遽的意思(遽的意思和拼音)

《说文解字》第284课：细说“遽”字

接着我们的《说文解字》课程，讲“辵”部的一个汉字“遽”，遽虽不是常用汉字，但也算不上生僻字，我们该叫它“中频字”。与“遽”相关的有一个成语：疾言遽色，在这个成语中，遽是“仓猝”的意思。遽字的详情如下：

遽。有两个读音：

（一）jù。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给的解释是：“遽，传也。一曰窘也。从辵，豦声。”形声字。字的本义《说文》给了两个解释，先说第一个：“传也。”声部“豦”，一半老虎，一半“豕”，会兽类互斗、相持不解之意，本字时会详解。遽字始见于西周金文，如图：

（《字源》里“遽”字的字形发展）

传就是驿车；驿马。《尔雅·释言》：“馹，遽，传也。”郭璞注称：“皆传车驿马之名。”《周礼·秋官·行夫》：“行夫掌邦国传遽之小事。”郑玄注称：“若今时乘传骑驿而使者也。”

（中国古代的驿传）

中国的驿传制度由来以久，这个驿马传信的图案，现在中国邮政还时不时使用。

《左传·僖公三十三年》：“郑商人弦高，将市于国，遇之……且使遽告于郑。”杜预注：“遽，传车。”孔颖达疏引孙炎曰：“传车，驿马也。”郑国的商人弦高准备到成周做买卖，碰到秦军，……同时又派传车（驿传）紧急地向郑国报告。这一段故事很有名，就是“弦高犒师”。

（弦高像）

《说文解字》给遽的第二个解释是：“窘也。”就是窘迫。比如《世说新语·雅量》：“褚（褎）因举手答曰：‘河南褚季野。’远近久承公名，令于是大遽，不敢移公。”褚（季野）便拱手回答道：“河南褚季野。”远近的人久仰褚季野的大名，县令于是大为窘迫，（于是）不敢起动他。这个用法现代汉语已基本不用。

两个本义之外，遽还有其他用法。比如：

（1）疾速，这是本义的引申义。《玉篇·辵部》：“遽，疾也。”唐代慧琳《一切经音义》卷十五：“遽，《苍颉篇》：‘速也。’”《国语·晋语四》：“（头须）谓谒者曰：‘……国君而仇匹夫，惧者众矣。’谒者以告，公遽见之。”竖头须（人名）对传达的人说：“身为国君而跟一个普通人为仇，那害怕的人就多了。”传达的人把这番话转告给文公，文公赶紧接见了他。

（2）匆忙；仓猝（这是进一步引申）。《玉篇·辵部》：“遽，卒也。”比如《晏子春秋·内篇谏上》：“夫子何为遽？国家得无有故乎？”中学时读过一篇课文，是《促织》，出自《聊斋志异》，中间也有一段：“见有虫伏棘根，遽扑之，入石空中。”只见一只蟋蟀趴在棘根下面，（他）急急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。又比如《后汉书·刘宽传》:“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”疾言遽色后来发展为成语，“疾”指快，急速，与“遽”互文。指言语神色粗暴急躁。用以形容对人发怒时说话的神情。

（连环画《促织》内页）

（3）恐惧，战栗。《广雅·释诂二》：“遽，惧也。”《广韵·御韵》：“遽，战慄也。”比如《左传·襄公三十一年》：“我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？”杜预注：“遽，畏惧也。”我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道不畏惧吗？

（4）竞争。《楚辞·大招》：“春气奋发，万物遽只。”春气萌动草木生发，万物生长竞春光。

（5）遂，就。清代刘淇《助字辨略》卷四：“遽，遂也。”《墨子·公孟》：“虽子不得福，吾言何遽不善，而鬼神何遽不明？”即使你得不到福，我的话为何就不精确呢？而鬼神又为何就不明智呢？

（6）神话中的兽名。鹿头龙身。司马相如《上林赋》：“射游枭，栎蜚遽。”郭璞注引张揖曰：“飞遽，天上神兽也，鹿头而龙身。”

（7）古乡名。在现在的河北省元氏县附近。

（8）通“处”（处字的繁体“處”）。居处。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“遽，假借为处。”

（9）通“剧”（繁体写作“劇”）。劳。俞樾《群经平议》：“遽读为剧，《说文·力部》‘劳，剧也。’然则剧亦劳也，剧于事，谓劳于事也。遽剧古通用。”

