李毓秀怎么读(弟子规李毓秀怎么读)

弟子规 清朝 · 李毓秀

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

译文

弟子规，圣人训。

《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首孝悌，次谨信。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

泛爱众，而亲仁。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。

有余力，则学文。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

父母呼，应勿缓。

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。

父母命，行勿懒。

父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教，须敬听。

父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。

父母责，须顺承。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温，夏则凊。

冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。

晨则省，昏则定。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

出必告，反必面。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。

居有常，业无变。

平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小，勿擅为。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

苟擅为，子道亏。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。

物虽小，勿私藏。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

苟私藏，亲心伤。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好，力为具。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。

亲所恶，谨为去。

父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。

身有伤，贻亲忧。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

德有伤，贻亲羞。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

亲爱我，孝何难。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事。

亲憎我，孝方贤。

当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。

亲有过，谏使更。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。

怡吾色，柔吾声。

劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。

谏不入，悦复谏。

如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。

号泣随，挞无怨。

如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾，药先尝。

父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。

昼夜侍，不离床。

照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

丧三年，常悲咽。

父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。

居处变，酒肉绝。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

丧尽礼，祭尽诚。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

事死者，如事生。

为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

兄道友，弟道恭。

当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。

兄弟睦，孝在中。

兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

财物轻，怨何生。

彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。

言语忍，忿自泯。

说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。

或饮食，或坐走。

在吃饭的时候，在坐的时候。

长者先，幼者后。

应当让年长者先用，年幼的跟在后面。

长呼人，即代叫。

如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。

人不在，己即到。

如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

称尊长，勿呼名。

称呼长者，不可以直呼其名。

对尊长，勿见能。

在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。

路遇长，疾趋揖。

走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。

长无言，退恭立。

如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

骑下马，乘下车。

如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。

过犹待，百步余。

长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。

长者立，幼勿坐。

如果长辈站着，晚辈就不可以坐下。

长者坐，命乃坐。

长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。

尊长前，声要低。

在长辈面前说话，声音要低些。

低不闻，却非宜。

但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。

进必趋，退必迟。

在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。

问起对，视勿移。

长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。

事诸父，如事父。

服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。

事诸兄，如事兄。

对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。

朝起早，夜眠迟。

清晨要早起，晚上要迟睡。

老易至，惜此时。

一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

晨必盥，兼漱口。

早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。

便溺回，辄净手。

每次大小便完毕，都要把手洗干净。

冠必正，纽必结。

帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。

袜与履，俱紧切。

袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位。

脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方。

勿乱顿，致污秽。

不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。

衣贵洁，不贵华。

衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。

上循分，下称家。

见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。

对饮食，勿拣择。

对于饮食，不要挑挑拣拣。

食适可，勿过则。

吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。

年方少，勿饮酒。

血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒。

饮酒醉，最为丑。

因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

步从容，立端正。

走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。

揖深圆，拜恭敬。

作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。

勿践阈，勿跛倚。

在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着。

勿箕踞，勿摇髀。

落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。

缓揭帘，勿有声。

进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。

宽转弯，勿触棱。

走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。

执虚器，如执盈。

手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。

入虚室，如有人。

走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。

事勿忙，忙多错。

做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。

勿畏难，勿轻略。

做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。

斗闹场，绝勿近。

凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。

邪僻事，绝勿问。

凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。

将入门，问孰存。

准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗。

将上堂，声必扬。

准备上堂屋时，声音要平和大声。

人问谁，对以名。

当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方。

吾与我，不分明。

如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。

用人物，须明求。

