絮说的意思(絮说的意思解释)

七年级下册语文重点知识整理

  第1课《邓稼先》

  1.文学常识

     《邓稼先》是一篇传记,作者是杨振宁，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。      传记，是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹。传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。

 2.文章思想内容

本文将邓稼先这一人物放在广阔的社会背景中描写、评价，抓住了他忠厚平实、真诚坦白的性格特点，突出了他对民族的贡献，高度赞扬了他深沉的爱国主义精神和将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。

 3.重点字词

至死不懈xiè：懈，放松。  锋芒毕露lù：比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。

任人宰zǎi割：比喻任凭侵略、压迫、剥削。  可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。鲜xiǎn为人知：很少人知道。元勋xūn：立大功的人。  鞠jū躬尽瘁cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。奠diàn基：奠定建筑物的基础。  截jié然不同：形容差别很大。截然，形容界限分明，像割断的一样。家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。  马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。挚zhì友：亲密的朋友。  筹chóu划：想办法；定计划；筹措。仰慕：敬仰思慕。  彷páng徨huáng：犹豫。殷yān红：带黑的红色。

 4.重点句子 

（1）为什么把邓稼先与奥本海默对比来写？       奥本海默→拔尖人物→锋芒毕露；邓稼先→真诚坦白→从不骄人。通过对比，更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神。

  （2）默读第五部分，想一想：这部分开头引用《吊古战场文》，有什么作用？      引用《吊古战场文》渲染了古罗布泊荒无人烟、凄凉萧索的环境气氛，从侧面写出了邓稼先工作环境的艰苦，同时也含蓄地将研制“两弹”比作一场鏖战，而科学家工作的地方就是一个不见硝烟的战场。

（3）“如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。”试说说你对这句话的理解。      为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。所以作者说，如果邓稼先再次选择人生，还会这么走。这两句话总写出了邓稼先的伟大之处。

 （4）作者为什么称邓稼先是“中华民族核武器事业的奠基人和开拓者”？      作者称邓稼先是“奠基人”“开拓者”，充分赞扬了邓稼先在我国核武器的基础建设和发展方面作出的巨大贡献，肯定了他在我国核武器事业发展领域的地位。 

（5）“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”  是说中国几千年传统文化讲究人与人之间关系的和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分，并变成了自己的气质品格。

 （6）“邓稼先是中国的理想党员。”

  中国的宗旨就是全心全意为人民服务，就是领导、团结广大人民一起前进，就是把这些奉为自己的的行动准则，因此他是理想党员。 

第2课《说和做-记闻一多先生言行片段》1.文学常识     

《说和做-记闻一多先生言行片段》是选自人民日报，作者臧克家，现代诗人，因代其代表作《老马》广泛流传，被誉为“农民诗人”。

2.文章思想内容 

本文用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者和作为革命家方面的所说所做，表现了闻一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为献身的精神。

 3.重点字词

诗兴不作：作，起。

  典籍jí：记载古代法制的图书，泛指古代图书。

 锲qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

 迥jiǒng乎不同：很不一样。

兀wù兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。

  群蚁排衙yá：指整齐地排列着。

 深宵xiāo 

cái：指当时的专制统治。

慷kāng慨kǎi淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

 气冲斗dǒu牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。4.重点句子

（1）文章写了闻一多先生的哪几件事？  学者方面：闻一多先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况。革命家方面：闻一多先生起稿政治传单、群众大会演说、参加游行这三件事。

 （2）作者在叙述过程中穿插了哪些形象的描写？试分析其作用。      肖像描写：炯炯目光，目不窥园。      细节描写：一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。      作用：使闻一多令人尊敬的高大形象具体再现，使他的精神、品格、作风可以具体感知。

（3）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。  “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。

（4）仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。

   仰看起来越高，攀登起来就越起劲；钻研起来越困难，就会钻研地越锲而不舍。整齐的句式，叙议结合，写出了闻一多对“说”与“做”的态度和原则——严谨踏实、勇往直前、坚持不懈。

 第3课《回忆鲁迅先生（节选）》

1.文学常识

《回忆鲁迅先生（节选）》选自《萧红全集》，作者萧红，代表作《呼兰河传》、《生死场》。

 2.文章主题思想

     这篇回忆性散文，以女性特有的细腻感觉，捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事，在我们眼前展现了一个生活化、真实化的鲁迅，让我们亲临到鲁迅平凡而伟大的精神，先生关心、扶持青年人和热爱祖国、支持革命的崇高形象永远活在我们心中。

 3.重点字词

轻捷：动作轻快敏捷。

  忧郁：忧伤郁结；忧虑烦闷。

深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

 揩kāi：擦，抹。

 阖hé：闭合。

  不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。

 4.重点句子 

（1）在作者眼中，鲁迅是一个怎么样的人？      作者眼中的鲁迅是一个开朗、热诚，关心青年，关爱家人，矢志创作，珍惜时间，热爱生活，博爱苍生的伟大而又平凡的人。

  第4课《孙权劝学》

1.文学常识

(1)体裁：编年体通史  编年体      指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。

（2）作者：北宋司马光 

（3）作品：《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

 2.重点字词

当涂：当道，当权。涂，通“途”。

掌事：掌管政事。 

辞：推托。 

务：事务。 

治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 

博士：专掌经学传授的学官。 

邪：语气词，后写作“耶”。

但：只，只是。 

当：应当。 

涉猎：粗略地阅读。 

见：了解。 

往事：指历史。 

耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

若：比得上。 

以为：认为。 

益：好处。 

才略：才干和谋略。 

非复：不再是。复，再。 

士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。 

更：重新。  见事：知晓事情。

拜：拜访，拜见。 

3.句子翻译： 

1．卿今当涂掌事，不可不学！  你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务，孰若孤？  你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！  你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治经为博士邪！  我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

5．但当涉猎，见往事耳。  只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

6．士别三日，即更刮目相待。  有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何见事之晚乎！  长兄为什么知晓事情这么晚啊！8．蒙辞以军中多务。  吕蒙用军中事务繁多来推托。

4.重要问题 

1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。 2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句) 

3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。 

4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

 6．注意下列句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪！  邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

(2)但当涉猎，见往事耳。  耳：表限止语气，可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎！  乎：表感叹语气，相当于“啊”。

7．本文告诉我们的道理有哪些？

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。 

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。 

8．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。 

孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下， 对部下要求严格，善劝。

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。

鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。 

9．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。

作用：突出表现吕蒙学有所成。 

10．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

  孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

11．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 

12．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？ 

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 

13．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？

结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。 

省略的内容：吕蒙的学习过程。 

好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。     

第二单元

  第5课《黄河颂》

 1.文学常识       

《黄河颂》是一首现代诗歌,作者是光未然，现代作家、评论家，939年3月，创作组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。

 2.文章思想内容     

诗人借歌颂黄河歌颂了我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫祖国。

4.重点字词 

烽fēng火：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。

气魄pò：魄力；气势。 

澎péng湃pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。

掀起：揭起，往上涌起。

宛转：文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方。也作“婉转”。

狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。

(谰斓) 屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。

哺bǔ育：喂养，培养。 

九曲连环：曲折，回环，多弯道。 

发扬滋zī长zhǎng

 4.重点句子

（1）这首诗由朗诵词和歌词两部分组成，从全诗来看，朗诵词起什么作用？朗诵词提纲概括了黄河的性格，引出下面的唱词。 

（2）歌词部分，在歌颂黄河之前，对黄河作了一番描绘。这些句子表现了黄河的什么特点？描绘黄河的句子是“望黄河滚滚”所统领的四句。表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。

（3）诗人从哪些方面赞美黄河的英雄气魄？反复出现的“啊！黄河！”在诗中起什么作用？       “啊！黄河！”一句在诗中出现了三次，把歌词主体部分从“啊！黄河！/ 你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下 / 发扬滋长”分为三个层次，从三个方面赞颂了黄河的英雄气魄，即黄河哺育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族勇往直前。 

（4）如何理解黄河是“中华民族的摇篮”，是“民族的屏障”？          把黄河比喻为“中华民族的摇篮”，形象地说明了黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻为“民族的屏障”，则表明黄河天险作为军事屏障对中华民族起着保卫作用，黄河的伟大坚强精神，足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。

（5）如何把握《黄河颂》语言上的特点？   语言节奏鲜明，韵律和谐，具有雄浑豪迈的风格。诗歌节奏感强，章节洪亮。以短句为主兼以长句，自由奔放而错落有致。在韵脚上，隔二三句押韵，形成自然的韵律。

第6课《最后一课》1.文学常识     《最后一课》的作者是19世纪法国著名的现实主义作家都德，代表作有长篇小说《小东西》，短篇小说《最后一课》《柏林之围》。2.文章思想内容     这篇小说以小弗朗士在最后一堂法语课上的见闻和感受为线索，刻画了小弗朗士和韩麦尔先生两个典型形象，真实的反应了法国沦陷区人民对侵略者的仇恨和对争取祖国解放的坚定信念，集中表现了法国

人民崇高的爱国主义精神。 

4.重点字词 

诧chà异：觉得意外和奇怪。

喧闹：喧哗热闹。 

懊悔：做错了事，说错了话，自悔不该这样。 

婉转：形容抑扬动听。 惨白：(面容)苍白。 

惩chéng罚：严厉的处罚。

踱duó：慢步行走。 

祈qí祷dǎo：向神默告自己的愿望。

钥yào匙shi 

思量：动词，考虑。 

哽gěng住

4.重点句子

（1）谁能介绍一下本文的创作背景？文中哪些内容暗示这一背景？     背景：1870-1871年，法国同普鲁士王国之间爆发战争，法国战败，被迫割让阿尔萨斯和洛林。文中开头写“普鲁士兵正在操练”，写“布告牌”，以及结尾处提到的“普鲁士兵的号声”等，都暗示了这一历史背景。

（2）文中主要塑造了哪两个人物？小弗朗士和韩麦尔先生 

（3）请按照地点、时间的变化理清故事情节。

（开端）上学路上 （发展）上课（课前、课中）（高潮与结局）宣布下课

（4）你认为本文要表现什么主题？法国人民的爱国感情。

（5）通读课文，想一想小弗朗士上课前后心情、态度有何变化？

是什么原因导致的呢？      

基础原因：小弗朗士本质上并不坏，尽管贪玩，不爱学习，但还能管住自己；     

本能的反应：对即将失去的美好事物的眷恋；     

根本原因：最重要的原因：韩麦尔先生充满爱国的言行的感染，亡国的惨痛带给他巨大的震撼，激发了小弗朗士心灵深处爱国主义思想的猛醒。

 （6）“这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。”   这一细节描写表现了小弗朗士天真的热爱祖国的深情。

（7）屋顶上的鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”   这一联想表现了小弗朗士对敌人强迫法国人学德语的愤慨和讽刺。

（8）小弗朗士这一形象在文中除了起到深化主题的作用外，还有哪些作用？充当线索人物贯穿故事情节把不同的场面、众多的人物串联在一起从小弗朗士的视角来写韩麦尔先生

 第7课《土地的誓言》

1文学常识

《土地的誓言》作者端木蕻良，20世纪30年代 “东北作家群”中的代表作家之一。

2.文章主题思想

表达了作者热爱故乡、思念故乡的情感，抒发了作者因失去故乡的忧伤、愤怒之情，同时也表达了作者愿意为故乡而牺牲的坚定信念。 

3.重点字词

蕻hóng(端木蕻良)

 挚zhì痛：诚恳而深切。

嗥háo鸣：(野兽)大声嚎叫。

斑bān斓lán：灿烂多彩。

谰lán语：没有根据的话。

怪诞dàn：奇怪，古怪。

亘gèn古：远古。

默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。

镐gǎo头：刨土用的工具。

(蒿hāo 篙gāo) 

田垄lǒng：田埂；田地中种植农作物的垄。

蚱zhà蜢měng：昆虫，像蝗虫，是害虫。

污wū秽huì：肮脏的东西。

4.重点问题

（1）作者运用了哪些手法或技巧来表达对故土的深情？

 答：

（1）运用拟人的手法，以“她”相称，隐含将故土比做“母亲”，直接对着故土 倾诉自己的感情。

（2）大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势。

（3）选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头 一 样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。

（4）移情于物。如：“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我 不得不回去。”明写故乡呼唤“我”，实则是“我”思念故乡。 

（5）巧用第二人称“你”，表达强烈的感情。如：“你必须被解放！你必须站立！”

 第8课《木兰诗》

 2.文学常识    

 乐府：汉朝的音乐机构，本是汉武帝设立的音乐机构，其职责为训练乐工，制谱度曲，采集民间歌谣等。后人将乐府中收集编录的诗称为“汉乐府诗”，简称汉乐府。六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。

 2.重点字词

当：对着。 

户：门。 

机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。 

军帖：军中的文告。 

可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 

十二：表示多数，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。

市：集市。 

辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 

旦：早晨。 

但：只。 

戎机：战事。 

度：越过。 

朔气：北方的寒气。朔，北方。 

金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。

策勋：记功。 

强：有余。 

欲：想要。 

红妆：指女子的艳丽装束。 

霍霍：磨刀的声音。 

著：穿。 

裳：古代女子的下裙。 

云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。 

帖：同“贴”。 

花黄：古代妇女的一种面部装饰物。 

火伴：同伍的士兵。 

扑朔：动弹。 

迷离：眯着眼。 

傍地走：贴近地面跑。 

安：怎么。 3.句子翻译： 

1．不闻机杼声。(机杼声)    不能听到织布机发出的声音。 

2．但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)   只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

3．但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)   只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

4．万里赴戎机，关山度若飞。    远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。

5．将军百战死，壮士十年归。    将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。

 6．策勋十二转，赏赐百千强。  (木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。

7．愿驰千里足，送儿还故乡。    希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。

8．爷娘闻女来，出郭相扶将。    父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(迎接她)。

9．当窗理云鬓，对镜帖花黄。    对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。

10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。    雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。

 4.重要问题 

1．“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”      四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。

2．“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”      这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

3．“万里赴戎机，关山度若飞。”      概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。

 4．“朔气传金柝，寒光照铁衣。”      描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。 

5．“将军百战死，壮士十年归。”  概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。 

6．写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？衬托了木兰的思亲之情。 

7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？万里赴戎机，关山度若飞。 

8．描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？朔气传金柝，寒光照铁衣。

9．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？将军百战死，壮士十年归。 

10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？策勋十二转，赏赐百千强。 

11．“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。

 12．表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？      爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 

13．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。

14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15．全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？  使用隐喻作结。  这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。

16．为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？     作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。    

第三单元

  第9课阿长与《山海经》

1.文学常识    

鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》等。本文选自《朝花夕拾》。

2.文章思想内容     

本文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的影响——粗野、庸俗、愚昧。本文寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。

 3.重点词语

骇．（hài）掳．(lǔ)  孤孀．(shuānɡ)  惶．急(huánɡ)  诘．问(jié)   疮疤．．（chuānɡ bā)  渴慕．(mù)  粗拙．（zhuō）霹雳．．(pī lì)  陆玑．(jī)惧惮．(dàn)  憎．恶（zēnɡ）懿．(yì)  辟．头(pī) 悚．(sǒnɡ) 

切切察察：现在多写作“嘁嘁喳喳”，形容细碎的说话声音。

絮说：絮絮叨叨地说。 

惶急：惊慌急迫。 

面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。 

疮疤：疮好了以后留下的疤。 

深不可测：深得无法测量。形容极深，也比喻不易捉摸。 

情有可原：从情理上可以原谅。 

诘问：责问。  渴慕：非常思慕、渴望。 

霹雳：原指云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。文中指“我”        受到了极大的震撼。 

震悚：因恐惧而颤动。文中是震惊的意思。 

4.重点句子

（1）.“‘哥儿，你牢牢记住!’她极其郑重地说。”一句中“郑重”一词有怎样的表达作用？  “郑重”在这儿是神态描写。说明阿长的态度极其认真严肃，把这件事看得很重要，表现了她对美好祝愿的笃信。

（2）.作者明知道是《山海经》，为什么还要模仿当时阿长的语气写成“三哼经”呢？      把“山海经”念成“三哼经”，恰如其分地点明她的身份和社会地位，说明阿长是个“文盲”，却买来了“我”心爱的书，实在出人意料。也暗示了她买此书定是费尽周折,体现了她对“我”的爱。 

（3）.当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”“我”有什么反应？表现出怎样的心情？  当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，说明“我”听到以后很震撼，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。 

（4）.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？  因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

（5）.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？  这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。   

第10课《老王》

1文学常识   

 杨绛，生于1911年，原名杨季康，江苏无锡人，中国社科院外国文学研究员、作家、评论家、翻译家。著有剧本《称心如意》《弄假成真》《风絮》等；小说有《洗澡》；散文集《干校六记》《将饮茶》；译作有《堂吉诃德》《小癞子》等。  本文选自《杨绛散文》，

 2.文章写作思路及主题

作者通过写车夫老王的身世、她与老王交往的生活片段及老王死后她的愧怍心理，高度赞扬了老王苦境中的善良品质，表达了“我”一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

5.重点词语

愧怍（kuì zuò）镶（xiāng）嵌（qiàn）滞（zhì）笨荒（huāng）僻（pì）翳（yì）骷（kū）髅（lóu）  塌败：塌陷破败。取缔：明令取消或禁止。扶病：带着病（做某件事）。

镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。 

伛：弯（腰）曲（背）。

 翳：眼角膜病变后留下的疤痕。

滞笨：呆滞笨拙。 

侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。 

愧怍：惭愧。 4.重点句子 

（1）.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”一句中两个“也许”和“更深”有何含义？      

两个“也许”表明是作者的猜测，从中可以看出老王的身世无人知晓，他从不被人重视。“后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”善良、宽厚的性格。（2）.第⑤段中“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点”一句表明了老王是一个怎样的人呢？“大概”一词能否删去？为什么？

    这一句是对前面的“老王是其中最老实的”的补充说明，表明老王从来没有想过要占“我们”的便宜或是欺负“我们”，可见老王是一个老实忠厚的人。“大概”一词不能删去，因为“大概”表示一种猜测，它并非是老王的想法，而是“我”根据自己的观察而做出的一种猜测。 

（3）.“有一位老先生愿把自己降格为‘货’”一句中的“货”有什么深刻内涵？

       “货”加上引号有特殊意义，一方面表明老先生愿意帮助老王，另一方面表明老王生活越来越困难。作者这样写在幽默诙谐的调侃中含有悲哀。

  （4）.“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”  

这句话该如何理解？“愧怍”包含了“律己”和“爱人”两个方面，是由作者的道德观所生发出来的高尚情感。一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。   

第11课《台阶》

1.文学常识    

 李森祥，其小说以农村、军营生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人，尤其是农民的质朴形象。

2.文体知识 小说小说三要素：人物、故事情节、环境。 

（1）人物是小说的第一要素，塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。 

（2）故事情节通常包括：开端、发展、高潮和结局几个部分，有时前面还有序幕，后面还有尾声。这几个部分组织在一起，形成完整的故事情节，用以展现人物性格，表达中心思想。

（3）环境包括社会环境和自然环境，重点是社会环境。

3.主题思想 

课文通过叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现了那个时代农民艰难困苦的生存况状和他们为改变现状而不懈努力的精神，表达了“我”对父亲的崇敬和怜悯之情。   第12课《卖油翁》 1.文学常识  欧阳修（1007—1072），吉州永丰（今江西永丰）人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，对北宋诗新运动做出了卓越的贡献。代表作品有《醉翁亭记》《伶官传序》《六一诗话》等。本文选自《归田录》，题目是编者加的。宋英宗诒平四年（1067年），欧阳修再次遭蜚语中伤，自请外任，《归田录》便是作者在出知亳州时所作。

2.重点字音字义

矜（jīn）圃（pǔ  ）睨（nì）矢（shǐ ）颔（ hàn）忿（fèn ）酌（zhuó ）沥（ lì ）遣（qiǎn ）

3.重点词义 

善：（擅长，善于。以此：因此。） 

自矜：（自夸。矜，夸耀。） 

尝：（曾经。释：放下。立：站立。） 

睨：（斜着眼睛看，形容不在意的样子。） 

颔：（点，头。）忿然：（气愤的样子。） 

沥：（下滴。） 

因：（接着。） 

汝亦知射乎（动词作名词，“射技”）

 尔安敢轻吾射（形容词作动词，“轻视”）

 4.句子翻译

（1）原文：尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。   

译文：他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。 

（2）原文：见其发矢十中八九，但微颔之。 

译文：老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。  

（3）原文：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 

译文：陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？ 

（4）原文：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 

译文：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。

5.重要问题 

（1）.故事中先出现的陈尧咨这个人物有何特点？为什么要先概括他的特点？      

答：善射；自矜。以此人物特点为后文故事中两人矛盾激化做铺垫，推动故事情节发展。 

（2）.卖油翁是怎么观射的？他观射时的神态说明了什么？

答：睨之久而不去，微颔。说明略表赞许的同时又感到美中不足。 

（3）如何看待课文中“卖油翁酌油”这个情节？ 

答：“卖油翁酌油”这个情节写得曲折有致，人物形象也非常鲜明，究其原因，是因为作者抓住了人物最富有个性的神态、言行来描写。陈尧咨的轻狂自傲，卖油翁的从容稳重就跃然纸上了。

（6）在这个故事的两个人物当中，你最喜欢谁？为什么？ 

示例1：我喜欢卖油翁。他虽然身怀绝技，却心态平和，不骄傲自满。    示

例2：我喜欢陈尧咨。他不是一个完人，他因射技高超而沾沾自喜，认识到骄傲自满的错误后又能虚心接受卖油翁的 批评。 

示例3：我喜欢卖油翁。他是一位深明世故的老人，对于陈尧咨的责难，他没有分辩，只是用行动说明一切。

6.把握文章主旨 

本文写了怎样一件事？说明了一个什么道理？  答：记述了卖油翁自钱孔沥油这件事，说明了熟能生巧的道理。 

第四单元

  第13课《叶圣陶先生二三事》

1文学常识 

张中行，原名张璇，学名张璿，河北香河人，著名学者、哲学家、散文家，“燕园三老”之一。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。张中行和叶圣陶先生，都是我国著名的语文学家。二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。1988年叶圣陶先生辞世，三个月后，作者就写下了这篇文章。

