礼在《新华字典》中的释义是:社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节,如婚礼、丧礼、典礼。 也可以表示符合统治者整体利益的行为准则,如礼教、礼治。
也可以表示尊敬的态度和动作,如礼让、礼遇,礼尚往来。还可以表示所赠之物,比如我们经常送的礼物、礼金、献礼。
汉代许慎的《说文解字》当中,讲到“凡豊之屬皆从豊”。也就是说,在古代,只要是在祭祀中用到的礼器,都是由这个上曲下豆的豊字作为偏旁的。
礼也可作为古代儒家经典《礼记》的简称。但是要想破解这个汉字的秘密,还是得看它的古体字。
繁体的礼字,左边是示字旁,右上方是一个“曲”字,右下方是一个“豆”字。
在古代,上曲下豆的豊,是作为偏旁部首出现的一个象形字。下面的豆字表示的是祭坛,上面的曲字表示的是盛满祭品的容器。它的造型,是不是很像一个小人站在祭祀用具旁边的样子呢?
由此可见,“礼”的本意是表示祭祀祈福的活动。在本意的基础上,引申为行礼、礼貌。如果对一个人行礼,就表示对方在你心中跟祭祀这种大事儿一样重要,这才逐渐演变成了我们今天所理解的“礼”。
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部编版
小学一、二年级常见偏旁部首表偏旁
名称
表示的意思
例 字
囗
方框儿
围起来
园、圆、回、团、围、图、国
目
目字旁
多与眼睛有关
看、眼、睛、眨、睁、盯、眉、眠、盼、睡
火
火字旁
多与火有关
灯、烟、炒、灰、灭、炸
扌
提手旁
多与手的动作有关
接、抬、找、推、摇、摆、扫、捡、招、挑、担、拖、把、扑、摘、提、披、报、拔、拨、拍、排、拉、捕、捉、搭、扶、挤、掉、换、擦、抄、拾、摔、打、拦、摸、搓、挖
氵
三点水
多与水有关
漂、河、清、波、满、湖、流、海、汗、泪、渴、洗、澡、淋、洒、滴、油、活、泼、池、激、潮、湿、消、温、渴、法、渐、沉、滩、溪、淡、浇、滚、洋、汽、治、游、江、没、深、洞
亻
单人旁
多与人有关
住、修、做、们、位、什、件、休、值、放、佛、停、伸、借、伙、伴、假、使、倒、傲、侯、俩、伯、你、他、住、仔、化、保
日
日字旁
多与太阳或时间有关
暖、映、时、早、晚、昨、明、晴、晶、暗、晒
犭
反犬旁
多与兽类动物有关
猫、狗、猴、猪、狼、狮
鸟
鸟字旁
多与鸟类有关
鸡、鸭、鹅、鹰、鹂、鸦
虫
虫字旁
多与虫类等有关
蜜蜂、蚂蚁、蜻蜓、蚯蚓、蝴蝶、蚊、蝌蚪、蜘蛛、蝉、蛙、蛇、虾、蚜
灬
四点底、四点儿
多与火有关,有少数是足、尾形
热、照、黑、然、煮、烈、熊、燕
讠
言字旁
多与说话有关
说、话、诉、讲、谈、许、让、该、请、论、语、诗、评、访、认识、谢、议、诚、记、读、课、谁
心
心字底
多与心理活动有关
想、愿、意、感、思、急、息、忽、总、忘、想、念、您
忄
竖心旁
多与内心活动有关
怕、情、怪、懂、悄、慢、惜、懒、惊、慌、忙
车
车字旁
多与车有关
轮、辆、轨、转、轻、轿、软
钅
金字旁
多与金属有关
钱、铃、铜、铁、银、链、镜、错
纟
绞丝旁
多与丝、线有关
练、红、绿、绳、线、纸、织、编、系、经、级、纯、纸、给、细、结
⻊
足字旁
多表示脚或脚的动作
蹈、蹲、跑、跳、路、踢、跟、蹦、趴、跌
彳
双人旁、双立人