使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。

倘不问，即为偷。

假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。

借人物，及时还。

借了别人的东西，要在约定的时间里归还。

后有急，借不难。

以后若有急用，再借不难。

凡出言，信为先。

开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。

诈与妄，奚可焉。

至于欺骗或花言巧语，更不能使用！。

话说多，不如少。

说话多，不如少说，因为言多必失。

惟其是，勿佞巧。

说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。

奸巧语，秽污词。

尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。

市井气，切戒之。

粗俗的市侩习气，要彻底戒除。

见未真，勿轻言。

对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说。

知未的，勿轻传。

对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

事非宜，勿轻诺。

对于不妥当的事情，不能随便答应别人。

苟轻诺，进退错。

假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。

凡道字，重且舒。

凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。

勿急疾，勿模糊。

说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

彼说长，此说短。

有人说别人的长处，有人也会说别人的短处。

不关己，莫闲管。

如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。

见人善，即思齐。

看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐。

纵去远，以渐跻。

纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

见人恶，即内省。

看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失。

有则改，无加警。

有则改之，无则加勉。

唯德学，唯才艺。

每一个人都应当重视自己的品德，学问和才能技艺的培养。

不如人，当自砺。

如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。

若衣服，若饮食。

至于外表穿着，或者饮食。

不如人，勿生戚。

不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

闻过怒，闻誉乐。

听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。

损友来，益友却。

那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

闻誉恐，闻过欣。

反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受。

直谅士，渐相亲。

那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

无心非，名为错。

如果无意中做了坏事，这就叫“错”。

有心非，名为恶。

如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。

过能改，归于无。

犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。

倘掩饰，增一辜。

假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。

凡是人，皆须爱。

只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

天同覆，地同载。

因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。

行高者，名自高。

一个行为高尚的人，他的名望自然会高。

人所重，非貌高。

人们所重视的，并不是相貌的漂亮。

才大者，望自大。

一个才学丰富的人，他的名声自然会大。

人所服，非言大。

人们所佩服的，是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

己有能，勿自私。

自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。

人所能，勿轻訾。

别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

勿谄富，勿骄贫。

不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。

勿厌故，勿喜新。

不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。

人不闲，勿事搅。

对于正在忙碌的人，不要去打扰他。

人不安，勿话扰。

当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短，切莫揭。

别人的短处，不要去揭穿。

人有私，切莫说。

对于他人的隐私，切忌去宣扬。

道人善，即是善。

赞美他人的善行，就是行善。

人知之，愈思勉。

当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。

扬人恶，即是恶。

宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。

疾之甚，祸且作。

如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

善相劝，德皆建。

朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

过不规，道两亏。

如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与，贵分晓。

财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白。

与宜多，取宜少。

给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。

将加人，先问己。

准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。

己不欲，即速已。

如果自己都不愿意做的事，就应当立即停

弟子规【清朝 】李毓秀

dìzǐguīshèngrénxùn

01、弟子规，圣人训。

shǒuxiàotìcìjǐnxìn

02、首孝悌，次谨信。

fànàizhòngérqīnrén

03、泛爱众，而亲仁。

yǒuyúlìzéxuéwén

04、有余力，则学文。

fùmǔhūyìngwùhuǎn

05、父母呼，应勿缓。

fùmǔmìngxíngwùlǎn

06、父母命，行勿懒。

fùmǔjiàoxūjìngtīng

07、父母教，须敬听。

fùmǔzéxūshùnchéng

08、父母责，须顺承。

dōngzéwēnxiàzéqìng

09、冬则温，夏则凊。

chénzéxǐnghūnzédìng

10、晨则省，昏则定。

chūbìgàofǎnbìmiàn

11、出必告，反必面。

jūyǒuchángyèwúbiàn

12、居有常，业无变。

shìsuīxiǎowùshànwéi

13、事虽小，勿擅为。

gǒushànwéizǐdàokuī

14、苟擅为，子道亏。

wùsuīxiǎowùsīcáng

15、物虽小，勿私藏。

gǒusīcángqīnxīnshāng

16、苟私藏，亲心伤。

qīnsuǒhàolìwèijù

17、亲所好，力为具。

qīnsuǒwùjǐnwèiqù

18、亲所恶，谨为去。

shēnyǒushāngyíqīnyōu

19、身有伤，贻亲忧。

déyǒushāngyíqīnxiū

20、德有伤，贻亲羞。

qīnàiwǒxiàohénán

21、亲爱我，孝何难。

qīnzēngwǒxiàofāngxián

22、亲憎我，孝方贤。

qīnyǒuguòjiànshǐgēng

23、亲有过，谏使更。

yíwúsèróuwúshēng

24、怡吾色，柔吾声。

jiànbúrùyuèfùjiàn

25、谏不入，悦复谏。

háoqìsuítàwúyuàn

26、号泣随，挞无怨。

qīnyǒujíyàoxiāncháng

27、亲有疾，药先尝。

zhòuyèshìbùlíchuáng

28、昼夜侍，不离床。

sāngsānniánchángbēiyè

29、丧三年，常悲咽。

jūchùbiànjiǔròujué

30、居处变，酒肉绝。

sāngjìnlǐjìjìnchéng

31、丧尽礼，祭尽诚。

shìsǐzhěrúshìshēng

32、事死者，如事生。

xiōngdàoyǒudìdàogōng

33、兄道友，弟道恭。

xiōngdìmùxiàozàizhōng

34、兄弟睦，孝在中。

cáiwùqīngyuànhéshēng

35、财物轻，怨何生。

yányǔrěnfènzìmǐn

36、言语忍，忿自泯。

huòyǐnshíhuòzuòzǒu

37、或饮食，或坐走。

zhǎngzhěxiānyòuzhěhòu

38、长者先，幼者后。

zhǎnghūrénjídàijiào

39、长呼人，即代叫。

rénbùzàijǐjídào

40、人不在，己即到。

chēngzūnzhǎngwùhūmíng

41、称尊长，勿呼名。

duìzūnzhǎngwùxiànnéng

42、对尊长，勿见能。

lùyùzhǎngjíqūyī

43、路遇长，疾趋揖。

zhǎngwúyántuìgōnglì

44、长无言，退恭立。

qíxiàmǎchéngxiàjū

45、骑下马，乘下车。

guòyóudàibǎibùyú

46、过犹待，百步余。

zhǎngzhělìyòuwùzuò

47、长者立，幼勿坐。

zhǎngzhězuòmìngnǎizuò

48、长者坐，命乃坐。

zūnzhǎngqiánshēngyàodī

49、尊长前，声要低。

dībùwénquèfēiyí

50、低不闻，却非宜。

jìnbìqūtuìbìchí

51、进必趋，退必迟。

wènqǐduìshìwùyí

52、问起对，视勿移。

shìzhūfùrúshìfù

53、事诸父，如事父。

shìzhūxiōngrúshìxiōng

54、事诸兄，如事兄。

zhāoqǐzǎoyèmiánchí

55、朝起早，夜眠迟。

lǎoyìzhìxīcǐshí

56、老易至，惜此时。

chénbìguànjiānshùkǒu

57、晨必盥，兼漱口。

biànniàohuízhéjìngshǒu

58、便溺回，辄净手。

guānbìzhèngniǔbìjié

59、冠必正，纽必结。

wàyǔlǚjùjǐnqiè

60、袜与履，俱紧切。

zhìguānfúyǒudìngwèi

61、置冠服，有定位。

wùluàndùnzhìwūhuì

62、勿乱顿，致污秽。

yīguìjiébúguìhuá

63、衣贵洁，不贵华。

shàngxúnfènxiàchènjiā

64、上循分，下称家。

duìyǐnshíwùjiǎnzé

65、对饮食，勿拣择。

