挑担子(挑担子图片)

人民论坛网评 | 青年干部要敢于“挑担子”

近日，总书记在清华大学考察时指出，广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。

在其位谋其政，任其职尽其责。敢于担当是青年干部必须具备的政治品格。站在“十四五”新征程上，广大青年干部要敢于“挑担子”，用实际行动担起时代重任，谱写属于青年一代的奋斗之歌。

青年干部是干事创业的生力军，就要有敢于挑重担、敢于克难题的思想自觉和行动自觉。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，新冠肺炎疫情期间，无数青年干部写下“请战书”，冲锋在前，在一线用青春热血筑起一道道防线，展现了新时代新青年的担当奉献精神，用行动扛起了守护人民群众的重任。当前，面对百年未有之大变局，还有许多未知的风险挑战，青年干部要用好党史“富矿”，通过党史学习感悟真理力量，传承红色基因，厚植人民情怀，以伟大信仰力量激励自己奋勇向前，在新征程干出一番事业。

敢于担当不能空有“一腔热血”，还需要有过硬的本领，要在日积月累的学习实践中练就“金刚钻”，才能在关键时刻敢揽“瓷器活”。社会在进步，时代在发展，知识的更新换代在工作上对干部有着更高的要求，需要有过硬的本领做支撑，才能在关键时刻挑最重的担子，啃最硬的“骨头”。学习是进步的阶梯。要把学习作为终身事业，不断增强学习的积极性和主动性，不管是培训学习，还是个人自学，学习的目的在于提升自己，不可“蜻蜓点水”“浅尝辄止”，而是做到深学深行，在知行合一中锤炼真本领。

当然，青年干部从自身出发自觉担当的同时，还需要有更多正向激励，促使形成干事创业的浓厚氛围。对干部最大的激励是正确的用人导向，要把绩效考核与年终评先评优挂钩，让“干多”“干少”的实际付出与识别干部、评判优劣、奖惩升降的标准相匹配，特别是在选拔任用干部的时候，要让敢于在重大斗争一线锤炼的“三牛”干部凸显出来，真正让有为者有位，有位者更有为。

“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，青年干部要为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而不懈奋斗，在新征途上披荆斩棘，用汗水浇灌出绚丽的青春之花。（作者：祝代春）

三下（第5单元——第8单元）多音字

会持续更新

倒：dào（倒影、倒车）

dǎo（摔倒、倒下）

数：shù（分数、数字）

shǔ（数数、数不清）

冲：chōng（冲动、兴冲冲）

chòng（冲劲、冲床）

担:dān （担心、担忧）

dàn（担子、扁担、重担）

了:le（好了）

liǎo（了解、了不起）

扇:shàn（扇子）shān（扇风）

折:zhé（折磨、骨折）弄断

zhē（折腾）

shé（折本、腿折了）亏损，断

仇:chóu（仇人）qiú（姓仇）

薄:báo（薄片）

bó（薄利）bò（薄荷）

和:hé （和好）

huó （和面）huò （和弄）

提:tí（提水）dī（提防）

教:jiào（教师）jiāo（教书）

奇:qí（奇怪）jī（奇数）

兴:xīng（兴奋）xìng（高兴）

降:jiàng （降落）xiáng（投降）

模:mó（模范、模型）

mú（模样）

漂:piāo（漂流）

piǎo（漂洗）piào（漂亮）

宁:níng(宁静) nìng（宁可）

参:cān (参加)

cēn (参差) shēn(人参)

转:zhuǎn（转眼）

zhuàn（转动）

莫:mò（莫非）mù（莫夜）

粘:nián（粘性）zhān（粘住）

旋:xuán（旋转）xuàn（旋风）

卷:juàn（试卷）juǎn（卷起）

缝:fèng（缝隙）

féng（缝补）

夹:jiā（夹子）

jiá（夹袄、）

嚷:rānɡ （嚷嚷）rǎnɡ （叫嚷）

溜:liù（一溜烟、急溜）

liū（溜冰、溜走、溜圆）滑行，光滑

圈:quān（圆圈、转圈）

juàn（猪圈）juān（圈起来）

涨:zhǎng（涨潮、上涨、涨价）水量增加，升高，提高

zhàng（涨红、泡涨了）体积增大

青年人要敢于挑担子

“育才造士，为国之本。”人才是民族兴盛、国家发达的根本，必须把人才培养放在国家治理重要位置，努力营造人才成长的良好生态环境，让人才成为国家前行的推动力。人才培养是多方面的，要从政治国想、理想信念、人格品德、素质能力、作风涵养等多方面入手，使之成为德、智、体、美、能全方位、全能型社会主义合格接班人。这就需要组织部门要把好人才选拔关，要把对党忠诚、信念坚定、勇于担当、敢打敢拼者选。

