孔家(孔家四兄弟电视剧免费观看高清)

1967年，孔祥熙临终前对妻子宋霭龄说：难道咱们孔家要绝户了吗？

1967年8月，在美国纽约的一家医院中，一位头发花白的老人躺在病床上，此时他已经走到了生命的边缘，只能靠医疗器械来维持生命体征。

这位老人就是孔祥熙，他自知时日不多，一直睁着眼睛望着病房内的天花板，似乎在回忆自己这一生。

不一会儿，妻子宋霭龄带着子女以及唯一的孙子来到了病床前，孔祥熙逐一端详着自己的家人们，最后他将目光定在了孙子的身上，并示意孙子靠近自己。

宋霭龄赶紧拉过孩子，看着这唯一的孙子，孔祥熙的嘴唇微微动了几下，可终究没说出一个字。

护士担心孔祥熙太劳累，就让家属暂时退出病房，只留宋霭龄一个人。当病房里只剩下夫妻二人时，孔祥熙突然拉住妻子的手说：“我们孔家如此富贵，难道是要绝后了吗？”

闻言，宋霭龄愣住了一下，他们明明有一个孙子啊？但随即她就明白了丈夫的话，也只能发出一声无奈的叹息。

孔祥熙有四个子女还有一个孙子，为何会在生命的最后阶段，留下“孔家要绝后了”这句话呢？他为何会发出如此感慨？

在揭开谜底之前，我们先了解一下孔祥熙。

1880年，孔祥熙出生于山西太谷，其父亲孔繁慈是一个贡生，曾在票号担任过文案一职，原本孔家是当地的富户，但因父亲染上抽大烟的恶习，致使家道中落。

虽然经济状况大不如从前，但孔家的读书氛围是在的。孔祥熙五岁时，母亲就开始给他启蒙教读。

在孔祥熙七岁时，母亲不幸病逝，临终前一直交代丈夫：“一定要让孩子好好读书，将来才能有出息！”

妻子去世后，孔繁慈就来到太谷城西张村设私塾授课，孔祥熙开始随父读书，从而打下了夯实的国学基础。

但在孔祥熙10岁时，父亲决定将他送到教办的华美小学读书，以此来接受当时的先进教育。

受父亲的教导，从小学到中学，孔祥熙的成绩都非常优秀，父亲深感欣慰，认为儿子将来会走学术这条路，这也是他所渴望的。

但因为义和团反帝运动的爆发，孔祥熙的学业被迫中断。义和团被镇压后，秉承着儒家思想的孔祥熙，不忍心看着教徒的遗体被随之丢弃，就找到太谷知县并和他们一起料理死去教徒的后事。

华北公理会得知后，对孔祥熙的人品和才华都颇为赏识，并决定推荐他到美国去读书，也是这个举动，改变了孔祥熙的人生走向，为他后来走上政商界埋下了伏笔。

到了美国后的孔祥熙，接触到了西方国家蓬勃发展的商业文明，内心深受触动，并决定用自己是所学回国效力。

留学归来的孔祥熙，受到了热烈的欢迎，邮传部、北洋大学堂等等都曾派人邀请他去就职却都被孔祥熙婉言拒绝了。

应酬完毕后，孔祥熙回到家乡太谷开始创办学堂，从教学内容到学校的规章制度等等都非常的完善，也领先于当时的其他学校。

但教书育人，完善教育制度也只是孔祥熙辉煌人生的开端，真正让他为世人所知的，是其创建的庞大的商业帝国。

而孔祥熙成功的背后，有一个人功不可没，她就是宋嘉树的大女儿、颇有商业头脑，也被称之为实业家的宋霭龄。

其实在宋霭龄之前，孔祥熙有过一段婚姻，但妻子却不幸病逝，失去伴侣的孔祥熙心情非常欠佳，就接受有关部门的邀请，东渡日本担任东京中华留日教青年会总干事。

除了本职工作外，孔祥熙还为筹募经费，并帮助处理日常的文书函电，也是在这期间，他结识了正在担任秘书的宋霭龄。

随着了解的深入，宋霭龄逐渐对孔祥熙刮目相看，她评价说：“为人谦和，赚钱赚得很得法，似乎有一种天生的理财本领！”