shíshìkěwùguòzé

66、食适可，勿过则。

niánfāngshàowùyǐnjiǔ

67、年方少，勿饮酒。

yǐnjiǔzuìzuìwéichǒu

68、饮酒醉，最为丑。

bùcōngrónglìduānzhèng

69、步从容，立端正。

yīshēnyuánbàigōngjìng

70、揖深圆，拜恭敬。

wùjiànyùwùbǒyǐ

71、勿践阈，勿跛倚。

wùjījùwùyáobì

72、勿箕踞，勿摇髀。

huǎnjiēliánwùyǒushēng

73、缓揭帘，勿有声。

kuānzhuǎnwānwùchùléng

74、宽转弯，勿触棱。

zhíxūqìrúzhíyíng

75、执虚器，如执盈。

rùxūshìrúyǒurén

76、入虚室，如有人。

shìwùmángmángduōcuò

77、事勿忙，忙多错。

wùwèinánwùqīnglüè

78、勿畏难，勿轻略。

dòunàochǎngjuéwùjìn

79、斗闹场，绝勿近。

xiépìshìjuéwùwèn

80、邪僻事，绝勿问。

jiāngrùménwènshúcún

81、将入门，问孰存。

jiāngshàngtángshēngbìyáng

82、将上堂，声必扬。

rénwènshuíduìyǐmíng

83、人问谁，对以名。

wúyǔwǒbùfēnmíng

84、吾与我，不分明。

yòngrénwùxūmíngqiú

85、用人物，须明求。

tǎngbùwènjíwéitōu

86、倘不问，即为偷。

jièrénwùjíshíhuán

87、借人物，及时还。

rénjièwùyǒuwùqiān

88、人借物，有勿悭。

fánchūyánxìnwéixiān

89、凡出言，信为先。

zhàyǔwàngxīkěyān

90、诈与妄，奚可焉。

huàshuōduōbùrúshǎo

91、话说多，不如少。

wéiqíshìwùnìngqiǎo

92、惟其是，勿佞巧。

jiānqiǎoyǔhuìwūcí

93、奸巧语，秽污词。

shìjǐngqìqièjièzhī

94、市井气，切戒之。

jiànwèizhēnwùqīngyán

95、见未真，勿轻言。

zhīwèidìwùqīngchuán

96、知未的，勿轻传。

shìfēiyíwùqīngnuò

97、事非宜，勿轻诺。

gǒuqīngnuòjìntuìcuò

98、苟轻诺，进退错。

fándàozìzhòngqiěshū

99、凡道字，重且舒。

wùjíjíwùmóhu

100、勿急疾，勿模糊。

bǐshuōchángcǐshuōduǎn

101、彼说长，此说短。

bùguānjǐmòxiánguǎn

102、不关己，莫闲管。

jiànrénshànjísīqí

103、见人善，即思齐。

zòngqùyuǎnyǐjiànjī

104、纵去远，以渐跻。

jiànrénèjínèixǐng

105、见人恶，即内省。

yǒuzégǎiwújiājǐng

106、有则改，无加警。

wéidéxuéwéicáiyì

107、唯德学，唯才艺。

bùrúréndāngzìlì

108、不如人，当自砺。

ruòyīfúruòyǐnshí

109、若衣服，若饮食。

bùrúrénwùshēngqī

110、不如人，勿生戚。

wénguònùwényùlè

111、闻过怒，闻誉乐。

sǔnyǒuláiyìyǒuquè

112、损友来，益友却。

wényùkǒngwénguòxīn

113、闻誉恐，闻过欣。

zhíliàngshìjiànxiāngqīn

114、直谅士，渐相亲。

wúxīnfēimíngwéicuò

115、无心非，名为错。

yǒuxīnfēimíngwéiè

116、有心非，名为恶。

guònénggǎiguīyúwú

117、过能改，归于无。

tǎngyǎnshìzēngyìgū

118、倘掩饰，增一辜。

fánshìrénjiēxūài

119、凡是人，皆须爱。

tiāntóngfùdìtóngzài

120、天同覆，地同载。

xìnggāozhěmíngzìgāo

121、行高者，名自高。

rénsuǒzhòngfēimàogāo

122、人所重，非貌高。

cáidàzhěwàngzìdà

123、才大者，望自大。

rénsuǒfúfēiyándà

124、人所服，非言大。

yǐyǒunéngwùzìsī

125、己有能，勿自私。

rényǒunéngwùqīngzǐ

126、人有能，勿轻訾。

wùchǎnfùwùjiāopín

127、勿谄富，勿骄贫。

wùyàngùwùxǐxīn

127、勿厌故，勿喜新。

rénbùxiánwùshìjiǎo

128、人不闲，勿事搅。

rénbùānwùhuàrǎo

129、人不安，勿话扰。

rényǒuduǎnqièmòjiē

130、人有短，切莫揭。

rényǒusīqièmòshuō

131、人有私，切莫说。

dàorénshànjíshìshàn

132、道人善，即是善。

rénzhīzhīyùsīmiǎn

133、人知之，愈思勉。

yángrénèjìshìè

134、扬人恶，即是恶。

jízhīshènhuòqiězuò

135、疾之甚，祸且作。

shànxiāngquàndéjiējiàn

136、善相劝，德皆建。

guòbùguīdàoliǎngkuī

137、过不规，道两亏。

fánqǔyǔguìfēnxiǎo

138、凡取与，贵分晓。

yǔyíduōqǔyíshǎo

139、与宜多，取宜少。

jiāngjiārénxiānwènjǐ

140、将加人，先问己。

jǐbúyùjísùyǐ

141、己不欲，即速已。

ēnyùbàoyuànyùwàng

142、恩欲报，怨欲忘。

bàoyuànduǎnbàoēncháng

143、抱怨短，报恩长。

dàibìpúshēnguìduān

144、待婢仆，身贵端。

suīguìduāncíérkuān

145、虽贵端，慈而宽。

shìfúrénxīnbùrán

146、势服人，心不然。

lǐfúrénfāngwúyán

147、理服人，方无言。

tóngshìrénlèibùqí

148、同是人，类不齐。

liúsúzhòngrénzhěxī

149、流俗众，仁者希。

guǒrénzhěrénduōwèi

150、果仁者，人多畏。

yánbúhuìsèbúmèi

151、言不讳，色不媚。

néngqīnrénwúxiànhǎo

152、能亲仁，无限好。

dérìjìnguòrìshǎo

153、德日进，过日少。

bùqīnrénwúxiànhài

154、不亲仁，无限害。

xiǎorénjìnbǎishìhuài

155、小人进，百事坏。

búlìxíngdànxuéwén

156、不力行，但学文。

zhǎngfúhuáchénghérén

157、长浮华，成何人。

dànlìxíngbùxuéwén

158、但力行，不学文。

rènjǐjiànmèilǐzhēn

159、任己见，昧理真。

dúshūfǎyǒusāndào

160、读书法，有三到。

xīnyǎnkǒuxìnjiēyào

161、心眼口，信皆要。

fāngdúcǐwùmùbǐ

162、方读此，勿慕彼。

cǐwèizhōngbǐwùqǐ

163、此未终，彼勿起。

kuānwéixiànjǐnyònggōng

164、宽为限，紧用功。

gōngfūdàozhìsètōng

165、工夫到，滞塞通。

xīnyǒuyísuízhájì

166、心有疑，随札记。

jiùrénwènqiúquèyì

167、就人问，求确义。

fángshìqīngqiángbìjìng

168、房室清，墙壁净。

jīànjiébǐyànzhèng

169、几案洁，笔砚正。

mòmópiānxīnbùduān

170、墨磨偏，心不端。

zìbújìngxīnxiānbìng

171、字不敬，心先病。

lièdiǎnjíyǒudìngchù

172、列典籍，有定处。

dúkànbìhuányuánchù

173、读看毕，还原处。

suīyǒujíjuànshùqí

174、虽有急，卷束齐。

yǒuquēhuàijiùbǔzhī

175、有缺坏，就补之。

fēishèngshūbǐngwùshì

176、非圣书，屏勿视。

bìcōngmínghuàixīnzhì

177、蔽聪明，坏心志。

wùzìbàowùzìqì

178、勿自暴，勿自弃。

shèngyǔxiánkěxúnzhì

179、圣与贤，可驯致。

山西李毓秀：《弟子规》 身边的学问

今年是《弟子规》作者李毓秀诞辰376周年，重读《弟子规》有许多新的感悟。

李毓秀(1647年-1729年)，字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇周庄村人，清初著名学者、教育家。李毓秀根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳古典蒙学读物。李毓秀的著作分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆以及其他图书馆。

李毓秀在弘扬国学方面有卓越的贡献。

创办敦复斋。李毓秀师从党成，与友人王奂曾、贾鸣玺、谢丕振等切磋学问，对于朱熹理学的继承和发扬、绛州童蒙教育等方面作出了一定的贡献。李毓秀将研究和讲学并举，创办敦复斋讲学，绛州姚吉士、阎廷玠和梁开宗等都是他的门人。据《李毓秀和他的后世孙》一文中的记载：敦复斋，后改名为绛州学堂，时期更名为绛垣中学，新中国成立后，改为新绛中学。李毓秀将学堂起名敦复斋，源于《易经》“敦复无悔，中以自考也。”意即要自我反省，不断地完善，促使自己处于正道之上。

著作有文献史料价值。李毓秀的著述包含四书类和蒙学类，包括《四书字类释义》《四书正讹》《水仙百咏》《宋儒大文约》等，对于我们研究四书以及理学提供了重要的史料，对于研究清初绛州的教育提供了一定史料。《四书字类释义》分六类详细解释四书中重要实字，可作为研究四书的一部辞典;《四书正讹》驳正时人对于四书字词句、主旨大意的模糊和错误理解，可作为研究四书的辅助书;《水仙百咏》借水仙为寓，以诗的形式传授学子立身处世之道和崇正黜邪;《宋儒大文约》详细解释30首理学经典，可作为研究理学的基础书籍;《训女三字文注》详细解释李春芳《训女三字文》，为研究明清女教提供重要史料。

对当今蒙学具有重要的教育传承价值。李毓秀在著述之余还为一些著作写序、跋，例如为谢丕振的《友人录》作跋，为《党冰壑全书》作序，在《稷县县志》中收有李毓秀的《大善古柏》一诗。李毓秀的著述作品，均体现了他的四书功夫和对社会教化的重视，李毓秀与辛全、党成一起被称为“绛州三贤”。雍正十三年(1735年)建立的东雍书院设立“三贤祠”，供奉三人的灵位，随后作为乡贤迁于绛州文庙内。李毓秀对于古绛州的国学文化有重要的影响。据光绪《直隶绛州志》记载：“绛自辛复元先生继薛文清而起，倡明程朱之学，以穷理居敬为薪传。嗣后，党冰壑、李子潜及门私淑，代不乏人。”据《莲峰诗文集》序：“古绛南北，远而薛文清公，曹子月川，曹子真子，陆子稼书;近而辛子复元、党子冰壑、李子子潜，皆理学醇儒。”绛州理学研究之甚，自薛瑄之后，先后有辛全、党冰壑、李毓秀等，且皆守考亭之正。这种师承关系说明李毓秀具备了深厚的国学功底。李毓秀拜党冰壑为师，又根据几十年从教体会创作著作，使《弟子规》成为一部蒙学经典，内容浅白易懂、顺口押韵，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，受到了儿童们的喜爱，清朝统治阶级将其定为幼学必读教材。因而，《弟子规》成为当时流行较广泛的蒙学教材，被誉为“开蒙养正最上乘”的读物。在当代，作为践行社会主义核心价值观的辅助教材，《弟子规》不仅被用于幼儿教育，而且被运用到中学教育，甚至是大学教育和成人教育中，远远超出了最初的蒙学教育范围。

