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明朝藩王选讲（贰拾玖）-郑世子朱载堉

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（本文总计3200字，阅读完大概需要10分钟）

本辑，将会是整个《明朝藩王选讲》系列里，最特殊的一文。因为，即将讲述的这个人，他根本就不是一个藩王。直到他75岁去世，他的身份都仅是郑国世子。

但是他的一生经历，几乎可以用所有的溢美之词来形容。他是一位皇家宗室，也是一位科学家，也是音乐家，也是一位数学家，也是一位文学家。

不仅如此，他还在16世纪末期，全球走向海洋文明的历史关头，上演了一幕禅让王位的剧情。

整顿思绪，理清脉络，收拾心情，泡好香茶。今天，我们讲述明朝郑国端清世子朱载堉的故事。

今朱载堉纪念馆的石像

2004年左右，有一部宏观历史剧《汉武大帝》。原本讲汉武帝刘彻的剧目，前面十多集都在讲刘彻的父亲汉景帝刘启。所以，鉴于如此需要讲清楚背景的惯例，我们先用一些简短的字句，介绍一下朱载堉的父亲朱厚烷。

懿王嫡子嗣王位，规谏世宗修德行

书接上回。第四任郑王朱祐檡于1521年薨逝，故去后，谥号为“懿”，史称“郑懿王”。六年后，其嫡四子朱厚烷袭封郑王。根据史料，朱厚烷为朱祐檡的第四子，前面三子均为庶出，所以在嫡子中，朱厚烷便是最长的一位。同时其庶长子早夭，所以由其庶出的第二子朱厚炯承袭其东垣国的爵位。

1527年，朱厚烷承袭郑王，是为第五任郑王。朱厚烷其生年不详，猜测其出生于1510年-1515年之间，如果有知晓朱厚烷生年的朋友请将确切的信息告知鄙人。朱厚烷的生平，我们先暂且不表，插播一个史料，可见其独特的个性。

1548年，是为嘉靖二十七年农历七月，朱厚烷上书嘉靖帝朱厚熜，奏请皇帝修德行，不要再迷信道教。同时进贡《居敬》、《穷理》、《克己》、《存诚》四箴言书及《演连珠》十章，以规谏嘉靖帝。当时嘉靖大怒，把朱厚烷的使者入狱。几乎所有人都能看得出嘉靖帝笃信道教到达了痴迷的地步，《红楼梦》里的贾敬，《西游记》里的太上老君都有嘉靖帝的影子。然而，也就是朱厚烷，他敢于说出实情，众目睽睽之下，怒打皇帝的脸颊。

俗话说打人不打脸，这朱厚熜的脸被朱厚烷抽肿了。而这件事，也为朱厚烷后来被革爵废为庶人，埋下了伏笔。

革庶复封朱厚烷，通晓音律引端清

“上书规谏”事件后的两年，1551年，早年被废为庶人的盟津王朱见濍之子朱祐橏（zhan3）请求恢复郡王爵位。按照祖训，作为郑府治下的郡王资格复封，朱祐橏必须通过时任郑王朱厚烷为其进行上奏，但是朱厚烷拒绝了。当时，还在嘉靖帝朱厚熜的愤怒影响期，朱祐橏看好这样的机会，上疏朱厚烷四十大罪状，以叛逆罪将其告发。这似乎也给了嘉靖帝机会。嘉靖帝派驸马前来调查，所谓的叛逆罪行都不存在，但发现了朱厚烷有僭越使用车座的问题。朱厚熜称“朱厚烷不理朕劝告，在郑国中骄傲无礼，是大逆不道。”于是，朱厚烷遭削爵，降为庶人，禁锢凤阳。

直到1567年，是为隆庆元年，隆庆帝朱载坖要为父亲嘉靖帝做过的事情扫尾。所有人都清楚，朱厚烷被废的根本原因谓何。朱厚烷的王爵被隆庆帝恢复。但是此刻的朱厚烷已经清心寡欲多年，一家老小都穿着布衣，食用清淡的饭菜。

1591年，郑王朱厚烷薨逝，享寿至少75岁以上，谥号为“恭”。朱厚烷通晓音律，所以他在世之时，不管居住于凤阳高墙亦或是怀庆府，郑府上下学风上佳。受到朱厚烷的影响，其嫡长子时任郑国世子朱载堉也学习并且爱好音律。自此，郑国世子朱载堉，正式走向历史舞台。

句曲山人朱伯勤，筑室独处十九载

朱载堉，1536年出生于河南怀庆府，字伯勤，号句曲山人、九峰山人。如果您现在去查询对于他的评价，或许能看到他的身份有：明代乐律学家、音乐家、数学家、乐器制造家、物理学家、天文学家、散曲作家，首创十二平均律。

朱厚烷被禁锢在凤阳的那些年，朱载堉心中肯定是忿忿不平的。但是，在那个年代，这样的事情，即便要表现，也只能隐晦地表达。因不平父亲获罪被关，史载，朱载堉“筑土室宫门外，席藁席独处者十九年”，直到父亲放出，他才愿意回王府居住。

