鱼化龙(鱼化龙紫砂壶)

紫砂壶型经典解析｜鱼化龙

黄玉麟 《鱼化龙》

鱼化龙壶也叫“龙壶”、“鱼龙壶”"、“鱼龙戏浪壶”，是一款经典而传统的造型。壶把满饰鱼鳞纹，壶身为圆形，由几块规则的波浪组成。一面波浪中伸出凶猛的龙头，张口吐出一颗发光的宝珠，另一面刻鲤鱼跃出波涛。壶盖呈波涛涌起状，浪尖探出立体雕出的龙头，作为壶钮。龙头可伸缩，倾茶时，龙头伸出，同时龙头里又伸出一根细的舌头。倾茶毕，壶持平，龙头缩回，舌头也隐入龙头不见。该壶设计巧思，造型华美大方，刻画精细而不繁琐，块面清晰简洁，线条流畅明快，沉静中透出活泼，令人叹为观止。

作品本身还蕴含飞黄腾达、平步青云的寓意。鱼化为龙，古喻金榜题名。《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

大亨鱼化龙壶

鱼化龙壶造型构思巧妙，鱼、龙、云的装饰与壶身浑然一体。通身作海水波浪状，线条流利，简洁明快。鱼龙吐珠、神韵生动。壶盖安装的龙首伸缩自如，优美灵活。配以龙尾执柄奇趣极生。

朱可心 鱼化龙壶

据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海涛”壶，但未有实物流传下来。有专家认为“龙戏海涛”壶就是“鱼化龙壶”，陈仲美就是“鱼化龙壶”的创造者。直到清代嘉庆、道光、咸丰时期，经过邵大亨的精心设计，“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典紫砂壶壶型。

朱可心制鱼化龙墨绿泥壶

鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜，《大荒经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫，《海外经》云：“虫为蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。

鱼化龙壶制作因名家的不同而特点各异，如邵大享的龙不见爪，而黄玉麟，俞国良的龙爪清晰可见，唐树芷的龙爪也不见，但邵大享用堆浪钮，其后的黄俞唐又都改成云形钮，又具一定的时代特点。

俞国良款鱼化龙壶

看完你才能真正读懂“鱼化龙”

鱼化龙壶，传统名器，取材于中国神话传说故事。寓意金榜题名、吉庆高升、飞黄腾达，充满吉祥富贵。鲤鱼逆流跃龙门，化作巨龙骋天地，它的创造演变历经三位大师，耸立三座艺术的高峰。

施建忠 ' 鱼化龙

传说黄河的鲤鱼只要跳过龙门（今河南省洛阳市龙门山），就能化身为龙，而跳不过去的，从天上摔下来磕到额头都落个黑疤， 所以现在黄河的鲤鱼头上都有个黑疤。

黄河三尺鲤，本在孟津居。

点额不成龙，归来伴凡鱼。

——李白

鱼化龙，也是一种龙鱼互变的形式，是一种龙头鱼身的龙，最早可追溯到4000多年前仰韶文化时期的图腾崇拜。

一、邵大亨

据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过\"龙戏海涛壶\"，但未有实物流传下来，人们认为是鱼化龙壶的雏形。直到清代道光、咸丰时期，经过邵大亨的精心设计，鱼化龙壶才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。

大亨鱼化龙壶身由几块规则的波浪组成，一面波浪中伸出凶猛的龙头 , 另一面鲤鱼跃出波涛。 壶盖呈波涛涌起状 , 浪尖探出立体雕出的龙头 , 作为壶钮。

龙头可伸缩 , 倾茶时 , 龙头伸出 , 同时龙头里又伸出一根细的舌头。 倾茶毕 , 壶持平 , 龙头缩回 , 舌头也隐入龙头不见。整器沉静中透出活泼 , 令人叹为观止。

大亨鱼化龙传世有两件，一件藏香港茶具文物馆，另一件由南京王一羽先生收藏。

▲香港茶具文物馆藏品

▲王一羽先生藏品

二、黄玉麟

黄玉麟清末制壶名家，原名玉林，因其所制鱼化龙壶圆润似玉，有人赞誉他为“玉麒麟出世”，所以改名为玉麟。

玉麟在邵湘甫处学习时， 随师傅去朋友汪胖子家串门。 汪家藏有一把邵大亨做的鱼化龙壶。黄玉麟对这把鱼化龙壶喜欢的不得了，一有空就往汪家跑，盯着鱼化龙壶不放。

一天，他趁汪胖子不注意时偷偷摸了下日思夜想的壶，正好被汪胖子逮个正着，于是黄玉麟就向汪胖子表达了想学习制作 鱼化龙壶的愿望。 汪胖子被玉麟的真诚所感动，允许他照自己收藏邵大亨的鱼化龙壶画图案，黄玉麟与鱼化龙便缘结于此。

黄玉麟师古而不泥古，龙、鱼图案的雕琢为其一绝，并对邵大亨的壶钮作了重要改进，把“活动龙头”上的水波，转换成“云头”，云头下仍是“活动的龙头”。“水波”变“云头”，云头壶钮便于提拿，也不易损坏。

“云头壶钮”，被人们接受并延续至今，为鱼化龙的经典式样。

三、朱可心

朱可心和鱼化龙壶是有缘的。他父亲有一把黄玉麟制作的鱼化龙壶。朱可心的父亲不让他用，连摸一摸都不让。后来，壶不慎摔烂了，朱可心哭了一场，也病了一次，也由此促使他走上了紫砂之路，还促使他拜了汪胖子的孙子汪昇义为师。

他不仅鱼化龙壶做得好，1932年还创作过著名的“云龙鼎”，并在1933年芝加哥世博会上荣获大奖。更是在鱼化龙的基础上创作了云龙壶，没有鱼的形象，只有“龙”在云间翱翔。

在上百年的传承演变过程中，至今流行于世的壶式一是黄玉麟有“云头”的壶，一是朱可心的“龙游云间”壶。

鱼化龙壶不但符合严谨的实用性，而且成为视觉美、文化美和精神美三者的高度统一。

它通过视觉的美感感染我们，升华我们的思想境界，天行健，君子自强不息，将龙的精神融入我们的血脉与魂灵，以这种自强不息、百折不挠的精神支撑起坚强的脊背，战胜艰难困苦，昂首新的曙光。