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东方圣人郭向锋：中华文明将成为世界文明发展的领跑者（一）

在中华文明漫长的历史长河中，历代涌现出了众多的政治家、思想家、军事家、文学家、科学家及圣贤人物，他们成为了中华文明各个历史阶段及各个领域的领军人物。这些光照千秋的杰出人物，推动了中华文明的发展与繁荣，创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明成果，维系了中华民族的繁衍生息和大一统格局，推动了世界文明的发展进程，至今依然闪烁着耀眼的、智慧的光芒。

中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。英国历史学家汤比因认为：在世界人类漫长的6000年的发展史上，先后诞生了26种文明，可唯独只有中华文明体系是长期延续发展而从未中断过的文明，其它25种文明均先后毁灭了，以此足见中华文明顽强的生命力所在。

中华民族在历史上曾先后多次遭受外族入侵，历尽劫波，但却并没导致毁灭。在五胡乱华时期，中国死亡人数达一千万。从西晋灭亡一直到鲜卑北魏统一北方（439年）时期，史学家称＂中原沦陷”。西晋时全国总人口2000万，五胡乱华时期北方汉族人口最低时只有400万人。直至581年隋文帝建立隋朝，589年灭陈朝，才使中国结束了300年的和分治状态。

蒙元时期，中国死亡人数达8000万人左右。从成吉思汗建立蒙古至元朝退出中国，即从1206年到1368年，蒙古人大肆屠城，一些地方甚至出现了“千里无人烟”的惨状。

满清入侵时，中国死亡人数达6000万人右右。其间出现的“扬州十日”、“嘉定三屠”皆为人间地狱式的空前浩劫。

从 抗日战争开始到胜利结束，中国作战人员死亡423万人，军民共计死亡4500万人。真是血染疆土、血流成河啊！这种惨痛的记忆至今还刺痛着国人的心！

中华文明就这样在统一与、兴盛与衰落中交替演进。但从总体来说，毕竞是以统一和兴盛为常态，以和衰落为变态。据学者统计：自夏朝以后的4000年间，中国时间总计为1200余年，而统一时间则为2700多年。纵然在时期，大都不甘于偏安一隅，而是把追求统一作为最重要的奋斗目标。不单纯统治者追求统一，华夏百姓也人心思统，期盼和平。

中华民族历代有崇尚和平，反对战争的历史。每次历史上出现的繁盛景象，都是靠统治者的励精图治和华夏儿女的勤劳创造获得的，而绝不是靠入侵劫掠他国获得的。就是在繁荣强盛的汉唐时期，中国也从不轻言战事，而是讲究诚信修睦、与邻为善、和平发展。面对周边外族的蠢蠢欲动，统治者甚至不惜放下高贵的身段委屈求和，常以“和亲政策”与外族建立血缘纽带关系，以此改善与外族的关系，稳定周边环境，促进民族之间的融合。除非外族大举入侵、忍无可忍之际才奋起反抗。据统计：汉朝与外族合亲9次，唐朝与外族合亲16次。和亲政策，使诸多物产输入外族，还牺牲了多位皇帝女儿和民女的青春年华，留下了“昭君出塞”与“文成公主入藏”的凄婉动人的故事。统治者就这样以极小的代价换回了稳定发展的内部环境，避免了因战争而出现的生灵涂炭、民不聊生的悲惨局面。虽然这种方法有逆来顺受、委屈求全之憾，但在当时的历史条件下却是唯一的解决方案，足见中华民族既是在强大的时候也是多么地爱好和平啊！

世界圣人、中华圣人共计55个半，其中河南人29位，占一半以上。

一、在世界圣人中的，3人有着河南血缘。

《国学》杂志（2018年第1期）《影响世界三千年的十大圣人》，《教育探索》（1985年5期），《影响世界的十大圣人，有三位中国人》等出版物，共载有世界级圣人15人，除去重复名字，还有10位，他们是：释迦牟尼、耶稣、孔子、老子、柏拉图、查尔斯·罗伯特·达尔文、穆罕默德、尼古拉·哥白尼、尼古拉·特斯拉、鬼谷子。

中国人有孔子（山东曲阜人，曾祖自夏邑）、老子（河南鹿邑人）、鬼谷子（河南淇县人），均有着河南血缘。孔子的弟子几乎全部为豫鲁苏皖交界地之人，其中60%左右为河南人；孔子周游列国的活动全部在今豫中、豫东地区，活动经费全部有其弟子、朝歌（今河南淇县）人、儒商第一人子贡提供；孔子的言论集《论语》，主要由子贡出资、十数个豫鲁等地人收集整理得以传世的。