宋氏三姐妹，若说爱钱，宋霭龄肯定排名第一，颇有商业头脑的孔祥熙就这样走进了宋霭龄的世界。

因双方情投意合，于1914年在日本恒冰结婚。婚后，宋霭龄决定全力以赴辅佐丈夫，于是辞掉了秘书的职务。

1915年秋，孔祥熙夫妇从日本回到了山西老家太谷，除了继续主持学校外，孔祥熙将更多精力都放在了拓展自己家族的商业版图上。

身为妻子的宋霭龄，除了主持家务外，还帮助丈夫一起聚敛钱财，在宋霭龄的助力下，孔祥熙一步步走上了人生巅峰，孔家的商业帝国也应运而生。

宋霭龄不但是孔祥熙的贤内助，还先后为他生下了两儿两女。至此，孔家不但财旺，人丁也很兴旺。

如果孔祥熙的这四个孩子也都正常成家立业，孔家到了第三代，一定会成为人口旺盛的豪门望族。

可惜的是，孔祥熙的四个儿女，只有最小的儿子孔令杰按部就班地结婚生子。

1915年，在婚后的第二年，孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪出生，人称“孔大小姐”。虽然后来又先后有了三个孩子，但孔祥熙最疼爱却是这个大女儿。

孔令仪到了谈婚论嫁的年纪时，父母没少为她的婚事操心，给她介绍的要么是富家公子，要么是政界有前途的年轻人，可孔令仪一个也看不上。

就在家里积极为孔令仪寻找门当户对的伴侣时，孔令仪却自己找到了意中人，对方名叫陈纪恩，有过留学经历，儒雅帅气。

但这段恋情却遭到了孔祥熙夫妇的反对，因为陈纪恩虽然留过学，但家里特别穷，和孔家简直是天壤之别。

但恋爱中的女人是没有判断力的，孔令仪不但坚持和陈纪恩在一起，还为此和父母争吵甚至远走美国。

无奈之下，孔祥熙夫妇只能妥协，为了家族的面子，他们不但动用权利给陈纪恩安排一个体面的职位，更是在他们结婚时，陪嫁了一飞机的豪华嫁妆。

可孔令仪的真情却错付了，很快她就吃到了“下嫁”的苦头，婚后的陈纪恩不求上进还迷恋花天酒地的生活，甚至在孔令仪怀孕的时候对其家暴，致使孩子流产。

最终这段婚姻以离婚而收场，后来的孔令仪虽然遇到了如意郎君，但因为流产的经历，她终其一生都没有在怀孕，算是为“下嫁”吃尽了苦头。

除了孔令仪外，孔祥熙和宋霭龄还有一个女儿，名叫孔令俊，也就是时让人惧怕的“孔二小姐”。

和姐姐孔令仪大家闺秀的性格不同，孔令俊从小就撒野成性，性格极其霸道，仗着家族势力横向霸道，甚至当街开枪打死过交警。

让家族人头疼的是，孔令俊虽然是女性，可她却“女生男相”，平日打扮也是大背头、西装革履、口叼雪茄，让人雌雄难辨。

这样的孔令俊在婚姻上自然不会让家族如意，原本姨妈想给她介绍胡宗南，结果两个人闹了个不欢而散。

之后孔令俊再也没有和男子相过亲，但她却有过几个关系亲密的“女伴”，她一辈子庞大的权利和巨额的财富，但却没有婚姻和子女，死后的庞大遗产也是由姐姐孔令仪继承的。

孔家的两个女儿，犹如她们的两个姨妈一样，都没有成为母亲的机会，而孔家的两个儿子，在婚姻上也没少让父母操心。

1916年，孔祥熙和宋霭龄迎来了他们的长子，取名为孔令侃。因为是家中长子，自幼就娇生惯养，致使孔令侃养成了嚣张跋扈的性格。

在婚姻方面，孔令侃更是特立独行，他先是看上了舅舅宋子文的小姨子，后在家族的逼迫下，才选择放手。

但宋霭龄和丈夫都没有想到，后来儿子竟然娶了盛宣怀的儿媳妇，女方比孔令侃整整大了17岁。

这段恋情原本也是被父母反对的，但这次孔令侃选择先斩后奏，两个人在马尼记结婚后才跟家里坦白。

