本文目录一览:
这个故事发生在两年前一个下雪的冬日。陈老头兴高采烈地扛着许多猎枪和火药上山打猎。一路上,我们沿着逃难的动物、兔子、山猫、野狗留下的脚印,玩了很多很好的游戏,我们很开心。
大约中午时分,陈老头在他面前发现了一个爪印。从闪光可以判断它是一只大灰狼。根据陈老头多年的经验,这款狼肉鲜红紧致,可以用来制作高档皮草,即使上市也能卖个好价钱。
因此,陈老头兴致高昂的追狼摸了一个山头,从森林跑到对岸,中间还有一条河,但和美味的食物相比,老人还是觉得值得。所以即使老人累得气喘吁吁,他仍然奋力追赶那只拼命逃跑的狼。
过了将近一个小时,老人跟着狼的脚摸了一个有很深划痕的山洞,突然不见了。根据老人的经验,这一条肯定是老狼无路可走,被自己挡住了,所以陈老头兴奋地向前探头。
“扑腾着……”
可悲的是,老人的姿势很专业,枪法也很到位,因为他总是紧张地看着动静目标,现在下雪了,洞前有许多凹凸不平的雪堆,所以当他掉进比自己高的陷阱洞时,他几乎毫无准备。还好摔倒的时候,我下面有一只老狼,缓解了我的冲击力,伤势也不算严重。狼显然受了重伤,但为了安全,老人先用绳子把狼绑了起来。
鉴于当时的情况,陈老头并不着急。杀死狼。因为很少有人来这一块,而且山洞就在山洞旁边,人们很难找到。老头认为,如果他的家人不能早点来这里找到自己,他可能会在这里度过余生。这是?老人心底的恐惧慢慢渗出来,旁边受伤的狼仿佛是他在这个世界上最后的伙伴。相反,王头不忍杀他,这是一种怜悯。
有时候人倒霉的时候,真的不能怪上帝。这时,大雪突然像面粉一样落下,没过多久洞口就被掩埋了。要不是老头一直用枪捅,估计一人一狼就闷死了。
陈老头无能为力。经过一天的祈祷和绝望,家人仍然找不到自己。他们已经把能吃的都吃了,身体还是很冷,几乎冻僵了。这时,看到旁边奄奄一息的狼,老头想了想,从自己身上撕开了野兔。虽然已经又冷又硬,他还是把它塞进狼肚子里,让它吃了。当时,狼也很聪明。看到鲜红的兔肉立刻变得鲜亮,他狼吞虎咽地吃了下去,身体开始暖和起来。这位老人不能这么在乎。当狼吃饱了,它会把狼抱在怀里。
老人依然很开心,在绝望的孤独中有一只老狼陪伴着他,但老人认为如果踩到老狼,还是会激怒它。不如让他自己踩自己,也许他能把别人吸引到自己身上。于是老人把母狼拉了上来,把束缚母狼的绳子全部解开,抱起母狼,拖着她的屁股,让他使劲爬。
母狼非常聪明。她配合着爬,费了好大劲,最后还是把老狼送上来了。
狼爬起来后并没有逃跑,而是恐惧地四处嚎叫。虽然老人听不懂他的狼语,但他还是看到了绿狼眼中焦急的神色。嚎叫了一个小时左右,来回徘徊,老人见嗓子都哑了,没有停下来,就把剩下的比赛扔给了它。狼哥现在不礼貌了,尖叫的食物都吃了。
过了一会儿,狼出去了,又回来了,但令老人震惊的是,狼竟然捡了两个鸡蛋。这是哪个家庭?还是?没有机会去想。
但是没多久狼就离开了。
虽然老人不愿意承认,但他很失望,因为他也想在生命的最后一刻有一个声明在自己的身边,这样才能让自己的心灵多一点安全感。
