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2019新版茅盾文学奖获奖作品全集现已上市
一九八一年三月十四日,病中的中国作家协会主席茅盾致信作协书记处:“亲爱的同志们,为了繁荣长篇小说的创作,我将我的稿费二十五万元捐献给作协,作为设立一个长篇小说文艺奖金的基金,以奖励每年最优秀的长篇小说。我自知病将不起,我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛!”
茅盾文学奖遂成为中国当代文学的最高奖项,自一九八二年起,基本为四年一届。获奖作品反映了一九七七年以后长篇小说创作发展的轨迹和取得的成就,是卷帙浩繁的当代长篇小说文库中的翘楚之作,在读者中产生了广泛的、持续的影响。
人民文学出版社曾于一九九八年起出版“茅盾文学奖获奖书系”,先后收入本社出版的获奖作品。二〇〇四年,在读者、作者、作者亲属和有关出版社的建议、推动与大力支持下,我们编辑出版了“茅盾文学奖获奖作品全集”,并一直努力保持全集的完整性,使其成为读者心目中“茅奖”获奖作品的权威版本。现在,我们又推出不同装帧的“茅盾文学奖获奖作品全集”,以满足广大读者和图书爱好者阅读、收藏的需求。
获茅盾文学奖殊荣的长篇小说层出不穷,“茅盾文学奖获奖作品全集”的规模也将不断扩大。感谢获奖作者、作者亲属和有关出版社,让我们共同努力,为当代长篇小说创作和出版做出自己的贡献,为广大读者提供更多的优秀作品。
人民文学出版社编辑部
小说《芙蓉镇》是古华的代表作。作者从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来,为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。《芙蓉镇》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线,表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮,揭露了“左”倾思潮的谬误危害。作品内涵丰富,囊括了作者二三十年对社会、对人生的观察、思考与认识,浓缩进作者对乡里乡亲乡镇乡土浓厚的爱恋情怀。作者几乎调动了自己全部的生活积累,在短短十五六万字的篇幅中,向我们展示了从1963年至1979年间四个不同时代的社会变迁。
古 华
1942年生于湖南嘉禾。1962年肄业于农业专科学校。现客居加拿大。著有长篇小说《芙蓉镇》,中篇小说集《浮屠岭》,短篇小说集《爬满青藤的木屋》等。
《芙蓉镇》 不仅因一个时代的忠实记录而具有极高的认识价值,也因出色的艺术品格跻入当代长篇小说的经典之列。(陈思广)
古华的描写略带讽刺,一笔一划给李国香上纲上线的嘴脸抹上戾气。秦叔田该是那个时代能够活下来的“聪明人”,有一套为人处事的法子,变通地过日子。最同情的是黎桂桂,自然最喜欢的是胡玉音。古华写那时的故事,没看出多大野心,就是一个芙蓉镇,然后人性善恶显露,真是见着功力了的。(吴绛枫)
《芙蓉镇》(节选)
第一章 山镇风俗画(一九六三年)
一 一览风物
芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里,古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。有一溪一河两条水路绕着镇子流过,流出镇口里把路远就汇合了,因而三面环水,是个狭长半岛似的地形。从镇里出发,往南过渡口,可下广东;往西去,过石拱桥,是一条通向广西的大路。不晓得是哪朝哪代,镇守这里的山官大人施行仁政,或者说是附庸风雅图个县志州史留名,命人傍着绿豆色的一溪一河,栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉,成为一镇的风水;又派民夫把后山脚下的大片沼泽开掘成方方湖塘,遍种水芙蓉,养鱼,采莲,产藕,作为山官衙门的“官产”。每当湖塘水芙蓉竞开,或是河岸上木芙蓉斗艳的季节,这五岭山脉腹地的平坝,便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡了。木芙蓉根、茎、花、皮,均可入药。水芙蓉则上结莲子,下产莲藕,就连它翠绿色的铜锣一样圆圆盖满湖面的肥大叶片,也可让蜻蜓立足,青蛙翘首,露珠儿滴溜;采摘下来,还可给远行的脚夫包中伙饭菜,做荷叶麦子粑子,盖小商贩的生意担子,遮赶圩女人的竹篮筐,被放牛娃儿当草帽挡日头……一物百用,各各不同。小河、小溪、小镇,因此得名“芙蓉河”“玉叶溪”“芙蓉镇”。