多与行走、道路或脚的动作有关
行、往、很、街、得
走
走字旁
多与行走的动作有关
越、赶、起、超、趣
辶
走之儿
多与行走等脚的动作或道路有关
远、这、环、连、达、运、迎、送、还、遍、透、过、逃、遇、选、速、追、近、进、边、迷、道、造
木
木字旁
与树木或木制品有关
树、枝、柳、根、棵、梨、柏、柔、板、棍、梳、梢、植、村、李、杨、相、柱、枪、楼、概、梁、架、采、机、校、桥、棉、松、森、林、样、格、梅
艹
草字头
多与花草植物有关
苏、菜、花、苗、茶、药、芽、萝、茶、节、荷、莲、革、荡、英、苦、薄、蓝、苹、藏、落、芬
⺮
竹字头
与竹子或竹制品有关
筷、竿、筒、管、篮、笛、箱、篇、笑、答、算
禾
禾字旁
与谷类庄稼植物有关
稻、秧、香、秋、种、季、秀、积、称、秤、程、稳、秒
米
米字旁
多与粮食有关
粮、粒、粉、糊、糖、糕、精、糟、粗
口
口字旁
多与口或表语气有关
吃、吗、鸣、叫、嘻、哗、喝、吓、叫、吹、哨、听、问、呼、呼、喊、咬、啄、响、听、叶、啦、唱、哪、嘴、啊、喂、吧、呢、啦、呀
饣
食字旁
多与食物有关
饱、饭、饿、饥、饼、饮、饺
女
女字旁
多与女人有关
奶、妈、如、她、耍、妙、姨、姐、姑、娘、好
巾
巾字旁
多与布、织物有关
带、帮、帆、幅、常、布、希、帘
穴
穴字头
多洞穴、房屋有关
穷、空、突、窗、帘、窍、窄、容、
门
门字框
多与门有关
闻、闭、闷、闪、闲、闯、闲、间、阀、问
户
户字头
多与门户有关
启、肩、所、房、扁、扇、扉、雇
廴
建字底
多与脚的动作等有关
建、延、廷
阝左
左耳旁
多与山陵、土石、升降等有关
队、防、际、阿、阳、阵、阶、随、院、陵、隆、附、阴、
阝右
右耳旁
多与城镇、地名等有关
邦、那、邮、邻、郎、郑、邓、部、郊、都
礻
示字旁
多与祭祀、神鬼、祸福有关
初、礼、社、祈、神、祖、祥、祸、福
糸
紧字底
多与丝、绳、织物有关
系、素、索、紧、累、紫、絮、繁
月
月字旁
1.多与人体、器官、骨肉等有关2. 多与月亮、时间等有关
胖、脱、朝、脑、腰、脸、腿、脚、肥、明、朗、期、朦、胧、肌、肝、肚、肠、肤、肺、朋、股、育、肩、胆、胃、胡、背、朋
页
页字边
多与头、脸面有关
顶、顷、项、顺、须、顽、顾、顿、烦、颅、领、颈、颊、频、颗、题
手
手字旁
多与手或手的动作有关
拜、拿、拳、掌、掰、摹、摩、攀
攵
反文
多与击、打等手的动作有关
散、牧、收、攻、改、败、放、政、故、致、教、救、敏、敢、敬、数
夂
折文
多与脚动作、行为有关
夏、复、各、处、冬
勹
包字头
多与包、裹的意思有关
包、句、旬、匀
雨
雨字头
多与天气、气象有关
雪、雷、零、雾、需、震、霉、霖、霜、霞、露、霸
冫
两点水
多与冰或寒冷有关
冰、凉、净、冲、冷、冻、次、准
巾
巾字旁
多与布、织物有关
布、帮、市、帆、帐、希、帖、帜
刀
刀字旁
多与刀或使用刀有关
切、召、券、剪
刂
立刀
多与刀或使用刀有关
割、刻、划、列、到、刑、创、别、判、刚
角字头
多与人有关
危、负、争、色、鱼 争 危
宀
宝盖头
与房子有遮蔽的场所有关
密、安、定、完、穿、赛、字、害、宽、实、宣
冖
秃宝盖
多与覆盖、遮盖有关
写、军、冠
卩
单耳刀
多与屈体或人有关
即、却、印
牜
提牛旁
多与牛等畜类有关