科学地分析、学用《弟子规》可以培养青少年孝的理念善的品德，可以培养人的安全意识，可以培养人的健康卫生习惯。这三个方面对每个人都很重要，或者说息息相关。

《弟子规》的精华部分是理念、智慧、方法。好的理念主要是孝的理念。百善孝为先，中华文明五千年的历史，就是中华民族注重孝道的历史，为什么推崇舜帝?舜帝是孝道的重要代表。“首孝悌，次谨信。”“父母呼，应勿缓”“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去”“亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤”“怡吾色，柔吾声”“谏不入，悦复谏”等等都是体现孝道的内容;好的智慧就是人们生存发展的智慧，“财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯”“事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略”“事非宜，勿轻诺;苟轻诺，进退错”“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”“道人善，即是善;人知之，愈思勉”“恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长”“能亲仁，无限好;德日进，过日少”“勿自暴，勿自弃;圣与贤，可驯致”等，都是生存发展的策略智慧;好的方法就是教育引导人们尤其是年轻人生活学习的正确方法，“出必告，反必面;居有常，业无变”“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏”“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时”“年方少，勿饮酒;饮酒醉，最为丑”“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱”“人问谁，对以名;吾与我，不分明”“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”“凡道字，重且舒;勿急疾，勿模糊”“过能改，归于无;倘掩饰，增一辜”“己有能，勿自私;人所能，勿轻訾”“凡取与，贵分晓;与宜多，取宜少”“读书法，有三到;心眼口，信皆要”“心有疑，随札记;就人问，求确义”等都是很好的生存、学习的方法。

《弟子规》是伦理道德教育的根本，也是做人的根本。复旦大学教授钱文忠认为《弟子规》讲的是社会行为规范，让孩子知道应有的规矩，在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处。山西师范大学张慧玲教授则认为《弟子规》不仅继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，而且还把“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，特别讲究家庭教育与生活教育，其独具特色的伦理道德、童蒙养成的教育思想，对于当代家庭教育仍然具有重要的价值和意义。

国家倡导弘扬优秀传统文化的传承，各地涌现出学用《弟子规》促进工作学习的生动事例。新绛人王俊闳出版了《弟子规密码》;王峰创作了《弟子规》歌曲;景兴隆出版了《联话弟子规》;王合龙参与山西省政府参事室(文史馆)、山西省文史研究中心创作出版《弟子规书篆释》著作;山西师范大学研究生贾雨在仝建平教授的指导下完成了《李毓秀及其著述研究》论文的写作;新绛人刘保民、卫世新发表了有关李毓秀《弟子规》的文章，弟子规公益网予以转载;梁冬发表了《解析〈弟子规〉作者李毓秀的人生密码——地方文化学者刘保民对〈弟子规〉李毓秀史料甄别记》;李毓秀的后代李铠博士传播《弟子规》;2021年运城举办第八届经典国学听写大赛——《弟子规》汉字听写大赛，学者段志勤表示，《弟子规》如同国学灯塔，照亮了青年学子前行之路，希望广大学子将《弟子规》中的传统文化，落实到学习与生活实践中，做一个有道德、有修养、有才学的时代青年;央视网科教频道大型纪录片《中国影像方志》介绍绛州大儒李毓秀百年传诵《弟子规》;大公网报道美国加州州立大学举行中国文化周演唱《弟子规》、美国加州州立大学长滩分校举行2014年中国文化周活动，来自美国当地的演员用中文演出了大型合唱交响曲《弟子规》，他们用中文演唱中国传统文化精髓之一《弟子规》，表现出中国文化在美国传播的进展，用音乐这种国际语言，把深厚的中国传统文化加以演绎。弟子规公益网创建于2006年，是全球首家弟子规专业网站，至今已经有16个年头。李春明创作《弟子规》诗歌，陈立英积极应征《弟子规》征文，王庚星做广播专题《弟子规》讲座等，这些都体现出《弟子规》著作广泛影响力。新绛注重《弟子规》品牌与历史文化名城建设相结合，把《弟子规》学用工作做得更好，使山西这个历史文化名省更加亮丽!(文图：刘武彦 米广弘)

《鸡山漫兴》点校

文：姜传高

前 言

辛丑仲秋，研究会优秀会员杨峰从网络获得《鸡山漫兴》一书的电子版。此书为1917年伏苍居士所著，存放在美国哈佛大学汉和图书馆。能找到此书的电子版不易，对鸡公山而言，也是十分珍贵的。余于季秋细心阅读，静心品味，受益匪浅。此书分为纪实散文、鸡公山诗词、以及二十六位在历史上占有一席之地的女性诗歌三部分。散文记述了伏苍居士被派驻鸡公山的亲身经历；诗词则多为作者在鸡公山上的咏兴之作，高度概括了山中景物和作者的所见所闻所思，真实记录了上世纪20年代之前鸡公山的实况。诗文中应用了很多典故和片语，难于辨认。季秋后期，余倾力断句、查考、挥笔注释，终于初成。但是水平有限，求助古文研究者、著名书法家清先生校准，分享后人。以为鸡公山景区资政存史、增添文化的厚度，增砖添瓦。也为后来研究铺路，切切一盼！

山翁 2021年10月31日

鸡山漫兴（古鲁伏苍居士未定草）

鸡公山记

六年秋八月，余奉上宪命于役於鸡公山。命下之日，大雨滂沱五昼夜，河水泛溢，冲毁铁路。开霁后，越一日，始克成行。由白沙过渡，继又自小李庄移车，路轨倾欹，桥梁滑㳠，倍极危险。到漯河又复停车，凡上下十次，方抵新店。距鸡公山尚十五里，上山用竹椅架木杆，四人荷之。先南行，云生脚底，如行空际。入一石城，则改道北指，回环转折，步高一步，凡十五里，至龙子口。

沿路奇花异草，多不知名。山菓以野栗为最夥，横生侧出，青刺丛丛，罣衣碍路，怪石嵯峨，一望数十里。由山头再行三里，至公所地点。高楼矗立，俯视众山，如蹲售，如飞鸟，如奇鬼攫拏，如灵蛇蟠曲，绵亘不断。惟鸡公主峰，高耸天际，形如雄鸡独立，其余万状千态，不可殚拟。

洋式楼房约百余处，各据地势，借山形为屋，高低曲折，结构无一重样者。地占爽垲，空气维良，阴晴倏忽，时雨时雾，飞泉幽濑，声如琴筑。白云翁翳如新絮，穿窗入空，旋生旋灭。水禽石蟹，驯不避人。溽暑炎稿，为之一涤。犬吠鸡鸣，散处多小村落。日入崦嵫，灯火明灭，灿灿如繁星。饭罢茶余，搴帷觅梦，松籁溪声，达于枕上。询世外之桃源，陆仙之窟宅也。

考此山，据鄂豫之冲。清光绪末造，西人司德克，在火车飞走群鸽，下站入山，寻觅得此胜境，遂私购一地，草创茅舍，以施道克姓名，在信阳县蒙混税契，据为己有。于是日见推广，西人来者日众。迨政府察觉，而西式房舍已比比皆是矣。嗟乎！主权既失，交涉困难。虽以重价收回，而亏损正復甚钜。今则时事日棘，国柄外移，我弱彼强，公法难据，办理稍一失慎，即启国际衅端。余以菲材，谬膺检查职务，履尾批鳞，时虞陨越，惟殚我心力，以期委任。至一身之荣辱、吉凶，所弗计也。

回忆二十年来，足迹所经，由燕齐而湘鄂，而古滇黔川，而吴越，而梁豫。所履名山胜地，若浙之西湖，赣之庐山，即之二崂，济之商埠威海旅顺，津沽之紫竹林，奉天之大连湾，佛山之香港，沪渎之租界，湘之江岸，滇之蒙自，川之重庆，鄂之汉口，闽之厦门，在在有蓝瞳卷发之伦，岔集其间。几欲喧宾而夺主噫！沧海横流，桑田屡变，四顾茫茫，又不独鸡公山，区区卷石之地巳也。