芙蓉镇街面不大。十几家铺子、几十户住家紧紧夹着一条青石板街。铺子和铺子是那样的挤密,以至一家煮狗肉,满街闻香气;以至谁家娃儿跌跤碰脱牙、打了碗,街坊邻里心中都有数;以至妹娃家的私房话,年轻夫妇的打情骂俏,都常常被隔壁邻居听了去,传为一镇的秘闻趣事、笑料谈资。偶尔某户人家弟兄内讧,夫妻斗殴,整条街道便会骚动起来,人们往来奔走,相告相劝,如同一河受惊的鸭群,半天不得平息。不是逢圩的日子,街两边的住户还会从各自的阁楼上朝街对面的阁楼搭长竹竿,晾晒一应布物:衣衫裤子,裙子被子。山风吹过,但见通街上空“万国旗”纷纷扬扬,红红绿绿,五花八门。再加上悬挂在各家瓦檐下的串串红辣椒,束束金黄色的苞谷种,个个白里泛青的葫芦瓜,形成两条颜色富丽的夹街彩带……人在下边过,鸡在下边啼,猫狗在下边梭窜,别有一种风情,另成一番景象。
一年四时八节,镇上居民讲人缘,有互赠吃食的习惯。农历三月三做清明花粑子,四月八蒸莳田米粉肉,五月端午包糯米粽子、喝雄黄艾叶酒,六月六谁家院里的梨瓜、菜瓜熟得早,七月七早禾尝新,八月中秋家做土月饼,九月重阳柿果下树,金秋十月娶亲嫁女,腊月初八制“腊八豆”,十二月二十三日送灶王爷上天……构成家家户户吃食果品的原料虽然大同小异,但一经巧媳妇们配上各种作料做将出来,样式家家不同,味道各各有别,最乐意街坊邻居品尝之后夸赞几句,就像在暗中做着民间副食品展览、色香味品比一般。便是平常日子,谁家吃个有眼珠子、脚爪子的荤腥,也一定不忘夹给隔壁娃儿三块两块,由着娃儿高高兴兴地回家去向父母亲炫耀自己碗里的收获。饭后,做娘的必得牵了娃儿过来坐坐,嘴里尽管拉扯说笑些旁的事,那神色却是完完全全的道谢。
芙蓉镇街面虽小,居民不多,可是一到逢圩日子就是个万人集市。集市的主要场所不在青石板街,而在街后临河那块二、三十亩见方的土坪,旧社会留下了两溜石柱撑梁、青瓦盖顶、四向皆空的长亭。长亭对面,立着个油彩斑驳的古老戏台。解放初时圩期循旧例,逢三、六、九,一句三圩,一月九集。三省十八县,汉家客商,瑶家猎户、药匠,壮家小贩,都在这里云集贸易。猪行牛市,蔬菜果品,香菇木耳,懒蛇活猴,海参洋布,日用百货,饮食小摊……满圩满街人成河,嗡嗡嘤嘤,万头攒动。若是站在后山坡上看下去,晴天是一片头巾、花帕、草帽,雨天是一片斗篷、纸伞、布伞。人们不像是在地上行走,倒像汇流浮游在一座湖泊上。从卖凉水到做牙行掮客,不少人靠了这圩场营生。据说镇上有户穷汉,竟靠专捡猪行牛市上的粪肥发了家呢……到了一九五八年大跃进,因天底下的人都要去炼钢煮铁,去发射各种名扬世界的高产卫星,加上区、县政府行文限制农村集市贸易,批判城乡资本主义势力,芙蓉镇由三天一圩变成了星期圩,变成了十天圩,最后成了半月圩。逐渐过渡,达到市场消灭,就是社会主义完成,进入主义仙境。可是据说由于老天爷不作美,田、土、山场不景气,加上帝修反捣蛋,主义天堂的门坎太高,没跃进去不打紧,还一跤子从半天云里跌下来,结结实实落到了贫瘠穷困的人间土地上,过上了公共食堂大锅青菜汤的苦日子,半月圩上卖的净是糠粑、苦珠、蕨粉、葛根、土茯苓。马瘦毛长,人瘦面黄。国家和百姓都得了水肿病。客商绝迹,圩场不成圩场,而明赌暗娼,神拳点打,摸扒拐骗却风行一时……直到前年——公元一九六一年的下半年,县政府才又行下公文,改半月圩为五天圩,首先从圩期上放宽了尺度,便利物资交流。因元气大伤,芙蓉镇再没有恢复成为三省十八县客商云集的万人集市。
近年来芙蓉镇上称得上生意兴隆的,不是原先远近闻名的猪行牛市,而是本镇胡玉音所开设的米豆腐摊子。胡玉音是个二十五、六岁的青年女子。来她摊子前站着坐着蹲着吃碗米豆腐打点心的客人,习惯于喊她“芙蓉姐子”。也有那等好调笑的角色称她为“芙蓉仙子”。说她是仙子,当然有点子过誉。但胡玉音黑眉大眼面如满月,胸脯丰满,体态动情,却是过往客商有目共睹的。镇粮站主任谷燕山打了个比方:“芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。”她待客热情,性情柔顺,手头利落,不分生熟客人,不论穿着优劣,都是笑脸迎送:“再来一碗?添勺汤打口干?”“好走好走,下一圩会面!”加上她的食具干净,米豆腐量头足,作料香辣,油水也比旁的摊子来得厚,一角钱一碗,随意添汤,所以她的摊子面前总是客来客往不断线。
“买卖买卖,和气生财。”“买主买主,衣食父母。”这是胡玉音从父母那里得来的“家训”。据传她的母亲早年间曾在一个大口岸上当过花容月貌的青楼女子,后来和一个小伙计私奔到这省边地界的山镇上来,隐姓埋名,开了一家颇受过往客商欢迎的夫妻客栈。夫妇俩年过四十,烧香拜佛,才生下胡玉音一个独女。“玉音,玉音”,就是大慈大悲的观音老母所赐的意思。一九五六年公私合营,也是胡玉音招郎收亲后不久,两老就双双去世了。那时还没有实行顶职补员制度,胡玉音和新郎公就参加镇上的初级社,成了农业户。逢圩赶场卖米豆腐,还是近两年的事呢。讲起来都有点不好意思启齿,胡玉音做生意是从提着竹篮筐卖糠菜粑粑起手,逐步过渡到卖蕨粉粑粑、薯粉粑耙,发展成摆米豆腐摊子的。她不是承袭了什么祖业,是饥肠辘辘的苦日子教会了她营生的本领。
“芙蓉姐子!来两碗多放剁辣椒的!”
