胡仙(胡仙仙图片)

“胡黄白柳灰”五大仙家的传说

说起“胡黄白柳灰”五大仙家，大多数人都不会陌生，但是其中各代表什么，可能就有好多朋友不太清楚了，今天就带大家，简单了解一下这五大仙家。

胡——狐仙

说胡仙，必先说到胡三太爷（之所以把狐仙的狐字改成胡，其意义是为了避讳，因为成了正神就不能再用兽字旁的狐字，也是对于胡仙的尊重）。

传说自混沌初分，太上老君创立人道。元始天尊创立阐教，灵宝天尊（通天教主)创立截教，佑分三才。一日，通天教主在碧游宫内练丹，结果丹成，可惜自己没有弟子，一怒之下，将仙丹撒在了深山林间、江河湖海，这些仙丹在机缘巧合下被这些动物吃了下去，结果这些动物就变成人型修炼成仙了，后来这些动物感恩戴德就皈依了通天教主（怪不得看封神榜的时候，截教一派多是兽类成仙）。

通天教主摆下了万仙阵与阐教斗法，召集天下灵仙，胡三太爷和他的兄弟们准备去应通天教主之邀到中原去，正巧胡三太奶生孩子，结果没去上，后来听说众灵仙在万仙阵中死伤殆尽，准备要到中原去报仇，结果被狐仙的老祖宗黑妈妈（道教中的地仙 东北地方神）阻拦，黑妈妈劝诫胡三太爷放下仇恨，如果连胡三太爷都死了，胡仙一族就要绝后，于是胡三太爷听了黑妈妈的话，在东北修成正果，带领后世子孙积德行善，救苦救难，搭救众生。

黄——黄大仙

黄大仙被人崇拜的重要原因是认为它可以左右人的精神世界，导致“癔病”，汉族民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。（推荐一下郭德纲说的《济公传》，九渡黄淑女里讲的就是黄鼠狼成精的事。主要是郭老师没编完，可惜了。）

白——白老太太

白仙指的是刺猬仙班，白仙一族至白仙老太奶创教以来，世代最擅长治疗各类实病，讨药舍药，悬壶济世，不光对世间红男绿女的疑难杂症可得药到病除之效，仙门内部若有仙家灵体受伤，白仙一族同样可施以妙手回春之果，白仙一族是名不虚传的药仙大族。由于白仙肉身四肢短小，行动缓慢，所以大多数白仙得道修成之后，都不会担任第马香童的护身报马和跑马等职，而是选择后堂压阵，预备仙役。但这绝不是说白仙一族不具备掐算预测的功法能力，只是医卜星相占这五种仙术中最擅长医道而已。近年来，南洋降头之术日益兴盛，很多信众都误以为降头源自国外，殊不知，这降头之术的始祖就是白仙老太奶，她老人家不光是种降解降的高手，更是创建苗寨蛊虫的萨满第一仙。要知道白仙的肉身本身就有极高的抗药抗毒性，所以白仙一族解毒解煞的本事，若称萨满仙门第二，就没仙敢说第一

柳——柳仙

柳大仙（柳银龙）驻足铁刹山，坐骑：倒骑青龙，专门掌管柳家，是柳家太爷。生日：三月初九。道行56顿。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名。身高8丈，身穿金盔金甲。带着几样法宝：手拿2虎黑白清风剑，（一雄一雌），背后背着2龙吐须2盏灯。现在跟随老弟马16代了。这个小时候我们这边要是路上看到蛇，小孩子都会捂着脑袋“那时候都说不能让长虫（北方把蛇叫长虫）数了头发”，不然小命不保。经常听到各类传说，大都是因为得罪了柳大仙，后果很严重（小时候看到蛇过路都会让它先走的，后来科普说是要下雨）。

灰——灰大仙

灰仙指的是老鼠仙班，灰仙一族至灰仙老太爷创教以来，世代最擅长逆天改命，布阵圈运，搬山填海，其他仙族推算不到的卦理，灰仙都可以占卜到，真的是可以卜算到天机的尽头真谛。同时灰仙更是破阵营救的第一把好手，无论多么复杂的地形，多么险恶的阵势，灰仙都会以最快最捷径的速度完成教主法旨。有灰仙开路，护法站班，无论第马香童身在何处，都不会迷路转向，都会找到最佳的风水之地。灰仙更是多子多孙，人仙两旺的第一仙，治疗夫妻不孕不育有着独特的奥妙法门。灰仙还有一项鲜为人知的的本事，就是可以帮人补运旺运增运和转运，因为子鼠开元，翻山倒海，即便是宣布大限已到的将死之人，灰仙都有办法起死回生，还阳人间。灰仙一族也有两个禁忌，一禁肮脏邋遢，灰仙最爱干净，堂上必须一尘不染；二忌有借有还，再借不难，凡是灰仙付出给予的，必须一定等量兑换。