就在老人觉得自己快要走到生命尽头的时候,他失去了知觉。
当老人的眼睛再次看到光明时,他感受到了宣言的气息。这时,老人看到狼的眼睛闪着绿光,似乎很兴奋。狼歪着脖子,低着头看着他。他眼睛下的绿光很热。
这时,一声刺耳的枪响结束了这个人和狼之间的交流。狼低下头换换口味,一头扎进了坑里。老人悲伤地把狼抱在怀里。这时,洞口出现了熟悉的叫声和脚步声。原来老人的儿子陈大奎发现父亲出去照顾他一天没回来,就出来找,找了一晚上,就在他走投无路的时候。找到了这只老狼。
因为狼受了重伤,没有攻击大奎的迹象,所以他没有着急杀他,但令他惊讶的是,这只老狼似乎急着要带他去哪里。下意识地,陈大奎跟着老狼。直到洞口,狼才停下来。大奎担心狼有同伴,或者在山洞里打猎不容易,就开枪了。
这就是陈老头和一群狼的命运。陈老头在绝望的时候,狼独自生活,互相扶持,狼拯救了老人的善良。王老的儿子射杀了狼,狼的父亲救了他的命。
因此,陈家父子发誓以后打猎不会攻击狼族。
人们说狼心是残忍的,是虐待的,但是狼心也有善良,狼也有欢迎和友谊。然而,人类可能无法报答他们的善良。
无论是人还是动物,在同一种思维头脑中都有一套情感思维,是基于生存本能、因果循环和善良。
往后余生,愿我狼心狗肺,逍遥快活!
文 | 雾满拦江
(01)
高考后,有人放出这张图:
哈哈哈,不知这张图的版权人是哪个?希望允许借用一下。
网上还有个搞笑段子:
有个孩子,辞别父母去读大学。
父亲悄悄走过来:孩纸,你长大辣,是个成年人了。到了大学,会遇到许多许多、许许多多的漂亮姑娘。所以呢,老爸跑了趟药店,给你买了点药……嗯,你懂得。
不是老爸你这……孩子好害羞。
咱家的成人教育,要不要这么开放呀?
带着羞羞的一颗心,孩子到了学校。收拾好床铺,突然注意到父亲替他藏药的箱子……嗯,乘寝室没人,偷偷打开看看。
脸颊涨红,孩子悄悄的打开箱子。
取出父亲买的药,拿到眼前一看:咦,是抗抑郁的药……
孩子当时就崩溃了。
(02)
为什么父亲会给孩子买抗抑郁的药物?
为什么,人生山峰,比之于从小学到大学的陡坡更险竣呢?
因为规则变了。
(03)
大学,是孩子人生重大的转折。
大学之前的规则是,只要乖乖读书,考出好成绩,就是好孩子。
好比老师在黑板上写下:1+1=?你只要回答2,就立即有奖励。
等到进入社会,好成绩有奖励这条法则,就不做数了。
社会是个坏老师,他会满脸狞笑的看着你:猜猜咱们的考题是神马?正确答案又是什么?猜对了有得吃,猜错了饿死你个狗日的!
没有提示,没有线索,就这样让你瞎猜。
有些进入社会的孩子,都被这无厘头的玩法弄懵了。
——读书时,考你正确做事的能力。社会上,考你做正确事儿的能力。没有提示,没有线索,你做对了,鲜花女票蜂拥而至,齐夸你是社会主义乖宝贝。如果你没有做对……抱歉,你就会成为一个社会问题,等那些读书成绩比你差很多的人,等哪天吃撑了,做点善事儿救济你。
做正确事儿的能力,究竟是神马?
(04)
曾国藩年轻时,满腹才华,到京城参加科举。
落榜。
为什么呢?他不明白,自己的学问很厉害呀,为什么会落榜呢?
