什么地看着(什么地看着填合适词语)

阳光里的龙川

龙川水街 来自网络

我赶到安徽坑口古村，站在龙川溪最西端的桥上时，早晨的阳光已早早地在了，它照抚着这条清丽的龙川溪和溪两旁错落有致的粉墙黛瓦。

我定定地望着，此时的世界，似乎只有眼前这般的景致，温婉、恬然、雅静，甚至还有着些许梦幻，错落的房舍使我的眼底有了无尽的内容。

我徐缓地朝里走，在阳光的背影里，看清了润入眼帘的一座桥，它叫朝笏桥。我在它的不远处立住了，好像立在了历史时光的瀛洲上。我仿佛被时光带入了它的隧道。这座不起眼的烟色小桥，它接纳了千年凝视的目光，它枕溪千年，不言不语地传达了龙川时光的起点。

这是初春过后的时节，大地上弥漫着让人着迷的气息，蛰伏了一个冬天的花草，绽放盛开着，就是平日我们极少打量一眼的枯藤，也缓缓地绿了起来。

阳光不枝不蔓地照在眼前这条水街，照着穿街而过的龙溪，照着生活在这里的一切生灵。静静地侍坐古桥上，凝望着龙川这般的美，光阴不负。

龙川水街在春日的阳光里已一点一点亮了起来。眼前所遇的龙川，一切都让人惬意、舒适。水街徐缓地迂回，目光既可以远远地眺望，又望不见头，这是一种恰到好处的美，远而又不至于戛然而止。

一切呈现出舒适、素雅的美。徜徉在街上，能听到清亮溪水的淙淙声响，听到悠然飞翔过湛蓝天空的鸟鸣，甚至听到墙根边从冬眠中苏醒过来的草虫呢喃声。低俯着头，听得到自己灵魂深处的声音，宛若天籁。

在这条龙川水街，我凝望或凝视着眼底里的一切，心灵不由自主地活泛了起来。一切物象都是那般优雅的美，在这个山峦环绕的逼仄的地方，却显现出江南的气质。

在龙川，我终于与旧时光，与隐匿于旧时光里的一切，相互打量。在那座奕世尚书坊面前，我凝望了许久。我站在它的南端，远远地望着，这个在旧时光里曾经显赫的地方，是龙川村通向村中的主道，牌坊、宽阔的石板桥、巷道，一路深进这个古老的村落。

阳光，明明亮亮地照在这座牌坊上，也许是照了几百年吧，即便是寒风疾雨，在厚厚云翳的天顶上，阳光依然是存在的，只是它被云翳遮蔽了。

此刻，奕世尚书坊就高高地耸立在我的眼前，我抬起头，它雄踞了我整个眼帘，蓝天只是那么一袂，但显得更加深远与旷古。我仔细凝视着每一个文字，仿佛它们都带着时光的气息与亘古的情怀，在阳光的照拂下，在我面前愈加地清晰起来。

我之所以痴迷徽州，不仅是可以欣赏到徽派独有的粉墙黛瓦错落的马头墙，看到烟雨岚山的美，更在于我可以嗅到时光深处的玄远的气息，让灵魂激荡，让心灵有了咀嚼历史与文化的可能。

沉思，总不免让人严峻而沉重起来。幸好龙川的风光旖旎，将思绪从历史岩层中移出来，眼睛再看这座奕世尚书坊时，它的雕刻之美，还是让人叹为观止。

阳光妩媚，惠风和畅，蓝天安详。龙川溪淙淙湲湲着，它徐缓清丽地流进登源河，抬眼望着龙川水街，一切都呈现静雅的美。我在那个名闻遐迩的胡氏宗祠，看着刀法精湛的木雕，看着一扇扇木质窗花、一幅幅木雕花瓶图，心灵轻盈了起来，带上了想象的翅膀，任何东西都羁绊不了。

龙川，我的身体与灵魂终于抵达过。

吸猫打卡，猫咪“歪头杀”来跟你问好啦，看官们脖子酸不酸呀？

主人家里养了两只猫咪，二喵可以说是形影不离了，做什么都要一起，最近二喵有个超奇葩的爱好，就是主人叫它们饿时候，就爱歪头。

看着小花猫歪着头，跟屁虫橘猫也开始歪着头，这神同步的样子，实在是好笑，一副呆萌的样子，可爱极了。

有时候往右边歪，有时候往左边歪，二喵总是超级默契，明知道主人在呼唤他们，还一副一脸懵逼的样子。猫咪：主人在叫我嘛？主人叫的是我嘛？

这下又往左边歪了，看着猫咪们日常的“歪头杀”，主人也忍不住歪起了头，哈哈哈哈，小心脖子啦。

头发可以“瞻仰”么？好多词语被误用，源于只看字面不明就里

“瞻仰”一词被误用，误用的还不仅仅是“瞻仰”。

昨天到一家理发店理发，看到店里一则广告：“演绎秀发之美，瞻仰个性垂感。”直觉告诉我，“瞻仰”一词用在这里不正确。

“瞻”是指“往前或往上看”。《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”谢惠连《雪赋》；“瞻山则千岩俱白。”“仰”是指“脸向上”。《史记·魏其武安侯列传》；“不仰视天而俯视地。”“瞻仰”则指“恭敬地看”。《后汉书·和熹邓皇后纪》：“先帝早弃天下，孤心茕茕，靡所瞻仰。”“瞻仰”的对象一般说来应该是比较庄重严肃的，能够使人产生无限敬意的事物。我们可以说“瞻仰人民英雄纪念碑”，最好不要说“瞻仰你的头发”。

