊称为“武圣”。

因其名头过于响亮，不仅对民间民众影响深远，就连儒释道三教都对其十分推崇。古代儒教在他过世后将他推为关圣帝君、文衡帝君，地位几乎与文圣孔子齐平，由此足以见得关羽的忠义豪气对我国民间影响之深远。

而他不止影响了我国儒教，就连西方佛教都来争相抢夺，为他封号“迦蓝菩萨”、盖天古佛。面对佛教的强势来袭我国道教也不甘示弱，道教将关羽关二爷推为协天大帝、翔汉天神。

关二爷在我国民众心中的地位直线上升，在清朝末年，他甚至还有了一串极长的封号：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

因其地位崇高名头响亮，所以在国外也有了一大批信徒，而且不乏有许多外国从商的华侨，久而久之，关公也被人们当做财神来祭拜，推崇他为武财神。

经商的人家就可以在过年时拜拜关羽，祈求新一年的武运昌隆，财运亨通。

刘海蟾是我国民间信仰的九路财神之一，属于西北财神。

说起刘海蟾这个名字，可能许多人都对其非常陌生，但如果说起全真派道教，那大家肯定都有所耳闻。

全真派道教是我国道教的主流教派，由道士王重阳所创，全真教就是主张儒释道三教合一的领军教派。

而刘海蟾就是全真派道教的北宗五祖之一，他是与王重阳吕纯阳等人齐名的人物。

他一生跟随纯阳吕洞宾遨游四海，最终正在天下道教祖庭中修道成仙，是全真教的重要人物。

因他曾跟随吕洞宾学习炼丹养寿之术，后来写下了一本《还金篇》，而且他还有着一段刘海戏蟾的故事，致使人们把他当做财神来供奉，表示财源广进。

柴荣是五代时期后周的皇帝，也被后世尊为九路财神之一的南路财神，因为他原本是皇帝，所以也被称作“君财神”。

柴荣登基时，民间传言都称这柴荣是“天财星君”下凡。因为柴荣自幼便容貌出众气宇轩昂，从小便熟读四书五经，还喜欢黄老之术。他儿时家道衰落，到他接手时，却让家族生意蒸蒸日上。

而他自当官起，就极为清廉，而且政治手段极其高明，对于地方的整治十分到位，甚至能让百姓们可以在乱世中夜不闭户，安全苟活，所以老百姓们对其十分爱戴，柴荣也一路升官发财。

在他33岁那年，柴荣登基称帝，他登基以后奋发图强，治国有方，让后周王朝加速发展，使得国家变得十分富饶，百姓们也非常富裕，柴荣也成为了人们口中的明君、好皇帝，受万人景仰。

后周王朝在他的治理下，接连击败五代时期的不少国家，攻破了许多城池，后周的地域版图扩张了许多倍。后人称他是“神武雄略，乃一代之英主也。”