其实，各大仙班各有专长，各司其职，护佑众生。主旨告诉世人，为人正直，不要走旁门左道。

最后奉劝各位：“但行好事、莫问前程”。祝各位看官：19年顺利。

即墨故城的狐仙

狐仙，大家大多看过蒲松龄老先生的聊斋，里面的狐仙个个美丽善良。给大家讲讲即墨的狐仙文化。我的家乡在即墨故城，狐仙信仰很盛。本人也是狐仙的忠实信徒。我的家本来就是一座2500多年的古城遗址。在村子的东南边那片残存的古城墙边居住这村子里最古老的居民，狐仙。听老人们说狐仙住在古城已经有2000多年了。她们是这片土地历史的见证者。在坡上有狐仙洞府，那就是他们的家了。狐仙姓胡，我们都尊敬的称呼她老人一家，胡老师。几千年来，人们拜狐仙敬狐仙，每逢每年的正月十六，三月三，四月初八，九月九是庙会，庙会时，好多人来拜胡老师给她送纸钱，送好吃的，把好吃的有水果，零食当然都是素的多，外面有时候有专门侍奉胡老师的老奶奶就会给我们把供品送到老师的家门口放进去，供奉给她老人家。胡老师享用过得食物，有的人会求取，老奶奶就会拿给求取的人们，有花生水果饼干等等供品。听说吃了后大人小孩会旺兴。我也常常这么做，许愿结束后求取一些，我都会很高兴。不要觉得迷信，只是种风俗。洞府的四周人少人海许多人赶庙会。买什么的都有卖糖葫芦的尤其多粽子甘蔗，套圈的都有。。。可热闹了。胡老师房子的旁边之前看到一些石碑，上面记录着本地乡绅筹钱给胡老师修房子的功德榜。听说清朝时这里还有道士道观在此。到一定时间村里一些老奶奶会给祭拜狐仙，还给她做衣服和鞋子。衣服没见过，见过鞋子，很小，花纸做的红色的，大约有四五厘米长。很漂亮。老太太们在一起念傅。这是种诗歌。老太太们一起行好。听老一辈说有时候还会看到狐仙炼丹。狐仙居住的地方本地叫南城口。南城口通红漫天。人们有时候有的得鬼祟病，就会找信仰狐仙的神婆奶奶向胡老师祷告请求帮助。帮有的人恢复健康！我们当地好多传说。就跟蒲松龄老先生笔下的狐仙一样经常帮助人。不过和凡人结婚到没有。狐仙也有名字胡秀英是大狐仙，还有叫胡青的。我只知道这么多，老人们知道的多。也有后代即墨的灵山镇有狐仙那是她的子孙。我们这里城子村也有狐仙也是她的子孙。老人们说狐仙也是子孙多了住不下了，分家搬到这些地方去的。有一年，那是那时不让迷信，一个妈妈带着连医生也看不好的孩子去求胡老师，那时候白天不敢去啊，怕被打成，半夜偷偷去，天黑黑的，害怕，不一会儿半路出现一个打着灯笼的人出现给他们照着路，一直到了胡仙家附近就消失了。跟狐仙祷告过后，孩子第二天就好了。还有好多传说不一一一说了。有些游客到了我们那里那张嘴胡说八道。在网上发表出来把狐仙家叫破狐狸洞。我真的很不能接受。狐仙跟你无冤无仇请不要侮辱他们。她们老人家几千年了。似我们的家人长辈一般。如果侮辱狐仙请不要来我的家乡。

中国传统文化之狐仙民间故事

狐仙一个富有神秘色彩和民间信仰的文化现象在中国传统文化中有着广泛的影响。本文将从历史背景、故事类型、故事结构以及文化内涵等方面为您深入剖析狐仙民间故事。

在历史的长河中，狐仙信仰起源于古老的图腾崇拜和自然崇拜。随着时间的推移狐仙信仰逐渐流传下来，并融入了道教佛教等宗教信仰中。在中国传统文化中狐仙信仰拥有广泛的受众，尤其在民间社会中更是备受尊崇。

狐仙民间故事主要有以下类型：

·1.求子故事：这类故事主要讲述人们通过祭拜狐仙求得子嗣的经历。在故事中狐仙往往被描绘成美丽的女性形象，她能帮助人类实现生儿育女的愿望。

·2.护佑故事：狐仙在护佑故事中扮演着守护者的角色，它们帮助人类消灾解难、佑护家人平安。

·3.姻缘故事：这类故事讲述了人与狐仙之间的美妙爱情。在故事中狐仙被描绘成忠贞的爱情象征，它们与人类展开一段缠绵悱侧的爱情纠葛。

·4.惩恶扬善故事：在这类故事中狐仙展现了正义和勇敢的一面，它们惩治邪恶势力帮助弱者维护社会正义。

狐仙民间故事结构通常包括以下三个阶段：

·1.开头：故事以一个神秘的场景或事件为起点，引发观众的好奇心。

·2.中间：叙述故事情节的发展，包括主人公与狐仙的相遇、相识以及共同解决问题等。

·3.结尾：故事以一个圆满的结局收尾，主人公得到狐仙的帮助实现了愿望或解决了困境。

在狐仙民间故事中人物角色形象鲜明，通常故事的主人公为普通人，他们在机缘巧合之下遇到了狐仙，并展开了一段奇妙的冒险。而狐仙则被描绘成美丽神秘的形象，他们拥有神奇的力量能帮助人类实现愿望。此外故事中的其他角色，如恶势力、神灵等也能丰富故事情节，增加故事的曲折性。

情感描写是狐仙民间故事的另一个重要组成部分。

故事中的主人公与狐仙之间往往建立起深厚的情谊，他们互相帮助关爱和支持。这种真挚的感情不仅能触动观众的内心，也能让人们更加珍惜身边的亲人和朋友。

从文化内涵的角度来看，狐仙信仰是中国传统文化的一部分，它代表着人们对神秘力量和超自然现象的探求与敬畏。狐仙信仰不仅寄托了人们对美好生活的向往，还能弘扬善良正义的价值观。通过狐仙民间故事，人们可以感受到传统文化的魅力并从中汲取智慧和启示。

总之狐仙民间故事作为中国传统文化的一部分，具有深远的历史渊源和丰富的文化内涵。通过剖析狐仙民间故事，我们可以了解到这一文化现象在历史、现实和审美等方面的价值与意义。

希望本文的分析能为您深入了解狐仙文化提供有益的参考。