（二）qú。这个读音出自《集韵》，通“蘧”。瞿麦。《说文》：“蘧麦也。或作遽。”瞿麦是石竹科、石竹属多年生草本植物，高50-60厘米，有时更高。样子如图：

（瞿麦）

遽字的小篆写法如图：

（遽字的小篆写法）

（【说文解字】之284，部分图片引自网络，版权归原作者）

唐诗与考试｜33：闻所未闻，盗贼竟然考了进士还是知名诗人

如果把盗匪、诗人、进士、官员、叛贼这些称呼，都安在一个人的头上，可能会让人觉得荒诞不经。因为这几个称呼，也太不搭界了一些。

然而，世界之大，无奇不有。在广德二年（764年）进士科录取名单中，就出了这么一个极有看点的人物，堪称科场诗坛之奇葩。

此人名叫苏涣，生卒年及籍贯不详。据有关史料记载，苏涣“少为盗，善用白弩，巴蜀商人苦之，号为‘白跖’”。据此分析，苏涣年轻时是个操持“此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财”活路的剪径盗匪。并且他的功夫不错，一手白弩玩得出神入化，令巴蜀一带的商人闻风丧胆，吃尽了苦头。在巴蜀一代，苏涣拥有一个名头很响的盗匪界艺名——“白跖”。“白跖”，会玩白弩的柳下跖啊。由此看来，苏涣应当是四川人。靠山吃山，靠水吃水。一般情况下，一个少年盗匪，是不太可能远离家乡跑单帮的。

跟宋江一样，苏涣不甘心一辈子落草山林，也很想混个正经出身。于是，苏涣便改弦更张，开始一门心思读书求学。想必他靠剪径积蓄的钱财，已经足够用作求学赶考的经费了。功夫不负有心人，经过一番努力之后，苏涣竟然真就摇身一变，学得诗赋文章俱佳，并且进士及第了。看来，大唐王朝对于公民的违法犯罪等不良记录档案很不健全，对于科举考生的报考资格审查也不够认真细致。不然的话，像苏涣这样的人，即使已经洗心革面，也是很难金榜题名的。他当初白弩玩得那么出名，不太可能没有人命在身。这样的一个人，能洗白身份金榜题名，可以说是创造了一个另类的科举奇观。

进士及第之后，苏涣成为了中央政府机关公务员。几经升迁之后，苏涣做了侍御史这样一个职务。后来，他又投靠湖南观察使崔瓘，在他手下任了一个官职。苏涣在湖南任职期间，“诗圣”杜甫为了避乱，来到了长沙。慕于杜甫的诗名，苏涣专门前去拜访了他。两人一见如故，相谈甚欢，后来还成了朋友。

两人之间相交的媒介，自然是写诗。在得知苏涣也喜欢写诗之后，杜甫就请他朗诵了几首自己的作品。这个苏涣真是有些歪才，不仅有一身好武艺，诗也写得不错。从这首《变律（一）》中，就可以看出苏涣在诗歌写作方面的功力：“日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。”在《全唐诗》中，录有苏涣诗作四首。

听苏涣朗诵完几首诗，杜甫不由大为赞赏，称赞其“才力素壮，词句动人，涌思雷出，殷殷留金石声”。高兴之余，杜甫题诗一首赠与苏涣。此诗题为《苏大侍御访江浦，赋八韵记异》：“庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。” 一个人的诗作能入杜甫法眼，并得到他这样高的评价，并不是一件很容易的事情。

杜甫与苏涣相识之后，两人经常你来我往，过从甚密。两人相处之时，或品茗畅谈，或诗歌唱和，相洽甚欢。有的时候，杜甫去商铺药店购物买药，也要到附近苏涣的住处呆上一会儿，谈上一阵子。即使是时间无多，靠着桌子站着聊上几句也成。

有人认为，苏涣是杜甫晚年最为看重的一个朋友。理由是，杜甫专门为苏涣写了好几首诗相赠，给予了苏涣很高的评价。比方说，在一首题赠苏涣诗的小序中，杜甫这样写道：“苏大侍御涣，静者也，旅寓江侧，不交州府之客，人事都绝久矣。”意思是苏涣是一个能耐得住寂寞的隐者高人，不喜欢结交达官贵人，因而怀才不遇，迟迟得不到发现重用。不幸的是，在这个问题上，杜甫还真是看走了眼。

杜甫还曾向衡州刺史阳济推荐过苏涣，在杜甫的推荐诗中，称苏涣文武双全、才略过人，既有战国名将白起的勇锐，又有西汉大侠剧孟的侠义，还有大文学家司马相如的文采，“剧孟七国畏，马卿四赋良，门阑苏生在，勇锐白起强。”杜甫认为，有了这样的人辅佐左右，一定能够为国为民建功立业，名垂青史。人无完人，即使是杜甫这样的大家，看来也有不讲原则乱给人戴高帽的时候。从苏涣的品行为人、人生经历看，他实在当不起这么高的评价。