有人提醒他:孩纸,这个科举呢,只靠了自己的能力不行的,你得学习人际交往,比如说拜个主考官当老师啥的。
明白了。
下次科举,曾国藩备了礼物,找到主考官穆彰阿的门下,求拜师。
穆彰阿收下厚礼,和曾国藩聊了几句,立即被曾国藩的才学震惊:你这孩子有点出息,那啥,后天掌灯时你再来我府上一趟。
欧耶,徒儿谨遵师命。
曾国藩退下,等到了后天,兴冲冲来到。
巧了,他来的时候,穆彰阿正在忙,顾不上见他。侍仆就让曾国藩在空荡荡的屋子里等着。
这一等,就没完没了。一直等到天都黑了,穆彰阿府中已经开饭,却没人搭理曾国藩。他饿得在空屋子里滴溜溜的转。饿到眼蓝,无所事事,就举着蜡烛,看着墙壁上的条幅,消磨时间。
一直等到夜深。
穆府中才出来一个人,对他说:那啥,我家老爷歇息了,你回去吧。
曾国藩无奈,只好灰溜溜回去了。
几天后,他进入考场。拿起题来一看:咦,这题好熟悉耶……赶紧答。
一举中榜。
(曾国藩)
中举后,曾国藩去叩拜穆彰阿:徒儿谢过恩师提携。
嗯?穆彰阿乐了:你这熊孩子,很有灵性哦。将来一定是做大事儿的料子!
(05)
穆彰阿根本就没指点过曾国藩。曾国藩为什么要叩谢?
还有,穆彰阿凭什么断定,曾国藩是做大事儿的材料?
(06)
有种说法称:那天晚上,曾国藩去拜见,穆彰阿却没见他。曾国藩百无聊赖,就举着蜡烛看墙壁上的条幅。
——等到他进入考场才发现,他拿到的考题,跟穆彰阿府中墙壁上挂的条幅,是同一个内容。
所以他才会感觉考题熟悉,顺利中榜。
明摆着是泄露考题,但人家穆彰阿根本就没露面。任谁也抓不到把柄。
最重要的是,曾国藩自己要有对文字的敏感。如果他就是混吃等死的二货,根本不会留意墙壁上的条幅。穆彰阿再想放水,也未必有效果。
——这个可疑的段子,又称心有灵犀,暗示了这个社会的基本法则。
(07)
社会究竟是什么?
社会,就是个情绪化严性的小女生。
她想要什么,绝对不会告诉你。这就好比在读的大学狗,都渴望读个好专业,可等你毕业之时,社会最偏爱的专业是哪个?社会不会告诉你,你绞尽脑汁各种推测,等毕业后发现全都不靠谱。
没有提醒,没有线索,你还必须要猜到——一旦你猜到,就可以按倒社会狂捶。
如果你没猜到,社会就会把你按倒狂捶。
就是这么不讲道理。
不服你去死。
(08)
大学生涯,除了掌握知识之外,还希望你获得更重要的一种能力:
悟性。
悟性不是科学。
而是玄学。
玄学的意思,就是没道理可讲。
每一个步入大学的孩子,都如走入穆彰阿府中的曾国藩。人家根本不告诉你来干什么,你自己也不知道——但如果,你在穆府中专注的研究过墙壁上的条幅,你的人生就算嬴了。但如果你不该看的全都看了,却偏偏没有注意到该看的,那就谁也帮不了你。
要如何训练我们,才能够于大学生活中,捕捉到那最重要的东西涅?
(09)
大学时期,你需要在五个方面训练自己:
第一是思维的开放性。
思维的开放性,表现在好奇心上。
好奇心有两种,一种是积极的好奇心。比如对知识,对思想,对人性,对智慧的浓厚兴趣。另一种是颓废的好奇心,比如说陷入到对不良嗜好的无力自拨。
开放性表现在积极的好奇心上,这类人视追求智慧为已任,内心有强大的驱动力。哪怕是遭受挫折,也不会气沮放弃。
第二是明朗性。
做人要大方,要开朗。不能跟个受气小媳妇似的,见人就忸忸怩怩,跟人说句话,耳根子都要发红高热。所有的高等教育,都鼓励年轻人要开朗大方。从心理学的角度上来说,人心中同时具有内向与外向两种特质。但由于从幼儿园到高中毕业,长达十几年的内向激励,许多孩子的外向性被压抑了。而大学,正是恢复你外向天性的最好时机。
第三是宜人性。
什么叫宜人性?