是为记。

注：1 欹 qi 斜，倾侧

2 㳠 ta 滑动

3 石城 原二道门处（八字石刻处）

4 罣 gua, 通挂

5 公所---即警察公所，在龙子口上沿

6 攫拏jue na 禽兽用爪子取

7 殚 dan 尽，竭力；全，都

8 塏 kai 地势高，土质干燥

9 濑 lai 激扬而激流的浅水

10 翁翳 wengyi 云气涌起，而朦胧

11 溽暑 ru shu 又湿又热

12 崦嵫 yan zi 山名---在甘肃天水县西，古代传说日落之处

13 搴 qian 撩起

14 覔 mi 通觅

15 窟宅 ku zhai 洞穴

16 司德克、施道克，首先买地皮的应是施道格和饶裕泰

17 迨 dai 及，到，通待和殆

18 嗟乎 jie hu ，又读jue hu 慨叹 忧叹

19 日棘 ri ji 形势急廹

20 谬膺 miu ying 谬误

21 履尾—踩踏虎尾

22 批鳞---逆鳞，直言犯上

23 虞---忧虑

24 陨越 yun yue 坠落，毁坏，指败绩失职

25 籁lai---古代一种萧，泛指声音

游鸡公山（七古）

嵩高维嶽镇中极，余脉蜿蜒起复匿。

阳开阴阖众万千，飞来信阳成粤域。

此山土人号鸡公，开辟不籍五丁力。

万笏朝天势崚嶒，千寻拔地耸崱屴。

注：1 粤域---类似广东地区

2 嵩---指嵩山

3 笏hu—古代君臣朝见时，手中所执狭长板子

4 峻嶒jun ceng---高峻叠出样子。

5 崱屴 ze li---高峻样子

或如虎豹磨怒牙，或如鸿鹄翼，

或如奇鬼作攫拏，或如渴骥脱衔勒。

尽象窮形变化奇，太璞浑然谢雕饰。

旧闻此地少人踪，榛莽未闢本湮塞。

注：1 鸿鹄hong hu---长距离飞行的大鸟

2 攫拏jue na---禽兽用爪子取

3 骥 ji ---千里马

4 璞pu---含玉的石头

5 榛莽---丛生的草木

引人入胜寻飞鸽，探幽遂有司德克。

诛茅叠石创为庐，风雨一椽共偃息。

此后来者日益多，逐渐扩推西人殖。

政府觉察业已迟，赎回已縻千金亿。

注：1 诛zhu通假字--芟shan除茅草

2 椽chuan---一间房子

3 縻mi本意牛缰绳线；耗费，浪费

我于丁巳秋八月，衔命而来申警欶。

万方多难独登临，蒿目时艰心孔尽。

山路崎岖不易行，自南而登折而北。

青青野栗丛刺生，岩花径草无能识。

注：1 丁巳---1917年

2 欶---告诫，通饬

3 䀌—伤疼

4 蒿目hao mu---举目望远；今世之仁人，蒿目而忧世之患

彩雉石燕掠长空，游鳞郭索伏清湜。

时雨时雾晴复晴，灵气往还不可测。

洋楼矗矗势干霄，倚山结构呈雄特。

薄暮灯火灿若星，光耀直夺望诸色。

注：1 郭索----蟹爬行的样子

2 湜shi---水清

3 矗---耸立，直立

悬崖瀑布十丈飞，珠玑散落明霞赩。

白云穿牖去复还，秋蛩破梦声啾唧。

虬松偃蹇郁浓青，龙潭静穆凝深黑。

世间本自有桃源，士女熙熙勤耕织。

注：1 赩xi---大赤，深红色

2 牖you---室与堂之间窗子

3 蛩 qiong音琼---虫，古指蟋蟀

4 虬qiu---卷曲

5 蹇jian---跛脚，瘸子

6 偃蹇yan jian---卷曲

吁！嗟乎！

当年羊公登岘首，思与片石竞功德。

又闻康乐好探奇，伐木凿险逞胸臆。

一鸣惊人尘网开，茫茫大地无荆棘。

注：1 岘xian---小而险的山岭，指岘山

2 羊公---西晋末年，著名军事家，政治家，文学家。羊公乐山水，每年风景，必造岘山。羊公碑在岘山，又称岘山碑

又（五律二首）

冒雨登山去，涛声助雨声。

巨雷千壑应，番寺孤钟鸣。

鹿梦隍中幻，鸡联海外盟。

频年劳嫁线，回首不胜情。

注：1 番寺fan shi---外国的寺庙，指教堂

2 鹿梦---简陋，梦幻

3 隍huang---无水的护城河

4 隍和鹿----梦幻无凭。古代一人射杀一鹿，放在无水的护城河中，掩盖起来，他是做梦

山陟鸡公日，胸襟涤荡开。

野花随路放，怪石扑人来。

泉自峰头挂，云从脚底回。

会当凌绝顶，仙境许追陪。

注：陟zhi---登，升

鸡公山杂感（用少陵秋兴八首原韵）

飒飒西风透远林，鸡公暗淡气萧森。

界连鄂豫千峰耸，带绕汝淮几曲阴。

蕉鹿已醒尘客梦，蓴鲈久澹宦游心。

登临放眼乾坤小，间听邻村响晚砧。

注：1 蓴=莼chun----莼菜，水葵

2 澹n---安静

3 砧zhen----捣衣石，砧板

4 宦游---为求做官而出外奔走；宦游四方

雁来天气夕阳斜，间倚栏干看石华。

荒陇今成金粉界，番船昔犯斗牛槎。

天连野渡回孤棹，烟锁墩台送暮笳。

对此茫茫无限感，试探幽麓访秋花。

注：1 华—通花

2 番船---外国来的船

3 槎---木筏，斜砍

4 笳---古代北方民族一种乐器，类似笛子

5 墩台---土堆，土堆

6 斗牛---北斗星

欲攀绝顶趁朝晖，安步当车力尚微。

径草垂珠和露浥，山泉挂壁挟云飞。

上书贾谊心何壮，投笔班生愿久违。

匏系一官直嚼蜡，西郊又见稻秫肥。

注：1 浥---湿润，水往下流

2 贾谊---洛阳人，西汉初年，著名政论家，文学家，善文，世称贾生

3 班生---指汉班超，投笔从戎立功

4 匏---葫芦的一种

纷纭浩刦一枰碁，得失何关乐与悲。

南粤已奉明诏日，吐蕃重见入朝时。

徒薪曲突几宜早，借箸前筹悔莫迟。

四海一家相混合，共和倖福系人思。

注：1 刦---通劫

2 枰---围棋盘

3 碁=棊，棋，棋

4箸---筷子

5 曲突徒薪---客谓主人，更为曲突。把柴放远一点，以免火灾。主人不应果然起火。邻人救之，置酒感谢。听客人言。火灾可免，不需置酒

6 倖通幸，幸福

中州佳气郁嵩山，胜景天开毓此间。

怪石嵯峨横绝岭，番楼高矗接天关。

神狮怒吼含威势，梦蝶驚廻破睡颜。

我欲中宵效起舞，他年许缀祖生班。

注：1 郁---茂盛的样

2 毓---生养，养育

3 番楼---洋楼，外国人盖的楼房

4 缀---装饰，缝合；钳制，约束

一年风景换从头，弹指光阴夏又秋。

排难鲁连空建策，多情宋玉但工愁。

信天难比林中鸟，泛宅真同水上鸥。

大错已成谁铸铁，陆沉能勿惧神州。

注：1 鲁连，说客，又名鲁仲连。齐国人，公元前战国末期，助田单复兴齐国

2 宋玉（前298--222），楚国诗人，战国著名辞赋家

3 泛宅---常移动驻地，等同海鸥

4 陆沉---陆地自然下沉；比喻隐居，埋没；国土沦丧

干戈未息岁无功，满眼哀鸿徧域中。

蔀屋万家方怨雨，苍冥一鹗快凌风。

湿云归岫堆新白，落日穿窗漾輭红。

奉使輶轩须尽职，桑麻亟与课村翁。

注：1 蔀---蔽夏日所搭建的棚子

2 冥---黑夜，昏暗

3 凌---乘，驾；欺辱

4 窓---窗子

5 輭---柔软

6 輶---轻车

7 课---按一定标准试验；督促，功课

崎岖道路自逶迤，绕过重岩复障陂。

失水蛟魑思搅海，倦飞鸟鹊恋棲枝。

前途蒙昧天难问，毅力深沉山可移。

窃附前贤登岘首，羊公千古大名垂。

注：1 陂bei---池塘、水边、山坡

2 蛟魑---传说中的一种无角龙

山居早寒歌（用柏梁体）