1548年，朱厚烷上书给嘉靖规谏书后，嘉靖帝关押了朱厚烷的使者。自此始，朱载堉便搬出了王府，独自居住在宫门外的土室内。那一年，朱载堉12岁。敢想象吗，一个12岁的孩子，如此有个性。关键是，他这行为还占据着道义的制高点。1567年，隆庆帝复封朱厚烷郑王之位，31岁的朱载堉才愿意回到王府。如果认为朱载堉在府外独居这十九年，什么事情都没有做，那就太小看他了，他那一系列的标签就不会被赋予。

1567年，朱厚烷复封郑王之后，隆庆帝也恢复了朱载堉郑世子的身份。然而，做上世子的朱载堉，依然保持素衣简食。此所谓，句曲山人朱伯勤，筑室独处十九载。让其青史留名的大事件，还在后面。

拒不袭位有理据，朱氏子孙唯此贤

我们需要认定的是，朱载堉的父亲朱厚烷之所以被废为庶人，其直接原因还是来自于盟津王朱见濍的儿子朱祐橏的告发。论辈分，朱见濍算是朱厚烷的三伯曾祖父。但是事情的发展还是很迅速的，朱见濍虽说在世的时候被废为庶人，但是后来朱见濍还是得到了朝廷的原谅，为其恢复了王爵。

1591年，朱厚烷薨逝后，世子朱载堉称自己不愿意承袭王位。因为，如果盟津王这一支系得到认可之后，那么盟津王支系的顺位便在东垣王支系即是朱载堉所在的支系的顺位之上。

朱载堉指出，先前获罪被废的三伯曾祖父盟津王朱见濍已经得到追谥，则朱见濍子孙已经不再是罪人，作为郑王家族的长房应该继承王位。郑国当家人的归属问题直到1606年前仍未解决。当时的朱载堉已经70岁，他仍然拒绝袭封郑王。时任皇帝万历帝朱翊钧只能应允朱载堉拒不袭位的请求，改由盟津支系的后人朱载玺在1606年的时候进封为郑王，是为第六任郑王。

上下五千年来，最高风亮节的作风无非是一个“让”字，朱载堉让出了法理上属于自己的王位，潜心研究学术，这样的人不叫高尚，或许也找不出其他的词汇能够对其公正评价了。

鉴于朱载堉如此高风亮节的行为，神宗朱翊钧也允诺终身保留朱载堉及其子朱翊锡作为郑国世子、世孙的身份待遇。这也是本文题目上为何是“郑世子朱载堉”的原因。

遍寻中国历史上所有皇家子弟，敢与朱载堉相提并论的，真不多。

天文算术学等身，让爵潜心著新说

明朝嘉靖年间，官至工部、户部侍郎与右都御史的何瑭是朱载堉家的亲戚，他对朱载堉早年形成好学之风，也产生了良好的影响。他俩是什么关系呢？这位何瑭是朱载堉母亲的亲舅舅。这一层关系，在如今中国，北方地区称为“舅姥爷”，南方地区称为“舅公”。明朝时候，称外舅祖父。

这里多说一句，父亲的舅舅称为“舅祖父”，母亲的舅舅称为“外舅祖父”。

受进士出身的外舅祖父何瑭的影响，朱载堉自幼便学习天文、算术等知识。父亲获罪期间，朱载堉在自己的小土屋潜心钻研乐律、数学、历法学等知识。1591年后，朱载堉让出爵位，开始专心于著作。其著作有《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。

用“著作等身”来形容朱载堉，一点都不夸张。

天才朱载堉，当之无愧

朱载堉是个天才。我们来看看他有哪些成就。

首先，朱载堉把数学和音律结合，算出将数字“2”开方12次得到的结果为1.059463094359295264561825，以此数据作为根本，制造出相应的律管和弦乐器。

第二，在历学方面，在万历九年，即是1581年，完成了历学研究的《律历融通》一书，之后则写出了《黄锺历》和《圣寿万年历》两部新历。在那个年代，巨人一般的存在。

再者，地理方面，朱载堉精确计算出了当时明朝都城北京的地理位置与地磁偏角。

又者，天文物理方面，朱载堉精确计算了一个回归年的长度与水银的密度。一个回归年等于365天5小时48分46秒，所谓回归年的概念，此处就不赘述了，请自行搜索了解吧。

又再者，朱载堉有极高的文学素养，写下多部散曲，尤其以《山坡羊·十不足》最为经典。

还有很多，这里就不赘述了。就以上这些成就，这位朱载堉是足以青史留名的天才。关键是这样一位天才，居然还是一位王子，甚至，他还把应该由自己承袭的王位让出来，潜心学术。

此所谓，天才朱载堉，当之无愧。

1611年，朱载堉薨逝，享年75岁，一代天才，就此陨落，上谥号“端清”，故也将其史称为“郑端清世子”。