虽然孔令侃和妻子恩爱到老，但因为女方年纪太大，他们也没有属于自己的孩子，孔祥熙和宋霭龄眼睁睁看着家里第三代逐渐凋零。

他们也只能将唯一的希望寄托在最小的儿子孔令杰身上了，但他依然没有做到让父母满意，因为他娶了一个美国女子，就是好莱坞女星狄波娜，两个人婚后有了一个混血儿子。

这个金发碧眼的男孩，也是孔家第三代唯一的孩子。

虽然终于盼来了一个孙子，可孔祥熙的内心还是有些许遗憾，毕竟孙子不是纯正的中国血统，如果将来孙子的结婚对象也是外国人，那孔家的血脉基本就断绝了。

所以在人生的最后关头，孔祥熙才会发出那样的感叹，宋霭龄甚至丈夫内心的遗憾，身为传统的中国女子，她心里又何尝好受呢。

虽然孔家的四个孩子都富裕到令人瞠目结舌，但想到无人继承和将祖业发扬光大，孔祥熙内心的惆怅可想而知。

而孔家的结局也应证了那句话，世界上没有所谓的完美，他们家虽然财旺，但也不得不接受人丁稀薄的结局了。

孔子后人——衍圣公，为什么被后人瞧不起？他们为什么要那么做？

孔子

作为孔子的后裔，当代最让人熟知的就是衍圣公的名头，但经过历史的大浪淘沙之后，现在衍圣公的名声经常为人所诟病，被调侃每次改朝换代时，他们是投降的最快的。那这种说法对不对呢？孔子后人为什么要做出这些出人意料的举动？

不算孔子之前的那些神话谱系传说，孔家家谱曾经以2500多年清晰可查的脉络创下了吉尼斯世界纪录，堪称铁打的孔家，流水的王朝。能实现如此轰动震撼的壮举，既与历朝历代统治者对圣人之后只给荣宠却又极力限制其后人影响力、间接保护了其等不受政治倾轧有关，也与孔家后人坐观一段时间朝代兴替、自身的主动选择有关。

首先在西汉以前，孔子虽然早早提出了儒家学说的系统理论，但在战国群雄混战、朝不保夕的时代，儒家学说没有任何实际操作空间，谁敢用，谁垮得更快。那时的孔家后人一般只能作为一方学术领袖活跃在舆论场上。比如孔子第八代孙孔川，被请去魏国当宰相，才一上任不是所谓的去佞除奸，把所有人变成了反对派，就是在百姓中推行礼仪道德，对快速提升国力或者提升政事运转效率毫无帮助的一套，结果只当了九个月丞相就干不下去了。

时间到了汉高祖刘邦的时候，他只封了孔子第九代孙一个不能世袭的奉祀官，但奉行的治国理念却是黄老学说。按照道理来说，孔子提倡的君君臣臣父父子子忠孝仁义那一套，对大一统的王朝统治者来说是极其有利的，那为什么刘邦不用它呢？原因其实跟之前秦始皇焚烧相关书籍、禁止其流通的道理是一样的。

自秦始皇建立大一统的中央集权封建制度以后，所有权力握与皇帝一人之手，孔子建立的那一套看上去只是治国理政的学说，但实际却是尊古崇古、讲究仁义道德的教派，这就意味着在皇权以外，另外有一套权力体系来源说，但最终解释权却操与儒生之手，无论哪个皇帝都不可能接受。

正因为儒家学说那时不是主流，孔家仅在特定圈子有影响力，所以在汉武帝之前，孔子嫡系后人偶尔还有在朝堂上出将入相的机会。

董仲舒

但到了汉武帝的时候，董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”，最要紧的是他解决了儒家学说之中与皇权冲突的部分，宣称皇权来自于天，来自于神，理所当然为天下最大的正统，自此，其他儒生们拥有了分享治理天下有限权力的机会。

但这时的孔家地位就比较尴尬了。儒学成为主流，意味着作为文圣之后的孔家在全国教化达到之地，都必然拥有无与伦比的超级影响力。统治者做的第一件事就是将孔子嫡系后人以世袭罔替祭祀孔子的爵位将其供养起来，只给虚名和封赏，几乎不给任何参与实际朝政的机会。