就是做人要善良,不可以有坏心眼。
有坏心眼的孩子,一入社会就被人家看得清清楚楚。就算是哪个老板一时眼瞎招你进来,一旦你坏心眼暴露出来,合作机会就不复存在。宜人度较低的孩子,很难在社会上立足,所以古人说最高的智慧是德性。知识不足,咱们可以学,可品德有问题,不会有人给你第二次机会的。
第四是沉静性。
就是性格比较成熟,不是那么孩子气,不是那么情绪化。
成熟的人活在当下,情绪化的人则有两种,一种是陷在此前以往。比如你这边正好端端的说事儿,他忽然嚎淘大哭,因为他想起幼年时,他想要吃屎,父母却不让吃。父母的教育带给他一世拂不去的心理阴影。第二种是无端为明日担心,这又有个说法,叫缺乏安全感。总之这两种人,与之共事,犹如照顾不省心的巨婴,所以这两类人是很难为社会接纳的。
第五是尽责性。
就是靠谱之人,凡事有交代,件件有着落,事事有回音。
这类人懂得人性,懂得沟通技巧。与之合作,他会让你有种“全局了然于心,一切尽在掌握”的真切实感。这是职场上最急缺的人,而要成为这类人,无非是懂得点心理学,知道人际沟通最忌透明人心态。就是那种我知道了,就以为人人都知道的幼稚之心。说话做事,一定要有头有尾,有始有终,一旦你成为这样的人,人生就豁然开朗,再也没有艰难可言。
(10)
老子说:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
——天之道,是说人类社会的处世原则。会向弱者提出极高要求,会向强者提出极低要求。
——人之道,是说人类的分配法则。会让强者通吃,却把弱者的裤头都剥光。
就是这么不讲道理。
明星黄渤说过:他未成名时,在剧组时常被人算计,各种欺凌,各种勾心斗角。等到他成名之后,四面全是温柔善良,算计没了,欺凌也没了,拿到的钱还多了——这就是天之道,与人之道共同起到作用的缘故。
所以电视剧《我的前半生》中,有句台词:人要活得愉快,就得把自己踩成一块堂而皇之迎来送往的地毯。否则,你没有这种能力,却享受上这种生活,总会有人替天行道,把你打回原形。这句台词,说得正是老子的天道与人道。当我们知道这个法则,就知道我们的人生,全看我们大学时期如何努力,如果我们挑战自己不成熟的性格,在掌握专业知识的同时,强化训练自己的开放性、明朗性、宜人性、沉静性与尽责性。那么,伴随着我们能力的增长,人生之路就平坦如砥。反之,如果我们执拗不肯,执意要让自己成长停止,让认知停滞于中学时期,那么我们未来人生之路,就如无垠的高峰,横亘在我们面前。借网友的一句话:往后余生,愿我无坚不摧,愿我百毒不侵,愿我刀枪不入,愿我狼心狗肺,愿我逍遥快活。这才是我们该有的人生,是我们的目标,也是我们的开始。
(*本文图片均来自于网络)
一、狼心狗肺:形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒。
二、丧尽天良:没有一点良心。形容恶毒到了极点。
三、衣冠禽兽:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
四、恬不知耻:做了坏事满不在乎,一点儿也不感到羞耻。
五、水性杨花:意思是像流水那样易变,像杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
六、丧心病狂:丧失理智,象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。
七、厚颜无耻:指人脸皮厚,不知羞耻。
八、禽兽不如:连禽兽不如。形容人格低下,品行极坏。
九、笑里藏刀:形容对人外表和气,内心却阴险毒辣。比喻外表和气而内心阴险。
十、心狠手辣:心肠凶狠,手段毒辣。
十一、人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠;形容为人凶残卑鄙。
十二、惨无人道:意思是残酷到了没有一点人性的地步,形容凶恶残暴到了极点。
十三、落井下石:意思是指看见人要掉进陷阱里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
十四、狗仗人势:比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。
十五、狼狈为奸:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
十六、荒淫无耻:形容生活糜烂到了极点,却不知羞辱。