2.文章思想内容

作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌——宽以待人，严以律己。

3.重点词语 

颠沛流离（diān  pèi ）商酌（shāng  zhuó）累赘（léi  zhuì）朦胧（méng  lóng）拖沓（tuō  tà）妥帖（tuǒ tiē）譬如（pì  rú）

修润：修改润色。 

东四八条：北京东城区胡同名。 

商酌: 商量斟酌。 

朦胧:不清楚，模糊。文中指一种美学境界。

累赘：不必要，麻烦。 

拖沓：不爽快，不简洁。 

妥帖：恰当，十分合适。 

不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 

颠沛流离：因生活困窘而到处奔波流浪。

颠沛:遭受挫折或困难。

流离:离散、流落。

4.重点问题 

（1）文章通过一系列事件，重点塑造了叶圣陶先生哪两种品行？ 

答：①待人厚。体现叶先生既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦的过人之处。  ②律己严。通过叶先生有关自己无法当面指摘他人短处的一次发言。表现其“使人自重”的“德的力量”。

（2）作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲的是什么？ 

答：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”  

第13课《最苦与最乐》

1文学常识

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。本文选自《〈饮冰室合集〉集外文》。

2.文体知识 

议论文  ：

(1)议论文分为立论文和驳论文。立论文的一般结构方式是：提出问题——分析问题——解决问题三部分。提出问题就是引出论述中心，提出论点；分析问题就是摆出论据来证明论点；解决问题就是得出结论。  论证的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或先总后分再总。驳论文的一般结构方式是：摆靶子——摆实质——论危害——作结论(正面论点)。

(2)议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。在驳论中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而驳倒对方论点的“归谬法”。

3.重点字音   

如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。

无入而不自得：君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 

悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会        的混乱和人民的疾苦感到悲愤和不平。

达观：对不如意的事情看得开。

小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

第14课《驿路梨花》

1.文学常识

彭荆风，江西萍乡人，著有小说《绿月亮》《雾茫茫》，传记文学《秦基伟将军》，纪实文学《滇缅铁路祭》《挥戈落日》，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》，电影文学剧本《边寨烽火》《绿色的网》等。

2. 文章主题思想

通过叙述一群哈尼族小姑娘在解放军全心全意为人民群众服务的思想影响下，甘当无名英雄，热情帮助有困难过路群众的事迹，显示了社会主义祖国处处有温暖的动人场面，歌颂了各族人民之间互相关心爱护的生动的精神面貌。

 3.重点字音

 驿路（ yì   ）陡峭（dǒu  qiào  ）

花瓣（ bàn  ）简陋（ lòu ）撵走（ niǎn  ）

麂子（ jǐ ）  恍惚（huǎng  hū ）修葺（ xiū  qì ）

迷茫：广阔而看不分明的意思。

  简陋：房屋设备简单粗陋，不完备。

  恍惚：指神志不清，看得不真切。

   香气四溢：指香气浓郁，向四面飘散。

溢，水满外流。

 折损：因过分尊敬或优待而使人承受不起。

 陡峭：形容山势直上直下。

  修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。

 4.重点句子 

（1）山，好大的山啊！

起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

  赏析：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜做铺垫。

  （2）过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。

 赏析：两个“都”字反映了老区人民心灵的美好，社会主义祖国多民族大家庭温暖如春。

  5重点问题 

（1）本文的悬念贯穿全文，这个悬念是什么？

 答：茅屋的主人是谁？

（2）课文有几处描写梨花的语句，这些描写起什么作用？

 白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！

    一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。

山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

  作用：以自然美景烘托不平常的小屋，把读者带进优美的意境之中。

   我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。

 作用：引用诗句，是梨花寓意双关，点明文章的主题。

赞扬世代相传的雷锋精神。

  （3）本篇中的解放军和梨花姑娘并未直接出场，而是通过其他人物的语言写出他们的行动。这运用了什么写人方法？本篇运用这种写人方法收到了什么样的效果？

  答：本篇对解放军和梨花姑娘，运用了间接描写人物的方法。

运用这种写人方法，把作品的现在时间集中在一个夜晚和早晨，插叙过去的事件，大大节省了篇幅，构成了曲折生动、波澜起伏的故事情节，有利于表达作品的主题。

 （4）本篇标题具有什么特点和作用？

  答：本篇标题为“驿路梨花”；一语双关，既写小屋外边的自然界的梨花，更写小屋主人梨花姑娘；譬喻恰切，以洁白美丽的梨花喻写出梨花姑娘的鲜明形象、纯美心灵；具有深刻的象征意义，以自然界梨花的美化环境象征出梨花姑娘的帮助路人。

    第15课《短文两篇》《陋室铭》

  1.文学常识

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。

和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。

白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

 2.文体知识 

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

 3.主题思想 本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。

通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

4.重点字音

德馨（xīn）鸿儒（hóng rú）苔痕（tái）案牍（dú）

5.重点词义

笑有鸿儒（古义：大今义：鸿雁） 

惟吾德馨（古义：

品德高尚今义：芳香） 

无案牍之劳形（古义：形体、身体今义：形状） 

山不在高，有仙则名（名词做动词，出名，著名） 

水不在深，有龙则灵（名词做动词，显出灵异） 

惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚） 

无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）

无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）

不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈） 

香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬） 

6.特殊句式

倒装句： 何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）

 7.句子翻译：

 （1）原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

 （2）原文：斯是陋室，惟吾德馨。

译文：这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）

（3）原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。

译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里. 

（4）原文：孔子云：何陋之有？

  译文：孔子说：“有什么简陋的呢？” 

6.重要问题 

（1）.文中哪句话统领全文大意？

 斯是陋室，惟吾德馨。

（2）.作者是怎样引出这一主旨句的？  用“山、水”来比“室”；

用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；

用“名”和“灵”来比“馨”。

（3）.在文章最后引用了孔子的话，作用何在？

  画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

 （4）.文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？

这是什么写法？

 高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

这是托物言志的写法。

  （5）“山不在高”、“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

 前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

  （6）.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？

  “上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

 （7）.“往来无白丁”包含什么感情？

  清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）

（8）全文首尾句有何关系？

  首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。

 《爱莲说》

1.文学常识

周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。

与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。

著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

《爱莲说》选自《周敦颐集》。

2.文体知识

“说”的文体特点  说，是古代的一种议论性文体。

大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

 3.主体思想   

 本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：

既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

 4.重点字音 

甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（màn）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）

 5.重点词义

谈笑有鸿儒（古义：大今义：鸿雁）

惟吾德馨（古义：德行美好   今义：芳香） 

无案牍之劳形（古义：形体、躯体   今义：形状）

亭亭净植（古义：立  今义：栽种）

斯是陋室（判断动词，是） 

有仙则名（动词，出名） 

花之君子者也（结构助词，的） 

陶后鲜有闻（读xiǎn，少）

香远益清（动词，远播） 

可远观而不可亵玩焉（形容词做状语，从远处） 

不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈） 

香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬） 

6.特殊句式

判断句：

  予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）

省略句： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）

被动句： 予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）

7.句子翻译：

  （1）原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

   译文：我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）妖媚。

 （2）原文：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

  译文：（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传得越远（就）越清幽，洁净地挺立（在水中）。

 8.重点问题

（1）.作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）   

答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

 （2）这几句话从哪几个方面说莲花的品格？

  答：生长环境、体态香气、风度气质。

  （3）.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？

   答：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。

托物言志的写法。

（4）.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？

   答：水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。

 （5）“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？

   答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。

用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。

  （6）作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？

作者对它们的感情态度又是怎样呢？

  答：菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。

 （7）本文表达了作者怎样的思想感情？

   答：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

第五单元 

第17课《紫藤萝瀑布》

1.文学常识      

《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，作者是宗璞，原名冯宗璞，当代女作家。

 2.文章思想内容       

文章写于1982年5月，当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。

 3.重点词语

挑逗（tiǎo dòu）： 撩拨；逗引。

  枯槐（kū huái）：槐树意思：枯了的槐树。

终极（zhōng jí) ：最后，这里指的是（生命）最后的终点。

 迸溅（bèng jiàn）：向外四溅。

  繁密（fán mì) ：繁多，密集，繁茂。

 伫立（zhù lì）：长时间地站着。

 凝望（níng wàng）：目不注目远望。

 伶仃（líng dīng）：孤独，没有依靠。

  稀零（xī líng）：稀少，零星，形容稀疏的样子。

 忍俊不禁（rěn jùn bù jīn）：忍不住笑。

  仙露琼浆（xiān lù qióng jiāng）：神仙所喝的饮料和美酒，多喻美酒。

后比喻酒非常鲜美。

 蜂围蝶阵（fēng wéi dié zhèn）：指成群的蜜蜂围绕着，蝴蝶就像在列阵一样。

 盘虬卧龙（pán qiú wò lóng）：形容枝干弯弯曲曲，苍劲有力如龙一般。

 发端（fā duān ）：开始，起头。

 依傍（yī bàng ）：依靠。

 4.重点句子 

（1）从三个方面写紫藤萝花         

答：A、色：只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。

紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。

B、形：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。

一树闪光的、盛开的藤萝。花朵一串挨着一串，一朵接着一朵。

C、态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。

（2）“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般的轻轻笼罩着我。”作者为什么写气味还带着颜色，是梦幻吗？

   答：作者将香气写成浅紫色，写成梦幻，是为了突出紫藤萝的茂盛，进而引起人们对往事的追忆与思索。

（3）怎样理解：“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我的眼前，也在我的心上缓缓流过。

”这句话？

答：作者被眼前的景象深深地感动，紫藤萝花那么繁茂的气势，灿烂的色彩，欢乐的情态，和蓬勃的无限生机，震撼了作者的心灵，所以作者觉得这流动着的花瀑在“我心上缓缓流过”。

5.重要问题

故事情节脉络梳理 

（1）作者是按什么顺序和层次描写的？从哪些角度来描写的？主要用了些什么方法？

   答：按花瀑--花穗--花朵，从大到小、从整体到部分再到个体的顺序和层次来写的。主要抓住色彩、形象、情态几个方面来写。运用了大量的比喻和拟人。如“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。

”形象、生动、具体地写出紫藤萝生长的繁茂。

“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。

”形象、生动地写出紫藤萝色彩上的特点。

“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。

”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花的神态。

“才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花色的耀眼与生机。

“‘我在开花！

’它们在笑。

‘我在开花！

’它们嚷嚷。

”用拟人手法，生动地写出花开之闹，突出花的勃勃生机。

  （2）作者生动形象地给我们描绘出紫藤萝花的一些什么特点？

         答：写花瀑，突出其繁盛；写花穗，表现其活泼热闹；

写花朵，描绘出它们的美丽娇媚的特征。让人感到这一树紫藤萝花，是那么繁茂，那么热烈，那么欢乐，那么活泼，那么妩媚，那么充满了无限生机。

 （3）这时作者的心情有什么变化？

         答：看花前，作者因她的弟弟身患绝症，心上压着“焦虑和悲痛”；

看花后，“我沉浸在这繁茂的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

”心情慢慢的愉悦了

（4）过去紫藤萝为什么会遭劫难呢？从哪些词语可以反映出来？

          答：因为遭的劫难。

从“十多年前”说明正好是那个年代，从“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系”，反映了那个时代的思想烙印。

（5）怎样理解后两段的一连串比喻句和文中所抒发的思想感情呢？

         答：“花舱”的比喻引出其中装的是“生命的酒酿”比喻，正是这“生命的酒酿”让花儿张满了帆，航行在这时代的洪流中，个人的不幸又能算得了什么呢？在这儿正用得上我们才学过的两句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”于是作者“加快了脚步”，融入了这永无止境的生命长河之中，去创造更加灿烂的人生。

（6）文中表现认识升华和全文主旨的句子是哪一句？

         答：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。” 

（7）本文的第二部分的倒叙运用了什么修辞手法，这样写有什么深刻的含义？

         答：运用比喻、拟人、对比等修辞手法，这些花也正如人，人类社会也正如花一样由每一个个组成，虽然某些花或某个人会遇到各种各样的不幸，但人类社会照样向前发展，生命的长河是无止境的。

 （8）文中插入一段写十多年前家门外的一大株紫藤萝起什么作用？

          答：用十多年前紫藤萝花的稀落与现在花开的繁盛形成对比，突出了现在花的生机盎然。用十多年前花的不幸遭遇，与人的不幸遭遇形成对类比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。

  （9）读了这篇文章，你认为作者通过描写紫藤萝花的生机勃勃，想告诉人们什么？

           答：作者借描写紫藤萝花的生机勃勃，赞美生命的顽强美好，表现对生命的永恒的感悟。

告诉人们，不能让昨天的不幸把自己压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

   第18课《一颗小桃树》

1.文学常识

《一颗小桃树》选自贾平凹的《平凹散文》 ，贾平凹是当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。

 2.结构梳理 

眼前场景：小桃树被风雨摧残。

 回忆过去：栽种小桃树的经历。

 现在：赞美小桃树顽强生命力。

 3.重点词语

矜持（ jīn   ）摇撼（hàn    ）淅淅沥沥（xī lì ）恍然（huǎnɡ ）忏悔（chàn   ）猥琐（wěi suǒ ）（luǒ  ）服侍（shi     ）

伫立：长久地站立。

 孱头：软弱无能的人。

 矜持：拘谨，拘束。

  楚楚：娇弱柔美。

  垂垂暮老：形容像老人一样没有生气。

   忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

 恍然：忽然醒悟的样子。

  猥琐：（容貌、举止）庸俗不大方。

含贬义。

  祸不单行：形容不幸的事接二连三地发生。

祸：灾难。

 4.重点句子

（1）它长得很委屈，是弯了头，紧抱着身子的。第二天才舒开身来，瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰，便立即会断了去。

      答：摹形，突出小桃树的瘦小、薄弱，生命力不旺盛。

（2）可我的小桃树，一颗“仙桃”的种子，却开得太白了，太淡了，那瓣片儿单薄得似纸做的，没有肉的感觉，没有粉的感觉，像是患了重病的少女，苍白白的脸，又偏苦涩涩地笑着。

       答：运用拟人的修辞手法。突出小桃树虽单薄弱小，却顽强地开了花，只是仍显得那么孤单病态。

（3）那树的顶端，高高的一枝儿上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风中摇着，抖着满身的雨水，几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。

       答：运用比喻的修辞手法。生动传神将花苞比作风浪里航道上的指示灯，表现了小桃树顽强的生命力。

 5.主旨归纳 

本文描写了一棵在逆境中诞生并成长的小桃树，虽历经风雨仍顽强生存，赞颂了小桃树顽强同命运抗争的精神，揭示了一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。

第19课《外国诗两首》

1.文学常识

（1）普希金  俄罗斯伟大的民族诗人、小说家；史称：“俄罗斯文学之父”；“俄罗斯诗歌的太阳” “俄国文学的始祖”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。   

（2）弗罗斯特：他是20世纪最受欢迎的美国诗人之一。被称为“美国文学中的桂冠诗人” 

2.重点字词     瞬息（shùn   ）涉足（shè    ）荒草萋萋（qī   ）

3.文章主题思想 

（1）《假如生活欺骗了你》用劝慰的口吻告诉人们生活中不可能没有挫折，面对挫折时要正确对待它，要镇静，要坚信未来是美好的、光明的。 

（2）《未选择的路》借助自然界之路来写人生之路，告诫人们人生只能选择一条路，如果选择了就不能回头，因此必须慎重，不能随波逐流。

4.重要问题 

（1）《假如生活欺骗了你》两部分各表现了怎样的内容？       

答：第一部分：面对困难和挫折，保持镇静和乐观；第二部分，面对未来，需要充满信心和希望。 

（2）《未选择的路》既然写了自己选择的路，为什么却把诗题和重点定为“未选择的路”？       

答：A、感叹人生道路的选择带有偶然性、随意性；B、深化主旨——未走的路，才更让人想念，更让人留恋。C、未选择即是选择。 

（3）这两首诗对人可能产生怎样的影响？

答：两首诗都饱含哲理与人情味。      

《假如生活欺骗了你》以其积极乐观的人生态度给人以鼓舞，教人笑面人生；      

而《未选择的路》则以其深沉的感叹，反映了人们普遍的心理，引起人们感情的共鸣，激发人们对人生选择的思索。  

第20课《古代诗歌五首》

1.文学常识 

（1）陈子昂，（今属四川射洪）人，唐代文学家，是唐诗革新的前驱者。有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。（2）杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”代表作有“三吏”“三别”等。 

（3）王安石，字介甫，号半山，，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 

（4）陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。 （5）龚自珍，清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。

2.重点字音

怆然（chuànɡ ）涕（ tì ）岱宗（dài   ）决眦（zì ）凌（línɡ ）吟鞭（ yín ）拄杖（zhǔ ）叩门（kòu  ）箫鼓（xiāo ）衣冠（ɡuān  ）

3.重要问题

(1)《登幽州台歌》中诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达诗人怎样的情感？     

答：联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。 

(2)《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？     

答：尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。 

(3)《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”阐明了怎样的哲理？

答：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 

（4）《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处？     答：妙在于描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现：下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。

（5）《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解

？

答：落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落

花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。 

4.主旨归纳 

（1）《登幽州台歌》：深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。 

（2）《望岳》：描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。 

（3）《登飞来峰》：表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精神境界。  最后一句用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。 

（4）《游山西村》：这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 

（5）《己亥杂诗》：抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。   

第六单元 

第21课《伟大的悲剧》

 1.文学常识      

《伟大的悲剧》选自《人类的群星闪耀时》,作者是奥地利(国名)作家茨威格(人名)。

 2.文章思想内容      

通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在归途中悲壮覆没的描写，歌颂他们是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕他们，颂扬了一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。  斯科特探险队在争到南极点的竞争中失败了，他们作为失败者却要为胜利者作证，而且全队都在归途中覆没，世人都为他们而悲痛，所以这是悲剧；斯科特和他的队友们在探险途中所表现出来的精神却是高贵和震撼人心的，所以这出悲剧又是伟大的。

5.重点词语

拽zhuài：拉。 

无垠yín：没有边际。

癫diān狂：言行举止不庄重、轻佻。

凛lǐn冽：刺骨地寒冷。

吞噬shì：吞食；并吞。

销蚀shí：消损腐蚀。

羸léi弱：瘦弱。 

姗姗（shānshān 都是一声）来迟：形容来得很晚。

千辛万苦: 形容极多的艰辛劳苦。 

风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。也说露宿风餐。 

闻所未闻：从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。  

夜不成眠：晚上睡不着觉。 

精疲力竭jié：精神非常疲劳，体力消耗已尽。形容极度疲乏。

闷闷不乐mèn：因有不开心的事而心里不快活。

毛骨悚然sǒng：形容很害怕的样子。

 耀武扬威: 炫耀武力,显示自己的威风。

洋洋得意：形容感到十分满意的样子。 

怏(yàng)怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。

忧心忡忡chōng：忧愁的样子。

疲惫不堪：形容非常疲乏。 

畏缩不前：害怕而不敢向前。 

鲁莽大胆：胆子大，说话做事不经考虑。莽撞。念念有词：指人不停地自言自语。 

语无伦（lún）次：话讲得很乱，没有层次。

精打细算：（在使用人力物力上）仔细地计算。 

与其……毋（wú）宁：与其……不如…… 

4.重点句子 

（1）对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。（作者在这里要表达的是什么意思？你同意这种说法吗？）  在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。 

（2）挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。  （国旗怎么会“耀武扬威”“洋洋得意”？这里表现出斯科特内心什么样的复杂感情？）  作者在这里用了拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴沮丧，无奈的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。这真是“以我观物，物皆著我之色彩”。 

（3）斯科特接受了这项任务，他要忠实地去完成这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。  （斯科特为什么要接受这项为他人业绩作证的任务？他不接受不行吗？）  英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。

（4）但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。  （联系上下文看，“内心中的海市蜃楼”是什么意思？作者为什么要这样比喻？）  联系上下文看，“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想，它们与现实的严酷形成了鲜明的对照。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。 

（5）一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。  （这话表达的是什么意思？在全文中起什么作用？）  这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这话在全文中可作为主旨句，起点题的作用。

5.重要问题

故事情节脉络梳理 

第22课《太空一日》

 1.文学常识     

《太空一日》是选自杨利伟的《天地九重》 ，讲述了作者对于进入太空的所经、所历、所见、所感，杨利伟不遗余力地作了迄今为止最为全面和详尽的描述。这篇课文中我们可以读到，他乘坐太空飞船时奇妙的身体感受，他在太空飞行14圈，经历了地球上14个昼夜看见了怎样的太空奇景，他在太空中遇到了什么样的危险与痛苦，经历了哪些惊心动魄的时刻。

2.文章写作思路 

作者写了杨利伟飞天、在天空、归途的优异表现，主要表现了杨利伟作为一名英雄，有崇高的理想境界，有无坚不摧的毅力，也正是因为这种境界、这种毅力，他才能在飞天的险境中，顺畅地调动意志力。

 6.重点词语   

炽热（chÌ）轮廓(kuò)  模拟遨游(áo) 严谨(jĭn) 稠密(chóu) 概率(gàilǜ)  烧灼(zhuó) 五脏六腑( fǔ) 千钧重负(jūn) 耐人寻味惊心动魄(pò) 

4.重点句子

（1）就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。

答：通过语言描写和动作描写，表现了所有人为杨利伟挺过了艰难的共振过程而高兴。 

（2）我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白色，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。 

答：通过景色描写，表达了“我”在太空思家、爱国之情。 

（3）过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊的透进来。我知道：他们找到飞船了，外面来人了！

答：表达了“我”回到地面、想从返回舱出来的急切心情。

第23课《带上她的眼睛》

1.文学常识

（1）作者名片      

刘慈欣，大陆新生代科幻的主要代表作家。 

（2）文体知识      

科幻小说，是小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。

2.文章主题思想 

作者通过写她深陷地心只能通过传感眼镜感性地了解地球的故事，歌颂了乐观、敬业为了科学而不怕献身的精神，也表达了最平凡的事物才更需要我们去珍惜的哲理。 

第24课《河中石兽》

3.文学常识

（1）体裁：文言笔记小说 

（2）作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。 

（3）作品：   《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。   《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。