“好咧——,只怕会辣得你兄弟肚脐眼痛!”
“我肚脐眼痛,姐子你给治?”
“放屁。”
“女老表!一碗米豆腐加二两白烧!”
“来,天气热,给你同志这碗宽汤的。白酒请到对面铺子里去买。”
“芙蓉姐,来碗白水米豆腐,我就喜欢你手巴子一样白嫩的,吃了好走路。”
“下锅就熟。长嘴刮舌,你媳妇大约又有两天没有喊你跪床脚、扯你的大耳朵了!”
“我倒想姐子你扯扯我的大耳朵哩!”
“缺德少教的,吃了白水豆腐舌尖起泡,舌根生疮,保佑你下一世当哑巴!”
“莫咒莫咒,米豆腐摊子要少一个老主顾,你舍得?”
就是骂人、咒人,胡玉音眼睛里也是含着温柔的微笑,嗓音也和唱歌一样的好听。对这些常到她摊上来的主顾们,她有讲有笑,亲切随和得就像待自己的本家兄弟样的。
的确,她的米豆腐摊子有几个老主顾,是每圩必到的。
首先是镇粮站主任谷燕山。老谷四十来岁,北方人,是个鳏夫,为人忠厚朴实。不晓得怎么搞的,谷燕山前年秋天忽然通知胡玉音,可以每圩从粮站打米厂卖给她碎米谷头子六十斤,成全她的小本生意!胡玉音两口子感激得只差没有给谷主任磕头,喊恩人。从此,谷燕山每圩都要来米豆腐摊子坐上一坐,默默地打量着脚勤手快、接应四方的胡玉音,仿佛在细细品味着她的青春芳容。因他为人正派,所以就连他对“芙蓉姐子”那个颇为轻浮俗气的比喻,都没有引起什么非议。再一个是本镇大队的党支书满庚哥。满庚哥三十来岁,是个转业军人,跟胡玉音的男人是本家兄弟,玉音认了他做干哥。干哥每圩来摊子上坐一坐,赏光吃两碗不数票子的米豆腐去,是很有象征意义的,无形中印证了米豆腐摊子的合法性,告诉逢圩赶场的人们,米豆腐摊子是得到党支部准许、党支书支持的。
吃米豆腐不数票子的人物还有一个,就是本镇上有名的“运动根子”王秋赦。王秋赦三十几岁年纪,生得圆头圆耳,平常日子像尊笑面佛。可是每逢政府派人下来抓中心,开展什么运动,他就必定跑红一阵,吹哨子传人开会啦,会场上领头呼口号造气氛啦,值夜班看守坏人啦,十分得力。等到中心一过,运动告一段落,他也就像个泄了气的皮球。嘴巴又好油腻,爱沾荤腥,人家一个钱当三个花,他三个钱当一个钱吃。来米豆腐摊前一坐,总是一声:“弟嫂,来两碗,记账!”一副当之无愧的神气。有时还当着胡玉音的面,拍着她男人的肩膀开玩笑:“兄弟!怎么搞的?你和弟嫂成亲七、八年了,弟嫂还像个黄花女,没有装起窑?要不要请个师傅,做个娃娃包靠!”讲得两口子脸块绯红,气也不是,恼也不是,骂也不是。对于这个白吃食的人,胡玉音虽是心里不悦,但本镇上的街坊,来了运动又十分跑红的,自然招惹不起,自给吃还要赔个笑脸呢。▍
编辑:刘治禹
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2019新版茅盾文学奖获奖作品全集现已上市
一九八一年三月十四日,病中的中国作家协会主席茅盾致信作协书记处:“亲爱的同志们,为了繁荣长篇小说的创作,我将我的稿费二十五万元捐献给作协,作为设立一个长篇小说文艺奖金的基金,以奖励每年最优秀的长篇小说。我自知病将不起,我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛!”