二、有文字记载被称之为“圣人”的河南有29位

上边所说的“十圣”，和下述有文字记载被称之为“圣人”河南籍的24位，共计34位，

32个（谋圣为3人；武圣有2人）“圣人”，河南就占有24人（因有人是双圣，故共24圣）。还有“智圣”诸葛亮（一说为东方朔），他虽然是山东人，但他是在河南南阳成名的；“茶圣”陆羽，其祖籍在南阳。这么说来，在总共32个“圣人（34个“圣”号）”中，与河南有关的占到了28人（30个“圣”号）。

（一）在中国“十圣”中，河南籍占5位。

河南籍圣人有：诗圣杜甫（河南巩义人），医圣张仲景（今河南南阳），画圣吴道子（今河南禹州市），酒圣杜康（河南伊川县人，一说陕西白水人不实），律圣朱载堉。另外，文圣（至圣）孔子（见上）、茶圣陆羽（先祖由河南南阳迁出）故里在河南；智圣诸葛亮在河南南阳创业成名。

（二）有文字记载被称之为“圣人”的河南有24位。

据不完全统计，有文字记载被称之为“圣人”的在人以上，其中河南籍的有人。

另外，被人们称“圣”的河南人还有：黄帝〔在今河南新郑市建都，创业。（三国·曹魏）曹植《辩问》：“得道之圣人，则黄老是也。”〕；禅让圣人尧（顾炎武在其书中称此）；孝顺圣人舜（顾炎武在其书中称此）；亚圣伊尹（晋代皇甫谧就认为：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》以为汤液。……仲景论广伊尹汤液为数十卷，用之多验。”汉代名医张仲景推广了伊尹的《汤液经法》）；“火圣”燧人氏；“忠圣”比干，（也是裘圣）；“谋圣”①姜太公（濮阳人说是卫辉人，南阳人说是南阳人，还有说是许昌人；有人认为是今山东东部人。姜子牙还被周文王封为太师，周武王尊封为“师尚父”。唐高宗李治、唐肃宗李亨追封为武成王；唐太宗封其为武圣；唐肃宗又设立武庙，以姜子牙为主祀，以亚圣十哲及72将为配享。宋真宗赵恒宇加封姜子牙为昭烈武成王，以其为武圣，主祀武庙）。“谋圣”②张良（河南郏县李口乡人。梁宏达在山西卫视2016年10月28日“你贵姓”栏目所称；陕西新闻频道1套节目2016年7月18日“七女秀陕西”《赏景避暑留坝行》，也有此说。另外，唐太宗在封姜子牙为武圣的同时，封其为“亚圣”，并以良将十哲白起、韩信、诸葛亮、李靖等侍列左右）。“谋圣”③鬼谷子（河南淇县人；另有陕西人说）；“道圣”老子（河南说是鹿邑人，安徽说是蒙城人。另有“三大圣人”之首的“大圣”之说；曹植《辩问》把其与黄帝一起称之为“圣人”）；岳飞也被尊为武圣（明神宗封其为“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”；清康熙时剥夺。至又与关羽合祀，尊谥“武穆”。北伐战争胜利后，一份供奉与伏羲、神农氏、黄帝、孔子、孟子、关羽等12位先尊列为“先哲类神祀飨祭”列入法典）；张继鼎《中原文化记忆·中华龙乡濮阳》（河南科学技术出版社2011年1月版）称，老子我“道圣”；墨子为“墨圣”（商丘说是商丘人，平顶山人说是鲁山县人；还有山东人之说）；许慎为“字圣”〔梁文达在山西卫视“你贵姓”栏目（2016年10月28日）说，一些史籍上称许慎为“字圣”，应当说名副其实；有称仓颉为河南南乐人，有人说是陕西白水县等地人；顾炎武在其书中称仓颉是“文圣人”〕；小“文圣”韩愈（因为孔子是文圣，是综合性的文化，即国学大师，而韩愈仅为单一的散文大家，故以此称；一说为江西人欧阳修）；“商圣”范蠡；规范汉字书法的“书圣”李斯（见吕世范《中国特色旅游文化丛书·华夏纵横》，中国旅游出版社2007年版）；“科圣”张衡； “营造法圣”李诫（郑州管城县即今河南新郑人，北宋著名建筑学家。曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑，编写了中国第一本论述建筑工程做法的著作《营造法式》）；“情圣”春秋时期之宰相管仲（第一个主张并开办“”之人）。周代思想家柳下惠，濮阳人。其“坐怀不乱”的典故广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人被遗落的贤人”；孟子尊称其为“和圣”（参见“美男”内容之“柳下惠”）。他们都是河南人。东晋时有“什门四圣”之说，其中两人是河南人，即东晋的4位中国佛教译经家，后秦高僧鸠摩罗什的4大弟子。他们是：道融（魏郡长乐，今安阳人）、僧睿（汲郡，今卫辉人）、道生（河北平乡人）、僧肇（京兆，今西安人）。相传鸠摩罗什有弟子三五千，著名者数十人。“什门四圣”出自《释氏稽古略》卷二：“师之弟子曰生、肇、融、睿，谓之什门四圣。” 以上共24人。