2.重点字音

河干（gān  ）圮（  pǐ ）棹(zhào )   曳(yè   )     铁钯（pá ）木杮（fèi  ）湮 (  yān )      啮(niè )    坎穴（  xué ）溯流(  sù )   臆(  yì )断欤（  yú  ）

3.重点词义 

沧州南一寺临河干（临：靠近） 

山门圮于河（圮：倒塌） 

二石兽并沉焉（焉：于此） 

阅十余岁（阅：经过，过了） 

竟不可得（竟：终于，到底） 

棹数小舟（棹：船桨，名词用为动词，这里是划船） 

尔辈不能究物理（尔辈：你们） 是非木杮（是：这） 

岂能为暴涨携之去（岂：怎么；为：被；暴涨：洪水；去：离开） 

不亦颠乎（颠：颠倒，错乱） 

众服为确论（为：认为；确论 ：精当确切的言论）

盖石性坚重（盖：因为） 

啮沙为坎穴（ 啮：侵蚀、冲刷；为：成为）

转转不已（已：停止） 

求之下流，固颠（固：固然、当然） 

如是再啮（如是：像这样） 

然则天下之事（然则：既然这样，那么） 

但知其一（但：只） 

可据理臆断欤（臆断：主观地判断；欤 句末语气词，吗，呢）

暴涨 (动词用作名词，洪水) 

4.重点句式 

倒装句   当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面) 

被动句   岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”) 

省略句   如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”) 

5.句子翻译：（1）原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。

（2）原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？  译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

（3）原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。  译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。

（4）原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。  译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 

（5）原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。  译文：原因是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。 

（6）原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。 

（7）原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。  译文：像这样冲击，石头再翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。

（8）原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”  译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 

（9）原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？  译文：既然这样，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

6.重要问题

（1）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵是正确的？

答：寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。 

★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。 

（2）文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味？

答：讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。 

老河兵的“笑”是嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。

（3）文章最后一句话有何含义和作用？

答：既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。最后一句用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。

（4）说说本文对你的启示。

答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断，要多方面考虑问题。     

理论和实践相结合，才能得出正确的判断，实践出真知。

传说的一种邪术，竟能将人变成动物，造畜之术到底有多恐怖？

古时候有种名为造畜之术的秘术，能将人变成各种牲畜，世上真存在此等邪术吗？

造畜最早出自蒲松龄写的《聊斋志异》。里面写道：魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去。俗称“打絮巴”，江南称之为“扯絮”，大致意思是说，“造畜”是种装神弄鬼的巫术，专门骗取人钱财的。并且还多种花样，他们专门骗小孩，也就是人贩子。

相传古代人贩子有两大绝活，一是拍花子，第二也就是造畜。这些人贩子专挑落单的小孩子下手，一般还是三岁左右的。拍花子是指在人身后拍下肩膀，就会被药物迷晕，就让不经世事的儿童任其摆布。

但后来人们证实不是真的，目前没见过这么厉害的麻药，只不过是用行骗罢了。为了减少被骗人的警惕性，于是多假扮成乞丐，也就是民间说的叫花子，并把此行为取名为拍花子。他们多用食物引诱孩童跟着走，之后就用造畜之术，把这些小孩活生生的从人变成动物。

放在如今的社会，大家可能不会相信，但世界之大无奇不有。我们的祖辈可能在古代见到过，当时年代都盛行在街头卖艺耍杂技，还总有些掌握巫术的人借此本领，坑害百姓钱财。但也只是以赚钱为主，并未伤人性命，但用造畜之术的一类人却很残忍。

据说他们为了用人造出牲畜来，十个人里死九个。这些还都是刚没几岁的孩子啊，足以看出人性的扭曲。

古文中记载到：人头蛇身 熊身人声，口不能言语 却哼唱自如 善做数理。用白话讲就是这两种生物不会讲人话，但却做人事，不仅能哼唱戏曲，还能在乞丐的指挥下做数学题。

在清朝晚期这类事件多发，曾在江南地区有数百名妇女和儿童接连失踪。人们都猜是被乞丐拐走了，想想当时的时代背景，当时人们的性命还不如牛羊值钱，很容易被乞丐用食物骗走，使得这些阴毒之人得逞了。

据说那些人会先砍断被拐来人的胳膊或者腿，趁他们疼痛难忍并疼昏过去的时候，找来各种动物的毛皮贴在他们身上，令人细思极恐。

清代老北京西城地段，人来人往非常热闹，很多杂耍艺人都来此地展现技艺。他们的表演都很奇特，时常能吸引到许多人驻足观看。某一天天桥突然来了两个穿着破烂的乞丐，还提着个麻袋在手上，里面装着什么东西一直在动来动去，等到围观的人差不多了，他们便开始表演。

表演前说了街头卖艺人常说的那些话，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，今天拿的东西给大家开开眼。说罢打开了那个麻袋，麻袋里一条蛇缓慢的爬了出来。但奇怪的是，这条蛇竟长着小孩的脑袋，众人都被这个画面吓得不轻，从没见过如此诡异的事情。

虽然这条蛇长着人的脑袋，但是身体跟蛇并无区别，身上附着着许多鳞片。不少人都纷纷问道，这是何物啊，蛇怎么会长着人脸？乞丐却说是《山海经》记载的奇物，兄弟二人在逃难时跑进一个山洞，看见一条蛇正在修炼，但没有完全化成人形，渡劫时没躲过天谴，法力全无，幸好兄弟二人相救此蛇才得以存活。

乞丐说完还命令蛇做了几个怪异动作，最后还算了几个数学题。人群中又有人问，它会说话吗？乞丐说这条蛇道行不够还不能说话，可听懂人话。刚说完群众就听到人面蛇，发出呜咽声，没表演太长时间，乞丐就赚的碗里口袋里全是钱，

没多久正好衙门经过此地，询问他们怎么回事，官差听完后觉得不对劲，事情没那么简单，便把他们带回了衙门，后经过严刑拷打，他们交代了事情原委。

是兄弟二人假扮乞丐，在南方多流窜作案，拐来多名小孩。骗来后先把小孩们的嗓子毒哑了，然后随机砍掉四肢，当伤口快好的时候，用开水把皮肤烫烂，最后再在全身裹上一层蛇皮，时间一长就变成了人们看到的那样人面蛇身，手段异常残忍。只要被他们摧残过的小孩，大部分都会遭受不住折磨而死去，最后勉强活下一个。

众人知道真相后都非常气愤，要求对这两名丧尽天良的人贩子进行狠狠的严惩，于是官府最后判处兄弟两人千刀万剐、凌迟处死。

什么人能有如此歹毒之心，将人变为牲畜，从而沦为自己挣钱的工具，在一本古书上还记载过这么一起案例。

某天长沙市来了两名街头艺人，除了两人外还有一条长相怪异的狗。跟一般的狗相比体型大很多，后肢很粗壮，尾巴小的看不到，舌头很短，而它的鼻子和嘴却像人类的，浑身上下长满狗毛，这点跟狗没区别。诡异的是它竟会说人话，还会哼唱小曲，吸引不少人前来围观。

县令路过觉得很神奇，便花钱把二人带回了家，打算让他们在县令母亲寿宴上表演一番。但县令觉得这条狗怎么看怎么不对劲，于是将卖艺两人与狗割开，单独问狗怎么回事，到底是人是狗。狗说自己也不知道，县令又问你和乞丐是怎么在一起的，狗还是同样的答案不知道。

县令听完大概知道怎么回事了，认为世上不可能存在会说话的狗，这人肯定是被贩卖来的。于是县令对两人用刑法逼其招供，后来他们承认自己是用了造畜之术，才让孩子变成了狗。

三岁以下的小孩，如同白纸般，极其随着环境而改变。所以在小孩子们很小的时候，人贩子就把他们和狗关在一个笼子里，和狗一样的生活，吃喝住都一起。

等到年龄大一点时，用刀子拉开他们的皮肤，掌握好力度，使伤口呈现刚好能出血的状态。并且同样的伤口切遍全身，后糊上膏药让皮肤溃烂，然后找一张新鲜狗皮，趁热的时候糊在伤口上。还要有药物配合着，所有伤口都结痂后狗毛自然就长在了孩子们的体内。

到最后能成功的只有一例，其余都被活活折磨死，但一个足以让他们赚个盆满钵满。不少像县令这样有钱官人，办各种宴席，人贩子更能得到不少好处。

在他们家中还搜查到一个木箱子，里面放满了木头人，还都是缺胳膊少腿的，还有缺少其他器官的。后从人贩子口中得知，这些木人是供他们随即挑选的，用在被拐的孩子身上，抽到什么就砍掉孩子身上同样的肢体，如此的残暴，丧尽天良，最后人贩子也得到了相应的惩罚。

人教部编版七下语文第一单元教案：9 阿长与《山海经》

第三单元 大爱温馨

9 阿长与《山海经》

精彩开篇词

同学们，我们曾学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中有一位长妈妈讲了一个为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，这位长妈妈就是鲁迅家里的一个女工。她对鲁迅的童年生活有较深的影响，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗？

学习目标

1.学习本文详略得当，选择典型事例表现人物性格的写法。

2.理解文中带有感彩的词语，体会欲扬先抑的写法。

3.领会作者对一位劳动妇女的深深怀念之情，培养热爱劳动的情感。

教学过程

第一课时

一、新课导入

她是一个没有文化的粗人，然而她却是民间文化的载体。她懂得吉利文化，熟悉避讳修辞，珍惜劳动成果，讲究自身形象。她既是一个对孩子倾注一片心血的母亲，又是一个生活不幸而又热望一生平安的劳动妇女。她是谁呢？她就是文学泰斗鲁迅先生倾注一片深情描写的长妈妈。下面，请随鲁迅先生一起走近《阿长与〈山海经〉》，去真切地了解一下这位可亲可敬的人吧。

二、自学指导（一）——预习与交流

1.大声朗读课文，圈画课文的生字词。

骇(hài) 孤孀(shuāng) 惶急(huáng) 悚(sǒng)

掳(lǔ) 诘问(jié) 霹雳（pī lì) 渴慕(mù)

玑(jī) 疏懒(shū) 惧惮(dàn) 颈(jǐng)

疮疤（chuāng bā) 矩(jǔ) 懿(yì) 灸(jiǔ)

2.解释课文中的重点词语。

惶急：恐惧着急。

诘问：追问，责问。

惧惮：害怕，畏惧。

渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。渴：迫切地。

疮疤：疮好了留下的疤，常比喻痛处、短处或隐私。

震悚：因恐惧而颤动。

情有可原：从情理上可以原谅。

霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。

面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。

深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。

3.作者链接。

鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月他以\"鲁迅\"这一笔名发表了第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭文集》、《而已集》等。

4.《山海经》简介。

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。

三、自学指导（二）——合作与交流

（一）整体感知

《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，作者通过对儿时往事的回忆，表达了对保姆长妈妈这样一个劳动妇女的怀念之情。

（二）理清情节

1.朗读课文，说说课文围绕阿长写了哪些事情,重点写的是什么?

【交流点拨】文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外貌特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢\"切切察察\"、喜欢\"告状\"、睡觉爱摆\"大\"字等；接着写她懂得的许多\"我听不耐烦\"的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说\"老掉了\"等；最后写了长妈妈为\"我\"买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

2.为什么文题是\"阿长与《山海经》\"，而文中却写了几件似乎和《山海经》无直接联系的事？

【交流点拨】记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。

小结：记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的\"我\"不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容、更全面完整地刻画阿长这个人物形象、增强文章的真实性的作用。

（三）感知人物

精读课文，用以下句式说话:

\"读文章 片断,我认识到长妈妈是个 的劳动妇女。\"根据你对课文的理解,可以从人物外貌、身份、细节、性格等方面说。

【交流点拨】阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个连姓名都没有的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个具有伟大神力的人。

四、板书设计

黄胖而矮

长 没有名字——地位低下

喜欢切切察察 低声絮说 饶舌多事

妈 对\"我\"管束很严 喜欢\"告状\"

睡觉时摆成\"大\"字 不拘小节

妈 元旦有古怪的仪式 有点迷信

一肚子的繁琐的道理

讲\"长毛\"的故事 淳朴无知

为我买回《山海经》——热情善良 关爱孩子

五、拓展延伸

模仿本文的写法，通过详略得当的几件事,介绍一位你认为最有特点的同学，尽可能说得真实、生动、传神。

第二课时

一、新课导入

《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，作者通过对阿长称呼的由来，有不良习惯，会烦琐规矩，讲\"长毛\"故事，买《山海经》等事情的回忆，让我们看到了一个地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点迷信、淳朴无知，但热情善良、关心孩子的长妈妈形象，课文重点写了买《山海经》一事，这件事作者是怎样叙述的呢？

二、自学指导（一）——预习与交流

1.长妈妈懂得哪些\"我\"所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

【交流点拨】元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜；说人死了必须说\"老掉了\"；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。

这些规矩寄托着长妈妈善良真诚的愿望，从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护\"我\"的。

2.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲\"长毛\"的故事，令人捧腹的同时，你想到了什么？

【交流点拨】使人想到了长妈妈的无知、淳朴。

3.作者详细叙述了长妈妈为\"我\"买《山海经》的经过，请复述买书的起因、经过、结果。

【交流点拨】起因：\"我\"曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，\"我\"对《山海经》一直念念不忘。经过：阿长向\"我\"问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给\"我\"买来了。结果：\"我\"深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

三、自学指导（二）——合作与探究

（一）文本探究

1.探究重点情节

精读买《山海经》一节，即18～28语段，思考并讨论下列问题。

（各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。）

（1）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，\"我\"是怎么想的？这种想法表现了\"我\"的什么心理？

【交流点拨】\"我\"想\"她并非学者，说了也无益。\"之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心\"我\"，因此她也不会理解\"我\"渴慕得到《山海经》的心情。这表明\"我\"对阿长心存隔膜乃至轻视。

（2）当阿长说：\"哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了！\"\"我\"有什么反映？表现出怎样的心情？

【交流点拨】当阿长买来《山海经》时，我的反应是\"我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来\"，说明\"我\"听到以后很震惊，很激动，也因此对她\"发生新的敬意了\"。

（3）\"这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。\"为什么说\"她确有伟大的神力\"？

【交流点拨】因为这件事\"别人不肯做\"，谁也没有阿长那样知\"我\"心，谁也没有阿长那样热心；别人也\"不能做\"，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给\"我\"操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长\"确有伟大的神力\"。

（4）\"这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。\"为什么这么说？

【交流点拨】这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给\"我\"买来的，当时给了\"我\"非常大的震惊，让\"我\"产生感激和\"新的敬意\"。

2.探究情感变化

学生默读课文，小组合作探究下列问题。

（1）文章中\"我\"对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。

【交流点拨】憎恶—讨厌—不耐烦—空前的敬意—敬意淡薄完全消失—产生新的敬意—感激不尽。文章就是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。

（2）课文前半部分，作者大写他如何\"恶\"\"讨厌\"阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？

【交流点拨】课文前半部分，作者写她\"憎恶\"\"讨厌\"阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的\"伟大的神力\"和买回\"我\"渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。

（3）这一情感的宣泄集中体现在哪一句上？

【交流点拨】最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句\"仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！\"这正是作者深沉怀念的真实写照。表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。

四、板书设计

饶舌多事 善良

不拘小节 真诚

迷 信 淳朴 欲扬先抑

无 知 热情

乐于助人

厌烦 （喜爱、感激、崇敬）

五、拓展延伸

1.题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗？

【交流】不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是\"不大佩服她\"，又是\"讨厌\"，又是\"不耐烦\"，又是\"麻烦\"，倘用\"妈妈\"称呼，名实不符，用\"阿长\"名副其实。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用\"阿长\"称呼，而\"阿\"字又有亲昵的意味。

2.发挥你的想象和联想，将阿长买《山海经》的过程补充出来，想象合理即可。

（提示：她是怎样到处打听，怎样跑书摊书店，操了多少心等。）

语言积累运用一（汉字读写、词语运用）知识梳理

一、字音字形

1.《邓稼先》 元勋 yuán xūn 奠基 diàn jī 选聘 xuǎn pìn 谣言 yáo yán 背诵 bèi sòng 昼夜 zhòu yè 昆仑 kūn lún 挚友 zhì yǒu 可歌可泣 kě gē kě qì 鲜为人知 xiǎn wéi rén zhī 至死不懈 zhì sǐ bù xiè 鞠躬尽瘁 jū gōng jìn cuì 当之无愧 dāng zhī wú kuì 家喻户晓 jiā yù hù xiǎo 锋芒毕露 fēng máng bìlù 妇孺皆知 fù rú jiē zhī

2.《说和做》 梳头 shū tóu 抱歉 bào qiàn 秩序 zhìxù 深宵 shēn xiāo 伴侣 bàn lǚ 小楷 xiǎo kǎi 硕果 shuò guǒ 卓越 zhuó yuè 迭起 dié qǐ 澎湃 péng pài 大无畏 dà wú wèi 锲而不舍 qiè ér bù shě 目不窥园 mù bù kuī yuán 沥尽心血 lì jìn xīn xuè 心不在焉 xīn bù zài yān 慷慨淋漓 kǎng kǎi lín lí 气冲斗牛 qì chōng dǒu niú

3.《回忆鲁迅先生》 舀 yǎo 揩 kāi 碟 dié 捆 kǔn 咳嗽 ké sòu 调羹 tiáo gēng 绞肉 jiǎo ròu 薪金 xīn jīn 校对 jiào duì 草率 cǎo shuài 洗澡 xǐzǎo 悠然 yōu rán 吩咐 fēn fu 抹杀 mǒ shā 疙瘩 gēda 深恶痛绝 shēn wù tòng jué 不以为然 bù yǐ wéi rán

5.《黄河颂》 巅 diān 劈 pī 气魄 qì pò 狂澜 kuáng lán 浊流 zhuó liú 宛转 wǎn zhuǎn 屏障 píng zhàng 哺育 bǔyù 榜样 bǎng yàng 浩浩荡荡 hào hào dàng dàng

6. 《老山界》 攀谈 pān tán 峭壁 qiào bì 骨碌 gū lu 咀嚼 jǔ jué 呜咽 wū yè 督促 dū cù 灌输 guàn shū 苛捐杂税 kē juān zá shuì 酣然入梦 hān rán rù mèng 不可捉摸 bù kě zhuō mō

7.《土地的誓言》 碾 niǎn 誓言 shì yán 胸膛 xiōng táng 嗥鸣 háo míng 山涧 shān jiàn 高粱 gāo liáng 斑斓 bān lán 缠绕 chán rào 亘古 gèn gǔ 耻辱 chǐrǔ 默契 mò qì 田垄 tiǎn lǒng 埋葬 mán zàng 镐头 gǎotóu 土壤 tǔ rǎng 禾稻 hé dào 丰饶 fēng ráo 污秽 wū huì

9.《阿长与<山海经>》 搁 gē 掷 zhì 脐 qí 憎恶 zēng wù 菩萨 pú sà 竹竿 zhú gān 烦琐 fán suǒ 土匪 tǔ fěi 辫子 biàn zi 胸脯 xiōng pú 疮疤 chuāng bā 诘问 jié wèn 哀悼āi dào 茉莉 mò lì 书斋 shū zhāi 霹雳 pī lì 震悚 zhèn sǒng 粗拙 cū zhuō 守寡 shǒu guǎ

10.《老王》 蹬 dēng 绷 bēng 捎 shāo 惶恐 huáng kǒng 肿胀 zhǒng zhàng 荒僻 huāng pì 取缔 qǔ dì 降格 jiàng gé 镶嵌 xiāng qiàn 门框 mén kuàng 滞笨 zhì bèn 侮辱 wǔ rǔ 愧怍 kuìzuò

11．《台 阶》 啃 kěn 蹦 bèng 撬 qiào 磕 kē 门槛 mén kǎn 厚道 hòu dào 糟糕 zāo gāo 醒悟 xǐng wù 晌午 shǎng wǔ 烦躁 fán zào 头颅 tóu lú 自言自语 zì yán zì yǔ 言外之意 yán wài zhī yì 微不足道 wēi bù zú dào 大庭广众 dà tíng guǎng zhòng

13.《叶圣陶先生二三事》 修润 xiū rùn 生疏 shēng shū 商酌 shāng zhuó 诚恳 chéngkěn 譬如 pì rú 朦胧 méng lóng 累赘 léi zhuì 别扭 biè niu 拖沓 tuō tà 妥帖 tuǒ tiē 诲人不倦 huì rén bú juàn 不耻下问 bù chǐ xià wèn 颠沛流离 diān pèi liú lí 以身作则 yǐ shēn zuò zé

14.《驿路梨花》 寨 zhài 撵 niǎn 抗 kàng 驿路 yì lù 迷茫 mí máng 陡峭 dǒu qiào 露宿 lù sù 竹篾 zhú miè 简陋 jiǎn lòu 悠闲 yōu xián 修葺 xiū qì 晶莹 jīng yíng 折损 zhé sǔn

15.《最苦与最乐》 揽 lǎn 失意 shī yì 达观 dá guān 契约 qì yuē 监督 jiān dū 排解 pái jiě 循环 xún huán 如释重负 rú shìzhòng fù 海阔天空 hǎi kuò tiān kōng 悲天悯人 bēi tiān mǐn rén

17.《紫藤萝瀑布》 瀑布 pù bù 迸溅 bèng jiàn 挑逗 tiǎo dòu 凝望 níng wàng 忍俊不禁 rěn jùn bù jīn 繁密 fán mì 笼罩 lǒng zhào 枯槐 kū huái 遗憾 yí hàn 仙露琼浆 xiān lù qióng jiāng