茅盾文学奖遂成为中国当代文学的最高奖项,自一九八二年起,基本为四年一届。获奖作品反映了一九七七年以后长篇小说创作发展的轨迹和取得的成就,是卷帙浩繁的当代长篇小说文库中的翘楚之作,在读者中产生了广泛的、持续的影响。
人民文学出版社曾于一九九八年起出版“茅盾文学奖获奖书系”,先后收入本社出版的获奖作品。二〇〇四年,在读者、作者、作者亲属和有关出版社的建议、推动与大力支持下,我们编辑出版了“茅盾文学奖获奖作品全集”,并一直努力保持全集的完整性,使其成为读者心目中“茅奖”获奖作品的权威版本。现在,我们又推出不同装帧的“茅盾文学奖获奖作品全集”,以满足广大读者和图书爱好者阅读、收藏的需求。
获茅盾文学奖殊荣的长篇小说层出不穷,“茅盾文学奖获奖作品全集”的规模也将不断扩大。感谢获奖作者、作者亲属和有关出版社,让我们共同努力,为当代长篇小说创作和出版做出自己的贡献,为广大读者提供更多的优秀作品。
人民文学出版社编辑部
小说《芙蓉镇》是古华的代表作。作者从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来,为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。《芙蓉镇》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线,表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮,揭露了“左”倾思潮的谬误危害。作品内涵丰富,囊括了作者二三十年对社会、对人生的观察、思考与认识,浓缩进作者对乡里乡亲乡镇乡土浓厚的爱恋情怀。作者几乎调动了自己全部的生活积累,在短短十五六万字的篇幅中,向我们展示了从1963年至1979年间四个不同时代的社会变迁。
古 华
1942年生于湖南嘉禾。1962年肄业于农业专科学校。现客居加拿大。著有长篇小说《芙蓉镇》,中篇小说集《浮屠岭》,短篇小说集《爬满青藤的木屋》等。
《芙蓉镇》 不仅因一个时代的忠实记录而具有极高的认识价值,也因出色的艺术品格跻入当代长篇小说的经典之列。(陈思广)
古华的描写略带讽刺,一笔一划给李国香上纲上线的嘴脸抹上戾气。秦叔田该是那个时代能够活下来的“聪明人”,有一套为人处事的法子,变通地过日子。最同情的是黎桂桂,自然最喜欢的是胡玉音。古华写那时的故事,没看出多大野心,就是一个芙蓉镇,然后人性善恶显露,真是见着功力了的。(吴绛枫)
《芙蓉镇》(节选)
第一章 山镇风俗画(一九六三年)
一 一览风物
芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里,古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。有一溪一河两条水路绕着镇子流过,流出镇口里把路远就汇合了,因而三面环水,是个狭长半岛似的地形。从镇里出发,往南过渡口,可下广东;往西去,过石拱桥,是一条通向广西的大路。不晓得是哪朝哪代,镇守这里的山官大人施行仁政,或者说是附庸风雅图个县志州史留名,命人傍着绿豆色的一溪一河,栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉,成为一镇的风水;又派民夫把后山脚下的大片沼泽开掘成方方湖塘,遍种水芙蓉,养鱼,采莲,产藕,作为山官衙门的“官产”。每当湖塘水芙蓉竞开,或是河岸上木芙蓉斗艳的季节,这五岭山脉腹地的平坝,便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡了。木芙蓉根、茎、花、皮,均可入药。水芙蓉则上结莲子,下产莲藕,就连它翠绿色的铜锣一样圆圆盖满湖面的肥大叶片,也可让蜻蜓立足,青蛙翘首,露珠儿滴溜;采摘下来,还可给远行的脚夫包中伙饭菜,做荷叶麦子粑子,盖小商贩的生意担子,遮赶圩女人的竹篮筐,被放牛娃儿当草帽挡日头……一物百用,各各不同。小河、小溪、小镇,因此得名“芙蓉河”“玉叶溪”“芙蓉镇”。
芙蓉镇街面不大。十几家铺子、几十户住家紧紧夹着一条青石板街。铺子和铺子是那样的挤密,以至一家煮狗肉,满街闻香气;以至谁家娃儿跌跤碰脱牙、打了碗,街坊邻里心中都有数;以至妹娃家的私房话,年轻夫妇的打情骂俏,都常常被隔壁邻居听了去,传为一镇的秘闻趣事、笑料谈资。偶尔某户人家弟兄内讧,夫妻斗殴,整条街道便会骚动起来,人们往来奔走,相告相劝,如同一河受惊的鸭群,半天不得平息。不是逢圩的日子,街两边的住户还会从各自的阁楼上朝街对面的阁楼搭长竹竿,晾晒一应布物:衣衫裤子,裙子被子。山风吹过,但见通街上空“万国旗”纷纷扬扬,红红绿绿,五花八门。再加上悬挂在各家瓦檐下的串串红辣椒,束束金黄色的苞谷种,个个白里泛青的葫芦瓜,形成两条颜色富丽的夹街彩带……人在下边过,鸡在下边啼,猫狗在下边梭窜,别有一种风情,另成一番景象。