三、在55个半的有文字记载被称之为“圣人”之中，河南有29（人次），其他省、直辖市、自治区共26个半。

据各种资料综合，现在被人们称“圣”的非河南人还有：“元圣”周公；“亚圣”孟子；“武圣”关羽；“武圣”朱德（对其有此称，斯大林说“中国只有两个半”元帅，朱德是第一个）；“史圣”司马迁；“草圣”张旭；“兵圣”孙武（一说武圣，祖上由河南开封迁出）；“宗圣”曾子（孔子弟子，儒学代表人物之一）；“述圣”子思（孔子嫡孙）；“词圣”苏轼；“算圣”刘洪；“乐圣”李龟年；“曲圣”关汉卿；“药圣”李时珍；“药圣”万密斋（今湖北罗田县大河岸人，著有《万密斋医学全书》）；“棋圣”黄龙士（名震、虬，音qiú，字月天，清顺治江苏泰州姜堰人）；还有颜子卿、马绥明都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”；今有棋圣聂卫平；“木圣”鲁班（还有医圣张仲景也有此称）；“剑圣”裴旻；“鬼圣”蒲松龄；游圣徐霞客（见于中华书局《徐霞客》，1961年3月版）；还有上边提及的“什门四圣”之一道生、欧阳修、东方朔，以及“立言立德立功的两个半‘圣人’”诸葛亮、王阳明与曾国藩（半个），以上共26个半人。

可见，在此类“圣人”中，非河南籍的祖师爷比与河南有关的称“圣”者，还少了两个半个。

四、各行各业祖师爷，河南占一半还多。

顺便提一下，据手头资料和网上考证，各行各业的祖师爷共71位，其中河南人约有43位，有河南与其他地域地缘之争的3人，人名从略。

小说推荐：道长此话当真

寒蝉凄切，对长亭外，骤雨初歇。

萧索的秋风从城门外吹到庭院深宅，帐帘浮动，轻抚着被雨打湿的兰草，烛火昏黄，照映着铜镜红妆人，窗台外，一声闷雷提醒绣花的小组，夜深了，该安歇了。

兰草闪着细细的光泽，细叶不断被风逗弄。

“小姐，您该休息了。”奴仆弓着腰，提醒着女主人。

那女子容貌秀丽，身着红色华服，手里的丝线一针一针地刺在布帛上，她轻声道：“小莲，我明日就要大婚了，这凤凰盖头，是我母亲生前绣制了一半的，今日我便是不眠不休也要完成，你先休息去吧。”

“是。”小莲应声道，慢慢地退出了房间。

次日一早，小莲推开房门进来，将铜盆放在盥洗架上，轻轻走到桌前，唤道：“小姐，小姐？”

女子微微睁眼，阳光从窗户照进来，刺得她不敢长大杏眼，只得用手遮挡适应，她道：“小莲，可是要开始梳妆打扮了，我这就过来。”女子说完伸了个懒腰，移步到梳洗台。

小莲看着已经绣好的凤凰盖头，又看了看等着打扮的小姐，她扑通一声跪下，哭到：“小姐，陛下说，陛下说婚礼取消了。”

“什么？”女子震惊道，“取消了？”她猛然站起身，不敢相信自己的耳朵，指着婢女问道：“当真？”

“千真万确。”小莲抹着泪，“小姐，我们走吧，这云锦国，除了皇上，根本就没有人喜欢我们。”

女子听到此，也没有在意，只是集中精力的在思考着，为什么婚礼取消了，她要去找靳千云问个明白。想到此，她抬起脚就往屋外走，小丫鬟见状跟在在后边追，嘴里喊着：“小姐，小姐...”

还没等出了府邸的大门，迎面而来的却是那气宇轩昂的丞相和他那千娇百媚的嫡女。

李丞相看着女子，冷笑一声道：“陈小姐这是要去哪里？是要去见我们的圣上吗？”丞相说到此，对着左侧上苍抱拳以表尊敬皇恩。

“哼，我劝陈小姐死了这条心，陛下已经降旨，陈国亡女陈徵锦，善巫蛊魅惑，为人不善，德不配位，遂解除婚约，丞相女意欢才艺双绝，风雅高洁，敕良辰佳偶，入主东宫。”

陈徵锦听到这里，心里不免慌乱，今日确实是她和靳千云的婚礼，新郎没有出现，怎么不令人怀疑呢？

但是陈徵锦也是从大风大浪里活下来的人，她自然不会轻易被唬住，她抬起高傲的头颅，冷声厉色道：“李丞相不必在这儿耍威风抖官威，本小姐也不是那闺中弱女子被你唬住，我现在就去找陈千云问个明白。”