18.《一颗小桃树》 忏悔 chàn huǐ 哆嗦 duō suo 矜持 jīn chí 执着 zhízhuó 服侍 fú shì 猥琐 wěi suǒ 渺小 miǎo xiǎo 魂魄 hún pò 幼稚 yòu zhì 颤抖 chàn dǒu chì luǒ 褪 tuì 气血方刚 qì xuè fāng gāng 轰轰烈烈 hōng hōng liè liè 祸不单行 huò bù dān xíng

19.《外国诗两首》 瞬间 shùn jiān 怀念 huái niàn 涉足 shè zú 萋萋 qī qī 幽寂 yōu jì

21.《伟大的悲剧》 拽 zhuài 绑 bǎng 昔日 xīrì 堡垒 bǎo lěi 辜负 gū fù 凛冽 lǐn liè 吞噬 tūn shì 疲惫 pí bèi 钦佩 qīn pèi 鲁莽 lǔ mǎng 毡鞋 zhān xié 保佑 bǎo yòu 搂 lǒu 厄运è yùn 拯救 zhěng jiù 耀武扬威 yào wǔ yáng wēi 姗姗来迟 shān shān lái chí忧心忡忡 yōu xīn chōng chōng 语无伦次 yǔ wú lún cì 海市蜃楼 hǎi shìshèn lóu

22.《太空一日》 弧 hú 炽热 chì rè 轮廓 lún kuò 俯瞰 fǔ kàn 模拟 mó nǐ 遨游áo yóu 严谨 yán jǐn 稠密 chóu mì 概率 gài lǜ 灼烧 zhuóshāo 五脏六腑 wǔ zàng liù fǔ 千钧负重 qiān jūn fù zhòng 耐人寻味 nài rén xún wèi 惊心动魄 jīng xīn dòng pò

23.《带上她的眼睛》 点缀 diǎn zhuì 漫步 màn bù 迟钝 chí dùn 蒙眬 méng lóng 闲暇 xián xiá 凹现āo xiàn 拍摄 pāi shè 合拢 hélǒng 吟唱 yín chàng 孤零零 gū líng líng 不期而至 bù qī ér zhì 心有灵犀 xīn yǒu líng xī 蔚蓝 wèi lán 天涯海角 tiān yá hǎi jiǎo

二、词语理解

1.《邓稼先》 至死不懈 xiè：懈，放松。 锋芒毕露 lù：比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。 任人宰 zǎi 割：比喻任凭侵略、压迫、剥削。 可歌可泣 qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。 妇孺 rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。 鲜 xiǎn 为人知：很少人知道。 元勋 xūn：立大功的人。 鞠 jū躬尽瘁 cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。 当之无愧 kuì：没有什么可以惭愧的地方。 奠 diàn 基：奠定建筑物的基础。 截 jié然不同：形容差别很大。截然，形容界限分明，像割断的一样。 家喻户晓 xiǎo：每家每户都知道。 马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。 挚 zhì友：亲密的朋友。 筹 chóu 划：想办法；定计划；筹措。 仰慕：敬仰思慕。 彷 páng 徨 huáng：犹豫。 殷 yān 红：带黑的红色。

2.《说和做》 诗兴不作：作，起。 典籍 jí：记载古代法制的图书，泛指古代图书。 锲 qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。 迥 jiǒng 乎不同：很不一样。 兀 wù兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。 群蚁排衙 yá：指整齐地排列着。 cái：指当时的专制统治。 慷 kāng 慨 kǎi 淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。 气冲斗 dǒu 牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

3.《回忆鲁迅先生》 轻捷：动作轻快敏捷。 忧郁：忧伤郁结；忧虑烦闷。 深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 揩 kāi：擦，抹。 阖 hé：闭合。 不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。

5.《黄河颂》 烽 fēng 火：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。 气魄 pò：魄力；气势。 澎 péng 湃 pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。 掀起：揭起，往上涌起。 宛转：文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方。也作“婉转”。 狂澜 lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰 斓) 屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。 哺 bǔ育：喂养，培养。 九曲连环：曲折，回环，多弯道。

7.《土地的誓言》 挚 zhì痛：诚恳而深切。 嗥 háo 鸣：(野兽)大声嚎叫。 斑 bān 斓 lán：灿烂多彩。 谰 lán 语：没有根据的话。 怪诞 dàn：奇怪，古怪。 亘 gèn 古：远古。 默契 qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。 镐 gǎo 头：刨土用的工具。(蒿 hāo 篙 gāo) 田垄 lǒng：田埂；田地中种植农作物的垄。 蚱 zhà蜢 měng：昆虫，像蝗虫，是害虫。 污 wū秽 huì：肮脏的东西。

9.《阿长与<山海经>》 切切察察：现在多写作“嘁嘁喳喳”，形容细碎的说话声音。 絮说：絮絮叨叨地说。 惶急：惊慌急迫。 面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。 疮疤：疮好了以后留下的疤。 深不可测：深得无法测量。形容极深，也比喻不易捉摸。 情有可原：从情理上可以原谅。 诘问：责问。 渴慕：非常思慕、渴望。 霹雳：原指云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。文中指“我” 受到了极大的震撼。 震悚：因恐惧而颤动。文中是震惊的意思。

10.《老王》 塌败：塌陷破败。取缔：明令取消或禁止。 扶病：带着病（做某件事）。 镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。 伛：弯（腰）曲（背）。 翳：眼角膜病变后留下的疤痕。 滞笨：呆滞笨拙。 侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。 愧怍：惭愧。

13.《叶圣陶先生二三事》 修润：修改润色。 东四八条：北京东城区胡同名。 商酌: 商量斟酌。 朦胧:不清楚，模糊。文中指一种美学境界。 累赘：不必要，麻烦。 拖沓：不爽快，不简洁。 妥帖：恰当，十分合适。 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 颠沛流离：因生活困窘而到处奔波流浪。颠沛:遭受挫折或困难。流离:离散、流落。

14.《驿路梨花》 迷茫：广阔而看不分明的意思。 简陋：房屋设备简单粗陋，不完备。 恍惚：指神志不清，看得不真切。 香气四溢：指香气浓郁，向四面飘散。溢，水满外流。 折损：因过分尊敬或优待而使人承受不起。 陡峭：形容山势直上直下。 修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。

17.《紫藤萝瀑布》 挑逗（tiǎo dòu）：撩拨；逗引。 枯槐（kū huái）：槐树意思：枯了的槐树。 终极（zhōng jí) ：最后，这里指的是（生命）最后的终点。 迸溅（bèng jiàn）：向外四溅。 繁密（fán mì) ：繁多，密集，繁茂。 伫立（zhù lì）：长时间地站着。 凝望（níng wàng）：目不注目远望。 伶仃（líng dīng）：孤独，没有依靠。 稀零（xī líng）：稀少，零星，形容稀疏的样子。 忍俊不禁（rěn jùn bù jīn）：忍不住笑。 仙露琼浆（xiān lù qióng jiāng）：神仙所喝的饮料和美酒，多喻美酒。后比喻酒非常鲜美。 蜂围蝶阵（fēng wéi dié zhèn）：指成群的蜜蜂围绕着，蝴蝶就像在列阵一样。 盘虬卧龙（pán qiú wò lóng）：形容枝干弯弯曲曲，苍劲有力如龙一般。 发端（fā duān ）：开始，起头。 依傍（yī bàng ）：依靠。 《一颗小桃树》 伫立：长久地站立。 孱头：软弱无能的人。 矜持：拘谨，拘束。 楚楚：娇弱柔美。 垂垂暮老：形容像老人一样没有生气。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 恍然：忽然醒悟的样子。 猥琐：（容貌、举止）庸俗不大方。含贬义。 祸不单行：形容不幸的事接二连三地发生。祸：灾难。

21《伟大的悲剧》 拽 zhuài：拉。 无垠 yín：没有边际。癫 diān 狂：言行举止不庄重、轻佻。 凛 lǐn 冽：刺骨地寒冷。 吞噬 shì：吞食；并吞。 销蚀 shí：消损腐蚀。 羸 léi 弱：瘦弱。 姗姗（shānshān 都是一声）来迟：形容来得很晚。 千辛万苦: 形容极多的艰辛劳苦。 风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。也说露宿风餐。 闻所未闻：从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。 夜不成眠：晚上睡不着觉。 精疲力竭 jié：精神非常疲劳，体力消耗已尽。形容极度疲乏。 闷闷不乐 mèn：因有不开心的事而心里不快活。 毛骨悚然 sǒng：形容很害怕的样子。 耀武扬威: 炫耀武力,显示自己的威风。 洋洋得意：形容感到十分满意的样子。 怏(yàng)怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。 忧心忡忡 chōng：忧愁的样子。 疲惫不堪：形容非常疲乏。 畏缩不前：害怕而不敢向前。 鲁莽大胆：胆子大，说话做事不经考虑。莽撞。 念念有词：指人不停地自言自语。 语无伦（lún）次：话讲得很乱，没有层次。 精打细算：（在使用人力物力上）仔细地计算。 与其……毋（wú）宁：与其……不如……

中考语文总复习专题：语言积累与运用之词语的理解与运用

第2讲　词语的理解与运用

词语的理解与运用是初中语文教学的重点，也是中考的重点。中考考查的范围有：(1)了解词的基本义、引申义和比喻义。(2)近义词(同义词)的辨析。(3)关联词的选用。(4)理解具体语境中词语的含义。(5)正确使用成语。

其主要题型有：①选择填空式；②结合具体语境简答表述式。以选择题居多。

这些题目中所涉及的词语，大多是语文课本和日常生活中出现频率高、但又容易出错的常见词。值得关注的是，近年来，成语的考查几乎占据了整个词语运用考查的半壁江山。从题型来说，主要是以选择题为主，兼顾主观题。此外，一些省市考查了网络流行语，例如\"蛮拼的\"\"醉了\"等，体现出\"生活处处皆语文，语文时时现生活\"的大语文观。这就要求考生做个有心人，养成随时积累的习惯。

\"词语的理解与运用\"为中考必考内容。这部分内容丰富，考查角度多，复习时应注意以下几个方面：

第一，掌握辨析同义词的一般方法，辨析同义词最基本的方法是去同存异。遇到词义相近的词，先确定词义相同的部分，然后对相异的部分进行比较辨析，判断其\"异\"在何处，最后再考察语境，看一看应当选用哪个词。如\"反映\"与\"反应\"的区别在于\"映\"和\"应\"，把握这两个字的区别就能很好地区别了。注意辨析同义词的一般规律，如根据词语搭配的对象不同来辨析。如\"侵犯\"可以和\"主权\"\"利益\"\"领海\"等搭配，\"侵占\"则与\"土地\"\"财产\"等搭配。又如根据词性和语法的功能不同来辨析。如\"阻挡\"和\"障碍\"都是阻挡、妨碍事物发展进行的意思。但\"阻挡\"是动词，在句中一般作谓语；\"障碍\"是名词，在句中一般作主语或宾语。还可根据感彩(褒义、贬义、中性)、使用范围等方面来辨析。

第二，注意积累熟语(成语)，在具体语境中恰当运用熟语(成语)。对于有关熟语(成语)的考题，我们在答题过程中必须遵循两点：(1)切实明确熟语(成语)的含义，这是恰当运用它的前提，比如\"门庭若市\"中\"市\"本身有\"市场\"之意，如果用来形容\"集市\"就错了。如\"集市上人很多，熙来攘往，门庭若市\"这个句子明显存在错误。(2)充分考虑该熟语(成语)所处的语境，看其是否能帮助造句者准确地表情达意。需要特别指出的是，课本中出现的成语要引起足够的重视，这一部分是考试的重点。特别是古今差异比较大的成语要准确把握。

第三，熟练掌握关联词语。中考试卷大都从两个方面命题：(1)在句子中填写关联词语；(2)判断在具体语境中关联词语运用是否恰当。做好关联词语类试题，我们应注意并思考五个问题：(1)关联是否明确(如\"不管\"\"尽管\"\"不是……就是……\"\"不是……而是……\"等)；(2)搭配是否恰当(如\"只要……才……\"\"只有……就……\"等)；(3)关联词语是否完整；(4)关联词语位置是否恰当；(5)关联词语所表示的逻辑关系与分句间的意义是否一致。这类考题一般在修改病句中考查。

第四，对加点词语含义的理解主要靠平时的积累，在备考期间以课文下的重点注释为主。

(2015·德州)下列各句中，加点成语使用有误的一项是( )

A．听说2022年卡塔尔世界杯要破天荒地在冬天举办，到时就会出现吃着火锅看球赛的画面了，想想都觉得过瘾。

B．全市上下齐心协力，掀起\"创卫\"高潮，经过外墙粉刷、护栏改装、路面平整等系列改造，城区面貌焕然一新。

C．《我是歌手》总决赛现场，面对孙楠的突然退场，主持人汪涵看风使舵，冷静救场，其沉着机智着实令人赞叹。

D．春节期间，当越来越多的人忙于抢红包并乐此不疲时，世界上最遥远的距离就变成了\"我看着你，你却在抢红包\"。

【思路点拨】　此题旨在考查学生对成语的理解和运用能力。做这样的题目时，根据语境，可以通过整体感知和迁移的方法来确定答案，不可望文生义。如C句中\"看风使舵\"比喻看势头或看别人的眼色行事，是贬义词，而C句的语境是赞美汪涵沉着、机智、灵活的，所以用\"看风使舵\"显然是有错误的。

【参考答案】　C

(2015·武汉)依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )

倾听使人________，你将不再囿于一己的狭隘；倾听使人________，你将懂得山外有山天外有天；倾听使人________，你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐；倾听使人________，你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。

A．谦虚　安宁　警醒　丰富

B．丰富　谦虚　安宁　警醒

C．警醒　丰富　谦虚　安宁

D．安宁　警醒　丰富　谦虚

【思路点拨】　此题旨在考查学生根据语境辨析近义词的能力。做此类题型时，一定要把握语境。考查文句是一个由排比句组成的长句子。但是每个分句的前半部分是相同的，关键是看后面分句的意境，并与前面分句存在的联系，第一个分句是\"不再囿于一己的狭隘\"，明显是选\"丰富\"，而对应\"懂得山外有山天外有天\"是\"谦虚\"，以此类推，答案只有B项恰当。另外，做这样的题型时，还可以通过比较和排除的方法来确定，比如，确定了第一个分句选\"丰富\"后，就可直接排除ACD。

【参考答案】　B

(2015·资阳)猜谜语是我国优秀传统文化的重要组成部分。请根据下列谜面猜成语，任选两幅图案将序号和成语写在横线上。

序号：____　成语：________　序号：____　成语：________

【思路点拨】　此题考查学生对常用成语(包括熟语)的正确使用能力。采用通过图片来猜谜的形式，难度加大。解题时须看清题目要求，抓住图片中的关键词，与平时自己对成语的积累紧密联系，冷静答题。解答此题的关键，是要在积累上下功夫，掌握课后常用成语，并灵活运用。如图①中的字一个是\"口\"，一个是\"心\"，而旁边一个对号，一个错号，解答此题的关键就是怎么理解这里的\"对错\"，其实\"对错\"还可以理解为\"是非\"，那这样与前面两个字组合成的成语就是\"口是心非\"；图片②要理解天平的含义，天平重的一端是\"德\"字，天平轻的一端是\"望\"字，轻者高高在上，重者沉沉在下，这样就可猜测成语是\"德高望重\"；图片③利用拆分法，图片里有3个\"言\"2个\"语\"，即可猜得\"三言两语\"。

【参考答案】　①口是心非　②德高望重　③三言两语　④里应外合

一、选择题

eq \a\vs4\al(（一）词语理解)

1．下面各项中能够用括号里的成语替换的一项是( )

A．英国《每日电讯报》日前汇总了全球最具超现实主义色彩的风景，让人看了赞不绝口，无不感叹大自然的鬼斧神工。(巧夺天工)

B．在与本报记者谈到中国梦以及中巴共赢话题时，卡兹侃侃而谈，仿佛又回到了在中国度过的美好时光。(夸夸其谈)

C．随着智能手机快速普及，移动互联网的安全环境正面临巨大挑战，恶意扣费、资费消耗、远程控制、隐私窃取、恶意传播等行为层出不穷。(屡见不鲜)

D．这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇、美不胜收。(琳琅满目)

2．(2015·宁夏)将备选的三个词语分别填入下面语段中的括号内，使表达准确连贯。(只填序号)

培养、教育孩子是一个相当漫长的熏陶、浸润的过程，是通过( )、( )、( )实现的，不能指望通过\"短平快\"的方式立竿见影，必须有打\"持久战\"的思想准备，没有良好的家风是不可能的。

①潜移默化 ②言传身教 ③耳濡目染

3．(2015·邵阳)下列句子中加点的字词理解有误的一项是( )

A．盘旋的圆形队和轻快飞舞的鹤姿，悠悠扬扬，壮观绮丽，美不可言。(绮丽：鲜艳美丽)

B．黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。(砥：磨刀石)

C．为了实现中国梦，我们的各级干部也是蛮拼的。(蛮拼的：挺努力的)

D．气温高达三十六度，我们的交警依然坚持上路指挥交通。想一想，我也是醉了。(醉了：陶醉了)

4．(2016·预测)对加点的词语理解不正确的一项是( )

A．这个被宠坏的孩子，一遇到挫折就沉溺于悲哀，即便在柳暗花明之际，也躺下不再起来。(柳暗花明：形容柳树成荫、繁花似锦的景象。多用来比喻在困境中看到希望。)

B．磨难留下的记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花冠。(萦绕：回旋往复。)

C．岁月已经在他的脸庞划下饱经风霜的印痕。(风霜：比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦。)

D．他虽说调皮捣蛋，但绝不是无所不为的人。(无所不为：不去努力做出成绩或没有做出什么成绩。)

eq \a\vs4\al(（二）词语运用)

5．(2015·甘肃模拟)下列句子中加点的词语使用恰当的一项是( )

A．只有经历过失败的痛苦与成功的喜悦，才能懂得生命的真正意义。如果没有体恤过失败的苦涩，又怎能享受到成功的喜悦？

B．静谧的夜，正襟危坐的他翻阅着已经泛黄的老照片，心无旁骛，冥思遐想，沉湎在对那已经过去三十多年的童年的美好回忆中。

C．王老师的悉心指导和全力督促，仿佛医生妙手回春，使原本游泳极差的人，有了极大的提高，相信这次游泳拿满分不成问题。

D．清晨，我们登上黄山光明顶，透过晨曦放眼眺望，起伏的青山一座挨一座，鳞次栉比，延伸到远方，消失在迷茫的天际中。

6．(2015·随州)下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )

A．我国发表的《中国的军事战略》具体而微地阐述了坚持走和平发展的道路、推进强军兴军的坚定决心的观点，具有重大现实意义。

B．随州人文厚重，风景旖旎，名胜雄奇。洪山神秀险峻，烈山庄严神圣，三潭瀑布妙叠，好一派扑朔迷离之景！

C．中华文明中以家谱、家礼、家规、家训、家祭为主要内容的家教传统举世罕见，已成为具有世界意义的文化遗产，但这一宝贵遗产在其发源地大陆已鲜为人知。

D．影片《刺客聂隐娘》在戛纳电影节上获奖，该片曾在随州、洛阳取景。\"银杏画面充满诗意与仙风，实在太惊艳了！\"观众们这样吹毛求疵地评价道。

7．(2015·济宁)下列加点的成语运用不恰当的一项是( )

A．他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车而来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。

B．我在叙利亚经商的好友最近被迫回到国内，他耳濡目染了那里的骚乱和动荡，现在谈到还心有余悸。

C．人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

D．孟宪实教授将一代明君唐太宗励精图治，开怀纳谏的故事讲得绘声绘色，不同年龄的观众都非常喜欢。

8．(2015·遂宁)下列句子中，加点成语使用正确的一项是( )

A．看起来那么瘦弱的他，居然在一天之内负重行走了50多公里，真是不可理喻。

B．他们常年在野外探索大自然的奥秘，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样逝去的。

C．小李一向油嘴滑舌，在这次遂宁市中学生辩论大赛中被评为\"最佳辩手\"，为学校赢得了荣誉。

D．因前车乱扔垃圾，高速公路上发生了一起耸人听闻的交通事故，二十多辆汽车追尾，伤亡人数不断攀升。

9．(2015·鄂州)依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )

①如果人类也毫无节制地________下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。

②刚步入生意场的他，凭借灵活的头脑，________，轻松赚得人生的第一桶金。

③晴天又来________他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。

④网络热词在学生的作业中出现的频率越来越高，对这一现象，大家各执己见，争论激烈，一时间众说纷纭，________。

A．繁衍　左右逢源　消释　莫衷一是

B．繁殖　绝处逢生　消融　无所适从

C．繁衍　绝处逢生　消释　无所适从

D．繁殖　左右逢源　消融　莫衷一是

10．(2015·恩施)依次填入下面文段横线处的词语最恰当的一组是( )

小巷越是久远，越幽深，越蜿蜒，越斑驳，历史的________就越深，文化的底蕴就________得越厚重。________把小城比作一本线装书，那么这一条条小巷就是书中那一行行________的文字，需慢慢________才能________其深邃的内涵，也正因为有了这些小巷，江南的小城才生动起来，情趣盎然起来。

A．积淀　沉淀　既然　美轮美奂　体味　品味

B．沉淀　积累　如果　优美绝伦　品味　玩味

C．积累　积淀　既然　美轮美奂　玩味　品味

D．沉淀　积淀　如果　优美绝伦　品味　体味

11．(2015·德州)下面语段中加线的短语，与\"非常坚强\"结构类型相同的一项是( )

第68戛纳国际电影节落下帷幕(A)，来自中国台湾的侯孝贤武侠片《刺客聂隐娘》摘得最佳导演奖。《刺客聂隐娘》是侯孝贤酝酿多年(B)的作品。首映后，中外媒体都给出了高度评价(C)。不少媒体记者及影评人被侯孝贤所创造的唐朝宫廷、山水世界所吸引，认为影片优美舒缓(D)、细腻精致，就像一幅画，一首诗。

12．(2016·预测)依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项( )