一年四时八节,镇上居民讲人缘,有互赠吃食的习惯。农历三月三做清明花粑子,四月八蒸莳田米粉肉,五月端午包糯米粽子、喝雄黄艾叶酒,六月六谁家院里的梨瓜、菜瓜熟得早,七月七早禾尝新,八月中秋家做土月饼,九月重阳柿果下树,金秋十月娶亲嫁女,腊月初八制“腊八豆”,十二月二十三日送灶王爷上天……构成家家户户吃食果品的原料虽然大同小异,但一经巧媳妇们配上各种作料做将出来,样式家家不同,味道各各有别,最乐意街坊邻居品尝之后夸赞几句,就像在暗中做着民间副食品展览、色香味品比一般。便是平常日子,谁家吃个有眼珠子、脚爪子的荤腥,也一定不忘夹给隔壁娃儿三块两块,由着娃儿高高兴兴地回家去向父母亲炫耀自己碗里的收获。饭后,做娘的必得牵了娃儿过来坐坐,嘴里尽管拉扯说笑些旁的事,那神色却是完完全全的道谢。
芙蓉镇街面虽小,居民不多,可是一到逢圩日子就是个万人集市。集市的主要场所不在青石板街,而在街后临河那块二、三十亩见方的土坪,旧社会留下了两溜石柱撑梁、青瓦盖顶、四向皆空的长亭。长亭对面,立着个油彩斑驳的古老戏台。解放初时圩期循旧例,逢三、六、九,一句三圩,一月九集。三省十八县,汉家客商,瑶家猎户、药匠,壮家小贩,都在这里云集贸易。猪行牛市,蔬菜果品,香菇木耳,懒蛇活猴,海参洋布,日用百货,饮食小摊……满圩满街人成河,嗡嗡嘤嘤,万头攒动。若是站在后山坡上看下去,晴天是一片头巾、花帕、草帽,雨天是一片斗篷、纸伞、布伞。人们不像是在地上行走,倒像汇流浮游在一座湖泊上。从卖凉水到做牙行掮客,不少人靠了这圩场营生。据说镇上有户穷汉,竟靠专捡猪行牛市上的粪肥发了家呢……到了一九五八年大跃进,因天底下的人都要去炼钢煮铁,去发射各种名扬世界的高产卫星,加上区、县政府行文限制农村集市贸易,批判城乡资本主义势力,芙蓉镇由三天一圩变成了星期圩,变成了十天圩,最后成了半月圩。逐渐过渡,达到市场消灭,就是社会主义完成,进入主义仙境。可是据说由于老天爷不作美,田、土、山场不景气,加上帝修反捣蛋,主义天堂的门坎太高,没跃进去不打紧,还一跤子从半天云里跌下来,结结实实落到了贫瘠穷困的人间土地上,过上了公共食堂大锅青菜汤的苦日子,半月圩上卖的净是糠粑、苦珠、蕨粉、葛根、土茯苓。马瘦毛长,人瘦面黄。国家和百姓都得了水肿病。客商绝迹,圩场不成圩场,而明赌暗娼,神拳点打,摸扒拐骗却风行一时……直到前年——公元一九六一年的下半年,县政府才又行下公文,改半月圩为五天圩,首先从圩期上放宽了尺度,便利物资交流。因元气大伤,芙蓉镇再没有恢复成为三省十八县客商云集的万人集市。
近年来芙蓉镇上称得上生意兴隆的,不是原先远近闻名的猪行牛市,而是本镇胡玉音所开设的米豆腐摊子。胡玉音是个二十五、六岁的青年女子。来她摊子前站着坐着蹲着吃碗米豆腐打点心的客人,习惯于喊她“芙蓉姐子”。也有那等好调笑的角色称她为“芙蓉仙子”。说她是仙子,当然有点子过誉。但胡玉音黑眉大眼面如满月,胸脯丰满,体态动情,却是过往客商有目共睹的。镇粮站主任谷燕山打了个比方:“芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。”她待客热情,性情柔顺,手头利落,不分生熟客人,不论穿着优劣,都是笑脸迎送:“再来一碗?添勺汤打口干?”“好走好走,下一圩会面!”加上她的食具干净,米豆腐量头足,作料香辣,油水也比旁的摊子来得厚,一角钱一碗,随意添汤,所以她的摊子面前总是客来客往不断线。
“买卖买卖,和气生财。”“买主买主,衣食父母。”这是胡玉音从父母那里得来的“家训”。据传她的母亲早年间曾在一个大口岸上当过花容月貌的青楼女子,后来和一个小伙计私奔到这省边地界的山镇上来,隐姓埋名,开了一家颇受过往客商欢迎的夫妻客栈。夫妇俩年过四十,烧香拜佛,才生下胡玉音一个独女。“玉音,玉音”,就是大慈大悲的观音老母所赐的意思。一九五六年公私合营,也是胡玉音招郎收亲后不久,两老就双双去世了。那时还没有实行顶职补员制度,胡玉音和新郎公就参加镇上的初级社,成了农业户。逢圩赶场卖米豆腐,还是近两年的事呢。讲起来都有点不好意思启齿,胡玉音做生意是从提着竹篮筐卖糠菜粑粑起手,逐步过渡到卖蕨粉粑粑、薯粉粑耙,发展成摆米豆腐摊子的。她不是承袭了什么祖业,是饥肠辘辘的苦日子教会了她营生的本领。
“芙蓉姐子!来两碗多放剁辣椒的!”