李丞相伸手一挡，哈哈大笑，他道：“陈小姐以为自己还能出了这座宅子？”

“爹，您不要这样。”李意欢拉着李丞相的手背，柔声对着陈徵锦道，“徵锦，这确是陛下的圣谕，我也不明白为什么会这样。”

陈徵锦看着文弱的李意欢，这个曾在她最落魄的时候伸出手帮助她的朋友，双脚不自觉的往后退两步，眼神尽是不敢相信和落寞。她开始慌乱起来，喃喃道：“我要去找靳千云。”

李丞相又怎么会如了她的意，一把将陈徵锦推到在地，小莲连忙蹲下身扶着陈徵锦，嘴里哭着“小姐，小姐。”

“我要去找靳千云，我要去找靳千云。”陈徵锦挣扎着爬起来。

“够了！”一声苛斥从不远处走来，声音中气十足，威严十足，陈徵锦抬眼望去，那道声音的主人真是靳千云的母亲，云锦国的太后。

“陈徵锦，你枉费满腹心机，却终究是天真。”太后拄着拐杖缓缓走来，砰！凤杖敲击在青石上发出一声闷响，也在陈锦云的心上敲得一震，她不自觉地冷静下来，盯着太后，爬起身。

“我千云国的皇后，怎么可能是一个通敌叛国之辈，你想想自己的所作所谓，又有哪一件能堵住悠悠之口，母仪天下？”

陈徵锦听完太后的话，聪明如她，也就明白了其中缘由了，无非是过河拆桥，卸磨杀驴，她陈徵锦只是一个国破家亡的女子，身后无一人，自然仍人拿捏。她凄惨一笑，只是道了一声“我要见靳千云，问一问这云锦盛世，还当真与否？”

“那是自然当真，以我儿的才智，开辟盛世有何难？”太后自信道，又玩味的盯着陈徵锦，道：“陈小姐，我云锦国陛下宽宏仁厚，优待前朝余党，你好生在这徵锦园度过余生吧。”

李丞相冷笑一声，牵着太后走出了大院。

“徵锦，”李意欢蹙着眉唤了一声，道，“你还好吧？”

“我没事，你走吧，小莲，送客，”

小莲送走李意欢后，就看到陈徵锦坐在床榻，双目无神，完全没有了曾经的精神。

陈徵锦只觉得整个心都空了，她颓然底笑，回头看着小莲，道：“小莲，你也赶紧走吧，再挽就来不及了。”

“小姐，怎么了？”小莲问道。

“弃子，是会被赶尽杀绝的，你快走。”

“小姐，那我们一起走，我去收拾包袱。”小莲说着，慌忙去收拾东西。

陈徵锦也不拦着，等小莲收拾好拉着她离开时一动不动，她笑道：“小莲，你带着这些东西先走，我还有些事情要处理。”

“那我等你。”

“不，你先走。”

“小姐。”

“走吧。”

陈徵锦将小莲推出门外，将房门关上，也不再回应小莲的呼喊，她像是想透了一般吁一口气，走到窗边给兰草浇水，用手擦拭叶面的灰尘，她悠悠道：“兰之啊，没想到我陈徵锦，还是要遗憾的离开这个世界。机关算尽，孑然一身，好在为父母报了仇了。”

那兰草随风飘荡，似乎是听懂了陈徵锦的话似的微微颤动。

“你我相伴十多年，一直是我的知己好友，我想我死后，你也不知道还有没有人来养护了。”说完又舀了一勺水浇到土壤中。

砰！陈徵锦听到房门被踹开的声音，她只是笑笑，并没有回头，依然淡定的给兰花浇水。她知道，太后和李丞相是容不下她的，只是可惜临死前不能见靳千云一面。

“我的好徵锦，呵呵呵...”

陈徵锦听到这个笑声浇水的手停顿，她转身，映入眼帘的居然是李意欢。

李意欢拍拍手，小莲被人从门口扔进来，双目睁圆，嘴角流血，她死了。

“小莲！”陈徵锦唤了一声扔掉手中的竹勺，想拉起在地上的小莲。

李意欢冷笑一声，一脚踹到小莲的肚子上，她吼道：“这个卑贱的下人，凭什么和我相称姐妹。”

李意欢抱着小莲的尸体，看着满目心疼，她瞪着李意欢，道：“李意欢，没想到...”