①在国家法制建设日趋完善的今天，尤其是在当今强调依法治国的情况下，某些国家工作人员仍然罔顾法律，只为________一己私利铤而走险。

②就这样听着冰雪逐渐消融的声音，漫步于散落在延绵山脉之间的纯美小镇，品泉、泡泉，在源头回归生命的起点，瑞士小镇洛桑的人们就这样________地生活。

③________天气多么恶劣，道路多么泥泞，________阻止不了他上山为孩子们上课的步伐。

A．牟取　悠游自在　无论……都

B．牟取　怡然自得　即使……也

C．谋取　怡然自得　无论……都

D．谋取　悠然自在　即使……也

13．(2016·预测)下列句子加点词语解释及使用有误的一项是( )

A．他昂首天外，孤高自许，目无下尘，浑身散发着超凡脱俗的气息，仿佛冰天雪地里绽放的寒梅。(超凡脱俗：此处指超越凡人，脱离世俗)

B．青奥会给南京带来了脱胎换骨的变化。(脱胎换骨：此处的意思是彻底改变了原来的面貌)

C．凭借着坚忍不拔的毅力，袁隆平让中国的杂交水稻享誉世界。(坚忍不拔：此处指在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇)

D．在防洪救灾斗争中，我们万众一心，众志成城，取得了很大的胜利。(众志成城：比喻大家团结一致，就能克服困难，取得成功)

二、填空题

14．根据表达的要求，选出句子空缺处应填的词语。

(1)你这样对待自己的同胞，可真是______呀！(表达嘲讽的语气)

A．为富不仁 B．宽厚仁慈

C．心狠手辣 D．令人失望

(2)这次会议的______，大家是有目共睹的！(表达赞扬的语气)

A．成果 B．结果 C．后果 D．结局

15．(2015·莆田)阅读下面一段文字，请根据释义写出成语。

九宝澜黄金沙滩位于湄洲岛西南突出部，状如一钩新月，悬挂在湛蓝的大海上。它面对浩瀚无垠的碧海，背依千亩葱茏的防护林，滩头奇峰挺秀，怪石嶙峋。大自然的鬼斧神工，令人__________(赞叹所看到的事物好到了极点)。

16．(2016·预测)请从每空所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。

对我们影响最大的书，往往是我们年轻时读的某一本书。后来重读这本书，我们很可能会对它失望，并且______(诧异　奇怪　震惊)它当初何以使我们如此__________(神魂颠倒　心醉神迷　左思右想)。但我们不必惭愧，事实上，那是我们的精神初恋。年长以后，书对我们很难再有这般震撼的效果了。______(无论　即使　因为)多么出色的书，我们和它都保持着一个距离。大约我们已经过了精神初恋的年龄。

三、综合题

17．阅读下面一段文字，按要求完成题目。

我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》______《陋室铭》、________《桃花源记》……这些用文言 (A.撰写　B．描写)的经典之作像一条永不枯揭的河流， (A.滋润　B．滋养)了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。

(1)请在横线上填写空缺的内容。

(2)文段中有一个错别字，请找出来并改正：______改为______。

(3)按照部首检字法，加点字\"融\"应查______部。

(4)请从括号里选择恰当的词语，将序号填写在波浪线上。

18．(2015·潍坊)阅读下面的文字，完成(1)－(3)题。

\"岁寒三友\"之一的竹，其叶______，______；其秆______，______；其形千姿百态，情趣盎然。慢步于青青翠竹之下，便觉神清气爽，心旷(guǎng)神怡。竹__甲__(即/既)美化了人的生活，又淘冶了人的情操，在我国__乙__(博大精深/源远流长)的文化史上具有重要的影响。隐逸之士携它唱和(hè)清风明月，__丙__(淡泊/淡薄)功名利禄；谦谦君子学它不向权贵折(shé)腰，不为(wéi)世俗所曲。

(1)文中加点字的注音和字形，都不正确的一项是( )

A．心旷(guǎng)神怡　情趣盎然

B．唱和(hè)　慢步

C．折(shé)腰　淘冶

D．为(wéi)　曲

(2)依次填入文中甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是( )

A．既　博大精深　淡薄 B．既　源远流长　淡泊

C．即　博大精深　淡泊 D．即　源远流长　淡薄

(3)填入文中画线处的内容，顺序排列最恰当的一项是( )

①四季常青　②虚中有节　③清丽俊逸　④挺拔凌云

A．①③②④ B．②④①③

C．③②①④ D．④③②①

19．(2016·预测)阅读以下文字，回答问题。

汉字，负载( )着民族的文化，其重要性不言而谕。《中国汉字听写大会》是一道独特的风景，绝非选秀节目所能相题并论的。这档节目的举办，对提高人们学习汉字的意识大有bì yì______，也就是人们想学好汉字，必须要有__________(不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。)的精神，持之以恒。

(1)根据拼音写出汉字，给加点字注音。

(2)以上文段中，有两个错别字，请找出并改正。

______改为______ ______改为______

(3)根据括号里的词语意思在横线上写出词语，并解释下面词语：

持之以恒：_________________________________________________________________

20．(2016·预测)阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

在自然中，和风细雨的温文耳雅，草长莺飞的鸟语花香，五彩蝴蝶的翩跹起舞，都谱写着________________________________________________________________________。

在大海中，我找到了那份和谐。燕子对鸣，细雨双归，传递出和谐的音符。曾经的隐者，归隐于沉稳而寂liáo的深山，顿悟出世间的深意。在夕阳中，我找到了那份和谐。眺望山那头，夕阳仿佛迟暮的老人，散发出最后一抹光芒。草儿不忍它的离别，摇曳着柔弱的枝叶。生灵们伴着这抹辉煌飞回自己的家。

(1)根据拼音写出相应汉字，给加点字注音。

眺望( ) 寂liáo( )

(2)文中有错别字的一个词是__________，它的正确写法是__________。

(3)\"和谐\"中的\"谐\"字，查字典应查部首______。\"摇曳\"的意思是__________________。

(4)在文中横线处补写合适的句子，要求运用比喻的修辞。

附录3　初中教材重点词语积累

(带★的为中考高频成语)

七年级上册

1．各得其所：各自如其所愿，也表示每个人或每件事物都得到合理的安排。

2．喜出望外：是指遇到的事情超过了期望，因而感到特别高兴。

3．絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。

4．自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就对一个事件自行作出处置。

5．不可抗拒：课文《羚羊木雕》中指不可以违抗某个人的话或指令，要按照他的意思去做。

6．形影不离：形容彼此关系亲密，像自己的影子一样紧紧地跟着，经常在一起。

7．模模糊糊：思想上不清晰。也可指看不清事物的状态或意志不清醒。

8．纠纷：发生争执的事情。

9．感慨：有所感触而慨叹。

10．疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。

11．混为一谈：是指把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

12．恍然大悟：一下子明白过来。

13．宽宏大量：心胸宽大，不计较小事，形容人的度量大。

14．独具慧眼：形容眼光敏锐，见解高超；能做出精细的判断(如在质量方面)。

15．蛛丝马迹：比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

16．一字不漏：一个字也没有漏掉，没有偏差，形容很全面，非常细心的意思。

17．滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。

18．整装待发：整理好行装，等待出发。

19．得意扬扬：形容十分得意的样子或称心如意、沾沾自喜的样子。

20．洗耳恭听：指恭恭敬敬地听别人讲话。请人讲话时的客气话，指专心地听。

21．鸦雀无声：原意为连乌鸦麻雀的叫声都没有；泛指什么声音都没有，形容非常安静。

22．欣欣然：欢欢喜喜的样子。

23．朗润：明朗润泽。

24．酝酿：原意是造酒，课文《春》中是说各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。

25．婉转：形容声音抑扬动听。

26．呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。

27．贮蓄：储藏。

28．花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动。

29．抖擞：形容精神振奋，饱满。

30．刹那：极端的时间，瞬间。

31．栖息：停留，休息(多指鸟类)。

32．肥硕：这里指果实又大又饱满。

33．寥阔：高远空旷。也作\"寥廓\"。

34．清洌：水清。

35．竦峙：高高地挺立。竦，高。峙，挺立。

36．澹澹：(水波)荡漾。

★37.忍俊不禁：忍不住笑。

38．迸溅：向四处溅出。

39．伫立：长时间地站立。

40．训诫：告诫，教导。

41．嶙峋：①形容人瘦削。②形容山石等突兀、重叠。③形容人刚正有骨气。

42．啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。

43．纳罕：惊奇，诧异。

44．耸立：高高地直立。

45．迂回：回旋；环绕。

46．心惊肉跳：因担心灾祸临头而惊恐不安的样子。

★47.头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。

48．小心翼翼：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。

49．高不可攀：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

50．灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

51．收敛：收拢，合拢。

52．宽恕：宽容饶恕。

53．卑微：卑贱微小，地位低下。

54．一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。

55．痴想：动词，发呆地想；名词，不能实现的痴心的想法。

56．隐秘：隐蔽，不外露。

57．诱惑：①使用手段，使人认识模糊而做坏事。②吸引，招引。

58．喧腾：喧闹沸腾。

59．日转星移：太阳转动方向，星星移动位置，指时间的变化、推移。

60．海枯石烂：通过用海水干涸、石头腐烂来形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变。

61．弥漫：(烟尘、雾气、水等)充满，布满。

62．严严实实：形容非常严密整齐。

63．丝丝缕缕：形容一根又一根，数也数不清。

64．喧嚣：声音杂乱；不清净。

65．静谧：安静。

66．劫掠：用武力夺取(财物或人)。

67．贪婪：贪得无厌，不知足。

68．喑哑：嗓子干涩发不出声音而不清楚。

69．弱肉强食：指动物中弱者被强者吃掉。

★70.更胜一筹：比某物(某人)更好。

71．开膛破肚：把一个事物剖开膛，刮开肚(多形容家禽)来看。形容看个究竟，弄个明白。

72．惊慌失措：指不知所措的样子。吓得慌了手脚，不知如何是好。

73．津津有味：形容趣味浓厚或有滋味的样子。也指吃得很有味道或谈得很有兴趣，说得很尽兴。

74．一叶孤舟：一只小船独自漂泊在河上，形容漂泊在外的人孤寂的心情。

75．昂首挺立：抬起头，笔直地站立着。很有精神，很有气魄的样子。

76．愕然：指惊讶的样子。

77．不可救药：比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

★78.骇人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。

79．随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。

80．滑稽：(言语、动作)引人发笑。这里是荒唐的意思。

81．掺和：指夹着，伴随着；随便参与，使混乱等含义。

82．神通广大：比喻有强大的本领可以自由发挥。

83．眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

84．旷野：指一大片生长着不同种类低矮植物的平地。

85．踉踉跄跄：指走路不稳，跌跌撞撞的样子。

86．塞翁失马：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

七年级下册

87．人声鼎沸：形容人声喧闹。

★88.人迹罕至：少有人来。

89．叮嘱：再三嘱咐。

90．嫉妒：对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。

91．来势汹汹：指动作或事物到来的气势很厉害。汹汹：声势盛大的样子，含贬义，形容来势凶猛。

92．讪笑：讥笑。

93．涉足：指进入某种环境或范围。

94．屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。

95．懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。

96．诧异：觉得十分奇怪。

97．祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

98．险峻：①(山势)高而险。②危险严峻。

99．崎岖：高低不平的样子。形容山路不平，也比喻处境艰难。

100．默契：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。

101．污秽：肮脏的东西。

102．炽痛：热烈而深切。

103．斑斓：灿烂多彩。

104．谰语：没有根据的话。

105．嗥鸣：(野兽)大声嚎叫。

106．扑朔迷离：形容事物错综复杂，不容易看清真相。

107．彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。

108．热泪满眶：因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

109．任人宰割：听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。比喻个人或国家不能掌握自己的命运，任别人侵略，剥削，压迫。

★110.可歌可泣：值得歌颂，使人感动得落泪。可，表示值得。

★111.鲜为人知：很少有人知道。鲜，少。

112．当之无愧：承受得起某种称号或荣誉，毫无愧色。当，承受。愧，愧色。

★113.锋芒毕露：比喻人才华外露或说话言辞犀利。锋芒，刀和剑的尖端。毕，完全。

★114.家喻户晓：家家户户都知道，形容人人皆知。喻，知道，明白。

115．妇孺皆知：妇女、小孩全都知道。指众所周知。

116．马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，指军人战死于战场。

★117.鞠躬尽瘁，死而后已：表示小心谨慎，竭尽全力效劳，到死才停止。

118．衰微：(国家、民族等)衰弱；不兴旺。

119．赫然：令人惊讶或引人注目的事物突然出现。

★120.锲而不舍：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。

121．兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。

122．沥尽心血：形容费尽心血。沥，滴。

123．群蚁排衙：整齐地排列着。衙，衙门。

124．气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。

125．潜心贯注：专心致志，高度集中。

126．踌躇：犹豫。

127．杂乱无章：又多又乱，没有条理。章，条理。

128．不见天日：看不见天和太阳。比喻旧社会的黑暗，看不到一点光明。

129．磐石：厚而大的石头。

130．荒谬：极端错误；非常不合情理。

★131.义愤填膺：胸中充满了正义的愤恨。膺，胸。

132．博学多识：有许多广博精深的学问。

133．一拍即合：比喻双方很快就和谐一致。

134．忘乎所以：由于过度兴奋、骄傲自满而忘掉了一切。

135．撺掇：从旁鼓动人做某事。

136．亢奋：极度兴奋。

137．羁绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。

138．蓦然：突然，猛然。

★139.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

140．晦暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。

141．冗杂：繁杂。

★142.戛然而止：声音突然中止。

143．惬意：满意；称心；舒服。

★144.参差不齐：长短、高低、大小不齐。

★145.叱咤风云：形容威力极大。

146．尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

147．浑身解数：指所有的本领。

148．颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

149．粲然：笑容灿烂的样子。

150．嗔视：生气地看。

151．惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。

152．凛冽：刺骨的寒冷。

153．坚持不懈：坚决保持、维护或进行，不松懈。

154．风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。

155．精疲力竭：精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。

★156.毛骨悚然：形容十分恐惧。悚然，恐惧的样子。

★157.忧心忡忡：形容忧愁不安的样子。忡忡，忧愁的样子。

158．姗姗来迟：形容来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的姿态。

★159.语无伦次：话讲得很乱，没有条理。

160．癫狂：①由精神病引起的言语或行动异常。②(言谈举止)轻佻；不庄重。

161．吞噬：吞食。

162．羸弱：瘦弱。

163．告罄：指财物用完或货物售完。

164．蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。

165．销蚀：消损腐蚀。

166．耀武扬威：炫耀武力，显风。

★167.怏怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。

★168.不可思议：不可想象，不能理解。

169．履践：踩踏。

170．养精蓄锐：养足精神，积蓄力量。

171．砭骨：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。

172．阴霾：空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊现象。常指一种压抑、沉闷的气氛。

★173.迫不及待：急迫得不能再等待。

★174.孜孜不倦：非常勤奋，不知疲倦。

★175.梦寐以求：睡梦中都想寻找，形容迫切地希望着。

176．怂恿：鼓动别人去做。

177．怅然：不愉快的样子。

178．苍穹：天空。

179．娴熟：熟练。

180．迥然不同：形容相差得远，完全不同。迥然，差距很大的样子。

181．目瞪口呆：目瞪，睁大眼睛直视。口呆，嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

182．悲怆：非常悲伤。

★183.进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境中。维，是。谷，指困境。

184．一尘不染：①泛指人品纯洁。②指环境非常清洁。

185．略胜一筹：比较起来，略微好一些。筹，筹码，计数的用具。

★186.眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。

187．秩序井然：有条理，整齐而不混乱。

188．不羁：不受束缚。

189．疮痍：创伤，比喻遭受破坏或灾害后的景象。

190．石破天惊：原形容箜篌的声音。忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。多用来形容事情或文章议论新奇惊人。

191．剽悍：勇猛，强健。

192．窥伺：暗中观察情况。

193．迎合：逢迎，猜测别人的心意以便顺从或投合。

194．枉然：徒然，得不到任何收获；白费力气。

195．阔绰：豪华奢侈，排场大。

196．观瞻：①名词。具体的形象给人的印象；外观和对外观发生的反应。②动词。瞻望，观赏。

197．庇荫：树木遮住阳光。比喻保护、照顾。

198．遒劲：雄健有力。

199．畸形：生物体某部分在发育时形成的不正常的形状。

200．妒忌：对比自己强的人心怀怨恨。

201．驾驭：驱使车马行进。比喻控制、掌握、支配。

★202.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，使两者的能力、作用、好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。

203．有过之无不及：(相比起来)只有超过的，没有不如的(多用于坏的方面)。

八年级上册

1．瑰宝：特别珍贵的东西。

★2.锐不可当：锋利无比，不可抵挡。

3．歼灭：消灭(敌人)。

4．阻遏：使不能前进；使停止行动。

5．击溃：打垮；打散。

6．逃窜：逃跑流窜。

7．张皇失措：慌慌张张，不知怎么办才好。

8．寒噤：因寒冷而哆嗦。

9．转弯抹角：沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。抹角，挨着墙角绕走。

10．名副其实：名称或名声与实际符合。副，符合。

11．永垂不朽：永远流传，不磨灭。垂，流传。

★12.不可名状：不能够用语言说出或形容。名，说出。

13．洗劫：把一个地方或一户人家的财物抢光。

14．荡然无存：形容原有的东西毁坏殆尽或完全失去。

15．制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为。

16．惊骇：惊慌害怕。骇，惊吓，震惊。

17．蜿蜒：(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸的样子。

18．凄风苦雨：形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。

19．执着：原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后指固执或拘泥，也指坚持不懈。

20．缭绕不绝：回环旋转。

21．放逐：流放，把犯人驱逐到边远地方。

22．絮说：絮絮叨叨地说。

23．诘问：追问；责问。

24．深不可测：①深得无法测量。形容很深。测，测量。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深，难以猜测。④比喻人心机很重，难以估量。

25．震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

26．狼藉：乱七八糟的样子。

27．惨淡：凄惨暗淡，不景气。

28．颓唐：衰颓败落。

★29.触目伤怀：看到某种情况心里感到悲伤。怀，心。

30．尴尬：神色、态度不自然。

31．愧怍：惭愧。

32．塌败：塌陷破败。

33．滞笨：呆滞笨拙。

34．唏嘘：哭泣后不自主地急促呼吸；抽搭。

35．颠沛：穷困，受挫折。

36．吊唁：祭奠死者并慰问家属。

37．焦灼：非常着急。

38．伎俩：不正当的手段。

★39.长途跋涉：经历长远路途的跋山涉水。形容行程遥远，一路辛苦。

40．低眉顺眼：形容驯服、顺从的样子。

★41.惟妙惟肖：形容描写或模仿得十分精妙逼真。肖，相似。

42．匀称：均匀，比例和谐。

43．古朴：朴素而有古代的风格。

★44.因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

45．轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋；榭，建筑在台上的房屋。

46．胸中有丘壑：意思是设计者和工匠师的胸怀中有山水风景的构思布局。

47．伧俗：粗俗鄙陋。

48．孕育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。

49．翩然：动作轻快的样子。

★50.销声匿迹：指不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现。销，消失。匿，隐藏。

51．风雪载途：风雪满路、遍地。载，充满。

52．濒临：接近，临近。

53．追溯：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。溯，向上推求或回想。

54．褶皱：由于地壳运动，岩层受力而形成的波状弯曲构造形式。

55．潮汐：①通常指由于月亮和太阳的引力而产生的水位定期涨落的自然现象。②特指海潮。

★56.天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。通常形容计划周密严谨，或做事情不留痕迹。

57．扼制：抑制；控制。

58．归咎：归罪。咎，过失，罪过。

★59.无动于衷：心里一点不受感动，一点也不动心。衷，内心。

60．啸聚山林：旧指盗贼盘踞山林。啸聚，形容其互相呼叫，拉帮结伙。

★61.束手无策：比喻一点办法也没有。

62．藩篱：篱笆。比喻门户或屏障。

63．绮丽：鲜艳美丽，多用来形容风景。

64．落英缤纷：落花繁多而错杂的样子。

65．豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。后形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。