对党绝对忠诚。对优秀人才的评价，政治过硬是第一位的，对党绝对忠诚才能扛大事，才能坚定目标往前走，才能真正为民族谋复兴、为人民谋幸福、为世界谋大同，永远坚守初心使命、党性宗旨，永远意志坚定不动摇。组织部门要坚定党的组织路线，认真履行对人才的考核职责，在善于到基层调研谈话、核实甄别、分析研判，甘当伯乐把优秀人才挖掘出来，使选出来的干部组织放心、群众满意、干部服气。

在其位谋其政，任其职尽其责。敢于担当是青年干部必须具备的政治品格。站在“十四五”新征程上，广大青年干部要敢于“挑担子”，用实际行动担起时代重任，谱写属于青年一代的奋斗之歌。

青年干部是干事创业的生力军，就要有敢于挑重担、敢于克难题的思想自觉和行动自觉。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，新冠肺炎疫情期间，无数青年干部写下“请战书”，冲锋在前，在一线用青春热血筑起一道道防线，展现了新时代新青年的担当奉献精神，用行动扛起了守护人民群众的重任。当前，面对百年未有之大变局，还有许多未知的风险挑战，青年干部要用好党史“富矿”，通过党史学习感悟真理力量，传承红色基因，厚植人民情怀，以伟大信仰力量激励自己奋勇向前，在新征程干出一番事业。

　能力是成事之基，责任是做人之本。有能力而无责任心不行，有责任心而无能力也办不好事情。在强化责任心的基础上提高能力素质，在提高能力素质的过程中进一步强化责任心，说到底就是要把“挑担子”与“练膀子”统一起来。对有能力、敢负责的人，要委以重任。古人说：“陈力就列，不能者止。”意思是做事要尽心竭力，有能力就干，如果干不好就应该“下岗”。“才不称不可居其位，职不称不可食其禄”，大家不妨都扪心自问一下，自己是“能者”，还是“不能者”？是选择“止”，还是选择“不止”？

王保长：王麻子没干过活，第一次挑担子，却逗笑了乡亲们

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旧时挑担子做手艺做买卖的老行当很多，他们的担子你了解哪几种？

过去有句老话：“荒年饿不死手艺人”。说的是学一门手艺，即使是灾年，也能弄口饭吃吃，最起码不致于饿死。因为手艺人的技术活与人们的日常生活息息相关，社会上千家万户，不管谁家总免不了器物要修修补补，总得有活请手艺人帮助。既请就得付费，在过去没有钱也可给予与报酬相应的食物，这就是荒年饿不死手艺人的道理。

水乡民间还有一句俗语说：“学个洋儿疯，过河不要钱”。也是说的学门手艺，总有好处没有坏处，即使是学个洋儿疯，过河时，摆渡人见他疯天索地，也就心生怜悯，不要他的过河钱了。上面的话当然有调侃成份，但不管怎么说，在有手艺就有饭吃的信条影响下，前人们纷纷子承父业，拜师学徒，360行手艺就这样被传承了下来，这就是为什么旧时手艺人多的原因。

过去，在城镇，在乡村，总看见一群挑担的手艺人，他们走街串巷，或修修补补；或做买卖，他们边走边吆喝，遇有相请的主户便停下来，经过一翻讨价还价后达成口头协议，或加工，或兑换，或卖买。事成之后，挑担人继续前往下一站，直直腰，清清嗓子，又大声吆喝了起来。

手艺人的担子根据各自行业的特点，讲究实用，轻巧，好看。因而各有千秋，各具特色。

箍桶匠，是专门从事制作维修圆形木器的匠人。他们挑的担子，前面是个上小下大的椭圆形木桶，两侧各用两片厚竹条连接而成，内面存放刨床和各种工具。后面的担子也是椭圆形的小木桶，上边有半边盖子，既当操作用的凳子，又可以放一些小型工具，还可搁置木刨床刨削桶板。