牡、牦、物、牧、牲、特、犊
牛
牛字旁
多与牛有关
牟、牵、犁、犀、犟
彡
三撇
多与毛发、图画、纹饰等有关
形、彩、彰、影、须、彪、衫、参
力
力字旁
多与力量、用力有关
功、动、助、努、劲
人
人字旁
多与人有关
从、众、全
王
王字旁
多与玉器有关
珠、理、斑、球、现、班
土
提土旁
多与大地和建筑有关
坪、坡、壁、块、塘、埋、堆、场、尘、城
石
石字旁
多与石头有关
砸、砖、矿、破、砍
礻
示字旁
多与祭祀或礼仪有关
祝、祖、礼、视
衤
衣补旁
多与衣服有关
裤、袜、被、裙、袖
马
马字旁
多与马有关
骑、骄
广
广字头
多与房屋和建筑有关
床、座、席、应、底、度
疒
病字头
多与疾病有关
病、痛、瘦、疯、
又
又字旁
多与手有关
欢、观、对、双、难、变
火
火字旁
多与火的颜色有关
烧、烟、灯、灰、
山山字旁
多与山和陆地有关
岸、岛、出、岭、岁
北师大
部首读作表示的意思例字刂立刀旁多与刀有关
利、列、划、刘、别
疒病字旁多与疾病有关
疾、病、疼、痛、疗
饣食字旁多与食物、吃有关
饭、饿、饥、饱、饼
左耳旁多与山地或姓氏有关
院、阳、阴、队、阶
右耳旁多与城郭有关
邮、邻、都、部、郊
卩单耳旁多与符节有关
却、印、即、卫、叩
纟绞丝旁与丝、线、织有关
线、细、红、给、终
艹草字头与花、草、植物有关
花、草、苍、芬、苦
宀宝盖头多与房屋有关
宝、客、宁、室、安、字
四点底与火有关、少数足、尾形
烈、照、煎、杰、点、热
丶点字部义、丸、为、之、头
扌提手旁与手或手的动作有关
拍、打、拉、抢、扫、扑
舟舟字旁与船有关
船、舰、航、舶、舵
冫两点水多与气候寒冷有关
冷、冰、凉、冻、决
车车字旁与车或车轮有关
轮、辆、轻、较、转
马马字旁与马或牲畜有关
骑、骄、驰、驴、驱
礻示字旁多与求福有关
祝、福、祖、礼、社、神、视
衣字旁多与衣服有关
补、袖、被、衫
辶走之儿与行走、行动有关
过、边、还、远、连
秃宝盖与覆盖有关
冠、冤、幂、冥
犭反犬旁与兽类动物有关
狼、狗、猫、猪、狂
月月字旁多与人体有关
肝、胆、肤、脚、肥、胖、
虫虫字旁与爬虫、虫子有关
蜻、蜓、蛙、虾、蛇、蝇
钅金字旁与金属有关
针、钉、钟、铅、钻、银
日日字旁与太阳、时间有关
明、旺、昨、晚、晴、冒
忄竖心旁与内心活动有关
情、怀、悄、快、性、怕
礼在《新华字典》中的释义是:社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节,如婚礼、丧礼、典礼。 也可以表示符合统治者整体利益的行为准则,如礼教、礼治。
也可以表示尊敬的态度和动作,如礼让、礼遇,礼尚往来。还可以表示所赠之物,比如我们经常送的礼物、礼金、献礼。
汉代许慎的《说文解字》当中,讲到“凡豊之屬皆从豊”。也就是说,在古代,只要是在祭祀中用到的礼器,都是由这个上曲下豆的豊字作为偏旁的。
礼也可作为古代儒家经典《礼记》的简称。但是要想破解这个汉字的秘密,还是得看它的古体字。
繁体的礼字,左边是示字旁,右上方是一个“曲”字,右下方是一个“豆”字。
在古代,上曲下豆的豊,是作为偏旁部首出现的一个象形字。下面的豆字表示的是祭坛,上面的曲字表示的是盛满祭品的容器。它的造型,是不是很像一个小人站在祭祀用具旁边的样子呢?