喜欢附庸风雅的苏涣，还同大书法家怀素有过交往。怀素前去拜见广州刺史徐浩时，苏涣曾专门题诗《怀素上人草书歌》，为之送行。在诗中，苏涣这样描写怀素挥毫狂书：“忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。”怀素笔走龙蛇的神采，倒也栩栩如生于苏涣的笔下。

满腹才学的杜甫，也曾执着地博取过科举功名，但却屡试不第，始终未能如愿。奸臣李林甫曾主持过一次制举考试，杜甫也报名参加了这次考试。搞笑的是，李林甫居然认为无人能达到所要求的录取水准，竟弄出了个科举史上绝无仅有的零录取。

因为杜甫没有获取过科举功名，本书无法为其单列一篇文字进行介绍。为弥补遗憾于一二，在此与大家共同欣赏一下杜甫的名作《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗用通俗易懂的语言，近似大白话的句子，描绘出了一幅意韵深远的绝美画面。重要的事情再说一遍，深邃不等于晦涩，含蓄不等于难懂。凡是千古流传的绝佳诗作，基本都是用浅显直白的语言写成的，关键在于怎样组合。

笔者是山东人，泰山是位于山东的中华圣山。在这里，不妨让我们欣赏一下杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”关于泰山的诗作，《望岳》为史上最佳，没有之一。

苏涣在湖南期间，崔瓘手下掌管兵马的武官（兵马使）臧蚧，于一天夜间带兵发动，在长沙城内纵兵放火抢掠，还杀死了崔瓘。有人经过考证认为，臧蚧发动的这次兵变，间接导致了杜甫的死亡。有唐一代，封疆大吏造反、部将作乱杀死上司的事情屡有发生。这说明，大唐对于地方大员的约束管制很成问题，远不如宋、明、清等朝代严格规范，这也是唐代社会频发的重要原因。

臧蚧发生后，苏涣逃到了广东一带避难，投靠到了岭南驻军将领、兼循州刺史（辖区为今广东惠州、河源、梅州部分地区）哥舒晃旗下。在哥舒晃手下混了一段时间后，大约是出于捞取政治稻草的考量，苏涣竟然煽动哥舒晃拥兵暴动，反叛朝廷。这说明，苏涣还是很有政治野心的，并非杜甫所说的那种耐得住寂寞的“静者”。

在苏涣等人的忽悠下，哥舒晃当真就造反了，还杀了岭南节度使吕崇贲。事实证明，哥舒晃的这次造反，纯属不自量力之举，苏涣是在忽悠他找死。只有短短几个月的时间，哥舒晃所部便被政府军团灭，他自己也被江西节度使路嗣恭部下斩杀。不知为何，有人竟称哥舒晃这次造反为“起义”(见于惠州官方历史简介资料)。如果按照这样的逻辑，“安史之乱”也应当被称为安禄山、史思明“起义”才对。

哥舒晃兵败之后，作为帮凶的苏涣，也被朝廷捕获处死，走完了他从盗匪到诗人、进士，再从政府官员到“叛贼”的奇葩人生之旅。

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近现代《四言诗·祭母文》古诗欣赏及解析 涨知识

创作背景：

此诗作于1919年10月8日，这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼的母亲的。的母亲在1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内 ，诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。