西风飒飒吹寒林，鸡公山上秋气深。

雁行嘹唳霜华侵，有客挹膝发长吟。

忆我此地初莅临，溽暑炎熇不可禁。

解衣滂礴汗雨淋，凌风欲到阆风岑。

注：1嘹唳liao li---声音凄清高亢

2挹yi---舀，牵引，通掖

3 熇he---火热

4 岑cen ---小而高的山

5溽暑rushu----又湿又热

6 阆lang----空旷，无水的城壕

倐尔清籁动商音，料峭直袭薄罗襟。

开窗对月操素琴，指僵弦涩声幽沉。

濁醪下书频频斟，捣衣时送远村砧。

似铁直教生布衾，棉衣屡换早停针。

注：1 醪---浊酒

2 衾---大被

归鸦一片掠寒浔，幽蛩四壁声哑喑。

吁嗟岁月去骎骎，暑往寒来感昔今。

西邻责言偿匪谌，觧纷空抱鲁连心。

主客異势力难任，楚氛甚恶成商参。

注：1 浔---水边，江边

2 谌---相信

3 蛩---虫 ，蟋蟀

4 骎骎---马急行样子

5 鲁---迟钝

6 楚氛----比喻俗恶之气

7 商参shāng shēn，二十八宿的商星与参星商在东参在西，此出彼没永不相见。后以"商参"比喻人分离不能相见

兀坐寒皋如冻禽，垂翅敛翼感萧森。

因思七月遭淫霖，家室漂摇灾苍黔。

衣褐俱无结舌瘖，郁为诊疠生灾祲。

安得杜陵广厦万，闲寻又得白传大。

裘衣被天下，德愔愔。

注：1 皋---沼泽，水边高地

2 萧森---错乱耸立；萧索隐晦。

3 苍黔---百姓，民众

4 瘖---哑，哑巴

5 褐---粗布衣服

6 疠---恶疮，通癞

7 祲---妖气，古代称不详之气 。

8 愔愔---优美动听，和悦安详.

闻豹行

湿云如墨风怒号，寒林吹彻声萧颾。

炉火不温灯渐炧，睡魔驱尽霜天高。

忽闻巨吼出林表，鸟鹊惊飞狐兔逃。

南山久隐文彩晦，何来余怒同狮虓。

注：1 颾----象声词，风也

2 炧xie---灯烛的尽燼

3 虓xiao---咆哮的虎

开窗四望众山响，势如鸣镝丛寒潮。

霜华扑面砭肌骨，皎皎明月隐松稍。

鸡公山本中州地，何来猛挚营窝巢。

坐中有客工画策，拟招猎户寻山坳。

注：1 砭---古代用石针治病

2 挚zhi---通掣，拽，拉；捉，抓

3 鏑---古代箭头

4 画策---出主意，筹划计策

肉美充庖堪下酒，御寒并可寝皮毛。

我闻豹乃文明兽，君子蔚变占羲爻。

方今中原如螗沸，豺狼当道肆咆哮。

雄威一震睡狮醒，罔两远避等糿泡。

又闻死后尚留皮，奇勋旧著姜公韜。

人生显晦关治乱，岂容雾隐没蓬蒿。

注：1 羲爻xi yao---伏羲在周易中组成卦的长短符号

2 罔两==魍魉，鬼怪

3 姜公韜---姜太公（姜子牙）的韬略

4 螗tang---小蝉，即小蜘蟟（知了）

山中大雪

玉龙酣斗天公戏，滕六前驱兼巽二。

纷纷鳞甲散长空，万壑千岩失苍翠。

客从孟秋来鸡公，履霜倏又坚冰至。

口辩如何舌翻澜，彼族难移重迁志。

注：1 滕六---雪神

2 巽二xun er---风神

此山地势本高寒，万里同云北风吹。

鹅毛剪碎化琼瑶，白占田园矜横肆。

洋楼万瓦簇鱼鳞，玉宇琼林何以异。

鹔鹴叠御不加温，蒲桃痛饮难为醉。

注：1 琼瑶---美玉，类似美玉样子

2 肆i---店铺，肆疟。

3 矜---挥动，激动；夸耀，骄傲；哀怜

4 鹔鹴xiao shuang---水鸟，传说中的一种神鸟

红炉未温频炭添，翠衾有如层冰渍。

起视山居众侨民，负笈襁子纷纷避。

果然天道恶骄横，特示严威驱魑魅。

山云荡涤腥膻风，章亥仍归清净地。

注：1 翠衾---饰以翠羽的大氅（大衣）；衾，大被

2 笈---背在背上的竹制书箱

3 襁---宽带子

4 魑魅---传说山林中能害人的怪兽

我闻郢曲奏阳春，下里巴人多自媿。

又闻穆满謌黄竹，騄耳赤骝迈七萃。

中华实业先重农，五谷之精资美利。

下尺上尺比甘霖，三登再登占仓积。

民和物阜兵气销，春台熙熙含乐意。

史官珥笔书简端，太平预兆丰年瑞。

注：1 郢---春秋时期楚国首府，郢曲即楚国歌曲

2 阳春---即阳春白雪，高雅乐曲

3 下里巴人---泛指俚俗歌曲，和者甚广

4 媿---通愧

5 穆---和睦，恭敬

6 騄耳lu er---良马名

7 赤骝chi liu---黑鬃黑尾的红马

8 謌---通歌

9 黄竹----黄竹之歌，乐府《吴声歌曲》中的其首二句为江边黄竹子

10 七萃---出其类，拔其萃

11 甘霖---及时雨

12 春台----指登高望远处

13 珥笔----指侍从之臣，在冠侧的插笔，以备纪事

14 销---通消

和陈紫眉大令见赠鸡公山诗（七绝八首）

其一

西窗话雨怅无缘，驿使梅花到眼前。

一幅朵云劳惠赠，兰苕翡翠斗新鲜。

其二

登山俯瞰信阳城，万户炊烟半灭明。

偶忆昨宵闻豹吼，余威一震旅愧惊。

注：1 怅---因不如意，感到不痛快

2 驿使---驿站中信递员

3 蓝苕---蓝花；苕tiao，凌霄花

其三

平生雅兴好探奇，出岫白云不自知。

昨日刚逢重九䜩，野花簪鬓两三枝。

其四

莽榛未闢少人居，飞鸽寻踪始结庐。

胡越一家成混合，我今持节媿相如。

注：1 䜩---通宴，宴会等

2 莽榛---丛生的草木

3 胡越---指两个藩属国

4 媿---通愧

其五

少壮曾为汗漫游，寰区历罢又中州。

好山无数方经眼，肯把浮名误黑头。

其六

短衣长铗旧书生，父老欢呼夹道迎。

惭愧平戎无上策，勒碑岘首莫题名。

注：1 寰区---犹指寰宇，指国家全境

2 铗---剑、剑柄

3 岘首---晋羊公典故。羊公刻碑置于岘山顶，而称岘山碑，羊公碑

4 平戎---平定外族

其七

手挽天河未洗兵，空怜婺纬恤周京。

夜行徒自誇衣锦，博得沐猴诮楚伧。

其八

苍狗白云厉几时，邮筒往返慰离思。

前途墨墨天难问，下酒宜赓宋玉词。

注：1 洗兵---洗净兵器，收藏起来，指战争停息

2 婺---婺女星；水，婺江

3 绰---宽，缓；柔美

4 诮---责备；全然，简直

5 伧---粗俗

6 沐猴---猕猴

7 赓geng---继续

8 苍狗---天狗

9 宋玉（前298--222），宋国公族后裔，辞赋作家

又和杂感二绝

（其一）

事楚何堪又事秦，漏舟那得免沉沦。

渔人参淂元中利，坐看相持亦有因。

其二

惭愧年来心计麤，敢将管蠡测贤愚。

责言已自西邻起，覆辙辽金借鉴无。

注：1 淂---水貌

2 麤---粗、大

3 管蠡---管仲范蠡

奉和铁石老人鸡公山见答诗

自到鸡公后，离群忆旧交。

贤劳由我进，鄙吝愧君嘲。

（后汉书黄宪传，周举尝谓时月之闲，不见黄生鄙吝之萌，复生于生。）

彼族多机械，联邦断漆胶。

皇华忝使者，公法细推敲。

注：1 鄙---庸俗浅陋

2 吝---吝啬，小气

3 忝---辱，侮辱

怡园栖隐士，养晦大梁城。

泉石绕真趣，莺衣少俗情。

勒石慙窦宪，入市卜君平。

屈指重阳近，诗怀似水清。

注：1 慙can---惭愧，羞愧，同惭

2 窦宪（？—92）---永元元年（89）任车骑将军，击败北匈奴，直至燕然山（现蒙古国杭爱山），刻石记功。后任大将军，刺史守令等地方官。与弟景横暴京城。四年和帝与官宦定议诛灭窦氏，他被迫自杀