上述广告语中，“瞻仰”与“个性垂感”搭配，就显得一点儿也不庄重。“个性”的东西庄重的成分相应少些。任何词语都有它固有的使用场所和感彩，离开这样的场所，它本身固有的某些表意表彩就无法体现，有时甚至会产生歧义，直接影响语意的传递和情感的表达。因此，我们在使用词语时，要特别注意词语的使用场所。

当然，有人会说，适当改换某些词语固定的使用场所是一种创新。如果人人都这样“创新”的话，那么，任何词语都会有新的搭配。这样，我们的交际就会发生困难，因为我们不知道临时搭配起来的词语到底应该怎样理解。就像台湾地区前领导人误用成语“罄竹难书”一样让人费解，惹人发笑，叫人痛心。“罄竹难书”是指“用尽竹子制作的竹简也难以写完”，从字面上一点也看不出它的感彩，但它就是有特定的使用场所，用来形容罪行多得不可胜数。《吕氏春秋·明理》：“乱国所生之物，尽荆越之竹，犹不能书也。”《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”有了这样的背景，“罄竹难书”这个成语就很难在与其他的场合联系起来。

假如我们仅仅从字面意义来理解、运用的话，必然会出现错误。此风不可长，还是老老实实多读点书，多了解一点中华文化，多积淀一点知识营养吧。

部编版语文二上按课文内容填空

部编版二（上）按课文内容填空

一、课文内容我知道。

1.植物妈妈的办法 ，不信你就 。那里有 ， 却得不到它。

2.墙角数枝梅，凌寒 。遥知 ， 。

3.小蝌蚪变成青蛙的过程：先长 ，再长 ，最后 变没了。

二、根据课文内容连一连。

树无根不长 无水不文章

有山皆图画 诗书继世长

忠厚传家久 人无志不立

三、课文内容我知道。

1.曹冲称象的过程是：①赶象上船；② ；③ ；④称石头重量。

2.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

， 。

四、根据课文内容填空。

1.它两只胳膊 ， 地蹲在山头，望着 。

2.天边的 和山上的 ， 在湖中。

3. ，黄山归来不看岳。

五、按照课文内容选择正确的序号。

1.《坐井观天》告诉我们（ ）

2.《寒号鸟》告诉我们（ ）

3.《我要的是葫芦》告诉我们（ ）

A.要用联系的眼光看问题，解决问题。

B.看待问题、认识事物，站得要高，看得要全，不要自以为是。

C.只有通过辛勤的劳动才能过上美好的生活。

六、看一看，连一连。

七、课文内容我知道。

1. ，手可摘星辰。

2.天苍苍， ， 。

3.五九六九， ，七九 ，八九 。

八、课文内容我知道。

1.夏季里， ，采了蚕桑又插秧。 勤耕作， 。

2. 生紫烟，遥看瀑布 。 ，疑是银河落九天。

3.《植物妈妈有办法》一文，向我们介绍了 、 、 这三种植物的传播方法。

4.《玲玲的画》告诉我们一个道理： 。

九、下列说法符合课文内容的一项是（ ）

A.《登鹳雀楼》的作者是唐朝诗人白居易。

B.露西十分关爱妈妈，趁妈妈睡觉的时候干了好多活儿。

C.《拍手歌》告诉我们要保护动物。

D.蒲公英靠太阳晒来传播种子。

参考答案

一、1.很多很多 仔细观察 许许多多的知识 粗心的小朋友

2.独自开 不是雪 为有暗香来

3.后腿 前腿 尾巴

二、树无根不长——人无志不立

有山皆图画——无水不文章

忠厚传家久——诗书继世长

三、1.在船舷上做记号 把大象赶上岸，往船上装石头

2.路人借问遥招手 怕得鱼惊不应人

四、1.抱着腿 一动不动 翻滚的云海

2.晨星 点点灯光 隐隐约约地倒映

3.五岳归来不看山

五、1.B 2.C 3.A

六、

七、1.危楼高百尺

2.野茫茫 风吹草低见牛羊

3.沿河看柳 河开 燕来

八、1.农事忙 早起 归来戴月光

2.日照香炉 挂前川 飞流直下三千尺

3.蒲公英 苍耳 豌豆

4.只要肯动脑筋，坏事也能变成好事

九、C