十七、恩将仇报:拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
十八、吃里扒外:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力,通常用来骂叛徒。
十九、狗咬吕洞宾:用来骂人不识好歹。
二十、蛮不讲理:蛮:野蛮、粗暴。野蛮得不讲道理。
二十一、认贼作父:意思是把仇敌当作父亲,比喻甘心卖身投靠敌人。
二十二、落井下石:比喻乘人有危难时加以陷害。
二十三、卸磨杀驴:磨完东西后,把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
二十四、恶贯满盈:恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满。罪恶多的像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
这个故事发生在两年前一个下雪的冬日。陈老头兴高采烈地扛着许多猎枪和火药上山打猎。一路上,我们沿着逃难的动物、兔子、山猫、野狗留下的脚印,玩了很多很好的游戏,我们很开心。
大约中午时分,陈老头在他面前发现了一个爪印。从闪光可以判断它是一只大灰狼。根据陈老头多年的经验,这款狼肉鲜红紧致,可以用来制作高档皮草,即使上市也能卖个好价钱。
因此,陈老头兴致高昂的追狼摸了一个山头,从森林跑到对岸,中间还有一条河,但和美味的食物相比,老人还是觉得值得。所以即使老人累得气喘吁吁,他仍然奋力追赶那只拼命逃跑的狼。
过了将近一个小时,老人跟着狼的脚摸了一个有很深划痕的山洞,突然不见了。根据老人的经验,这一条肯定是老狼无路可走,被自己挡住了,所以陈老头兴奋地向前探头。
“扑腾着……”
可悲的是,老人的姿势很专业,枪法也很到位,因为他总是紧张地看着动静目标,现在下雪了,洞前有许多凹凸不平的雪堆,所以当他掉进比自己高的陷阱洞时,他几乎毫无准备。还好摔倒的时候,我下面有一只老狼,缓解了我的冲击力,伤势也不算严重。狼显然受了重伤,但为了安全,老人先用绳子把狼绑了起来。
鉴于当时的情况,陈老头并不着急。杀死狼。因为很少有人来这一块,而且山洞就在山洞旁边,人们很难找到。老头认为,如果他的家人不能早点来这里找到自己,他可能会在这里度过余生。这是?老人心底的恐惧慢慢渗出来,旁边受伤的狼仿佛是他在这个世界上最后的伙伴。相反,王头不忍杀他,这是一种怜悯。
有时候人倒霉的时候,真的不能怪上帝。这时,大雪突然像面粉一样落下,没过多久洞口就被掩埋了。要不是老头一直用枪捅,估计一人一狼就闷死了。
陈老头无能为力。经过一天的祈祷和绝望,家人仍然找不到自己。他们已经把能吃的都吃了,身体还是很冷,几乎冻僵了。这时,看到旁边奄奄一息的狼,老头想了想,从自己身上撕开了野兔。虽然已经又冷又硬,他还是把它塞进狼肚子里,让它吃了。当时,狼也很聪明。看到鲜红的兔肉立刻变得鲜亮,他狼吞虎咽地吃了下去,身体开始暖和起来。这位老人不能这么在乎。当狼吃饱了,它会把狼抱在怀里。
老人依然很开心,在绝望的孤独中有一只老狼陪伴着他,但老人认为如果踩到老狼,还是会激怒它。不如让他自己踩自己,也许他能把别人吸引到自己身上。于是老人把母狼拉了上来,把束缚母狼的绳子全部解开,抱起母狼,拖着她的屁股,让他使劲爬。
母狼非常聪明。她配合着爬,费了好大劲,最后还是把老狼送上来了。
狼爬起来后并没有逃跑,而是恐惧地四处嚎叫。虽然老人听不懂他的狼语,但他还是看到了绿狼眼中焦急的神色。嚎叫了一个小时左右,来回徘徊,老人见嗓子都哑了,没有停下来,就把剩下的比赛扔给了它。狼哥现在不礼貌了,尖叫的食物都吃了。
过了一会儿,狼出去了,又回来了,但令老人震惊的是,狼竟然捡了两个鸡蛋。这是哪个家庭?还是?没有机会去想。
但是没多久狼就离开了。
虽然老人不愿意承认,但他很失望,因为他也想在生命的最后一刻有一个声明在自己的身边,这样才能让自己的心灵多一点安全感。
就在老人觉得自己快要走到生命尽头的时候,他失去了知觉。
当老人的眼睛再次看到光明时,他感受到了宣言的气息。这时,老人看到狼的眼睛闪着绿光,似乎很兴奋。狼歪着脖子,低着头看着他。他眼睛下的绿光很热。
这时,一声刺耳的枪响结束了这个人和狼之间的交流。狼低下头换换口味,一头扎进了坑里。老人悲伤地把狼抱在怀里。这时,洞口出现了熟悉的叫声和脚步声。原来老人的儿子陈大奎发现父亲出去照顾他一天没回来,就出来找,找了一晚上,就在他走投无路的时候。找到了这只老狼。