简介：

（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

四言诗·祭母文注释：

呜呼吾母，遽(jù)然而死。

我深切哀悼我的母亲，她突然之间就过世了。

呜呼：叹词，表悲痛。遽然：急速匆忙。

寿五十三，生有七子。

她享年五十三岁，曾生下过七个子女。

七子余三，即东民覃。

七子中只剩下三个，也就是毛毛泽覃。

其他不育，二女二男。

其余的未能养育成活，他们是两个女儿两个男儿。

育吾兄弟，艰辛备历。

养育我们三个兄弟，母亲真是历经艰辛。

摧折作磨，因此遘疾。

身体受到损害与磨难，并因此染上疾病。

中间万万，皆伤心史。

母亲此生所经历的种种事情，全部是一部伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。

我也不忍全都写出来，只待我慢慢和缓地吐露。

温吐：回想倾吐。

今则欲言，只有两端：

今天我要说的，只有两个方面。

一则盛德，一则恨偏。

一个是她盛大的德性，一个是她的隐痛或抱恨。

恨偏：愤恨不平。

吾母高风，首推博爱。

我母亲的高尚风格，首先予以推举的是博爱。

远近亲疏，一皆覆载。

无论远近亲疏之人，她全都庇养照料。

覆载：天覆地载，言其多之意。

恺(kǎi)恻(cè)慈祥，感动庶汇。

她慈祥而富于同情心，她感动了许许多多的人。

恺恻：平易诚恳。庶汇：众人汇集。

爱力所及，原本真诚。

她的关爱所到之处，其本质就是真诚。

不作诳言，不存欺心。

她从不说谎话，也不存有半点欺人之心。

整饬成性，一丝不诡。

她天性严洁端正，没有一丝一毫的虚伪。

手泽所经，皆有条理。

她生前亲手操办的事情，全部有条有理。

手泽：手勤润泽，亲手操持。

头脑精密，劈(pī)理分情。

她头脑精确缜密，能够分清感情和理智，不以感情用事。

劈理分情：分清感情和理智，不以感情用事。

事无遗算，物无遁形。

做事也没有什么失算了的，任何事她都能明察秋毫。

物无遁形：凡物皆能见，是说看问题全面。

洁净之风，传遍戚里。

她清洁干净的风尚，传遍了亲戚邻里。

戚里：亲戚邻里。

不染一尘，身心表里。

她一尘不染，外表与内心始终如一。

五德荦(luò)荦，乃其大端。

她仁义礼智信五德鲜明，这是做人的大节。

五德：儒家主张的仁义礼智信为人的五种品德。荦荦：明显。乃其大端：就其大的方面来看。

合其人格，如在上焉。

整个看她的人格，好似天上的神明一样。

如在上焉：好似天上的神明一样。

恨偏所在，三纲之末。

她隐痛抱恨的地方，就是处于君臣父子夫妇这三纲的最后。

三纲之末：三纲指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。三纲之末指封建礼教的末期。

有志未伸，有求不获。

有志向未能舒展，有希求未能获得。

精神痛苦，以此为卓。

母亲精神上的痛苦，以这点最为突出。

天乎人欤，倾地一角。

这究竟怪天呢还是怪人？悲痛得连大地也塌陷了一角。

次则儿辈，育之成行。

其次她抱憾的是儿女们，要把他们养育成人。

如果未熟，介在青黄。

兄弟三人就像还未成熟的果实，正处于青黄不接之间。

病时揽手，酸心结肠。

她在病中拉着亲人的手，内心酸楚愁肠百结。

但呼儿辈，各务为良。

她呼唤着儿子们，希望个个成为有用之人才。

各务为良：希望个个成为有用之人才。

又次所怀，好亲至爱。

然后母亲所关怀的，就是至爱亲朋们。

或属素恩，或多劳瘁。

有的是平时给您恩惠的，有的是多为您劳苦的。

大小亲疏，均待报赍。

无论大小亲朋远友，都等待送物报答。

赍：给物给人。

总兹所述，盛德所辉。

总结这一切叙述，都是大德所放出的光辉。

总兹：总起这些。

必秉悃(kǔn)忱(chén)，则效不违。

我会禀受母亲的诚恳热情，效法她而不违背她。

悃忱：诚恳热情。

致于所恨，必补遗缺。

至于母亲的遗憾，必补上遗憾之处。

念兹在兹，此心不越。

想到您在这里，您就在这里，我们的心离不开您。

养育深恩，春辉朝霭。

母亲的养育之恩，如同春日的朝晖与云霞。

报之何时，精禽大海。

何时才能回报母亲呢？要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样，矢志不移。

呜呼吾母，母终未死。

悲哉我的母亲，母亲终究不会死的。

躯壳虽隳(huī)，灵则万古。

躯体虽然毁灭，灵魂却万古常青。

隳：毁坏。

有生一日，皆报恩时。

只要我活着一天，那么每一天都会报母亲之恩。

有生一日，皆伴亲时。

只要我活着一天，都将陪伴在母亲身旁。

今也言长，时则苦短。

今日说得太长了，其实时间却很短暂。

惟挈(qiè)大端，置其粗浅。

因此这篇祭文只能提纲挈领，就主要方面简单陈述母亲的事迹。

惟挈：只提着。

此时家奠，尽此一觞(shāng)。

此时在家中祭奠，就聊敬你一杯酒吧。

家奠：家中用酒食祭祀死者。觞：古代喝酒的酒具。

后有言陈，与日俱长。

以后对母亲的陈述，将随着日月增长而增长。

尚飨！

请您享用酒食。

尚飨：请您享用酒食。

的主要作品有：

沁(qìn)园春·长沙、七律·长征、卜算子·咏梅、沁(qìn)园春·雪、采桑子·重阳、七律·人民解放军占领南京、贺新郎·别友、七律·和周世钊同志、七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照、十六字令三首、七绝·莫干山、菩萨蛮·大柏地、六言诗·给彭德怀同志、七绝·为女民兵题照、七律·到韶山、念奴娇·昆仑、卜算子·悼国际主义战士艾地同志、七律·吊罗荣桓同志、蝶恋花·从汀州向长沙、七绝·五云山、五言诗·井、贺新郎·读史、七绝·刘蕡、浣溪沙·和柳亚子先生、七律·和郭沫若同志、七绝·咏蛙、水调歌头·重上井冈山、七律·冬云、清平乐·会昌、忆秦娥·娄山关等。

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