说一句题外话，后世的历代封建统治者接受了皇权来源说改造后的儒家学说，但它的尊古崇古的臭毛病并没有改变，甚至经过后世无耻文人的改造，甚至变得比伊斯兰教教义还极端、恐怖，只恨秦始皇和项羽只焚书没杀人，只恨刘邦没读过书，不知其危害。

在王莽篡权以后，由于皇位得来不正，于是想通过给孔家嫡系封太尉头衔来收买天下人心。相比被一直圈养起来，这是一个极大的诱惑，不知道是王莽名声太臭，名不正言不顺，还是孔家习惯了做富家翁，在第一次改朝换代的关口，孔家那一代的话事人拒绝了王莽的邀请。

曹魏改朝换代的时候，某种程度上来说，属于温水煮青蛙式的长期演变，对孔家一如既往的礼遇，不存在需要一定效忠前朝的理由（怀旧的孔融已经被曹操咔嚓了）。在三国时期，名望确实有用，可以迅速聚集起可观的角逐天下的势力，但孔圣人的学说，实际上已经堵死了孔家嫡系登顶天下的可能，只要天下学子的案头还有孔老夫子的文章经学，只要孔家还想享受祖宗荣光带来的各种便利，内外交通之下，只能放弃其他晋升的途径，乖乖做个富家翁和读书人。

无论是曹魏，还是后来的两晋南北朝、隋朝以及唐朝武则天时代，在刚刚建立的时候，出于正统性考虑，对待孔家嫡系的态度，除了一如既往的封以孔子奉祀官、赐田赐地之外，对他们在朝廷上的为官限制都有了一定程度的松绑，包括后面很多朝代刚建立的时候，也是如此，但都是昙花一现。

铁打的圣裔，流水的朝代。视野决定眼界，只要在中华大地上的汉民还没有死绝，只要他们还在遵奉儒家学说，孔家嫡系就有了最大的保护伞，无论历史洪流如何奔涌，孔家始终都超然世外、屹立不倒。

赵匡胤

到了北宋时期，文圣奉祀官的名号正式以衍圣公之名固定下来，代代相传。但是好景不长，在华夏民族悠长的历史上，宋朝也只控制部分国土，在金人汹涌南下之际，那一代的衍圣公跟随赵构南下，在浙江衢州定居。

我想那时候的整个北宋残部遗民，应该都是仓皇逃窜的吧，至少孔庙被留在当地了，但孔氏还是安排了人员留守。金人野蛮，一开始与其说并没有意识到孔庙所代表的政治意义，还不如说没把治下的汉民当人看，一把火将孔庙付之一炬。直到后来地方伪重新封留守的孔家后人衍圣公的爵位，金朝统治者看到了其中巨大的好处，自然接受了其他朝代的惯例，一代又一代让衍圣公的名号封赏世袭下来。加上后来进入中原的蒙古人，造成了历史仅有的三位衍圣公同处一个世道的奇葩景象。

不知道衍圣公后来的那些为人诟病的举动，是不是就是从金人毁庙总结出的智慧：与其等改朝换代的时候，被对方不知情地毁坏祖庙造成误会，事后费时费力重建，还不如一开始就主动接触配合，双方皆大欢喜。

也许从西汉开始，孔子嫡系被封为世袭罔替的奉祀官时，祖先的荣耀、到手的安稳富贵加上其他晋升通道基本被堵死，他们和世人就是疏离的，就已经注定了他们在改朝换代时候的选择。毕竟老祖宗说了忠君，也说了要护卫社稷，就没说要爱国嘛！君没有了，再换一个君效忠就是；只要百姓还在，社稷就在嘛！

明朝建立的时候，衍圣公的首鼠两端，把朱元璋气坏了，将其恐吓一番，招来皇宫大内，大大羞辱训斥了一顿。但朱元璋也只能过过嘴瘾，孔家的地位实在特殊，历史上延续下来的爵位和封赏该给的还是要给，谁让孔圣人的学说对于封建统治者来说，实在太方便好用呢！