3君平---严君平，道家学者，隐居不士曾卖卜成都

鸡公山公所后坡有老梅一株，上多乌鸦棲宿。今朝忽有一鸦毙于树下，感而赋之。

昨夜枝上群鸦棲，今朝树下一鸦死。

一生一死须臾闲，乌鸦特其小焉耳。

自古世途多险巇，前路茫茫皆荆枳。

魑魅昼行不避人，罔两得意山鬼喜。

注：1 险巇xian xi---险阻崎岖

2 魑魅---传说山林中能害人的怪兽

3 须臾---片刻

4 罔两wang liang，传说中的水鬼，渺茫无所依，浮游无所求

鸾飘凤泊失所棲，鸿雁嗷嗷集泽汜。

渺兹乌鸦何足数，一死鸿毛差相似。

吁！嗟乎！丈人屋聊，可栖甘侯，词得所止。

南飞只为谋稻梁，绕树三匝何所恃。

既无文彩供炜翟，又无好音和宫徵。

呀呀吐语号不祥，世人唾弃罔知恥。

坐昧仙机自杀身，时哉何如山梁雉。

注：1 汜si---由主流分出，又汇入主流

2 炜---红而有光泽

3 翟---长尾野鸡；古代女衣；用翟尾制成的舞具

4 徵---五音之一；征召，索取

丁巳之秋，余於役鸡公山，历四阅月之久。山居苦寂，冬夜方长。偶忆历代沦亡，多由女旤。因捡历史中得二十六人，各缀一绝，非敢论古，聊以破闷耳。

注：旤huo，同祸

妹喜

国祚沦亡肇女戎，艳妻煽乱古今同。

南菓甘为蛾眉放，衰草寒烟没故宫。

注：1 祚zuo---福，赐福；星位，国统

2 煽---炽盛，煽动

3 蛾眉---同娥眉，美丽的眉毛，比喻姿色美

4 妺（mò）喜，嬉（喜）姓，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃

妲己

鹿台歌舞芷兰馨，沉醉梦未醒。

牝甫司晨家已索，至今沫土染余腥。

注：1 芷---白芷，一种草药，香草

2 牝---雌性

3 浦---开始；古代对男子的美称

4 牝鸡司晨，比喻女性掌权

5 鹿台---古台名，地址在河南淇县朝歌镇南。相传殷纣王所筑。纣王与周战失败，登鹿台自焚

6 妲己，姓己，名妲，有苏氏女。商纣王妃，极受宠爱。周武王灭商后被杀，一说自缢身亡

褒姒

檿孤箕服本无因，肇祸龙漦入紫宸。

一笑竟成倾国恨，岐丰原庙杂胡尘。

注：1 檿yan---柞树

2 紫宸---帝王、帝位的代称

3 岐---岐山是西周都城

4 龙漦---龙的涎沫

5 胡尘---指匈奴

6 褒姒，周幽王宠妃，被立为皇后。其子伯服（以作伯盘）被立为太子。申侯联合曾、犬戎进攻，幽王被杀，她被俘

息夫人

无言桃李已成蹊，息妫香车入楚时。

新绿阴浓双结子，国仇身怨付鹃嗁。

注：1 仇（讐）---仇恨

2 鹃嗁juan ti---出声的哭

3 蹊xi---小路，山路

4 息夫人（生卒年不详），妫（guī）姓，陈氏，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，嫁给息国国君。楚灭息，成为楚国夫人。息妫以己之身换取百姓免遭涂炭，一身赴难。楚文王备宠息妫，在楚国穰邑（今湖北邓州西南隅）建一座紫金山，并修建桃花洞，称为桃花夫人

骊姬

进谗偏工半夜嗁，英雄气短属奚齐。

晋家祸乱延三世，始信司晨是牝鸡。

注：1 嗁ti---出声哭

2 奚齐---晋献公废长子立嗣姬奚齐

3 牝鸡---雌鸡

4 骊姬（？---前651年？），一作丽姬。春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。她为献公所宠，欲立奚齐为太子，乃斩杀太子申生，并驱逐公子重耳、夷吾。献公死，奚齐继位，为大臣里克所杀，骊姬也被杀

夏姬

鸡皮三少性多淫，尤物招灾鉴最深。

一国两卿兼一子，酿成奇祸是株林。

注：1尤物---绝美女子

2鸡皮---形容皮肤皱而发白

3 夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮，子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，被称为夏姬。御叔早死，与夏姬有一子夏征舒。她是春秋四大美女之一，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。最终，夏姬与申公巫臣私奔到了晋国

西施

国耻难忘是会嵇，沼吴功可比文蠡。

扁舟自逐鸱夷去，寂寞苏台賸鹿麛。

注：1 会嵇---山名，地名

2 沼---池塘，水池子，水网地带

3 鸱---鹞鹰

4 賸sheng---剩余，多多

5 苏台---姑苏台

6 麛mi---小鹿，泛指幼兽

7 西施，一作先施，又称西子，因绝美，古称美女。春秋末，越国苎罗（今浙江诸暨南）。由越国勾践献于吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。据传：吴王灭后，与范蠡入五湖而去

虞姬

楚歌四面激悲风，玉碎花残血化红。

戚氏惨遭人彘祸，何如一剑报重瞳。

注：1 人彘zhi---古代一种酷刑。把手脚掌剁掉，挖眼，铜注耳朵，药灌咽喉，割去舌头鼻子，扔进厕所

2 虞姬（？---前202），项羽宠姬。前202年，项羽被汉军围困垓下，夜闻四面楚歌，认为大势已去，为之慷慨悲歌。她以歌和之，表示以死明志

王嬙

怀抱琵琶辞汉家，宫衣舞袖染胡沙。

倘教头白深宫老，谁识惊人貌若花。

注：王嬙，即王昭君，西汉南郡秭归（今湖北）人。元帝时被选入宫。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝要求和亲，王嬙从之。呼韩邪死，成帝命她从胡俗，复为后单于的阏氏

赵飞燕

乐府新翻赤凤来，汉家火德竟中衰。

温柔乡味何堪恋，啄尽皇孙是祸胎。

注：1 火德---因帝王受命于五行中的火运，称火德

2 赵飞燕（前45---前1年），出身贫穷，在阳阿公主处学舞蹈，别称赵宜主，赵婕妤。西汉李成立赵皇后。汉成帝刘骜续立第二任皇后

甄后

洛浦惊鸿绝世姿，误将一赋詆陈思。

魏家骨肉然箕豆，梦寐何来宝枕遗。

注：1 洛浦---洛指洛阳；浦---水边，港口；下水汇入江河

2 詆---指责，毁谤

3 箕豆---兄弟互相残杀，引用曹植的七步诗。煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急

4 甄后（183---221）中山无极（今河北）人，魏明帝母亲。东汉末年大饥荒，曾劝其母，救济邻里亲族。初为袁绍子袁熙妻。曹操破冀州，曹丕又娶为妻，受到宠爱。曹丕继位，她与郭皇后争宠失败，被赐死