66．无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。问津，询问渡口。

★67.世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

68．出淤泥而不染：生长在淤泥中，而不被污泥所污染。淤泥，水底的污泥；染，沾。

69．不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。蔓，藤蔓，引申为蔓延。

八年级下册

70．绯红：鲜红。绯，红色。

71．杳无信息：形容一点消息也没有。杳，远得看不见踪影。

★72.深恶痛疾：形容对某人某事厌恶、痛恨到了极点。恶，厌恶。疾，痛恨。

73．不逊：无礼。逊，谦逊。

74．文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。

75．鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。

★76.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

★77.广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为\"广\"，南北长度为\"袤\"。

★78.黯然失色：黯然，心神沮丧的样子；失色，因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。

79．禁锢：束缚，限制。

★80.正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。

81．颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。

82．犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。犀，坚固。

83．不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

84．油然而生：形容思想感情自然而然地产生。

85．花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的形象。

★86.美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。

87．迷惑不解：辨不清是非，摸不着头脑。指对某事非常疑惑，很不理解。

88．驰骋：(骑马)奔驰。

89．拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

90．睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

91．执拗：固执任性，不听从别人的意见。

92．海誓山盟：像高山、大海那样永恒不变的盟约和誓言。誓，表示决心的话。盟，誓约。

93．长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。吁，叹息。

94．盛气凌人：形容骄横傲慢，气势逼人。盛气，傲慢的气势。凌，欺凌，侵犯。

95．深邃：深刻而透彻。

96．混淆：①混杂；界限模糊(多用于抽象事物)。②制造混乱蒙蔽人。

97．不值一提：不值得提起，形容事情很轻微或者不重要。

98．不自量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。

99．精巧绝伦：精美巧妙到了极点。形态各异；姿态不一。精巧，精致巧妙；绝伦，无与伦比。

★100.相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。

101．萧瑟：形容冷落、凄凉。

102．和煦：温暖。

★103.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化很大。

104．干涸：(河道、池塘等)没有水了。

105．萎缩：①干枯；(身体、器官等)功能减退并缩小。②(经济)衰退。

106．眺望：从高处往远处看。

107．高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

108．神秘莫测：非常神秘，难以推测。常用来形容一些不可理解的事物或现象。

109．汹涌澎湃：汹涌，洪水猛烈上涌的样子；澎湃，波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。

110．全军覆没：整个军队全部被消灭。也比喻事情彻底失败。覆没，船翻沉。

111．迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。

112．膨胀：①由于温度升高或其他因素，物体的长度增加或体积增大。②借指某些事物扩大或增长。

113．媲美：美(好)的程度差不多。媲，匹敌，比得上。

114．挑衅：借端生事，企图引起冲突或战争。

115．鼠目寸光：形容目光短浅。

116．相辅相成：互相补充，互相配合。

117．缄默：闭口不说话。

★118.目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

★119.莫衷一是：不能得出一致的结论。

120．胸有成竹：形容在做事之前已经有通盘的考虑。

121．不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。置疑，怀疑。

122．一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄。一，相同，同一。仁，仁爱。

123．任劳任怨：做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。任，承受。

★124.众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽，睁大眼睛注视着。

125．淳朴：诚实朴素。

★126.引经据典：引用经典的语句或故事。

127．肃然起敬：形容十分恭敬的样子。

128．随机应变：随着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

129．顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。

130．如法炮制：指照现成的方法办事。

131．练达：指阅历丰富，通晓世故人情。

132．逢场作戏：原指卖艺的人遇到合适的演出场地，就开场表演，后来指遇到机会，偶然玩玩，凑凑热闹。

133．看风使舵：比喻跟着情势转变方向(贬义)。

134．左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。

★135.孤陋寡闻：知识浅陋，见闻不广。

136．重峦叠嶂：山峰一个连着一个，连绵不断。峦，连绵的山。

137．琼楼玉宇：古人常指所谓仙界的楼台或月宫。也形容富丽堂皇，十分美丽的建筑物。琼，美玉；宇，房屋。

138．悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

139．阴晴圆缺：形容月亮的各种形态。比喻人生无常，人生道路坎坷曲折。

140．百废具兴：各种荒废的事业都重新办起来了。

141．峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。形容山路蜿蜒曲折。也用来形容事情出现转机。

★142.水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

143．觥筹交错：酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。觥，古代的一种酒器；筹，行酒令的筹码。

144．汗出浃背：流汗很多，衣服都湿透了。浃，湿透。也形容非常恐惧或惭愧。

九年级上册

1．妖娆：娇艳美好。

2．折腰：鞠躬，倾倒。

3．一代天骄：指称雄一世的人物。

4．喧嚷：大声叫或说。

★5.断章取义：不顾上下文，孤立截取其中一段或一句的意思。

★6.强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。

7．不二法门：用来比喻最好的或独一无二的方法。

8．理至易明：道理极容易明白。至，极。

9．心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁，另外的；骛，追求。

10．亵渎：轻慢，不敬。

11．骈进：一同前进。

12．敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

13．言行相顾：言行合一。

14．陨落：(星体或其他在高空运行的物体)从高空掉下。

15．深邃：深远，深奥。

16．睿智：英明有远见。

17．蕴涵：包含。也指判断中前后两个命题间存在的某一种条件关系。

18．怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

19．凌驾：高出；超越。

★20.恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作。

21．弥留之际：人病重将要死亡时。

22．恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。

23．廓然无累：没有什么牵挂、连累。

24．自知之明：透彻了解自己(多指缺点)的能力。

25．颓废：意志消沉，精神萎靡。

26．凭吊：对着遗迹、坟墓等怀念(古人或旧事)。

★27.重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。

28．涕泗横流：眼泪鼻涕都流下来了。

29．谀词：献媚、奉承的话。

30．扶掖：扶持，提携。

31．忐忑：心神不定，

32．迷惑不解：辨不清是非；摸不着头脑。

33．勃然大怒：突然变脸大发脾气。勃然，突然。

34．化为乌有：变得什么都没有。指全部消失或完全落空。乌有，哪有、何有。

★35.无与伦比：指事物非常完美，没有能与它相比的东西。伦，类。伦比，类比、匹敌。

★36.怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。遏，止。

37．宿愿：一向怀有的愿望。

38．阴晦：阴沉昏暗。

39．聚族而居：同族各家聚在一处居住。

40．无端：无缘无故。

41．瑟索：即瑟缩，身体因寒冷而蜷缩或发抖。

42．萧索：荒凉、冷落的意思。

43．惘然：心里好像失去了什么东西的样子。

44．潺潺：拟声词，溪水、泉水等流动的声音。

45．隔膜：彼此思想感情不相通。

46．展转：同\"辗转\"。原指身体翻来覆去，现也形容生活不安定，到处奔波。

47．恣睢：放纵，放任。

48．愕然：吃惊的样子。

49．嗤笑：讥笑。

50．鄙夷：看不起。

51．一落千丈：形容声誉、地位、景况等急剧下降。

52．置之不理：放在一边不予理睬。

53．无忧无虑：没有忧虑，没有顾虑。

54．歇斯底里：比喻情绪激动，举止失常。

55．拮据：手头紧，经济境况不好。

★56.与日俱增：随着时间的推移而不断增长。

57．斩钉截铁：比喻说话做事果断坚决。

★58.根深蒂固：比喻根基牢固，不可动摇。

★59.持之以恒：长期地坚持下去。

★60.不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。

61．格物：推究事物的原理。

62．致知：获得知识。

★63.袖手旁观：比喻置身事外，不参与。

64．不知所措：不知怎么办才好，形容受窘或发急。

65．涉猎：粗略地阅读或研究。

66．寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。指读书局限于文字的推求。

★67.味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

68．开卷有益：打开书就有好处。开卷，打开书本，指读书。益，好处。

69．怀古伤今：联系古代的历史事件，对现实感到忧虑。

70．为民请命：为人民做好事，讨回公道。

71．前仆后继：前面的倒下了，后面的又继续跟上来。形容革命者英勇战斗，不怕牺牲。

72．恃才放旷：依仗(自己的)才能而对自己的行为不加约束。

★73.面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而相互望着，都不说话。

74．地杰人灵：意为山川灵秀，人物杰出。

75．妄自菲薄：过分看轻自己。形容自卑。妄，胡乱的；菲薄，小看，轻视。

九年级下册

76．簇新：极新，全新。

77．瞰望：从高处往下看。

78．慰藉：安慰，抚慰。

79．荣膺：光荣地获得。膺，承受、承当。

80．断壁残垣：比喻残破的景象。

81．妙手回春：对医术精良的医师的称赞之语，能把垂危的病人治好，有起死回生之术。

82．芒刺在背：像芒和刺扎在背上一样。形容坐立不安。

83．影影绰绰：隐隐约约。形容不真切，不清晰。

84．望眼欲穿：形容盼望殷切。

85．奄奄一息：只剩下微弱的气息。形容呼吸微弱。

★86.吹毛求疵：故意挑毛病，找差错。疵，缺点、毛病。

87．转瞬即逝：形容在很短的时间里瞬间消失。逝，消失。

88．海市蜃楼：比喻虚幻的事物。

89．骄奢：骄横奢侈。

90．一泻千里：形容江河奔流直下的气势。

91．引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。引，伸出。

92．周道如砥：原意是形容周朝的政治清明，平均如一。也可以用来形容公路的平坦，畅通无阻。

93．遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

94．孱弱：①(身体)瘦弱；②软弱无能；③薄弱，不充实。

95．沉湎：深深地迷恋着，不能自拔。

96．浩瀚无垠：广大，无边无际。

97．攫取：掠夺。

★98.乐此不疲：因喜欢做某种事情而不知疲倦。形容对某事极其爱好而沉浸其中。

99．臆测：主观的推测。

100．瞻望：往远处看；往将来看。

101．馈赠：(赠送)礼品。

102．有例可援：有先例可参照。援，引用。

103．恻隐：对受苦难的人表示同情。

★104.中流砥柱：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体。

105．折衷是非：调和是非。

106．延纳：接纳，接受。

107．万恶不赦：形容罪行滔天，不可饶恕。

108．蹑手蹑脚：形容走路脚步放得非常轻。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。蹑，放轻脚步。

109．猝不及防：事情来得突然，来不及防备。猝，突然，出其不意。

110．峥嵘：高峻，突出。

★111.鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨一个地排列着，多用来形容房屋等密集。

112．涟漪：细小的波纹。

113．伫立：长时间站着。

★114.通宵达旦：整整一夜，从天黑到天亮。

115．按捺不住：心里急躁，克制不住。按捺，压抑，忍耐。

★116.不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。然，是，对。

117．心直口快：性情直爽，有话就说。

118．无可奈何：对某物或某人没有任何办法。

119．变幻莫测：变化又多又快，使人不可捉摸。变幻，不规则地改变。测，捉摸。

120．众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。纷纭，多而杂乱。

★121.顶礼膜拜：形容十分虔诚地行礼。

122．不速之客：指没有邀请而自己来的客人。速，邀请。

123．舍生取义：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

124．一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵的勇气，后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。

125．门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

126．辗转反侧：翻来覆去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。辗转，翻来覆去；反侧，反复。

127．柳暗花明：①垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。②也比喻在困难中遇到转机，由逆境转变为充满希望的顺境。附录4　中考高频成语积累

1．头晕目眩　 2.忍俊不禁　 3.更胜一筹　 4.骇人听闻

5．人迹罕至 6.可歌可泣 7.鲜为人知 8.锋芒毕露

9．家喻户晓 10.鞠躬尽瘁，死而后 11.锲而不舍

12．义愤填膺 13.叹为观止 14.戛然而止 15.参差不齐

16．叱咤风云 17.毛骨悚然 18.忧心忡忡 19.语无伦次

20．怏怏不乐 21.不可思议 22.迫不及待 23.孜孜不倦

24．梦寐以求 25.进退维谷 26.眼花缭乱 27.相得益彰

28．锐不可当 29.不可名状 30.触目伤怀 31.长途跋涉

32．惟妙惟肖 33.因地制宜 34.销声匿迹 35.天衣无缝

36．无动于衷 37.束手无策 38.深恶痛疾 39.诚惶诚恐

40．广袤无垠 41.黯然失色 42.正襟危坐 43.美不胜收

44．相形见绌 45.沧海桑田 46.目空一切 47.莫衷一是

48．众目睽睽 49.引经据典 50.孤陋寡闻 51.断章取义

52．强聒不舍 53.恪尽职守 54.重蹈覆辙 55.无与伦比

56．怒不可遏 57.与日俱增 58.根深蒂固 59.持之以恒

60．不言而喻 61.袖手旁观 62.味同嚼蜡 63.面面相觑

64．吹毛求疵 65.乐此不疲 66.中流砥柱 67.鳞次栉比

68．通宵达旦 69.不以为然 70.顶礼膜拜 71.不求甚解

72．世外桃源 73.水落石出

(以上成语注释详见附录3)

eq \a\vs4\al(A)

74．安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

eq \a\vs4\al(B)

75．别出心裁：独创一格，与众不同。

76．别具匠心：具有与众不同的巧妙构思。匠心，巧妙的心思。

77．别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图。

78．不耻下问：不把向学问或职位比自己低的人请教看成耻辱。不耻，不认为耻辱。

79．不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。

80．不能自已：指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。已，停止。

eq \a\vs4\al(C)

81．惨不忍睹：悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。

82．姹紫嫣红：形容各种颜色的花卉艳丽、好看。

83．瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。

84．粗制滥造：制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。

85．出类拔萃：形容超出同类。

86．处心积虑：千方百计地盘算(多含贬义)。

87．蠢蠢欲动：指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动。

eq \a\vs4\al(D)

88．得天独厚：意为独具特别优越的天然条件，泛指所处的环境具有的条件特别好，也指人的天赋、机遇非常好。

89．豆蔻年华：唐代杜牧《赠别》诗：\"娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。\"后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

eq \a\vs4\al(F)

90．分道扬镳：指分道而行，比喻因目标不同而各奔各的前程或各干各的事情。

eq \a\vs4\al(G)

91．耿耿于怀：事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里，难以排解。

92．刮目相看：用新的眼光来看待。

eq \a\vs4\al(H)

93．憨态可掬：形容神态天真而略显傻气的样子，毫无心机的样子充溢在外，很招人喜爱。多形容动物或人形态可爱、单纯的样子。

94．含辛茹苦：经受艰辛困苦。茹，吃。

95．诲人不倦：教育人极有耐心，从不厌倦。

96．获益匪浅：得到很多益处。匪：非，不。

eq \a\vs4\al(J)

97．具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。

98．见异思迁：看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。迁，变动。

99．匠心独运：在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。

100．矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。

101．津津乐道：很有兴趣地说个不停。津津，兴趣浓厚的样子。道，说。

102．举世瞩目：全世界的人都关注着，形容影响很大。

eq \a\vs4\al(K)

103．苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

104．侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。侃侃：说话理直气壮，从容不迫的样子。

105．夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。

106．脍炙人口：美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，人人赞美和传诵。脍，切得很细的肉。炙，烤熟的肉。

eq \a\vs4\al(L)

107．老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大。

108．流连忘返：指沉迷于游乐而忘了回去。也泛指留恋而舍不得离去。流连，依恋而不忍离开。

109．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

eq \a\vs4\al(M)

110．美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。轮，高大。奂，众多。

111．目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。

eq \a\vs4\al(O)

112．呕心沥血：形容费尽心血。

eq \a\vs4\al(P)

113．萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

eq \a\vs4\al(Q)

114．潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。

115．巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。

116．情不自禁：形容抑制不住自己的感情。禁，抑制。

117．罄竹难书：把竹子用完了都写不完，形容事实(多指罪恶)很多，难以说完(古人写字用竹简，竹子是制作竹简的材料)。

eq \a\vs4\al(R)

118．如火如荼：像火那样红，像荼(茅草的白花)那样白。原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。

eq \a\vs4\al(S)

119．死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。

120．身临其境：好像亲自到了那个地方。临，到。境，地方。

121．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。

eq \a\vs4\al(T)

122．韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

123．天伦之乐：指家庭中亲人团聚的快乐。

124．突如其来：突然发生。

eq \a\vs4\al(W)

125．万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来(观看或参加某些大的活动等)，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

126．未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。

eq \a\vs4\al(X)

127．心旷神怡：心情舒畅，精神愉悦。

128．险象迭生：危险的现象一个接一个地发生。迭，一个接一个的。

129．笑容可掬：笑容露出来，好像可以用手捧住，形容笑得明显。

130．心驰神往：心神飞到(向往的地方)。

131．心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。

132．心无旁骛：心中没有另外的追求。形容心思集中，专心致志。旁，另外的。骛，追求。

133．行云流水：漂浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。

134．栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。栩栩，活泼生动的样子。

eq \a\vs4\al(Y)

135．揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

136．言简意赅：言语不多，但意思包揽无遗。形容说话、写文章简明扼要。赅，完备。

137．一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。

138．一气呵成：①形容文章的气势首尾贯通；②形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。

139．贻笑大方：让内行笑话。

140．义正词严：道理正当，措辞严肃。

141．抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。抑，降低。扬，升高。顿，停顿。挫，转折。

142．引人入胜：引人进入佳境(指风景或作品等)。

143．雨后春笋：春天下雨后竹笋长得很多很快，比喻新事物大量出现。

144．越俎代庖：一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。

145．芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。

eq \a\vs4\al(Z)

146．再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。再，又一次。厉，同\"砺\"，磨快，引申为努力。

147．责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。贷，推卸。

148．自命不凡：自认为很了不起。形容高傲自负的样子。

149．瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。

150．郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。

151．炙手可热：手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。

第2讲　词语的理解与运用答案

1．C　2.②　③　①　3.D　4.D　5.C　6.C　7.B　8.B　9.A　10.D　11.C　12.C　13.B　14.(1)C　(2)A　15.叹为观止　16.诧异　心醉神迷　无论　17.《蒹葭》　《出师表》　(2)揭　竭　(3)虫　(4)A　B　18.(1)C　(2)B　(3)A　19.(1)fù zài　裨益　锲而不舍　(2)谕　喻　题　提　(3)长久坚持下去。持，坚持；恒，恒心。　20.(1)tiào　寥　(2)温文耳雅　温文尔雅　(3)言字旁(讠)　晃荡、飘荡、摇动　(4)示例：一曲和谐的乐章

（编辑部）027-87778916

古诗文名句分类典藏：生活类

生活篇

日常

【人生归有道，衣食固其端】出自晋代陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。意思是：人生最终要归依的道理就是要有衣穿、要有饭吃。

【衣食者民之本】出自汉代桓宽《盐铁论•力耕》。意思是：吃饭、穿衣是百姓生活的根本。

【食不厌精，脍不厌细】出自《论语•乡党》。脍：生鱼肉片。意思是：粮食不嫌舂得精细，鱼肉不嫌切得细致。原为：“食不厌精，脍不厌细，一学而不精，可乎？”后将前两句用于讽刺。

【菽麦实所羡，哪敢慕甘肥】出自晋代陶渊明诗《有会而作》。意思是：能有粗茶淡饭吃我都很羡慕了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。

【人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有久长之理，是可以养寿也】出自宋代罗大经《鹤林玉露•俭约》。受用：需要。淡泊：清淡寡味。意思是：人对生活的需求，自是有一定的限量的，节制饮食、清淡寡味，才能常葆健康，才可以长寿。

【口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本】出自宋代林逋《省心录》。口腹：饮食。意思是：不节制饮食是导致生病的原因；心术不正是引来杀身之祸的原因。

【久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋】出自《素问•宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

【不乐损年，长愁养病】出自北周庾信《闲居赋》。损：减少。养：滋生。意思是：总是闷闷不乐会让寿命减少，整日愁眉不展会让疾病滋生。

【乐太盛则阳溢，哀太甚则隐损】出自《汉书•东方朔传》。意思是：过于高兴就会散溢阳气，过于哀伤就会减损阴气。

【乐易者常寿长，忧险者常夭折】出自《荀子•荣辱》。乐易：欢乐，平易。忧险：忧虑，担忧。意思是：乐观泰然的人总是容易长寿，而多愁多虑的人往往短命。说明人的情绪对健康有很大影响，人应保持积极乐观的心态。

【戒尔勿嗜酒，狂药非美味；能移谨厚性，化作凶顽类】出自宋代范质《戒子》。意思是：我劝你不要总是喜欢喝酒，酒是让你发疯的狂药，而不是美味。它能改变你谨慎敦厚的性格，让你变成凶恶顽劣的人。

【沉忧损性灵，服药亦枯槁】出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康。枯槁：憔悴。意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴。

【纳爽耳目变，玩奇筋骨轻】出自唐代刘禹锡诗《秋江早发》。纳：吸收，吸取。玩：玩赏。意思是：呼吸清爽的空气，可以让人耳聪目明，玩赏奇特的景观可以让人筋骨轻松。

【纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和】出自汉代枚乘《七发》。支体：即肢体。和：和畅。意思是：放纵耳目的贪欲，放任肢体的安逸，就会损害身体血脉的和畅。

【居住齐则色姝，食饮齐则气珍】出自《韩诗外传》。意思是：生活能够有规律，气色就会好；饮食有规律，精神就会好。

【恼一恼，老一老；笑一笑，少一少】出自清代钱大昕《恒言录》。现在也常说：恼一恼，十年老；笑一笑，十年少。意思是：烦恼一次，就衰老一些；欢笑一次，就年轻一些。

【病从口入，祸从口出】出自晋代傅玄《傅子》。意思是：疾病都是因为饮食不慎引起的，灾祸都是因为说话不慎而招致的。

【酒能祛百虑，菊解制颓龄】出自晋代陶渊明《九日闲居》。意思是：喝酒能够让人消除忧愁，服用菊花可以防止衰老。

【晚饭少吃口，活到九十九】出自清代钱大昕《恒言录》。意思是：晚饭适当的吃少一点，会有利于健康和长寿。

【惩病克寿，矜壮死暴】出自唐代柳宗元《敌戒》。克：能。矜：自恃。意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去。

【愁与发相形，一愁白数茎】出自唐代孟郊诗《自叹》。意思是：心情愁闷也会在头发上有所表现，犯一次愁，头发就会多白几根。说明忧愁会让人加速衰老。

【蝎盛则木朽，欲胜则身枯】出自三国嵇康《答向子期难养生论》。蝎：木中蠹虫的通称。意思是：树木中的蠹虫多了，树木就要枯朽，人的欲望太多了，身体就会垮掉。

【养身莫善于习动】出自清代颜元《习斋先生言行录•学人》。意思是：保养身体最好的方法莫过于多运动了。

【驹隙百年，谁保无恙？治之弗失，危者安矣】出自明代张介宾《类经•序》。驹隙：比喻时光快速流失。意思是：人生百年匆匆而过，有谁能保证不生病呢？一旦生了病就要及时治疗，这样，就能转危为安了。

【病非一朝一夕之故，其所由来渐矣】出自《列子•力命》。意思是：疾病不是一朝一夕形成的，而是逐渐累积而成的。

【病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎】出自《内经•四气调神大论》。斗：战斗，斗争。治：治理。意思是：人的疾病已经形成了，才去治疗，国家的祸乱已经形成了，才去治理，就好像觉得口渴了才掘井，就要战斗了，才去制造兵器，不是晚了吗？

【君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪】出自唐代李白《将进酒》。你没有看到吗？镜子里的头发，早上还如青丝一般，到了晚上就好像雪一样白了。

【春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头】出自明代于谦《静夜思》。意思是：时光不待人，转眼间，青春的容颜就变成了满头的白发。

【人亦有言，忧令人老；嗟我白发，生有何蚤】出自三国曹丕《短歌行》。蚤：同“早”。意思是：人们都说，忧愁会使人变得衰老；可叹我头上的白发，怎么生得这么早呢？

【年在桑榆间，影响不能追】出自三国曹植诗《赠白马王彪》。桑榆：落日的余晖照着的地方。意思是：人正渐渐地走向衰老，过去的影子和声音都无法再追回了。

■心境

【江村独归处，寂寞养残生】出自杜甫诗《奉济驿重送严公四韵》。意思是：我独自回到江村的草堂里，寂寞地度过我余下的日子。

【孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪】出自唐代柳宗元诗《江雪》。意思是：一位穿着蓑衣，戴着斗笠的老翁，独自在孤单的渔舟上冒着寒冷的风雪垂钓。诗句描写了一种孤寂凄凉的景象。