由此可见,“礼”的本意是表示祭祀祈福的活动。在本意的基础上,引申为行礼、礼貌。如果对一个人行礼,就表示对方在你心中跟祭祀这种大事儿一样重要,这才逐渐演变成了我们今天所理解的“礼”。
一、文字演变
二、姓氏读音
拼音:lǐ
注音: ㄌㄧˇ
繁体字: 禮
汉字结构: 左右结构
造字法:礻
简体部首: 礻
五笔86:PYNN
五笔98:PYNN
UniCode:U+793C
四角号码:32210
仓颉:IFU
GBK编码:C0F1
规范汉字编号: 0318
礼的部首笔画: 4
总笔画: 5
笔 顺: 捺折竖捺折
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
古书名,《礼记》的简称。
姓。
三、姓氏起源
1、系自姬姓。周武王同母少弟,名封,初封于康,属卫地,称卫康叔,其后有卫大夫礼孔、礼至,遂以礼为氏。
2、古典礼者之后,以职为氏。
3、清贵州安顺府永宁州募役长官司原姓阿,明永乐元年赐姓礼氏,世袭。
4、满族礼氏是满姓“萨克达”的一个分支。
满族礼氏后人多集中辽沈地区,与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载:萨克达礼氏,乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。这十一姓氏族人“受到优礼待编设牛录时,部民与部长传统隶属关系被当作酋长世袭特权保留下来。”
满族的姓,多以居住地的地名、山峰、河流等名称做为姓。萨克达姓,追根朔源可至古肃慎氏。“《北史》靺鞨 ,即古肃慎氏也。所居多依山水。按满洲语谓长曰达,称老翁曰萨克达……。”(《满洲源流考》)。《八旗满洲氏族通谱》卷三十五· 四写道。:“萨克达,本系地名,因以地为姓。其氏族散居于萨克达、宁古塔及各地方。”萨克达由地名而来的姓,还可从《满洲源流考》十三卷第226页找到根据:明代嘉靖年间设置的萨尔达卫,按萨尔达山而来,萨克达与其音相近。萨尔达山在打牲乌拉。而萨尔达山、萨尔达卫,历史地理位置在哪里?我查遍古地名和古地图都未找到。在吉林市、打牲乌拉东面有一座名为“老爷岭”,海拔1284米的山峰。这与《满洲源流考》中提到的“萨尔达山”地理位置基本相符,称“老爷岭”,即由满语称“老翁曰萨克达”而来;在牡丹江市、宁安(前文所言宁古塔,在宁安境内),东侧有一条西南东北走向的山脉——“老爷岭”。这两处“老爷岭”,是靺鞨生存壮大之地,也是萨克达氏族发祥之地。随着满族与汉族文化交流的不断加深,满族姓氏也发生了变化。满族姓氏由原来的多音节姓,变成了单字汉姓。大约1662至1675年间,萨克达宗族分解出:官、礼、李、里、应、祖、翁等诸多姓氏。如今的礼氏族人,大多居住于辽沈地区,京津等地也有少数礼氏后人。
四、得姓始祖
周武王同母少弟,名封,初封于康,属卫地,称卫康叔,其后有卫大夫礼孔、礼至,遂以礼为氏。
五、人口分布
现行较罕见姓氏。今河北之固安,辽宁之清原,山西之太原、阳泉、长治、临汾,安徽之贵池,福建之浦城等地均有分布。汉族、满族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。
广西大新、江西丰城、山东新泰、辽宁辽中、台湾彰化、高雄、河北唐山等地均有此姓。
满族礼氏后人多集中辽沈地区,与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载:萨克达礼氏,乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。这十一姓氏族人\"受到优礼待编设牛录时,部民与部长传统隶属关系被当作酋长世袭特权保留下来。\"
六、家谱文献
暂缺
七、郡望堂号
郡望
平原郡:今山东西北部平原县一带。
八、字辈排行
暂缺
九、姓氏名人
礼孔,春秋时卫大夫。礼震,东汉时平原人,官至郎中。
礼至,卫国大夫。
礼震,东汉人,以精通尚书著名,从学于欧阳歙。
礼门,明隆庆二年进士,杞县人。
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