箍桶担子

铜匠担子两头都是扁形箱体，前面担子下方是个风箱，用于鼓风着火生炉子，风箱上方是个长抽屉，存放錾子、焊锡、锤子等小型工具。最上面的平面是长柄钢锉加工铜件的轨道。不用时，长锉挂在担子上。后担子类似于木箱，上面有可翻开的盖子，内面放置各种工具。

铜匠担子

还有一种铜匠长期生活的船上，人们把这船叫作铜匠船。主人常年在船上或岸边专做浇铸铜器的活计，妻子或儿女则挑着担子上岸卖铜器。他们挑的担子两头都是用竹丝条编的鼓形圆篓子。篓子里放的是各种铜器成品，有铜烘炉，铜香炉烛台，铜盆、铜汤婆等，上方挂的是铜勺，铜铲、铜瓢、铜刨刀等轻形铜器，由于挑担行走时，相互碰撞发出响声，因此挑担人无需吆喝，人们便知铜匠担子来了。有一句歇后语为证，叫做：铜匠的担子——挑到哪里响到哪里。

换铜勺铲子担子

补锅担子前头和铜匠担子相似，下方也有个风箱，因为补锅匠要化生铁水补锅。后面的担子是个鸭蛋圆的敞口木桶，两侧各有两个铜环，用麻绳串起来。补锅人一边走，一边高声吆喝：“补锅噢……”

补锅担子

补锅担子和铜匠担子做工都非常精巧，四角都有包铜。由于下方是风箱，所以均用上好的整片木板，如香樟，红榆由细料木匠做成。整体四边均用鱼尾榫连接，不用一根钉，为的是密封程度好，风箱抽杆拉起来呼呼响，出风大。

剃头担子的前担子是用铁皮做成的高高的圆笼，圆笼中放一个火盆，上面放铜盆，用来烧热水洗头刮胡子，担子周围挂着毛巾，剃刀布。后面的担子是一张板凳状的梯形柜子，可当剃头人坐的凳子用，梯形柜子有三层抽屉，分别装钱，工具和木炭。所以民间有歇后语：剃头担子——一头热。

剃头担子

换糖担子，和凉粉担子又是一类，它们共同的特点是挑担人不是做修补活，而是卖东西。换糖担子，前后是个竹筐，用以存放用麦芽糖换来的废铜旧铁，竹筐上搁了个铺满的木盘，木盘中央放了个大糖饼，边上则敲糖的宽铁板和铁锤。换糖人以敲小铜锣代替吆喝。

换糖担子

凉粉担子上的件头多得很，前面的担子下方是个大眼圆筐，上面搁了个圆形且有围板的盘，盘上有粉坨，瓷碗，装着各种调料的盖碗，后面的担子则是个有盖的木箱。凉粉担子较重，不象箍桶担子、被锅担子相对轻巧，能走远路，它只适宜短距离内游动卖买。

凉粉担子

皮匠的担子一头是藤编的篓子，上下小中间肚子大，内放鞋楦子、皮革等物；另一头上部是个木盘，下方是个圆形小柜子，放些切刀、锤子、碓子、胡桃钳、线绳等工具。另有钉鞋钉用的铁砧子，能收能放的皮匠凳。

皮匠担子

此外，旧时挑担的匠人还有很多，如、卖货郎的、染布的、扎藤器蔑器的，吹糖人的、卖豆腐脑的、卖馄饨、卖杂货的等等。

货郎担子

卖馄饨担子

卖豆腐花担子

如今，无论在集镇还是乡村，这些担子都看不见了。幸运的被收集在老行当展览馆里，命运不好的则进了锅膛当了柴火。那些担子的主人有的早早改了行，更多的则进了公墓。让我们真正了解它（他）们只能靠苍白的文字记述和单调的影像播放。由于时代的发展，这些传统文化失去了市场，它（他）们和我们彻底离别了，但我们千万别忘了它们和它们的主人，因为它（他）们是陪伴着我们祖辈一起走过来的，忘记了它（他）们，也就意味着忘了我们的根。