【偏偏何所以，天地一沙鸥】出自唐代杜甫诗《旅夜书诗怀》。意思是：东游西荡的没有什么依靠，自己就像一个沙鸥一样来回游荡。

【老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩】出自唐代杜甫诗《江村》。意思是：相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。诗句表现了一家人悠闲安逸的生活。

【细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟】出自宋代王安石《北山》。因：因此。意思是：因为在细细地数落花，所以坐的时间长了；慢寻芳草的踪迹，因此，回去的晚了。

【春秋多佳日，登高赋新诗】出自晋代陶渊明《移居》。意思是：春秋两季，多的是风和日丽的好天气，这样的好日子就登上高山，吟诗作赋。

【醉扶怪石看飞泉，又却是前回醒处】出自宋代辛弃疾词《鹊桥仙》。意思是：喝醉了酒，扶着怪石观赏飞流的山泉，不料这里正是上次喝醉醒来的地方。

【此中有真意，欲辩已忘言】出自晋代陶渊明《饮酒》。意思是：这之中有真意妙趣，想要将它解说出来，但却忘记了该怎样表达了。诗句表达了作者辞官归田后过着自由自在的生活的真情实感，表现出寄身田园、与世无争的情趣。后来用于表现乐在其中、可意会而不可言传的事情上。

【一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中】出自明代杨慎词《临江仙》。浊酒：是用黄米和糯米酿成的酒，色泽浑浊，故称“浊酒”。意思是：大家一起喝着浊酒，为相逢而万分欣喜。古往今来，有多少天下兴亡之事，都不过成为人们的谈笑资料而已。词句表达了作者一种鄙夷世事的豁达大度，广为后人传诵。

【九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生】出自宋代苏轼诗《六月二十日渡海》。南荒：这里指海南岛。兹：这，此。意思是：就算在这万里南荒死上九次，我也没有什么可遗恨的，这次游历中，那奇绝的景观是我平生所未曾见过的。诗句表现了作者超然洒脱的人生态度。

【功名富贵若长在，汉水亦应西北流】出自唐代李白诗《江上吟》。汉水：又名汉江，发源于陕西省宁强县，从西北流向东南。意思是：如果功名富贵能够长在，那么，汉水也应该会向西北倒流了。抒发了作者将功名富贵看做过眼烟云的释然心境。

【其寝不梦，其觉无忧】出自《庄子•大宗师》。寝：睡觉。觉：醒。意思是：修为高的人睡觉的时候不做梦，醒着的时候也没有忧愁。形容人豁达开朗。

【采菊东篱下，悠然见南山】出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：在东篱下采摘着菊花，悠闲自在地抬起头望着远处南山上的美景。诗句表现了作者向往的一种高雅闲适的生活，但或多或少还是有一点消极避世的思想。

【心远地自偏】出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。即所谓的心静自然宁。

【胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛】出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除，可要知道，即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。

【随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人】出自唐代白居易诗《对酒》。意思是：富也好，穷也罢，能欢乐的时候就尽情欢乐，不懂得尽情享乐的，那才是白痴。说明人生在世不应因为世路艰辛而抱怨叹息。

【人闲桂花落，夜静春山空】出自唐代王维《鸟鸣涧》。意思是：人声静下来了，桂花无声地飘落。夜静了，春夜的深山更显得格外空荡。心境和春山的环境相互契合，自然成趣，表现了作者闲适的生活。

■人事

【人之多言，亦可畏也】出自《诗经•郑风•将仲子》。多言：指爱说闲话。意思是：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。

【人无害虎心，虎有伤人意】出自元代纪君祥杂剧《赵氏孤儿》。意思是：人虽然没有害虎的想法，但是老虎却有伤人的心思。说明必须提高警惕。

【才乘一线凭云去，便有愚儿仰面看】出自宋代王令诗《纸鸢》。愚儿：这里指势力小人。意思是：风筝才凭借着一根线飞上了天，下面就有人仰着头看。诗句深刻地讽刺了有些人刚看到有人得以高升，就攀附巴结的丑行。

【木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之】出自（南朝•梁）萧统《昭明文选•运命论》。意思是：如果树木长得高出了树林，那么风就会先将它摧折；如果土堆突出了河岸，那么湍急的流水就会将其冲毁；如果人的品行超出了众人，那么就会遭到众人的非议。

【为善者不云利，逐利者不见善】出自宋代林逋《省心录》。意思是：做善事的人从来不谈利益，而追逐利益的人却从来不见他做善事。

【世事波上舟，沿洄安得住】出自唐代韦应物诗《初发扬子寄元大校书》。意思是：世间的事就像波涛上的船一样，怎么能够停得住呢？诗句表达了作者对世事多变的感叹。

【古之从仕者养人，今之从仕者养己】出自隋朝王通《中说•事君篇》。意思是：过去的人做官是为了奉养别人，而现在的人做官为的是奉养自己。

【平地把手笑，乘崖拨足挤】出自宋代王令《交难赠杜渐》。把手：握手。意思是：平坦的道路上，彼此之间握手欢笑，但等登上了悬崖，就会挪动脚步，试图将对方挤落到悬崖下面。

【名高毁所集，言巧智难防】出自唐代刘禹锡诗《萋兮吟》。意思是：人的名望高了，就会成为人们诽谤指责的目标，那些花言巧语的中伤，就算是智者也难以提防。

【保者倦矣，施者未厌】出自《左传•僖公二十四年》。意思是：报答恩情的人都厌倦了，可施与恩惠的人却还没有满足。

【君子与易由言，耳属于垣】出自《诗经•小雅•小弁》。意思是：君子一定不要轻易讲话，小人正把耳朵紧紧地贴在墙上。

【若将世路比山路，世路更多千万盘】出自宋代范成大诗《四十八盘》。世路：人生道路。意思是：如果拿人生之路和山路相比，那么人生之路要比山路曲折复杂上千万道。说明人生之路更加艰险漫长。

【画龙画虎难画骨，知人知面不知心】出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：龙和虎的外形都容易描画，但却难画其骨；认识这个人、认识他的面孔，但却不知道他的心里在想什么。用来比喻人心难测。

【贫居闹市无人问，富在深山有远亲】出自明代罗贯中《三遂平妖传》。意思是：家境如果贫寒，即使住在热闹的街道也没有人探访，家境如果富有，就算住在幽深的山谷也同样有远房的亲戚去拜访。诗句深刻揭露了以金钱交人的炎凉世态。

【将恐将惧，维予与女，将安将乐，女转弃予】出自《诗经•小雅•谷风》。将：正。与：帮助。女：同“汝”。意思是：在你担惊受怕的时候，只有我帮助你；但你到了安乐的时候，反而要将我抛弃。

【朝真暮伪何人辨，古往今来底事无】出自唐代白居易诗《放言》。朝：白天。底：什么。意思是：白日里装得一本正经，但到了晚上就露出了虚伪的原形，谁能看得出呢？古往今来，这种事有什么没出现过呢？

【翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数】出自唐代杜甫诗《贫交行》。数：列举。意思是：手心向上时就像云一样聚合，手心向下时，又像雨纷纷落下，这么多轻慢友情的人还用得着一一列举吗？

【一解市头语，便无邻里情】出自唐代元稹诗《估客乐》。市头语：指生意人说的行话。意思是：一懂得了如何做买卖，就连邻里之间的情分都不管了，只管一味赚钱。

【人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也】出自《三国志•蜀志•蒋琬传》。意思是：人心各不相同，就像人的面貌各不相同一样；古人所警惕的是那些当面听从，而背后又反对的人。

【人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全】出自宋代苏轼词《水调歌头》。意思是：人生一世，总会或悲或欢，或离或合；月亮也有其阴晴和圆缺。自古以来，这种事都很难周全。

【人苦不知足，既平陇，复望蜀】出自《汉书•岑彭传》。陇：指今甘肃省一带。蜀：今四川省一带。成语“得陇望蜀”即由此而来。意思是：人总是苦于不知足，得到了陇地，还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。

【人情翻覆似波澜】出自唐代王维诗《酌酒与裴迪》。意思是：人情世道像江河的波涛一样翻覆不定。

【男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处】出自明代李开先《宝剑记》。意思是：男子汉是不轻易哭泣的，但那只是因为还没有到达让他伤心的地步。现在常用“男儿有泪不轻弹”来形容男子汉大丈夫应当意志坚强。

【上智者必不自智，下愚者必不自愚】出自《陈确集•瞽言》。上智：最具智慧之人。自智：自以为有智慧。下愚：最愚笨之人。自愚：自以为愚笨。意思是：最具智慧的人一定不会自以为智慧，最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。

【山重水复疑无路，柳暗花明又一村】出自宋代陆游《游山西村》。意思是：山重重，水道道，让人怀疑前面没有路了。但绕过一看又是一个柳成荫，花烂漫的村庄。用来比喻事情陷入困境后又出现转机。

【义动君子，利动贪人】出自汉代董仲舒《论御匈奴》。意思是：正义能够感动有德行的君子，利益能够动摇贪婪的小人。

【小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉】出自明代刘基《郁离子•小人犹膏》。意思是：小人没得志的时候，总是像个尾巴似的跟在别人后头，一副垂头丧气的样子；一旦有朝一日得志了，便立刻变得趾高气扬，不可一世。

【天下皆知取之为取，而莫知与之为取】出自《后汉书•桓潭冯衍列传》。意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。

【不识庐山真面目，只缘身在此山中】出自宋代苏轼《题西林壁》。庐山：在今江西省九江市南。意思是：无法看清庐山的真面目，是因为自己身在庐山之中。比喻当局者迷，旁观者清。

【仁者见之谓之仁，知者见之谓之知】出自《易经•系辞上》。知：同“智”。意思是：对待同样的问题，仁者见了说它是仁，而智者见了说它是智。说明同样的事情，不同的人有不同的见解。

【父母之爱子，则为之计深远】出自《战国策•赵策》。意思是：父母疼爱自己的孩子，就要为他们做长远的打算。

【心无结怨，口无烦言】出自《韩非子•大体》。烦言：不满或气愤的话。意思是：心里不结下怨仇，嘴上就不会说出愤懑的话。

【世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心】出自唐代张谓诗《题长安壁主人》。然诺：答应，应允。悠悠：漫不经心的样子。意思是：现在的世道，与人交友就必须得有金钱，金钱不够多，交情就不够深。就算一时答应了你，也不会放在心上，到最后，还是会视同路人。诗句深刻揭示了当时的人情事态。

【本自同根生，相煎何太急】出自（南朝•宋）刘义庆《世说新语•文学》（曹植诗）。意思是：豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。

【生于忧患，死于安乐】出自《孟子•告子下》。意思是：忧愁患祸能够锻炼人的意志，让人更坚强地生存下去，而安逸享受则会消磨人的意志，使人沉沦颓废甚至灭亡。

【乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧】出自唐代白居易《辩兴亡之由策》。意思是：为别人的快乐而高兴，别人也会为你的快乐而高兴；为别人的忧愁而担忧，别人也会为你的忧愁而担忧。

【当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚公之见】出自《陈确集•别集•瞽言》。局：下棋。工：技艺高。蔽：蒙蔽，糊涂。虚公：无所牵挂和公正。意思是：下棋的人虽技艺高超，但却因为求胜之心而易受蒙蔽；旁观的人虽技艺拙劣，但因为其无所牵挂和偏私，反倒常有真知灼见。

【同欲者相憎，同忧者相亲】出自《战国策•中山策》。意思是：有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近。

【冰炭不同器，日月不并明】出自汉代桓宽《盐铁论•刺赋》。意思是：冰和炭不能放在同一个容器之中，太阳和月亮也不会同时照耀大地。比喻君子与小人不能同处，或比喻相互矛盾的理论不能同时运用。

【好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎】出自汉代刘向《说苑•说丛》。意思是：爱讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话，喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他。

【观于海者难为水，游于圣人之门者难为言】出自《孟子•尽心上》。游于圣人之门：在圣人的门下受过教育。意思是：曾经观看过大海的人，很难再受到别的水流的吸引；曾经在圣人的门下受过教育的人，也很难有什么言论能吸引他了。用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面。

【投之亡地然后存，陷之死地然后生】出自《孙子兵法•九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：置于必死的境地，然后才能奋起抵抗，夺得生路。

【近水楼台先得月，向阳花木易为春】出自宋代苏麟诗《句》。意思是：靠近水边的楼台先得到月光，面朝着阳光的花木容易长得繁茂。用来比喻有某种优越的条件就能先得到好处。

【君子千言有一失，小人千言有一当】出自元代无名氏《录齐郎》。意思是：有学问的人说上千句话也难免会有一句不恰当，平庸之辈说上千句话，也可能会有一句是得当的。

【君子之学进于身，小人之学进于利】出自《文中子•天地篇》。意思是：君子做学问的目的是提高自身的德行，而小人学习的目的是为了谋取利益。

【君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之】出自《公羊传•宣公十五年》。厄：指陷入困境。矜：同情，怜悯。幸：幸灾乐祸。意思是：君子见到有人陷入了困境，就会心生怜悯。而小人看见有人陷入了困境，则会幸灾乐祸。

【君子坦荡荡，小人常戚戚】出自《论语•子路》。意思是：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧虑重重。

【君子泰而不骄，小人骄而不泰】出自《论语•子路》。泰：泰然，镇定。意思是：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲却不能泰然自若。

【或誉之，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之】出自《淮南子•人间训》。誉：称赞，夸奖。毁：诽谤。意思是：有的时候，赞美别人，却反而坏了他的事；有的时候，诽谤别人，却恰恰又促成了他的成功。

【所见少，则所怪多，世之常也】出自晋代葛洪《抱朴子•论仙》。清代蒲松龄《聊斋志异》中也作：“所见者愈少，所怪者愈多。”意思是：见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。

【居则具一日之积，行则备一夕之卫】出自《左传•僖公三十三年》。意思是：居住下，就要准备好粮草，行军时就要做好防备。

【染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变】出自《墨子•所染》。苍：青色。意思是：将丝放入青色的染料中，它就会变成青色，将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重。

【宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也】出自《战国策•韩策》。宵行：走夜路。意思是：走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但却没有办法让狗别对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。

【鸷鸟之不群兮，自前世而固然】出自（战国•楚）屈原《离骚》。鸷鸟：像鹰隼一样凶猛的鸟，这里比喻品德高尚的人。意思是：鸷鸟不与燕雀之类的小鸟一起居住，自古就是这样的。用来比喻具有高尚品德的人不与庸俗之辈同流合污。

【朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋】出自《庄子•逍遥游》。晦朔：指黑夜和黎明。蟪蛄：寒蝉，春生夏死，夏生秋死。意思是：朝生暮死的朝菌不会知道什么是黑夜，什么是黎明；春生夏死，夏生秋死的寒蝉不会知道什么是春，什么是秋。

【悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知】出自（战国•楚）屈原《九歌•少司命》。新相知：新知己，新朋友。意思是：人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了，没有什么比交到新的知己更让人高兴的了。

【醉翁之意不在酒，在乎山水之间也】出自宋代欧阳修《醉翁亭记》。意思是：醉翁之意趣并不在于饮酒，其真正的意趣是欣赏令人陶醉的山水景色。后常用“醉翁之意不在酒”来形容人的本意并不在这里，而是另有企图。

【世事洞明皆学问，人情练达即文章】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：能够对世界上的事透彻了解，就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章。说明人情世故也是一门学问。

【人不可貌相，海水不可斗量】出自元代无名氏《小尉迟》。意思是：评判一个人不能光看他的相貌，测量海水多少不可以用斗。比喻不可以貌取人。

【人各有能有不能，有明有不明。若能为能，不能为不能；明为明，不明为不明，乃所谓明】出自宋代陆九渊《与曹立之》。意思是：每个人都有擅长的和不擅长的，有知道的有不知道的。如果擅长就说擅长，不擅长就说不擅长；知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道。

【大直若屈，大巧若拙，大辩若讷】出自《老子》。意思是：最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而最善辩的人则常常表现得很木讷。说明要透过表面看到问题的实质。

【小时了了，大未必佳】出自《世说新语•言语》。了了：聪明。意思是：小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。

【巧言令色，鲜矣仁】出自《论语•学而》。意思是：凡是那些花言巧语，貌似可爱的人，很少有仁慈的。

【世有雷同之誉而未必贤也，俗有欢哗之毁而未必恶也】出自晋代葛洪《抱朴子•广譬》。意思是：受到众人一致称颂的未必就是贤德之人，而受到众人一致攻击的也未必就是顽恶之人。说明对待众人的称颂和诋毁应认真鉴别，不可人云亦云。

【白石似玉，奸佞似贤】出自晋代葛洪《抱朴子•祛惑》。意思是：白色的石头看起来和玉十分相似，而邪恶谄媚之徒也常将自己伪装得和贤德之人一样。说明识人要看到本质，不要被表面的虚假所迷惑。

【存乎人者，莫良于眸子】出自《孟子•离娄上》。存：观察。意思是：观察一个人，没有什么比观察他的眼睛更好的了。

【江山易改，本性难移】出自元代无名氏《谢金吾》。明代冯梦龙《醒世恒言》中也作：“江山易改，秉性难移。”意思是：江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变。

【观其交游，则其贤不肖可察也】出自《管子•权修》。意思是：看人只要看他交往的朋友，就可以知道他是贤德还是不肖了。

【言而当，知也；默而当，亦知也】出自《荀子•非十二子》。知：同“智”，智慧。意思是：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。

【穷巷多怪，曲学多辩】出自《商君书•更法》。曲学：邪曲古怪、见识不广的学究。意思是：住在穷辟的小巷的人们总是爱少见多怪，而那些邪曲古怪，又见识不广的学究往往喜欢无谓的诡辩。

【君子之言，寡而实；小人之言，多而虚】出自汉代刘向《说苑•说丛》。意思是：君子的话少而且实在，小人的话多而且虚妄。

【薄我货者也，欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也】出自宋代崔敦礼《刍言》。薄：挑剔，贬低。訾：贬斥。意思是：贬低我的货物的人是想和我做生意，贬斥我的品行的人是想和我交朋友。《淮南子•说林训》中也作：“刺我行者，欲与我交；赀我货者，欲与我市。”

【虎尾不附狸身，象牙不出鼠口】出自晋代葛洪《抱朴子•清鉴》。狸：狸猫。意思是：老虎的尾巴不会长到狸猫身上，宝贵的象牙也不会长到老鼠的口里。用来比喻品行低劣的人做不出什么高尚的事情。

【贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏】出自汉代王符《潜夫论•本政》。意思是：衡量贤愚的标准在于其思想，而不在于其是富贵还是贫贱；看人是诚实还是狡诈，要看他的本性，而不是看他亲近还是疏远。

【知人者智，自知直明】出自《老子》。意思是：能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人，才算得上聪明。

【相形不如论心，论心不如择术】出自《荀子•非相》。相：观察，相形，即观察人的外表。意思是：要了解一个人，观察他的外表不如了解他的思想，了解他的思想不如看看他的实际行为。

【是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚】出自《荀子•修身》。是是：前一个“是”为动词，肯定的意思；后一个“是”为名词，意为正确的事物。非非、非是、是非：用法同前。意思是：肯定正确的、否定错误的，这叫智慧；否定正确的、肯定错误的，这叫愚钝。

【铢铢而称之，至石必谬；寸寸而度之，至丈必差】出自宋代陆九渊《语录上》。铢：古代重量单位，为一两的二十四分之一。石：古代重量单位，一石为现在的一百二十市斤。度：丈量。意思是：一铢一铢地称量，称到一石时一定与一次称足的一石有差别；一寸一寸地丈量，量到一丈时一定与一次量够一丈有出入。用来比喻看人要看其总体，不能事无巨细地简单相加，否则一定会差错。

【盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守】出自宋代林逋《省心录》。盖棺：指人去世。意思是：一个人是贤是愚，只有到他生命结束后才能最后下定论，一个人的品行气节如何，只有遇到事情的时候才能看出来。

【路遥知马力，日久见人心】出自元代无名氏杂剧《争报恩》。意思是：长途跋涉，才能够知道马的力气有多大；日久天长，才能够看出人心到底是好是坏。

【燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大】出自汉代桓宽《盐铁论•复古》。坎井：坏井，废井。意思是：燕雀不知道天有多高，废井里的青蛙不知道江海有多大。用来比喻平庸之人的眼界狭小和见识短浅。

■交友

【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】出自《史记•汲郑列传赞》。交态：指交情。见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。

【一饭之德必偿，睚眦之怨必报】出自《史记•范雎蔡泽列传》。睚眦：瞪眼睛。意思是：受人一顿饭的恩惠也要报答，被人瞪一眼的怨恨也要报复。反映的是古人恩怨相报的标准。现常用“睚眦必报”来形容人斤斤计较的做法。含有贬义。

【人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急求之合】出自《薛子论道•中篇》。意思是：别人还没有了解你的时候，不要急着让人了解你；别人还不能与你相处融洽时，不要急着与其相处。

【人生交契无老少，论交何必先同调】出自唐代杜甫诗《徒步归行》。交契：交情。同调：志趣相投。意思是：人生在世，交朋友不必区分老和少，也不必一开始就要求志趣相投。

【人生贵相知，何必金与钱】出自唐代李白《赠友人》。意思是：人生最难能可贵的是找到知己，金钱又算得了什么呢？

【人生结交在终始，莫为升沉中路分】出自唐代贺兰进明诗《行路难》。升沉：地位的升高或降低。意思是：人的一生，结交朋友应当善始善终，不要因为地位有所变化、际遇有所不同就半途而终。

【与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏】出自汉代韩婴《韩诗外传》。疏：疏远。戚：亲近。意思是：真诚待人，即使表面上看来疏远，但实际上还是亲密的；待人虚伪，即使表面上看来亲近，而实际上也是疏远的。