“没想到？哈，你没想到的事情多着呢！”李意欢围着陈徵锦走了一圈，双目狰狞地指着陈徵锦道：“你知道吗，我每一天都恨不得你去死！”

“你凭什么得到千云哥哥的爱？你以为他真的爱你吗？哈，枉你自诩聪明，没想到吧，靳千云才是世界上最狡猾的。”

“你不知道吧，千云哥哥从小就是和我有婚约的，我们青梅竹马长大，可是凭什么你的出现，却要夺走他的爱，他答应过我，只是为了复国才与你作戏的！”李意欢越说越歇斯底里。

她看着陈徵锦的眼睛里充满了慌乱和不信，愈发得意起来，给自己斟了一杯茶细细品尝，像是在品尝她的战果，她浅笑说：“本来，我不打算告诉你的，让你做个糊涂鬼，不过，你现在知道的样子好好玩哦，哈哈哈...”

陈徵锦只觉得眼前癫笑的女孩和她认识的那个善解人意的李意欢判若两人，她根本就不知道李意欢居然是这么样的一个人。

“你以为，你的家破人亡，是陈国皇帝陈星凡造成的？”李意欢转动着手里的杯子，看着陈徵锦笑着摇头，“不，都是千云哥哥的好计谋，是他为了离间你和陈星凡的关系设计的，不然，你这么会对陈星凡心灰意冷，投入千云哥哥的怀抱呢？”

“什....什么...”陈徵锦张着嘴，近乎连不成一句话，他想起陈星凡临死前眼里的不甘和痛恨，她的心不由的颤动着。

“你也是真傻，不过，这么天衣无缝的计谋，你看不透也难怪。”李意欢一边叹气一边走陈徵锦身边，笑道：“要不是你里应外合，我们怎么可能百战百胜，要不是你打开城门，我们又怎么可能直捣皇宫。”

“陈徵锦，所有的人都在骗你，千云哥哥，太后，我，我们都在为了博得你的信任费劲心思，你不知道有多累，特别是看着你和千云哥哥搂搂抱抱的时候，我又多恨！”

李意欢眼神一变，伸手掐着陈徵锦的脖子，掐得陈徵锦呼吸越困难，她笑得越猖狂，她道“当初，我就是这么掐死你母亲的，哈哈哈...”

“李..意..欢..'陈徵锦从喉咙里挤出这几个字，她放下小莲的尸体，双手将李意欢一推，李意欢被突然一推一个不稳，往身后的凳子上撞去。

陈徵锦逮住几乎，没给李意欢反应，双手掐着她的脖子，吼道：”李意欢，你好歹毒！”

李意欢挣扎着，双手反掐陈徵锦，两人纠缠一会儿总算有了喘息的机会，她冷笑道：“我歹毒，陈国百姓血流成河的时候，你不歹毒吗？”

“人都死哪去了！”李意欢对着门外吼道。

顿时几个黑衣大汉进来，牵制住陈徵锦，李意欢从地上爬起来，整理好凌乱的衣衫。

“大小姐，您说您要亲自手刃。”一个人道。李意欢瞪了他一眼，瞬间就说不出话了，低着头不敢看李意欢愤怒的眼神。

“刀给我。”李意欢道，手下人递给了李意欢一把刀。李意欢拿着刀，走到陈徵锦面前，看着安卓的盖头，笑道：“多红的盖头啊，正好可以留着给我和千云哥哥成婚，至于你...”李意欢看着陈徵锦，目光一冷，张手一挥，那刀刃划在陈徵锦的脖子上，瞬间血液从黑衣脸上滑过，溅到兰草的叶子上。

“还是跟阎王报道去吧。”

李意欢笑着离开后，那兰草闪着幽幽的光芒，那星星点点的光围着陈徵锦的身体打转，随后从窗外飞走。

“师父，师父。”

老道人微微睁眼，只见山洞中站着一位小少年，那少年眉清目秀的，一身青衫。

“哦，原来的知行啊，你怎么化成人形了。”那老道笑着，伸出手指掐算一会儿，抬眼看着少年，笑道：“原来是得到了贵人的血液浇灌。”

“师父，求您救救大小姐吧。”少年跪了下来，匍匐在老道面前。

老道看着跪着的孩子叹了一口气，起身走到他面前，道：“一切早已注定，陈小姐此生已了。”

“真的不能救她吗？“少年恳切的问道。

老道摇摇头，道：“没办法了，她此生罪孽深重，可能还得在地狱里受尽苦楚，洗去罪孽，方能转世。”

那小少年站起身，拉着道长的袖子，问道：“大小姐这一生真是悲惨，真的不能帮帮他吗？”

老道摇摇头，捋着胡须叹气：”这会儿，陈小姐估计到城隍庙去了吧。”

“城隍庙...”少年喃着，忽地化作一阵风吹出仙洞。

老道摇摇头，他幽幽道：“知行啊，你这一去，劫难才刚开始，望你早日参透人世苦楚。”他伸出手掌，那手心出现一缕丝线，道：“为师且将你的情丝压在这香炉，避免步入红尘，毁了仙缘。”