只可惜天妒英才，柴荣坐上皇位没几年突然发病，不治身亡，年仅39岁。

为了祭奠他在位时的伟绩，还有他经商时的传奇过往，中原百姓们都将其尊为财神，主掌升官发财之事。

李诡祖也是我国民间信仰中的一位财神，被人们称之为财帛星君、文财神。

在我国古代传说中，相传李诡祖是北魏时期的一位地方县令，因为从官时期是一个清廉的好官，而且还是一个大善人，经常帮助平民百姓，还经常做善事，百姓对很尊敬他。

当时他所治理的地方有水妖横行霸道，李诡祖出手想方设法解决了水妖，为百姓们了结了心头之患，于是在他死后，蒙受他恩情的百姓们自发为他建立祠堂，世代供奉他。

因其善名远扬，唐朝时期，李诡祖还被加封为增福相公，元朝政府加封他为福善平施公，久而久之，他就成了许多民间向善之人的崇拜对象，被后世尊为财神，执掌消灾辟邪等愿。

因为向他祈愿时，效果总是很灵验，所以李诡祖也成为了我国民间最受欢迎的财神，现在在许多地方还能看到人们对李诡祖的供奉，而他的形象也是大家最为熟知的财神形象。

左手持一卷轴，上面写着招财进宝，招财进宝这个词就是从这里传出来的。他右手捧一元宝，寓意财源滚滚，可以说在许多供奉财神的家庭中，你都能看到他的画像。

说起这赵公明，大家或许会想到封神演义中的截教神仙赵公明，但其实这赵公明的形象早在封神小说成书之前就已经在民间流传了。

赵公明又叫赵明朗，是我国民间信仰的九路财神之一的北路财神，也被称为“月财神”“武财神”，早在晋代时期的民间传说中，他就已经存在了。

他不仅是民间信仰的财神，更是我国道教的正统神明。

我国民间信仰的财神分为两种，一种是道教正统神明，是由道教赐封的，而另一种就是民间所信仰的民间天仙。

例如李诡祖就是我国民间信仰的天仙财神之一，而赵公明则是我国道教神话体系中的正统财神之一。其实就类似于官方公务员与非官方工会一般，都是为人民办事的。

赵公明作为我国神话中的正神，他早期其实并不是财神，而是因为元明时期《封神榜》这一作品的缘故，赵公明才在民间传言中渐渐被传为财神。

因为他手底下管着掌管招财进宝、纳珍利市的神仙，所以官大一头的他就成为了正财神，掌管吉祥如意 ，为人们所供奉。

范蠡是我国春秋时期著名的经济学家，他被后人们尊称为“商圣”，也被人称之为“文财神”。

范蠡是南阳五圣之一的商圣，他虽然出身卑微，但他勤奋好学，并且文武双全。他虽然是楚国人，但由于楚国官场十分黑暗，不是世家贵族根本就没有当官的可能，于是他扭头投奔越国，并成为了越国的高官。

他的一生，事迹传遍天下，是一位千年一遇的传奇人物。

他曾三次选择经商，每一次都是从零开始，但他就是能凭借自己的才干与智慧，将自己的生意经营壮大，成为不可一世的大富豪。

但是总做富豪也是很无趣的，所以他三次散尽家财去救济穷人，一次又一次从零开始，每一次都选择不同的行业去经营。只能说商圣不愧是商圣，远不是如今的三马能比拟的。

范蠡每一次创业经商，都能够凭借自己的才识智慧取得巨大的成功，这是任何一个时代都没有人能够做到的。因为他这段传奇经历，所以他经常受后世经商之人供奉，是所有商人心中的偶像。

范蠡可以说是千古第一人生赢家了，事业成功，官封相国，家庭美满，娶妻西施，留下传奇故事，赢得生前身后名。

在他死后，后人将他尊为“商圣”，并当财神供奉，是为东南财神“文财神”。

比干是商王朝商纣王的叔父，商王文丁的儿子。

比干自幼聪慧无比，博学多才，曾辅佐自己的弟弟帝乙将商王朝发展壮大，并在帝乙死后，一心辅佐商纣王帝辛。

历经商王朝三代更迭，他忠君爱国一心为民，鼓励发展生产业，推动商王朝经济快速发展，让商王朝成为了极为富庶的国家。

但结果却因为商纣王沉迷美色不听自己的进谏，导致商王朝灭亡，帝辛自焚摘星楼，而比干也以死明志为国捐躯。

为赞扬比干一心为国的爱国精神，在他死后，西周还为他追封“国神”，后世唐太宗还专门为他追加谥号“忠烈”。

因为他从政期间，商王朝经济发展飞快，所以他也被民间视为财神。

王亥是我国夏代商国的国君，更是我国的商业贸易的老祖先，如果说范蠡是将商业游戏玩弄得最熟练的顶尖高手，那王亥就是第一个玩这个游戏的开荒大神。

夏代，那是一个没有贸易往来的时代，而王亥，就是这个世界上第一个有贸易思维的人。

因为当时的商国牛羊动物产能过剩，为了解决这一问题，王亥带领亲信，亲自出国进行贸易。这是我国历史上的第一次国际贸易。

因为发起者王亥是商国的国君，所以搞贸易的人就被其他部落称之为“商人”，贸易双方所交易的物品就叫做“商品”，这一行业也就叫做“商业”。

也就是说，如果没有那时的商国王亥，现在或许根本不会有“商业”这一名词。

所以王亥在死后被人们尊称为“华商始祖”，意思就是华夏商业的老祖宗，商业的开辟者，因其地位身份与事迹，他也被人们称之为“中斌财神”是为中央财神。

财神代表了我国劳动人们对于幸福生活向往最淳朴的情感，现在仍然有许多地方还保留着拜财神的传统习俗。虽然我们不应该推崇封建迷信，但拜财神也不失为一种对未来美好生活向往的表达。