【与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心】出自《战国策•中山策》。与：给予。期：决定于。厄：困境，穷困。意思是：给人东西，不在多少，而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在深浅，而在于是否恰恰伤了他的心。

【与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭】出自宋代许棐《樵谈》。端方：正直。意思是：与邪恶奸佞之徒交往，就像把雪放进墨池里，即使化成了水，其颜色也显得更肮脏了；与正直之人相处，就像把炭放入薰炉中，就算变成灰，其香气也依然不灭。

【上交不谄，下交不骄】出自汉代扬雄《法言•修身》。《易经•系辞下》中也作：“上交不谄，下交不渎。”意思是：与地位高的人交往不阿谀谄媚，与地位低的人交往不骄傲怠慢。

【久要不可忘，薄终义所尤】出自（三国•魏）曹植诗《箜篌引》。久要：旧交，老朋友。尤：不允许。意思是：多年要好的朋友不能忘记，交朋友有始无终是道义所不容的。

【门内有君子，门外君子至】出自明代冯梦龙《警世通言•俞伯牙摔琴谢知音》。意思是：屋里面有君子住着，门外的君子就会到来。说明君子总是和君子在一起。

【小人槿花心，朝在夕不存】出自唐代孟郊诗《审交》。槿花：木槿花，秋夏时节开放，朝开暮落。意思是：小人之心，就像木槿花一样，早晨开放，到了晚上就不存在了。比喻和小人交朋友，友情不会长久。

【不打不成相识】出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：不交手就不能相互了解和熟识。

【友如作画须求淡，山似论文不喜平】出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是：友情应当像作画一样追求清淡，而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏。

【友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣】出自《论语•季氏》。意思是：朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的。

【文情不厌新，交情不厌陈】出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》。意思是：写文章作诗，其内容和立意越新越好，但朋友之间的交情则是越久远越好。

【以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝】出自《战国策•楚策》。华：年华，容颜。意思是：用金钱所结交的朋友，一旦你的财力用尽，交情也就断绝了；用美丽的容颜来交好的，一旦年华老去，宠爱也就消失了。

【古之君子，交绝不出恶声】出自《战国策•燕策》。恶声：谩骂的话。意思是：古时候的君子，即便断绝了交情，也不会口出恶言。

【外合不由中，虽固终必离】出自晋代傅玄诗《何当行》。中：同“衷”，内心。意思是：朋友之间的交情，如果不是发自内心，而只是因为外部原因而结成，虽然看起来牢固，但终有一天会分道而行。

【礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】出自《礼记•曲礼上》。意思是：礼所崇尚的是彼此之间要相互往来。有往而无来，不符合礼数，有来而无往，也不符合礼数。

【圣人先忤而后合，众人先合而后忤】出自《淮南子•人间训》。忤：不合。合：结交。意思是：圣人总是先有争执和不合，然后才结交成朋友；而一般的人总是先交好，然后又不合、起争执。

【同声相应，……同气相求】出自《易经•名爻通变》。意思是：声调相同的，相互应和，气味相同的，相互融合。用来比喻志趣相投的人容易走到一起。

【同事之人，不可不审察也】出自《韩非子•说林上》。意思是：对于和自己一起干事的人，一定要进行详细的考察。

【多言不可与远谋，多动不可与久处】出自隋代王通《中说•魏相》。意思是：对于喜欢说道的人，不可以与他商量重大的事情；对于轻举妄动的人，不可以与他长期相处。

【吾荣时招之始来，吾患时不招自来，真友哉】出自明代王肯堂《交友》。意思是：在我荣耀显赫时，请他来才来，在我患难时，不叫他反而主动来的，才是我真正的朋友。

【君子之接如水，小人之接如醴】出自《礼记•表记》。醴：甜酒。意思是：君子之间的交往和接触像水一样清淡，而小人之间的交往接触则像醴酒一样甜蜜。

【实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日】出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破，虚伪的人之间的交往，就像薄冰见到太阳一样，很快就消融了。

【落地为兄弟，何必骨肉亲】出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。落地：指人一生下来。意思是：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

■人生

【人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣】出自汉代徐干《中论•修本》。意思是：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了。

【天有不测风云，人有旦夕祸福】出自元代无名氏杂剧《合同文字》。旦夕：形容极短的时间。意思是：天有意想不到的风云变幻，人有意想不到的福祸交替。

【不幸福，斯无祸；不患得，斯无失；不求荣，斯无辱；不干誉，斯无毁】出自清代魏源《默觚下•治篇十六》。幸：追求，希求。斯：这样。干：追求。意思是：不追求福运，就不会有灾祸；不计较所得，就不会有失去；不追求荣耀，就不会遭到辱没；不企冀美名，就不会遭到诋毁。

【以欲从人者昌，以人乐己者亡】出自唐代吴兢《贞观政要•俭约》。从：服从。意思是：让自己的欲望服从别人的，就会昌盛；而让别人服从一己之乐的，就会灭亡。

【安乐有致死之道，忧患为养生之本】出自宋代林逋《省心录》。意思是：安逸享乐有招致丧生的道理，忧患则是调养身心的根本。

【君子能为善，而不能必得其福；不忍为非，而未能必免其祸】出自《淮南子•缪称训》。意思是：君子虽然能够做善事，但却未必能因此而得到福运；虽然不忍心做坏事，但却未必一定能因此而避免灾祸。

【居安思危，思则有备，有备无患】出自《左传•襄公十一年》。意思是：身处安乐的环境要考虑到危险，考虑到了就能有所防备，有了防备也就没有祸患了。成语“居安思危”即由此而来。

【结怨于人，谓之种祸；舍善不为，谓之自贼】出自宋代林逋《省心录》。贼：伤害。意思是：与别人结下怨恨，就是给自己种下了祸根；对别人有好处的事情故意不做，就是自己伤害自己。

【象以齿焚身，蜯以珠剖体】出自汉代王符《潜夫论•遏利》。焚身：指丧命。蜯：同“蚌”。意思是：大象因为有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸，河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体。比喻财大招祸。

【善游者溺，善骑者堕】出自《淮南子•原道训》。堕：落，掉下。意思是：善于游泳的人常常会被水所淹，善于骑马的人往往会从马上掉下来。

【福生于隐约，而祸生于得意】出自汉代刘向《说苑•敬慎》。隐约：穷困。意思是：福总是在人穷困潦倒的时候到来，而灾祸则常是在人志得意满的时候到来。

【人生一世间，如白驹过隙耳】出自《史记•魏豹列传》。白驹：骏马。意思是：人的一生，就好像骏马从一条缝隙上飞驰而过一样，瞬间即逝。

【人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中】出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》。直：即使。意思是：人就算是活到了一百岁，但在悠悠万古的历史中也不过还是一瞬间而已。说明人生之短暂。

【人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛】出自汉代司马迁《报任少卿书》。鸿毛：鸿雁的羽毛，比喻轻微。意思是：人总难免一死，但有的人死得比泰山还重，而有的人死得比鸿毛还轻。

【天若有情天亦老】出自唐代李贺诗《金铜仙人辞汉歌》。意思是：如果天公赋有情感，也会因这样的愁闷而衰老的。诗句以奇特的想象、深刻的寓意慨叹了人世的盛衰。

【白丝与红颜，相去咫尺间】出自唐代邵谒诗《览镜》。咫尺：形容极短的距离。意思是：白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。比喻人生易老。

【民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也】出自清代宋纁《古今药石•续自警篇》。生：生计。匮：缺乏。意思是：平民的生计就在于勤劳，勤劳能让生活富足，免受饥寒之苦。

【死去何所道，托体同山阿】出自晋代陶渊明《挽歌诗三首》。阿：大陵，或山曲处。山阿，泛指山陵。意思是：人既已经死了，还有什么好说的呢？不过是将身体寄托给山陵罢了。

【因病得闲殊不恶，安心是药更无方】出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》。恶：坏事。方：药方，方法。意思是：因为生病而得到了空闲，那么生病也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方，除此，在没有什么比这更好的药方了。

【运去黄金失色，时来铁也生光】出自明代冯梦龙《警世通言•赵春儿重旺曹家庄》。时：时运，时机。意思是：时运不济了，即便是黄金也会黯然失色；时来运转了，即便是铁块也闪耀着光辉。

【吾不知青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿】出自唐代李贺诗《苦昼短》。煎：消磨。意思是：我不知道天有多高，地有多厚，我只看见寒来暑往，日行月移，不断消磨着人的生命。

【莫不有终期，圣贤不能免】出自（三国•魏）曹操诗《精列》。意思是：人的生命总有终结的时候，就连圣贤之人也不免一死。

【蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣文】出自唐代白居易诗《赠内》。蔬：同“疏”。蔬食，即粗砺的食物。缯絮：指丝和棉。意思是：粗茶淡饭也足可以填饱肚子，何必非要山珍海味呢？粗糙的丝绵也能够抵御寒冷，何必非要锦衣华裳呢？

【如人饮水，冷暖自知】出自宋代释道原《景德传灯录》。意思是：人生就像喝水一样，凉或热只有喝的人自己知道。用来比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能体会。

【人生如朝露，白发日夜催】出自宋代苏轼诗《登常山绝顶广丽亭》。意思是：人生就像早晨的露珠，一眨眼就消失了，而白发却被日夜接连不断地催逼而来。诗句感叹人生之短暂。

【欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山】出自唐代李白诗《行路难》。意思是：想要渡过黄河，可河水竟结了冰，无法渡过；想要登上太行山，但大雪却将山路埋没，无法登攀。比喻人生道路曲折艰难。

■事理

【太山秋毫两无穷，巨细本出相形中】出自宋代苏轼诗《轼在颍州与赵德麟同治西湖，未成，改扬州。三月十日湖成，德麟有诗见怀，次其韵》。太山：即泰山，比喻大的事物；秋毫：指鸟兽新长的细毛，比喻微小的事物。意思是：泰山虽然大，但却不是最大的；秋毫虽然小，但也不是最小的。泰山的大，秋毫的小，是两相比较而存在的。

【一尺之捶，日取其半，万世不竭】出自《庄子•天下》。捶，同“棰”，指棍或棒。意思是：一尺长的棍子，每天取一半，永远也取不完。用来比喻事物的无限可分性。

【有无相生，难易相成】出自《老子》。意思是：有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。

【月满则亏，物盛则衰】出自汉代司马迁《史记•范雎蔡泽列传》。意思是：月亮到了最圆的时候，就会开始亏损；事物到了极鼎盛的时候，就会走向衰落。

【美必有恶，芬必有臭】出自宋代苏轼诗《颜乐亭》。意思是：有美好的事物就一定会有丑恶的事物，有芳香的东西就一定会有腐臭的东西。比喻事物总会有对立的一面。

【若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听】出自宋代苏轼诗《琴》。匣：指琴盒。意思是：如果说琴声是从琴上发出来的，那么为什么放在琴盒中它又发不出声响呢？如果说琴声是从指头上发出来的，又为什么不从指头上倾听呢？诗句虽很俏皮，但却极富哲理，比喻任何事物都是相互作用的结果。

【长者不为有余，短者不为不足】出自《庄子•骈母》。意思是：物品，当长则长，长，不为多余；当短则短，短，不为不足。

【贵以贱为本，高以下为基】出自《老子》。意思是：显贵的根本是低贱，高大的基础是低下。说明了贵、贱，高、下的对立和统一。

【凡物各自有根本，种禾终不生豆苗】出自唐代顾况诗《行路难》。根本：即本质性的东西。禾：在古代专指粟。意思是：任何事物都有自己的特性，播种的是粟，绝不会长出豆苗。用来比喻因果间的必然联系。

【辅车相依，唇亡齿寒】出自《左传•僖公五年》。辅：颊骨。车：牙床骨。意思是：面颊和牙床骨是相互依存的；没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。用来比喻关系密切，利害相关。

【苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消】出自《孟子•告子上》。苟：如果。养：滋养。意思是：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

【饥者易为食，渴者易为饮】出自《孟子•公孙丑上》。意思是：饥饿的人不会苛择食物，口渴的人不会苛择饮料。

【窥面与盘水则元，于杯则隋】出自《淮南子•齐俗训》。元：同“圆”。隋：同“椭”，椭圆。意思是：用盘子里的水照脸，脸是圆的；用杯子里的水照脸，脸就是椭圆的了。用来比喻条件不同，得出的结论也就不同。

【卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏】出自汉代韩婴《韩诗外传》。雏：小鸡。孚：同“孵”，孵化。意思是：鸡蛋的本性是可以变成小鸡的，但如果没有好的母鸡来孵化，即使时间再长也不能变成小鸡。比喻要想获得成功，除了有好的内在因素外，还需要有一定的外在条件。

【茂林之下无丰草，大块之间无美苗】出自汉代桓宽《盐铁论•轻重》。大块：大土块。意思是：茂密的树林里，不会长出丰茂的草，有大土块的地里，长不出好的秧苗。用来比喻在强大的势力面前，弱者会受到侵害和压制。

【蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑】出自《荀子•劝学》。蓬：蓬蒿。涅：污泥。意思是：蓬蒿长在麻田中，不用扶助，自然挺直；白沙混在污泥之中，会与污泥一样成为黑色。说明环境对人的影响。

【皮之不存，毛将焉附】出自《左传•僖公十四年》。也作“皮之不存，毛将安傅”。意思是：皮不存在了，毛还在哪儿长呢？用来比喻根本和基础没有了，与之相关的事物也就无法生存了。

【巧妇安能作无面汤饼】出自《老学庵笔记》。作，同“做”。意思是：如果没有米和面，即使再能干的人也做不出汤饼来。用来比喻缺乏必要的条件，人再能干，也无法成功。

【山中人不信有鱼大如木】出自《颜氏家训•归心》。意思是：生活在山里的人不相信有鱼和树木一样大。比喻人的认识是受客观存在的局限，不能任意否认自己不知道的东西。

【水之积也不厚，则其负大舟也无力】出自《庄子•逍遥游》。意思是：如果水积蓄的不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。

【松柏之地，其草不肥】出自《国语•晋语》。意思是：在长满松柏的地方，草长的就不肥美。用来比喻物不两盛。意同《左传•襄公二十九年》：“松柏之下，其草不殖。”

【万事俱备，只欠东风】出自《三国演义》：“欲破曹公，宜用火攻；～，～。”意思是：一切都准备就绪，只差最后一项重要条件了。

【性相近也，习相远也】出自《论语•阳货》。意思是：人类的本性是相近的，只因为后天的习染不同，所以会有很大的差别。说明后天的环境和教育会对一个人的品性产生很大的影响。

【有风方起浪，无潮水自平】出自明代吴承恩《西游记》。用来比喻任何问题的出现都是有其根源的。

【种瓜得瓜，种豆得豆】出自清代朱舜水《答奥村庸礼问》。清代尹会一《吕语集粹•存养》也作：“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。”意思是：种了什么样的庄稼，就会收获什么样的果实。用来比喻有什么因，就会有什么果。

【走不以手，缚手走，不能疾；飞不以尾，屈尾飞，不能远】出自《淮南子•说山训》。走：跑。缚：捆绑。屈：收缩。意思是：跑虽然不用手，但如果把手绑起来，就跑不快了；飞虽然不用尾巴，但如果将尾巴缩起来，就飞不远了。比喻任何事物要发挥自己的功能，总要借助于其他的事物。

【万物必有盛衰，万事必有弛张】出自《韩非子•解老》。意思是：万物都会有茂盛和衰败，万事都会有松弛和紧张。说明盛衰、张弛是一切事物的规律。

【木之折也，必道蠹；墙之坏也，必道隙】出自《韩非子•亡征》。道：原由。蠹：蛀虫。意思是：木头断了，一定是因为里面有蛀虫；墙倒塌了，一定是因为里面有缝隙。用来比喻事物的变化都有其内在的因素。

【日中则昃，月盈则食】出自《易•丰》。昃：日西斜。食：同“蚀”，亏损。意思是：太阳升到了中午就开始西斜，月亮满盈后就开始亏损。用来比喻事物盛极则衰，物极必反。

【月晕而风，础润而雨】出自宋代苏洵《辨奸论》。础：柱子底下的基石。意思是：月亮的周围出现了光环，就会刮风；房子的基石湿润了，就会下雨。比喻任何事情的发生都有前兆。

【末大必折，尾大不掉】出自《左传•昭公十一年》。末：树的末梢。掉：掉转。意思是：树梢太大，树木就必然会折断；动物的尾巴太大，就必然难以转身。比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵。

【近朱者赤，近墨者黑】出自晋代傅玄《太子少傅箴》。意思是：接近红色的东西就会被染红，靠近黑色的东西就会被染黑。比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏。

【物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也】出自《战国策•秦策》。致至：达到的极致。意思是：事物发展到一定程度就会向相反的方向转化，就像冬夏的循环一样；事物发展到它的极致，就会有危险，就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。

【彼一时，此一时也】出自《孟子•公孙丑下》。意思是：那是一个时候，现在是另一个时候，时间不同，情况也不一样了。用来说明时势不同，情况也随之改变，不能再相提并论了。

【暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑】出自清代魏源《默觚•学篇》。意思是：夏天到了最热的时候，就不会再生出热，而只能生出寒冷；冬天到了最冷的时候，也不会再生出寒冷，而只能生出酷热。比喻事物发展到顶点就会向其对立面发展。

【履霜，坚冰至】出自《易经•乾传•坤》。意思是：踩到秋天的霜时，冬天冰冻的日子要到了。比喻目前的一些现象是未来的某些征兆。

【白日无定影，清江无定波】出自唐代聂夷中诗《劝酒二首》。意思是：太阳不会是静止不动的，江水也不会是静止不流的。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。

【大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手】出自北周庾信《庾子山集•拟连珠》。洒：浇。长河：黄河。障：堵塞。意思是：大厦已经烧起来了，不是用眼泪就可以浇灭的；黄河决堤了，也不是用手就能堵住的。比喻小补无益，无法挽回大势。

【千门万户曈曈日，总把新桃换旧符】出自宋代王安石诗《元日》。曈曈：日出光亮的样子。桃、符：均指桃符，即画有门神或写有门神名字的桃木板，古人认为可以避邪。意思是：初升的太阳照耀着千家万户，人们也将旧的桃符换上了新的。形容一派万象更新的气象，现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律。

【芳林新叶催陈叶，流水前波让后波】出自唐代刘禹锡诗《乐天见示伤微之，敦诗，晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》。意思是：春天欣欣向荣的树林里，新叶催换了旧叶；江河奔腾的流水里，前面的波浪让给后面的波浪。用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律。

【轻者重之端，小者大之源】出自《后汉书•陈忠传》。意思是：轻是重的开端，小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物。

【雄鸡一声天下白】出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是：雄鸡一声报晓，黑暗就过去了，光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。

【大德灭小怨，道也】出自《左传•定公五年》。意思是：既然别人对我有大的恩德，就不应该计较小的怨恨，这原本就是正确的道理。

【山锐则不高，水狭则不深】汉代刘向《新序•节土》。意思是：山太陡了，就不会太高；水面太窄了，就不会太深。用来比喻对人要求太过苛刻，就不会得到人心。

【云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远】出自晋代葛洪《抱朴子•喻蔽》。意思是：乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲，箭一定射得远。

【凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲】出自《庄子•骈拇》。凫：野鸭。胫：小腿。意思是：野鸭的腿虽然短，但要给它续上一段，也会使其痛苦；鹤的腿虽然长，但若截掉一段，也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背。

【钩曲之形无绳直之影】出自晋代葛洪《抱朴子•广譬》。绳直：笔直。意思是：像钩子一样弯曲的东西，不会有笔直的影子。

【流水不腐，户枢不蝼】出自《吕氏春秋•尽数》。户枢：门轴。蝼：《意林》中也作“蠹”，蛀蚀。意思是：流动的水不会变得腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。说明经常运动的东西不容易被侵蚀。

【飘风不终朝，骤雨不终日】出自《老子》。飘风：狂风。意思是：狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

【失之毫厘，差以千里】出自《史记•太史公自序》。毫厘：形容极其细微。意思是：开始有毫厘的差错，到后来就可能相去千里了。说明开始时的一点小错误，就可能发展成为后来的大错误。

【见一落叶而知岁之将暮】出自《淮南子•说山训》。意思是：看到一片落叶，就知道快要到年底了。比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果。

【见出以知入，观往以知来】出自《列子•说符》。意思是：看见出去的，就能知道将要进来的；观察过去的，就能知道未来的。说明事物有一定的共同性。

【欲观千岁，则数今日】出自《荀子•非相》。千岁：年代久远。数：计算。意思是：要想年代久远的事，就要先看一看现在。说明历史发展是有一定共同性的。

【天下之物，莫不有理】出自宋代朱熹《四书章句集注•大学章句》。意思是：天下的事物，都是有它的规律的。

【良匠不能斫金，巧冶不能铄木】出自《淮南子•泰族训》。斫：用刀斧砍或劈。铄：熔化。意思是：再优秀的木匠也不能将金属劈开，再灵巧的铁匠也无法将木头熔化。说明做事不能违背其自然规律。

【三折肱为良医】出自《左传•定公十三年》。三：指多次。肱：从肩到肘的部分，也指代胳膊。意思是：多次摔断胳膊的人，可以成为高明的医生。说明知识来源于实践，实践出真知。

【羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣】出自汉代扬雄《法言•吾子》。说：同“悦”。战：战栗。意思是：本身是羊，即使披上虎皮，还是见到草就高兴，见到豺狼就发抖，忘了自己身上披的是虎皮了。用来比喻外表强大而内心恐惧。

【前人栽树，后人乘凉】出自清代颐琐《黄绣球》。意思是：以前的人栽了树木，后来的人用它来乘凉。比喻前人为后人造福。

【筑室于道，谋是用不溃于成】出自《诗经•小雅•小晏》。是用：所以。溃：遂。意思是：在大路旁盖房子，总是征求行人的意见，行人的意见多有不同，所以房子是盖不成的。

【众盲摸象，各说异端】出自宋代释道元《景德传灯录》。意思是：许多个盲人一起摸象，各自说大象像自己所摸到的那一部分。比喻片面地看问题，往往不能得出正确的结论。