甘后

白璧无瑕不受尘，帐中移置混赝真。

三千宫女如花貌，不妒甘后妒玉人。

注：1 赝---伪造的，假的

2 甘后，名为甘梅，沛国人（今安徽淮北）。三国时蜀汉昭烈帝刘备之妾，后主刘禅的母亲

羊后

帝著青衣后事胡，桃花轻薄信非诬。

宫闱亵语留彤史，贡媚新夫詆故夫。

注：1 亵---轻慢，不尊重；，

3 詆---指责

4 羊献容出身泰山羊氏，晋惠帝司马衷的皇后，八王之乱时期，几经废立，晋怀帝司马炽即位后，尊奉为惠帝皇后，居于弘训宫。永嘉之乱（311年），汉军攻陷洛阳，羊献容被俘，被刘曜强纳为妾，刘曜即位后，立羊献容为皇后，深受宠爱，先后生下三子

梁绿珠

十斛明珠易美人，石家毫富竟无伦。

坠楼甘为齐奴殉，金谷花残惨不春。

注：梁绿珠（？---300），广西博白人。西晋石崇的宠妃。她是中国古代善舞美女之一。绝艳姿容，世所罕见

潘妃

贴地金莲凿殿墀，凌波逗出好丰姿。

东昏自是风流主，一死酬恩是玉儿。

注：1 金莲---指裹小脚的女人

2 墀chi---台阶。殿前台阶上的空地

3 东昏---南朝齐明帝次子萧宝卷（483---501），即位后荒淫残暴。曾凿金为莲花布于地上，令所宠潘妃行其上，谓“步步生莲花”。后为萧衍所杀。和帝立，追其为东昏侯。

4 潘妃，南朝齐东昏侯萧宝卷的宠妃，小字玉儿，有姿色，性淫侈。萧宝卷为其建神仙、永寿、玉寿三座宫殿，穷奢极欲，宫殿地铺金莲纹，潘玉儿行踏于殿，此步步生金莲也

张丽华

桂宫仙子擅才华，璧月琼枝六代誇。

铁锁沉江天堑失，临春苑树噪棲鸦。

注：1 璧---圆形，扁平中间有孔的玉。璧月琼枝，形容女人美丽

2 张丽华（559---589），南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子。张丽华出身兵家，聪明灵慧，有辩才，而且记忆力很强，因此深得陈后主喜爱，为陈后主生有二子。祯明三年，隋朝灭亡陈朝，张丽华因“祸水误国”被长史高颎下令斩杀（一说被杨广下令斩杀）

萧后

杨花飘荡已无家，帝子南巡驻翠华。

共道扬州好风景，蕃釐院里看琼花。

注：1 蕃釐fán xī，洪福，多福。《汉书·礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃釐。”颜师古注：“蕃，多也；釐，福也。”

2 萧后（567---647年），南兰陵人，梁武帝萧衍后代。隋炀帝之后。宇文化及发动江都之变，隋炀帝遇弑身亡。萧后带领幼孙和皇室诸女，辗转于宇文化及、窦建德之处，跟随义成公主前往厥，拥立隋炀帝之孙杨政道为主，定居于定襄。贞观四年，李靖攻灭厥后，迎接萧后回归长安，居于兴道里。贞观二十一年，去世，享年八十一岁。以皇后之礼同隋炀帝合葬扬州，谥号为愍。

江采

淡淡风姿楚楚腰，岭南佳丽殢人娇。

长门空撰楼东赋，一斛珍珠慰寂寥。

注：1 殢人---情妇；殢人娇，词牌名，又名“咨逍遥”。

2 斛---量器

3 江采（723---756），号梅妃，闽地莆田人，唐玄宗宠妃之一。帝王后妃八大才女之一。因擅使石斛珍珠汉方养肤，别号斛珠夫人和“祖姑皇妃”之称

杨玉环

温泉赐浴出华清，钿盒金钗凤订盟。

避暑骊宫曾密誓，三郎薄倖误卿卿。

注：1 钿---用金银镶制的首饰

2 华清---西安华清池

3 骊宫---陕西骊山宫殿

4 杨贵妃（719---756），唐蒲州永乐（今山西芮城西南），小名玉环，善音律歌舞，中国古代四大美女之一。初为玄宗子夀王瑁妃，天宝三年（744）入宫，得到玄宗宠爱，次年封为贵妃。天宝十五载（756），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死

花蕊夫人

家亡国破去西川，世首宫词勒史编。

故剑深思何日报，宫中赢得拜张仙。

注：1 张仙---道教一派，-张三丰

2 五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。其一为前蜀主王建淑妃徐氏（约883---926），成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。其姐子王衍（世称后主，一说为小徐妃所生）登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。其二为后蜀主孟昶的妃子，也姓徐（一说姓费），封为慧妃，青城（今都江堰）人，貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后，被虏入宋宫

费宫人

烽火连宵不閇关，鼎湖龙去势骚然。

达官多少甘从賊，不及红颜剑血殷。

注：1 閇---同闭

2 鼎湖---古代传说：黄帝乘龙升天之地。黄帝采铜铸鼎于荆山下。鼎即成，有龙垂胡髯下迎黄帝，群臣从者70余人

3 费宫人，年15岁，何地人不祥。在李自成即将攻破紫禁城之际，拼死救下长平公主。为帮助公主逃脱，她换上了公主的服饰，在宫中等候李闯大军的到来。后来她又用计刺杀李闯大将后自刎殉国

陈圆圆

冲冠一怒入关门，袛为红颜托报恩。

痛哭秦廷挥血泪，哪知诗史有梅村。

注：1 袛di---地神，向鬼神祈祷，恳求

2 陈圆圆（1623---1695）明清之际居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名伶，“秦淮八艳”之一。吴三桂纳为妾。崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关

童妃

铁狱沉冤竟铸成，王孙薄倖负前盟。

江南宫女花如锦，拚弃糟糠愧宋宏。

注：1 倖---同幸

2 寃---同怨

3 宋宏---东汉大臣，糟糠之妻不下堂

4 童妃案，南明弘光朝“南渡三案”之一。一位童氏女子逃至南京，自称为福王朱由崧之元配正妃，福王立即否认，宣布童氏为假冒，交付锦衣卫审理，对童氏严刑拷打，不久死于狱中，哗然一时

李香君

巾帼铮铮铁石肠，不将节义负侯郎。

东塘一本桃花扇，博得人人说李香。

注：李香君，别名李香（1624---1654），号“香扇坠”，原姓吴，南直隶苏州（今江苏苏州）人。与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆称为“秦淮八艳”。因家道败落，飘泊异乡。在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。是南京秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。她歌喉圆润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，特别擅长弹唱《琵琶记》。1699年孔尚任的《桃花扇》问世后，李香君遂闻名于世

香妃

异香不籍百合熏，竟体馨逸世罕闻。

桃李姿容冰雪骨，誓拚一死等浮云。

注：香妃即容妃（1734---1788），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人，传说中的香妃原型。乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫，以示联婚友好

傅彩云

艳说苏台傅彩云，锦车持节徧传闻。

石榴裙下将军拜，议合功成未策勳。

注：1 勳---同勋

2 石榴裙---红裙，指美人的衣饰

3 傅彩云（1870---1936），清末苏州名妓，江苏盐城人。早年家贫，被卖为妓。1887年被状元洪钧纳为妾。同年洪钧出任俄、德、荷兰、奥地利4国公使，她随之出国。回国不久，洪钧病死。1894年，傅彩云到上海为妓，后到天津，取名赛金花。1900年八国联军攻陷北京时，世传其与联军总司令瓦德西有过接触。晚年生活潦倒，后在北京病死。小说《孽海花》中的赛金花，多所虚构

【校对：杨峰】