陈徵锦跟在鬼差一路行走，四周都是茫茫大雾，她刚从城隍庙出来，原来黄泉是这样的，雾色茫茫，四周灰暗，果然四周都是阴风和哭号，原谅话本也不尽然是假的。

“城隍爷，城隍爷。”

城隍爷听到呼唤，他抬眼看着门口，只见一缕青烟幻化成小道士模样，城隍爷一看就看出来这个那受老王一滴热泪而结仙缘的兰草。他喜道：“知行啊，你这么快就化作人形了，果然你师父给的法宝对你的修行很有用啊，呵呵。”

“城隍爷，陈小姐呢？”小道士问道。

“陈小姐？”城隍爷想了想，道：“你说的是陈徵锦吧。她刚走。”

小道士听了城隍爷的话，转身就要去追陈徵锦，城隍爷赶紧拉住小道士，他道：“知行啊，你跟着去也没有用啊，这陈徵锦打开城门，造成无数百姓变成冤魂，罪恶太重了，恐怕要受千年酷刑，再沦为畜。生道。”

小道士听了城隍爷的话，急得不得了，他道：“那怎么办？”

城隍爷摇摇头，耸耸肩，表示自己也没有办法，小道士急得红了眼，他拨开城隍爷的手，朝着地府飞去。

“诶...知行啊..."城隍爷看着李知行的背影，喊道：“你去哪里？”

等小道士到了地府，阎王已经审完了陈徵锦，阎王府的案台高高立在正厅，见一缕清风吹来，阎王喝到：“哪里来的修道人，擅闯我地府？”

小道士站在大堂作揖道：“龙城知行，见过阎王爷。”

阎王看着案台下小道士，听到龙城二字知道了来历，原来是圣人门下的小道士，他开口道：“小道士，为何来我地府？”

小道士将自己的来意一一表明，阎王听着，捋着胡子道：“情有可原，但法不容情，陈徵锦闯下滔天大祸，导致生灵涂炭，不得不罚。”

小道士跪下道：“请阎王爷开恩，陈小姐又何尝不是无辜之人。”

阎王爷看着跪下的小道士，襟口幽幽的绿光引起了他的注意，他不确定道：“你胸口，可是积灵玉？”

“正是。”小道士道。

阎王爷点点头，从案台走了下来。

此时陈徵锦已经不知道走到何方，耳旁都是陈国枉死的百姓的怨恨：“陈徵锦，你不，得好死。”“还我孩儿。”“还我身体。”陈徵锦看着他们在地牢里朝着她张牙舞爪的，内心既是悔恨，又是凄凉，只得闭眼不再看，收手堵耳不敢听。

直到走着走着，到了一座桥上，阴差突然解开她的镣铐，道：“陈徵锦，喝了孟婆汤，就重生去吧。”

“大人，我不是要..”陈锦云疑惑得看着阴差，眼睛里闪着迷惑。

“上头安排的，你管那么多干什么，赶紧走。”阴差推了陈徵锦一把，冷道。

陈徵锦推推得趔趄上了奈何桥，虽不敢相信，但是想想这短短的一天，发生的事还少吗，她心如死灰，已经不再想回忆起今生的点点滴滴了，陈星凡也好，靳千云也好，李意欢也好，罢了，不要再想吧，她看着孟婆递过来的汤，眼里的泪还是不自觉的滑到碗中。

“大小姐..大小姐...”

陈徵锦听到有人唤她，她抬眼望去，徵锦浓雾里出现了一个十六七岁的小道士，一身青衫你，风尘仆仆。

“你不能过去。”阴差抓住他的肩膀喝到。

小道士看着阴差，又看着陈徵锦，他奋力的挣扎着，想冲过去抓住陈徵锦正在消失的身体，一个不注意扑棱一下绊倒在奈何桥上....

六道轮回成人，你是从哪一道来人间轮回的呢？

你是从哪里来人间轮回的？

第一类人

是由仙界转世而来的，这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学宗教，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。

第二类人

是圣贤人转世而来的，比如孔子老子庄子孟子等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。

第三类人

帝王将相转世而来，除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。

第四类人

名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。

第五类人

普通人转世而来的，这些人的特点是德行，修养，智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入宇宙太平年。

第六类人

动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知，思维浅薄。最近山里的猛兽少了，人却越来越多，亦证明由于没有计划生育，很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的人性，还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗？不要和“三季人”争吵，因为它活在前世的“三季”，我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢？

另外，这类人很容易被煽动被引诱，成为魔界杀人的帮凶。而这类人，也是仙界和圣界要度化的对象。

第七类人

魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人，圣女，先知，慈善家，伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看，他们有什么共同特点？

特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明）

特点二，不学无术，专好权术。

特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。

总之呢，智慧人使天下安定，邪恶人喜欢挑起事端，造就混乱。

在末世的时候，魔王魔女会兴起，迷惑天下百姓，不惜伪装成先知道学家佛学徒慈善家等等，迷惑欺骗百姓，除了仙界圣界的人能分辨出来以外，大部分人都会被迷惑被利用，所以有眼睛，要好好看，这是对世人的警告。