因为狼受了重伤,没有攻击大奎的迹象,所以他没有着急杀他,但令他惊讶的是,这只老狼似乎急着要带他去哪里。下意识地,陈大奎跟着老狼。直到洞口,狼才停下来。大奎担心狼有同伴,或者在山洞里打猎不容易,就开枪了。
这就是陈老头和一群狼的命运。陈老头在绝望的时候,狼独自生活,互相扶持,狼拯救了老人的善良。王老的儿子射杀了狼,狼的父亲救了他的命。
因此,陈家父子发誓以后打猎不会攻击狼族。
人们说狼心是残忍的,是虐待的,但是狼心也有善良,狼也有欢迎和友谊。然而,人类可能无法报答他们的善良。
无论是人还是动物,在同一种思维头脑中都有一套情感思维,是基于生存本能、因果循环和善良。
一、狼心狗肺:形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒。
二、丧尽天良:没有一点良心。形容恶毒到了极点。
三、衣冠禽兽:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
四、恬不知耻:做了坏事满不在乎,一点儿也不感到羞耻。
五、水性杨花:意思是像流水那样易变,像杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
六、丧心病狂:丧失理智,象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。
七、厚颜无耻:指人脸皮厚,不知羞耻。
八、禽兽不如:连禽兽不如。形容人格低下,品行极坏。
九、笑里藏刀:形容对人外表和气,内心却阴险毒辣。比喻外表和气而内心阴险。
十、心狠手辣:心肠凶狠,手段毒辣。
十一、人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠;形容为人凶残卑鄙。
十二、惨无人道:意思是残酷到了没有一点人性的地步,形容凶恶残暴到了极点。
十三、落井下石:意思是指看见人要掉进陷阱里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
十四、狗仗人势:比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。
十五、狼狈为奸:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
十六、荒淫无耻:形容生活糜烂到了极点,却不知羞辱。
十七、恩将仇报:拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
十八、吃里扒外:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力,通常用来骂叛徒。
十九、狗咬吕洞宾:用来骂人不识好歹。
二十、蛮不讲理:蛮:野蛮、粗暴。野蛮得不讲道理。
二十一、认贼作父:意思是把仇敌当作父亲,比喻甘心卖身投靠敌人。
二十二、落井下石:比喻乘人有危难时加以陷害。
二十三、卸磨杀驴:磨完东西后,把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
二十四、恶贯满盈:恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满。罪恶多的像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
狼性文化
狼者,猛兽也,群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一,是群居动物中最有秩序、纪律的族群。
所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到,一旦嗅到肉味就会奋不顾身。
狼性文化:一种先进的企业文化,狼性文化中最重要的是对团队协作的重视,以及不抛弃、不放弃的执着精神,还有克服困难的勇气等方面。
首先,嗅觉敏锐,善于捕捉机会
在大草原上,狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群,窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况,一有机会,马上出击。难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界,从行业的发展到战略的制订,从价格的变动到竞争者的动静,也无时无刻不需要这种“眼观六路,耳听八方”的狼性。
