赵公明是谁(赵公明是谁的门徒)

赵公明元帅是怎么从瘟神，转化成为财神的

财源广进是中国民间百姓美好的愿望。寄托着对富裕美好生活向往的财神广受欢迎和推崇。民间流行的财神就有好几位。文财神有范蠡、比干，武财神有赵公明、关羽等等。还有刘海、五路神等等，也是“准财神”。在诸位财神之中，赵公明可能最为影响广泛，生意人家家家供奉。在《毛选》中都能见到他：“这种人（小资产阶级）发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。他们看见那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。”

这位家喻户晓的赵元帅又是如何登上财神之位的呢？

上图_ 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅

赵公元帅身世

民间传说，财神赵公明，又名赵玄坛。秦时避乱，隐居在终南山。修行仙术道法。能够驱雷役电、祛病消灾。他头戴铁盔，一手持铁鞭、一手持元宝，全身披金甲，跨骑黑虎。有买卖求财之人，拜之能生意兴荣，发家致富。

传说大都不是空穴来风，可能也有真实历史渊源。我们再不妨翻开文献，考证一番。赵公明的故事可能最早出现在西汉。西汉《淮南资》中有个河海应龙的故事，可能就是赵公明的原型。河海应龙是上古大禹时的管，其人“微邪不粘，赏亦明，发亦严，体民情，申民怨，解不平，利民市，买卖求财，宜利宜和”，后来“羽化于赵大村”。“利民市”又“羽化于赵大村”，赵公元帅极有可能脱胎于此。

上图_ 后羿，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫

到了东汉，又有更为现代的赵公明元帅的形象。东汉《典籍实录》中载，上古后羿射下天上的九个太阳。其中八个掉到了青城变成了鬼王。只有一个幻化承认，骑黑虎，执银鞭，是为赵光明。后来他追随张道陵张天师，为其守护炼丹炉，法力无边、变化无穷。因为他为张天使守护玄坛，故而又称“玄坛元帅”。

财神最早为瘟神

不过，这赵元帅在很长的时间内却不是财神，而是瘟神。晋代干宝的《搜神记》上记载，上帝命赵公明、钟士季各督数万鬼，到凡间取人性命。晋代道教典籍《真诰》中第10卷《协昌期》中记载：“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等。”注云：“赵公明，令千二百官仪，乃以为温鬼之名。”

上图_ 清代版本搜神记内页，《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝

那么瘟神又是如何化为财神的呢？

从惩恶扬善到专司财运

首先，赵公明元帅在担任我们中国传统文化中的瘟神一职的时候，并非是无恶不作的厉鬼。而是一位惩恶扬善的警察。后来赵公元帅身上扬善的职能越来越多，惩恶之职逐渐分离，最终变为善神，进而成为财神。

比如《搜神记》中，赵公元帅的参佐被王祐之的廉洁和孝心所感动。不但没有取走“疾困”的王祐之的性命，还为其治疗疾病，留下可以避“恶灾”的赤笔十余枝。《真诰》中间，赵公明也可令人“子孙昌炽，文咏九功，武备七德，世世贵王，与天地无穷。”

再往后的典籍，更是强调赵公元帅惩恶扬善这一点。隋唐时期的《正一殟司辟毒神灯仪》云，“西方行瘟赵使者：......五方使者，除凶去暴；正直聪明，褒忠佑孝。”南宋路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷13《斩瘟断疫品》：“西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼注气之病。”但也非专行恶事，兼亦扬善。

上图_ 赵公明画像

逐渐地，到了元代，赵公元帅开始专司扬善，惩恶的职能则被剥离了。元代《新编连相搜神广记》中，行瘟和赐福是两个神仙的职务。瘟神有专门的五瘟使者负责：“此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟。名五瘟，春瘟张元伯、夏瘟刘远达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此为天行时病也。”而书中的赵公明赵元帅，则专门“出瘟剪疟，保病禳灾”，“公平买卖求财，公能使之宜利合和”。咦？公平买卖，求之即可得财。这不就是后世民众中的财神形象吗？

到了明代，赵公明的财神形象更为彻底，全然已经彻底由专职善神化为财神了。明代著名的神魔小说《封神演义》中描绘。姜子牙登台封神。封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，统领有四位部下，招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。业务是专门迎祥纳福，麾下的部属职务也是招宝纳珍、招财利市。现今的财神基本就此定型。并随着《封神演义》流传至大江南北，深入人心。

上图_ 赵公明在《封神演义》中的人物形象

经济繁荣造就财神

另外，这一转变发生在宋元时期可能和当时商品经济的繁荣发展密切相关。宋代突破了坊市制的限制，市民阶层壮大。商人市民们发财的热望急切地需要一位财神。吴自牧《梦粱录》卷6中记载：“岁旦在迩，铺席有货，画门神、桃符、迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等，馈与主顾。”其中的财马，指的是就是黄纸印的财神画像。这个财神是不是赵公元帅不得而知道，但是可见的宋代已经有了普遍的祈财信仰。

元代的财神形象则有版画可考。现存有元代版画《财库之门》一图，上紧闭大门，上述财库之门。门前放着一个聚宝盆，光彩夺目照人。盆盘有两文官相向对立。这种版画在元代春节期间被普遍地贴在门口，可以见得元人热切的祈财之心。就是这热切的民间祈财之心，构建了赵公明元帅的财神形象。

上图_ 玛哈嘎拉大黑天神

佛道融合，吸收了“大黑天神”形象

除此之外，赵公明形象还和佛教中的财神“大黑天神”有关。大黑天神作为佛教的护法神之一，敬爱佛法僧三宝之人，凡有所求，大黑天神皆能应许。《大黑天神法》云：“若人三年专心供吾者，吾必此来，供人授与时间富贵，乃至官位爵禄，应惟悉与焉。”

大黑天神有两种形象，一为凡人形象，头戴圆帽，背负一囊，手持小锤，脚踏米袋。还有一种形象就是全身黑色，头发上竖，如同火焰。后者的形象和赵公明元帅黑面长须的形象颇有几分相似。元代佛教密宗流行，赵公元帅和大黑天神在民间信仰中逐渐融合，就成了深入人心的财神了。

作者：大狮子 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：

【1】财神赵公明形象的演变过程及其原因 崔良斌 咸阳师范学院学报 2012.27

【2】论瘟神赵公明是怎样成为财神的 张富春 宗教学研究 2006.3

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年初二祭财神为啥吃馄饨，赵公明关公范蠡，财神是谁

在中国北方传统习俗中，大年初二除了回娘家之外，祭财神也是一项很重要的民俗活动。但在民间有供奉赵公明的，也有供奉关公的，还有供奉范蠡的。祭财神有什么讲究？财神到底是谁？让我们一起看看几任财神的来历。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午要吃馄饨，俗称\"元宝汤\"。祭祀的供品用鱼和羊肉。过去，在不少大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用\"五大供\"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财，很是讲究。

关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为\"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神\"。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：\"总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅\"。

范蠡

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关公

关羽：三国中的关羽是个\"全能\"人物，最重义气，后人把\"义\"和\"利\"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，赵公天师是正宗财神、范蠡称为文财神、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为\"财帛星君\"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

山东等地商号和经商人家供奉关公的比较多，既讲究诚信仗义，也祈求关公的保护，目的都是祈福纳祥。

（齐鲁晚报-齐鲁壹点记者 翟恒水 综合自民俗网，图片来自网络）

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