到了清朝入关的时候，不知道那一代的衍圣公是怎么说服自己柔顺丝滑地改换旗帜的。一边是清朝统治者发布的剃头令，千万头颅滚滚而下，血流成海；另一边是老祖宗“身体发肤，受之父母，不得毁伤也”的谆谆教诲；一边是所谓的忠，一边是所谓的孝，历史的结果告诉我们，在这时的衍圣公眼里，忠是大于孝的。这是多么大的讽刺！

时间来到了清末民初，全国政局动荡，在全民民族意识已经觉醒的时刻，又一次迎来了衍圣公和孔家嫡系的表演时刻：

1908年，德国占领山东，衍圣公敲锣打鼓地把德皇威廉二世的画像迎进孔府；

1938年，曲阜沦陷，孔府代理奉祀官宴请日寇“长官”，并笑呵呵合影留念；

1943年，孔府代理奉祀官电贺汪精卫政府成立三周年；

这种行为无异于在吃老百姓的人血馒头，一朝又一代轮回往复。如果孔子地下有知，应该是“欣慰”的吧，毕竟孔家嫡系将源远流长的家学发挥得淋漓尽致。

相比于其他饱受战火、疾病和剥削摧残的凡民百姓来说，能够传承千年、荣耀加身的衍圣公和圣裔们是幸运的；但乐于富贵、自甘被圈养的衍圣公和圣裔们又是悲哀的；享受万民的供养和庇护，却在朝代更替之际，利用特殊的家族地位，无论对方残暴与否，无论对方是否外族，一次又一次面不改色、恬不知耻地帮助当时的侵略者背书站台、迅速稳定局面。如此的衍圣公之流是无耻的，就该千秋万代受万民唾骂。

孔子嫡系、历代衍圣公在各个历史节点的选择，同时也在提醒我们，不要一味沉浸于遥远的祖先荣光之中，衍圣公们有实实在在的家产可以继承，而我们只会被那虚无缥缈的名声所累，不信？想想生命力极其顽固、难以落下帷幕的超长封建社会是怎么造成的吧！

对于孔家家谱创造的吉尼斯世界纪录，我们不应该只是啧啧称奇，而是应该感到悲哀，因为这恐怕是创造了另一个吉尼斯世界纪录但却让所有人脸上无光、不愿面对的现实：独一无二的长达两千多年的封建社会。尤其是作为一个民族，决不能自我设限、固步自封，那样不但伤害了自己，也可能伤害了后世子孙。

孔祥熙死后，后代子女如今何在？孙子入美国籍、管理家族巨额资产

孔祥熙，字庸之，号子渊，1880年9月11日出生于山西省太谷县，一个注重儒家文化培养的商人家庭。此外孔祥熙家族又是孔子直属族系，孔祥熙则是孔子的第75代世孙，同时也是时期当地著名的银行家及富商。提起孔子世孙，还有一番特别的记载。

孔祥熙的祖籍是山东曲阜，他的先祖孔宏文自明代时期分配到山西太谷做官，自此定居在山西。一次孔祥熙路过山东济南，认识了一位同姓宗族人孔祥勉，并了解到自身可能与孔府血缘有关，便请求帮忙查询族谱，最终得知自己是孔子第七十四代子孙，并常以此身份示众。

孔祥熙四岁时由母亲作为启蒙老师，不幸的是在他六岁时其母亲离世。此后便跟随他的父亲读书，国学基础很是扎实。小时候的孔祥熙体弱多病，在九岁时他患了一场大病，久治未果，任凭中医如何治疗都没有任何效果。几经辗转，机缘巧合下经由一个西医传教士治好了他的病。

这场大病改变了孔祥熙的认知，对他日后的学习道路起到了很大的影响作用，长大后直接就读于教创办的华美公学。毕业后，成绩优异的他考入了美国教公理开设的潞河书院，因对年幼时治愈他身体的传教士心存感激，便在读书期间接受洗礼成为教徒。

论起家族影响力，孔祥熙家族势力仅次于蒋先生的家族，无论是富有程度还是权势官威都令人惊羡。在中日战争爆发最为激烈的时刻，在当时局势状况，孔祥熙凭借自身的才学同时担任国民政府的行政院院长、财政部部长和中央银行的总裁，成为财政大权和四大国有银行的掌权人。