封神世界里，圣人以下的七大高手都有谁？

在封神世界里，一共描写了十二位圣人，他们代表着天道气运，掌控者三界规则，他们还代表的是永恒不灭，是三界最无敌的存在，他们统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。

在封神世界里，描写的圣人之下皆为蝼蚁。意思是一日不达天道圣人之境，一日终究只不过是天道之下的蝼蚁罢了。

那天道圣人究竟有多强？只能说，即便无限接近圣人，对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。

在原著中，由于截教一方实力太强，导致姜子牙一方不得不多次请来天道圣人帮忙；当然，这也是由于姜子牙一方有这个底蕴，太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人以及女娲娘娘都是其坚实的后盾，但截教一方只有通天教主一人。

纵然商纣一方也曾出现过孔宣、三霄娘娘和多宝道人、赵公明这样的无限接近圣人修为的高手，但是他们在面对圣人的时候，却连还手之力都没有，轻松就被击败了。

孔宣的本来面目是世间第一只孔雀，得道修为人形，他自称混沌初分吾出世，其母乃是上古飞禽之祖神鸟凤凰，得道修为人形。

而后又入仕官至三山关总兵，张山阵亡后，被纣王调至金鸡岭前线阻挡周军入关，登场后连打洪锦、雷震子等数十员大将，逼得姜子牙高悬免战牌，连燃灯道人也收服不了。

孔宣除了自身实力强大外，必杀技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白五色，五色神光号称无物不收，燃灯道人的定海珠、紫金钵盂等法宝都被孔宣轻松刷走了；但是姜子牙请来准提道人后，形式就发生了逆转，先是孔宣的大杆刀和金鞭被准提道人的七宝妙树刷掉，后来五色神光也被准提的法身所破。

说孔宣有圣人的实力，那肯定是达不到的。但是如果说孔宣是圣人之下最强准圣，我想基本上没人会有异议。

孔宣在封神大战中先后经历了数十场激战，孔宣胜多负少，除了输给圣人一场外，还被邓婵玉用五光石偷袭击中两次，其实并没有伤及孔宣根本。

在对战燃灯道人、陆压道人和杨戬时，孔宣皆能轻松取得胜利。

燃灯道人是阐教仙人，在天皇时期已经修成正果，道行极其高深。在阐教之中，燃灯道人的地位也是极高的，仅次于教主元始天尊。

燃灯道人的法宝有：紫金钵盂、乾坤尺、黄金玲珑宝塔等法宝。不过，燃灯并没有一项符合身份的强力法宝，因此对于赵公明的定海珠很是觊觎。

当时赵公明横扫十二仙，追杀燃灯道人。不巧的是，赵公明遇见了萧升、曹宝，被他们以落宝金钱落了定海珠。至此，燃灯道人发现了赵公明的法宝竟然是定海珠，竟然鼓掌大呼道： “今日方见此奇珍，吾道成矣！”

燃灯道人在天皇时期已经得道，与赵公明、陆压道人修为是一样的。不过，燃灯的战绩并不佳。

燃灯道人这种身份，有这么多的败绩，实是有份。不过，云霄、孔宣也确实厉害，倒也怪不得燃灯逃遁。

诛仙阵之时，燃灯奉元始之命隐藏在空中。等通天教主要往上走时，燃灯以定海珠往下打，一把将他砸了下来。

万仙阵之时，金灵圣母独战三大士。就在双方战的难解难分之时，燃灯道人又是在暗中砸下了定海珠，一下将金灵圣母砸死。

燃灯道人是正派形象，本该光明正大的出现，但是却屡屡暗中袭击，虽胜也不光彩。

能让十二金仙管他叫老师，和老子与元始天尊一样独占山头，还有着诸多法宝。也难怪后来的仙侠小说中，很多都把燃灯尊称为副教主。

当然，如果论地位，燃灯其实比孔宣还要高。但是单纯看战斗能力的话，燃灯就不如孔宣那么猛了。

虽然有人说燃灯是藏拙，真正发挥出来的话，哪怕孔宣也不是他的对手。但是总体来看，燃灯还是准圣之下的第二人。

当然，等燃灯道人到了西方世界，成为燃灯古佛，那自然就是另外一个故事了。

陆压真人，是整个封神演义里最神秘的角色，他的来历不明，虽然后来有人考据，说陆压就是金乌太子，但是并无实据。

他既不是三清弟子，也不是一方豪强，但却有着非常强大的实力与底蕴，其道术一流，身怀独门法宝斩仙飞刀和钉头七箭书两大杀器一旦使出就令目标死亡，全书没有失手纪录。被混元金斗捉走能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次被擒的原因都因为没有能及时祭出法宝。

