农历五月初五(农历五月初五是什么星座)

语言趣谈 | 端午节 = Dragon Boat Festival 吗？

端午节

五月初五

“…. On the fifth day of the fifth moon, are launched into the river boats made very narrow, but of such a length that they are capable of holding from fifty to eighty men each. Every man works with a paddle in the way already described, and of course the rapidity of the motion must be very great. ….”

大家猜猜这段文字描绘的是什么场景？

--race of dragon-boats

DRAGON BOAT FESTIVAL

上述文字摘选自The Fan-qui in China第2卷的第195页，该书主要介绍了晚清时期广州的社会生活情况，涉及外贸交易、风土人情等多方面内容，是我们了解和研究该时期外国人眼中的中国图景的重要史料。

该书的作者Charles Toogood Downing（杜歌德·唐宁）作为商船驻船医务官于1836年来到中国。在中国停留的6个月期间，他将自己的所见所闻记录成册，分为三卷出版。

该书第一卷第三页对“Fan-qui”一词作了说明：“‘Fan-qui’ is the title applied by the natives to all but their own brethren; and this term often means, if we may judge by the gestures with which it is accompanied. ‘You horrid barbarous devil,’ or something equally complimentary.”

“Fan-qui”是粤方言中的“番鬼”的音译。“番鬼”的说法起源于16世纪初。当时，葡萄牙殖民者在广东沿海恣意妄为，引起了当地人的痛恨，故被蔑称为“番鬼”。后来，在粤方言中，该称呼用于泛指西洋人。

赛龙舟作为端午节主要庆祝活动之一，其场面之壮观，令外国游历者印象深刻。正如杜歌德·唐宁在The Fan-qui in China第二卷的第195页所述，“The race of the Dragon-boats is a very spectacle, and cannot fail to interest the visitors who may happen to be in Canton at the time”。由此，Dragon Boat成为历史上西方人认识端午节的主要意象。而Dragon Boat Festival也随之成为端午节在英语世界的重要指称。

出处：1866-69羅存德英華字典，pp.820.

出处：1908顏惠慶英華大辭典，pp.878.

出处：1916赫美玲官話，pp.519.　

直至今日，Dragon Boat Festival仍作为端午节的规范译名收录于多部辞书，并见诸联合国官方网站：

王还主编.《汉英双解词典》.

北京：北京语言文化大学出版社，1997.

吴景荣、程镇球主编.《新时代汉英大词典》.

北京：商务印书馆，2000.

吴光华主编.《汉英综合大词典》.

大连：大连理工大学出版社，2004.

吴光华主编.《汉英大词典》.

上海：上海译文出版社，2010.

陆谷孙主编.《中华汉英大词典（上）》.

上海：复旦大学出版社，2015.

出处：

/d/file/gt/2023-09/vbpx0clllpd Boat Festival之后还补充了“the 5th day of the 5th lunar month”这一信息。实际上，“the 5th day of the 5th lunar month”恰恰同“端午”的历史语义有密切关联。

明·郑重《龙舟竞渡图》（局部）

据萧晓阳（2005）在《端午考原》中的解释[1]：“端午”的“端”为正，“午”为正阳，“端午”从时序节令来说即“正午”、“正阳”，秦汉后称“端午”或“端阳”。因“五”与“午”通，故唐代以来“端午”常作“端五”。至宋习惯上将“端”解为“初也”，“端午”也随之解释为“月初五”。

而古代以五月初五为恶日，处于极易流行疫疠的时期。其实，据相关学者对端午节的起源考证 [2]，端午节最早的起源主要与卫生健身驱毒辟邪有关，故被称为我国古代的卫生防疫节。为了禳毒避疫，在这一天，人们会挂艾草、菖蒲，故有“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气” [3]；会蓄兰沐浴，故有“五月五日，谓之浴兰节” [3]；会采草药，故有“五月五日，竞采杂药，可治百病” [4]；会以五色丝线合股成绳，系于臂膀，以镇五毒，故有“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温” [5]。

由此可见，端午节并不仅指龙舟节。相信大家在“’”已了解到端午节具有丰富的文化内涵。实际上，端午节在中国历史上还有其他多个不同的别称，如午日节、天中节、采药节、艾节、菖节、蒲节、菖蒲节、沐兰节、斗草节、娃娃节、香包节、粽子节、解粽节、粽包节、女儿节、恶日节等等，其中大部分都同卫生防疫有关。

讨论至此，我们会发现，某种程度上，Dragon Boat Festival体现了历史上西方人对端午节特有的认知视角和“刻板印象”。而当今，在中国优秀传统文化走出去的背景下，除了译名Dragon Boat Festival，基于端午节的丰富内涵，我们还可以有其他什么译名选择呢？在此，请大家集思广益，同时敬请期待“术语识遗•端午”系列的后续解读。

考考你

最后，请大家来看几张关于端午节的手绘图。您能根据手绘图的内容猜猜相应的汉语术语和译名吗？

画额

painting the character 王 (King) on the forehead of kids with realgar wine

斗百草

herb competition

射柳

shooting arrows at willow branches

插艾蒿

hanging mugwort (on the front door)

项目来源：

南京大学2023年度大学生创新创业项目非遗里的中国——多模态文化术语创译传播实践

# 参考文献 #

[1] 萧晓阳. 端午考原[J]. 苏州大学学报, 2005(4): 53-56.

[2] 顾植山. 端午节与古代卫生防疫节[J]. 中国药文化, 2014(2): 41-46.

[3] 梁·宗憻撰, 宋金龙校注. 荆楚岁时记[M]. 太原: 山西人民出版社, 1987: 47.

[4] 宋·陈元靓. 岁时广记[M]. 北京: 商务印书馆, 1939: 263.

[5] 唐·徐坚. 初学记[M]. 北京: 中华书局, 1962: 73-74.

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