孔祥熙很有经济头脑，无论是前期银行掌权还是后期炒房卖房，都为他丰厚的家族财产奠定了良好的经济基础。后来随着解放战争的持续胜利，蒋先生节节败退居于台湾，孔祥熙也带着家族始终追随。只是好景不长，孔祥熙去世后，他的子孙后始散落于世界各地。据了解证实，现今的孔祥熙家族后代只剩下一个子孙了。

1908年，18岁的孔祥熙入学潞河书院后，结识了同校且同为山西老乡的韩玉梅。经过一段时间的相处，二人互生情愫，最终结为夫妻。韩玉梅是无父无母的孤女，然而自信独立，仪态大方。也正是这样的性格特点深深吸引着孔祥熙。二人婚后生活幸福美满，相敬如宾。然而不幸的是，韩玉梅在与他结婚后的第3年就因病逝世了，遗憾的是二人并没有生养孩子。

孔祥熙妻子的离世对他是一个不小的打击，因此孤独落寞了好久。他的第二任妻子是宋氏三姐妹的大姐宋霭龄。这也是中国历史上一位具有传奇色彩的女子。1904年5月，宋霭龄前往美国乔治亚洲卫斯理安女子学院留学，成为了中国史上第一位出国留学的女性。

此外她在大学期间获得了优异的学习成绩，是一个精明优雅的知识女性。大学毕业典礼结束后，宋霭龄通过父亲推荐担任了的秘书；后来因为与发生一些情感纠葛，其父安排她与孔祥熙相识，在父亲的极力撮合下，在1914年9月，二人在日本横滨结婚携手度过一生。

孔令侃在大学毕业后任职政府部门担任财务部特务秘书。后期去美国哈佛大学留学，并与一个二婚女子结婚。孔令侃的野心很大，任职期间多次转移资金，后来全家移居去了美国。孔令侃对他的姨母宋美龄也很是照顾，在美期间，安顿宋美龄在他的公寓居住。1992年，他逝世于纽约，享年73岁，无子嗣。

孔令杰曾留学于英国，后担任外交官为国民政府效力。时隔几年，孔令杰放弃官职，开始下海经商，以石油作为专营。他与著名好莱坞影星狄波娜结婚，膝下有一个儿子，取名为孔德基。然而1980年与妻子婚姻出现问题，于1980年离婚，分给妻子千万家产。1997年孔令杰因病去世于美国，享年77岁。

长女孔令仪是最受孔祥熙宠爱的女儿，而孔令仪也是最崇拜父亲的孩子。从小养尊处优的孔令仪，一切吃穿用品都是国外进口，享受的也是最好的教育。她有过两段婚姻，第一段感情不太顺遂，第二任丈夫是黄雄胜，婚后幸福美满，一直生活在美国。孔令仪在生活里与人相处亲切随和，从不涉及政治。在她晚年生活里，掌管着家族里的重要事务，对她的姨妈宋美龄照顾的很周到。因为她的性格柔和，与世无争，生活安逸，所以她的晚年很是幸福安详，2008年5月在美国的寓所去世，享年93岁，膝下无子嗣。

孔令仪

次女孔令伟从事于酒店管理行业，在一家饭店做部门经理。她不像姐姐那样装扮淑女风格，梳着精干的短发，装束较为偏向男性化。她为人精明 做事果断干练，但性格有些许怪异，终身未嫁，长年独身一人，没有任何子嗣。1994年因患癌症于台北去世，享年75岁。

孔德基于1964年出生于美国，是孔令杰唯一的儿子，也是孔祥熙和宋霭龄唯一的孙子。故而四大家族里的孔氏财产全部交由给他继承。孔德基加入的是美国籍，并且积极学习进修，将孔氏家族财产管理的井井有条。晚年的宋美龄一直待他如自己的亲孙子，孔德基也十分尊敬宋美龄，照顾安置直至她20004年去世。孔德基膝下有三个孩子，但均无太大成就，近况不详。

文/史海观复

新中国成立后，四大家族，各自有何结局？后人现状大不相同

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