“好咧——,只怕会辣得你兄弟肚脐眼痛!”
“我肚脐眼痛,姐子你给治?”
“放屁。”
“女老表!一碗米豆腐加二两白烧!”
“来,天气热,给你同志这碗宽汤的。白酒请到对面铺子里去买。”
“芙蓉姐,来碗白水米豆腐,我就喜欢你手巴子一样白嫩的,吃了好走路。”
“下锅就熟。长嘴刮舌,你媳妇大约又有两天没有喊你跪床脚、扯你的大耳朵了!”
“我倒想姐子你扯扯我的大耳朵哩!”
“缺德少教的,吃了白水豆腐舌尖起泡,舌根生疮,保佑你下一世当哑巴!”
“莫咒莫咒,米豆腐摊子要少一个老主顾,你舍得?”
就是骂人、咒人,胡玉音眼睛里也是含着温柔的微笑,嗓音也和唱歌一样的好听。对这些常到她摊上来的主顾们,她有讲有笑,亲切随和得就像待自己的本家兄弟样的。
的确,她的米豆腐摊子有几个老主顾,是每圩必到的。
首先是镇粮站主任谷燕山。老谷四十来岁,北方人,是个鳏夫,为人忠厚朴实。不晓得怎么搞的,谷燕山前年秋天忽然通知胡玉音,可以每圩从粮站打米厂卖给她碎米谷头子六十斤,成全她的小本生意!胡玉音两口子感激得只差没有给谷主任磕头,喊恩人。从此,谷燕山每圩都要来米豆腐摊子坐上一坐,默默地打量着脚勤手快、接应四方的胡玉音,仿佛在细细品味着她的青春芳容。因他为人正派,所以就连他对“芙蓉姐子”那个颇为轻浮俗气的比喻,都没有引起什么非议。再一个是本镇大队的党支书满庚哥。满庚哥三十来岁,是个转业军人,跟胡玉音的男人是本家兄弟,玉音认了他做干哥。干哥每圩来摊子上坐一坐,赏光吃两碗不数票子的米豆腐去,是很有象征意义的,无形中印证了米豆腐摊子的合法性,告诉逢圩赶场的人们,米豆腐摊子是得到党支部准许、党支书支持的。
吃米豆腐不数票子的人物还有一个,就是本镇上有名的“运动根子”王秋赦。王秋赦三十几岁年纪,生得圆头圆耳,平常日子像尊笑面佛。可是每逢政府派人下来抓中心,开展什么运动,他就必定跑红一阵,吹哨子传人开会啦,会场上领头呼口号造气氛啦,值夜班看守坏人啦,十分得力。等到中心一过,运动告一段落,他也就像个泄了气的皮球。嘴巴又好油腻,爱沾荤腥,人家一个钱当三个花,他三个钱当一个钱吃。来米豆腐摊前一坐,总是一声:“弟嫂,来两碗,记账!”一副当之无愧的神气。有时还当着胡玉音的面,拍着她男人的肩膀开玩笑:“兄弟!怎么搞的?你和弟嫂成亲七、八年了,弟嫂还像个黄花女,没有装起窑?要不要请个师傅,做个娃娃包靠!”讲得两口子脸块绯红,气也不是,恼也不是,骂也不是。对于这个白吃食的人,胡玉音虽是心里不悦,但本镇上的街坊,来了运动又十分跑红的,自然招惹不起,自给吃还要赔个笑脸呢。▍
编辑:刘治禹
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心灵的桥梁
奉贤区民营经济协会会长李国辉(右三)率队捐赠
2021年底,古华医院收到了奉贤区民营经济协会捐赠的一批平板电脑。我们内二科也很荣幸地收到了其中一个。
说是荣幸,其实当时我心里可是暗暗嘀咕了好一阵子:这个PAD要来干吗?对老人来说,即不能吃,又不能穿,更不会用,有这个钱还不如给老人捐点实惠的,像以前有企业给老人捐点心、捐衣物,不挺好的。加微信,视频联系?家属想老人了,过来探视就行了,还能看看老人的饮食起居、拉拉老人的手,何必多此一举呢?可能家属也有这个想法,所以加了微信的家属们也没人用微信联系我们或者住院老人。开始那段时间PAD备受“冷落”,很多时间躺在抽屉里无人问津。
谁曾想,2022年3月伊始,上海出现了个别新冠病例,一开始大家都以为,这次疫情一定会像以往一样,很快得到控制。没想到上海感染人数剧增,疫情形势严峻,家属们别说来院探望老人了,很多人都被封控在家,不能出门。
日复一日,老人对家属、家属对老人的思念愈演愈烈。“这几天我妈妈吃得怎么样?”“我爸的尿布还有吗?”一开始只是类似这样的留言,随着封控的持续,留言都变成了同一句话,今天我能和我爸(妈)视频吗?每天PAD上能收到好几个家属发的这句话。那段时间,PAD是繁忙的!是大家抢着用的“香馍馍”!