其次，陆压真人有着仅次于五色神光的强大法宝斩仙飞刀与钉头七箭书。就连赵公明和袁洪这样的高手都死在了他的手上。

最后，陆压的遁术了得，混元金斗能拿下十二金仙，也拿不下他。孔宣刷得别人，也刷不到他。

总体来讲，陆压除了防御能力没有得到考验外，攻击与速度都是超一流的。

虽然没有孔宣战绩显赫，没有燃灯位高权重，但是陆压道人绝对有圣人之下排名前三的实力。

云霄娘娘，是截教第一代门人之一，师从通天教主，三霄姐妹里最年长的仙女，她为人善良，已斩尽三尸，抛尽六气，法力高强，是阐教、截教两派弟子中，道行最深，功力最强的仙人，已达到准圣人级别，连阐教一代上仙燃灯道人都不敢欺忤于她。

云霄娘娘在开天辟地前就已经成就道行，在三仙岛上化形，与两个妹妹琼霄、碧霄一同住在三仙岛上修炼，有神鸟坐骑为青鸾，还拥有强大法宝混元金斗、金蛟剪。

因兄长赵公明被陆压道人所杀，碧霄、琼霄决意下山报仇，云霄屡劝不住，只好随两位妹妹、同门的彩云仙子、菡芝仙下山，摆下九曲黄河阵，与阐教众仙斗法，生擒了玉虚十二仙首及部分三代弟子，并削去了玉虚十二仙首的顶上三花，胸中五气和千年道行。

云霄娘娘不但法力高强而且心地善良，头脑冷静，有大局观，其境界是兄妹四人中最高的。云霄娘娘最终的悲惨结局全是因赵公明、琼霄和碧霄导致的。

只可惜造化弄人，天意使然，云霄并不是一个强势的女神，他独木难支，在大哥和妹妹跟自己唱对台戏的情况下自己的意愿无法得到落实，只能违心选择妥协。

金灵圣母是截教四大弟子里战力最强，最能打的一位。

作为闻仲闻太师的师傅。金灵圣母的原型是道教中的斗姆——一位地位不亚于王母娘娘的女仙之首。

而在与阐教的对战中，金灵圣母也是实际战力最强的一位。

三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇

在万仙阵里，金灵圣母先是击杀了洪锦与龙吉公主——虽然洪锦相对地位与实力一般，但是龙吉公主可是昊天上帝与瑶池圣母之女，封神演义里地位最高的二代。

然后，就是金灵圣母的高光之战，以一己之力独自迎战观音、文殊和普贤三位二代弟子。并且还能和这三位十二金仙中游选手打得有来有回，甚至不落下风。

直到燃灯在一旁偷袭，用定海珠打翻了金灵圣母，才算是结束了这位猛将的一生。

赵公明，截教通天教主弟子。在开天辟地之前，天地⽞黄之时，赵公明就已经存在，又不知道历经了多少年的修为，直到天皇时期，赵公明终于得证⼤道，进⼊了⼤罗⾦仙境界。

天皇时期出现的仙人有很多，各位圣人就不用提了，他们早已证道成圣，其他天皇时期得道的仙人有：燃灯道⼈、陆压道人、三霄娘娘、羽翼仙、余元等⼤罗⾦仙，他们都早已修得三花聚顶，五气朝元，作为第⼀位来到两军阵前的阐教⼤罗⾦仙，赵公明的表现威名赫赫、霸⽓⼗⾜，出场以绝对碾压之势打得⽟虚宫仙人狼狈不堪。

赵公明仗着二十四颗定海珠首战打死了姜子牙，接着又连伤玉虚宫五大上仙。

正在玉虚宫众仙一筹莫展之际，陆压道人空降到了西岐大营。

陆压道人与赵公明一战，不敌金饺剪之威，化作长虹逃遁而去。

最后，陆压道人祭出了三界中第一巫蛊邪术钉头七箭书，咒杀了赵公明。

赵公明战亡后，魂魄归入封神榜，封神大战结束后，姜子牙归国封神时，奉命太上元始敕令，封赵公明为玄坛真君之位。

如果要说商纣王阵营里最强大的反派是谁，大多数人都会认为是闻太师闻仲。但是实际上，能够比肩孙悟空的梅山七圣之首袁洪，才是纣王阵营里的最强者。

袁洪能够出现在这里，最主要的原因是他和杨戬的实力几乎完全相当。都是八九玄功的修行者，刀枪不入铜筋铁骨；也同样有变化之能，上到飞鸟下到游鱼，无物不可变。

要不是最后依靠着女娲娘娘的山河社稷图，杨戬还真未必能打赢袁洪。

正因为如此，袁洪才超越闻太师，成为纣王阵营中的第一高手，也比十二金仙的实力更强。