疫情期间PAD还发挥了它的大作用。每天一早,护士会用PAD扫每一位住院老人、闭环医护人员、护工的核酸码。之后是医生用它和家属交流病情,如609床双手斑丘疹、水疱,拍照咨询三级医院皮肤科医生,老人得了什么病?要用什么药?长期服用华法林的675床手臂上都是出血点,让家属咨询老人曾门诊看过的市级医院专家,是否需要继续服用华法林。下午,要求视频的留言接踵而来。常常是这个刚刚聊完,那个又来了。家属一边和老人唠着家常,一边看着视频中的老人开心地笑了;而老人看见了自己的子女还没有开口说话,笑容已爬上了眉梢。
是的,这段时间,PAD是心灵的桥梁,它架在老人和家属之间、家属和我们之间,桥的两侧是五彩缤纷的花朵,和煦的阳光洒满了整座桥……
现在,上海的疫情进入常态化防控,但感染风险依然存在。所以,近期家属还不能来院探望,PAD继续发挥着“桥梁”作用。但我仿佛看到在PAD这座桥上,阳光照着半空中的水珠,在天空上正在形成拱形的七彩光谱。我想,待彩虹形成之时,便是疫情散去、老人和家属团圆之日!
撰稿:奉贤区古华医院
编辑:何语馨
市道运局介绍,目前我市92家医院开通停车泊位预约服务,市民可通过“上海停车”APP或小程序或上海市MaaS出行即服务平台“随申行”APP两种方式提前预约医院停车位。哪些医院支持这一服务?具体如何操作?详见↓
上海开通停车预约医院名单
浦东新区
复旦大学附属华山医院东院
上海交通大学医学院附属仁济医院(东院)
上海市第一妇婴保健院(东院)
上海中医药大学附属第七人民医院
上海中医药大学附属曙光医院(东院)
上海市浦东新区肺科医院
上海市浦东新区中医医院
复旦大学附属肿瘤医院(东院)
复旦大学附属浦东医院
上海市浦东新区妇幼保健院
上海市浦东新区公利医院
上海安达医院
上海国龙医院
上海儿童医学中心
上海市浦东新区精神卫生中心
上海交通大学医学院附属第六人民医院临港分院
黄浦区
上海交通大学医学院附属瑞金医院
上海交通大学医学院附属第九人民医院
香山中医医院
上海交通大学医学院附属第九人民医院(黄浦分院)
上海交通大学医学院附属瑞金医院卢湾分院
静安区
同济大学附属第十人民医院
上海市眼病防治中心
复旦大学附属华东医院
复旦大学附属华山医院
徐汇区
上海市第八人民医院
上海交通大学医学院附属国际和平妇幼保健院
上海市精神卫生中心
上海交通大学医学院附属第六人民医院
复旦大学附属中山医院
上海中医药大学附属龙华医院
上海交通大学附属胸科医院
上海博爱医院
上海远大心胸医院
长宁区
上海交通大学医学院附属同仁医院
上海市长宁区精神卫生中心
上海市工人疗养院
普陀区
上海市儿童医院
上海市普陀区妇婴保健院
同济大学附属同济医院
上海市普陀区利群医院
上海宏康医院
同济大学附属天佑医院
上海德济医院
上海市普陀区人民医院
虹口区
上海交通大学附属第一人民医院
上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院
上海建工医院
同济大学附属上海市第四人民医院
上海市中西医结合医院
杨浦区
上海交通大学医学院附属新华医院
上海市肺科医院
上海市杨浦区中医医院
上海市杨浦区中心医院
新江湾城街道社区卫生服务中心
复旦大学附属妇产科医院
中国人民解放军第二军医大学第三附属医院(东方肝胆外科医院)
宝山区
复旦大学附属华山医院北院
复旦大学附属中山医院吴淞医院
顾村社区卫生中心
上海市宝山区罗店医院
上海市宝山区中西医结合医院
上海市宝山区仁和医院
闵行区
复旦大学附属华山医院西院
复旦大学附属眼耳鼻喉科医院(浦江院区)
上海市闵行区中心医院
复旦大学附属上海市第五人民医院
上海交通大学医学院附属仁济医院(南院)
上海市精神卫生中心(闵行院区)
复旦大学附属儿科医院
上海市闵行区中西医结合医院
上海永慈康复医院
嘉定区
上海嘉华医院
上海交通大学医学院附属瑞金医院北院(质子中心)
上海市嘉定区妇幼保健院
上海市嘉定区南翔医院
上海市嘉定区中心医院
上海市嘉定区江桥医院
金山区
上海市(复旦大学附属)公共卫生临床中心
上海市金山区亭林医院
上海交通大学医学院附属第六人民医院(金山院区)
松江区
上海交通大学附属第一人民医院(南院)
上海市松江区妇幼保健院
上海市松江区泗泾医院
上海市养志康复医院
青浦区
上海市青浦区中医医院
复旦大学附属中山医院青浦分院
奉贤区
上海市奉贤区中心医院
上海市奉贤区中医院
上海市奉贤区古华医院
崇明区
上海交通大学医学院附属新华医院崇明分院
上海市第十人民医院崇明分院
如何预约医院停车
据悉,市民可通过“上海停车”APP或小程序或上海市MaaS出行即服务平台“随申行”APP两种方式提前预约医院停车位,成功预约的市民在停车当天,开车到医院预约车辆进口处,向保安出示“预约二维码”,即可跟着醒目的指示牌快速通过专属通道,驶入预约车辆专属区停车,大大缩短排队停车时间,避免因停车耽误就诊。
出院时,开通无感支付的车主还可以选择“先离场、后付费”的快捷离场方式,提高离场效率、缩短逗留时间。
两种医院停车泊位预约途径
1
“上海停车”APP或小程序
打开“上海停车”APP、支付宝或微信“上海停车”小程序,首先绑定车牌信息,在“停车预约”版块中选择“医院预约”;
选择“日期”和“预约进场时间段”并点击“提交预约”,显示预约成功后支付20元预约保证金(在成功履约后将原路返还),即可得到一个“预约二维码”。
医院管理方将在该时段内为该车牌号保留泊位,确保“即来即停”,免于排队。
如市民想要获得更精准的行车路线和停放位置,可点击“预约指南”查看预约车辆入口的路线图及预约专用停车位所在区域。
2
上海市MaaS出行即服务平台“随申行”APP
打开上海市MaaS出行即服务平台“随申行”APP,在车主服务版块中选择“停车预约-医院预约”。
选择“日期”和“预约进场时间段”并点击“提交预约”,并输入预约车辆车牌号(已在“随申行”APP绑定车牌的用户将自动默认输入绑定车牌),显示预约成功后支付20元预约保证金(在成功履约后将原路返还),即可得到一个“预约二维码”。
医院管理方将在该时段内为该车牌号保留泊位,确保“即来即停”,免于排队。
为减少体检者现场候检时间
营造有序的体检环境
古华医院健康体检自3月15日起
推行全预约制
预约流程如下
注意事项
(1)请慎重预约,预约体检类别不能调换,以免约错类别,耽误体检。
(2)凭本人有效身份证件预约,体检请带好本人有效身份证件及相关体检资料。
(3)预约者请在预约时间段内来院体检,逾时作废。
(4)当天无法预约和取消当天号源。请至少提前一个工作日(15:00前)在预约平台“个人中心” → “我的预约”内取消预约,过时则无法取消预约。
预约方式
1、微信预约(见具体操作步骤)
请通过“奉贤卫生”公众号进行预约,按提示进行预约。
2、通过各类APP预约
(1)通过“随申办”APP
打开“随申办”APP → 医疗卫生 → 挂号预约 → 输入“上海市奉贤区古华医院”搜索→ 根据提示进行预约
(2)通过“健康云”APP(见具体操作步骤)
微信预约具体操作步骤如下
以“职业病体检”为例:
第一步:实名认证
①点击“关注公众号”②点击“就医服务”③点击“预约挂号”④实名认证
★注意:请进行实名认证之前确保手机号码实名制,且为本人使用,否则无法进行实名认证。
第二步:添加就诊人
返回预约页面,点击“预约挂号”,进行“添加就诊人”。
第三步:预约挂号
返回预约页面,点击“预约挂号”,请仔细阅读注意事项,选择需要就诊的科室进行“预约”。
★注意:职业健康体检需要提供材料,请提前下载文件,填写完整并加盖公章后于体检日上交。
★注意:预约成功后会有短信发送至绑定的手机上(请注意保留短信)。
第四步:查询预约信息
①预约信息可以到“我的预约”中查看。
健康云预约具体操作步骤如下:
以“职业病体检”为例:
第一步:打开健康云APP,点击“预约挂号”,搜索“上海市奉贤区古华医院”。
第二步:点击“上海市奉贤区古华医院”,选择要预约的体检类别。
第三步:选择需要预约的时间段。
第四步:填写就诊人。
第五步:填写短信验证码进行验证,提交后预约成功。
★注意:如需取消,请在体检前一日15点前取消预约。
撰稿:张燕(奉贤区古华医院)
审稿:杨亮 杨珺 陆健
编辑:王鹏