其次,富于进取心和攻击性,且不轻言失败。
狼袭击羊时,常常是死死咬住,不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已,而是在最短的时间里,能放倒多少就放倒多少。这种富有攻击性、贪婪、执著的精神也反映了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。
最后也是最重要的应该是团队精神
狼很少单独出没,总是团队作战,所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的企业界,团队精神的威力越来越受重视,这是中国企业尊崇狼性文化的又一个缘由。
狼性文化是一个整合的概念,当然还可以抽象出其他的要素是一个整体的概念,缺一则不足为“狼性”。人们在接受狼性文化理念时,肯定优先接受那些被认为最具有狼性特征的要素。
狼性最明显的特征是什么?那就是狼性的残忍,置对方于死地而后快的残忍。于是,在提倡狼性文化的时候,一些企业很可能偏重这一点而不及其余。这样,使得一些企业一味提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等,狼性文化的主旨内涵就是“狠”。
1、发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。
2、发扬“狼残精神”对事业中的困难,毫不留情地攻克之。
3、发扬“狼野精神”突发野劲,在事业的道路上奋力拼搏。
4、发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中,对一切难关不仁慈手软,努力攻克。
5、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后,锲而不舍,不达目的决不罢休。
6、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性,为事业的成功奠定基础。
7、发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上,而不是用在歪门邪道上。
8、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服,对事业要无私奉献。
9、发扬“狼性团队精神”互助合作,配合协调,纵横团结一致,去夺取事业的胜利。
10、发扬“狼锐精神“极度敏锐,”猎物“丝毫的气味能敏感察觉,并迅速作出反应。
狼性文化也是有局限的,我们在接受狼性文化理念时,肯定优先接受那些被认为最具有狼性特征的要素。在提倡狼性文化的时候不能偏重某一点,一味提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等,在一定程度上扭曲了狼性文化。在商战中,以置对方于死地为惟一目的,这样即使一方获胜,也会因失血过多元气大伤,形成“双输”的结果。
狼性地“残”用在工作中,便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;狼性文化的“野”,便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。
狼性文化的毒药?
狼性文化可以分为对外和对内两个部分,企业除了可以利用狼性文化应对外部环境的激烈竞争压力外,狼性文化对企业内部管理也有重要作用。例如,狼性文化中强调协作、遵守纪律,就是狼性文化对内的一种表现。
现代企业运作非常强调协作,而协作一定是要守规矩的。企业中的每个人都扮演着自己该扮演的角色,如果“越位”,不仅仅是自己的角色演不好,同样企业协作也不可能顺畅。
正所谓“加强纪律性,革命无不胜”。如果一个公司有纪律,员工协作能力强,就一定能够做得更好。
这是一个公司软实力的表现,很明显,组织纪律严格的集体,内耗将会更少,哪怕集体出现了一些方向性的错误,有了纪律性的保证,改变起来也更加容易。这种纪律性是一种无形资源,而且是不可复制的,这也是狼性文化被企业看重的原因之一。
狼性文化是毒药?
“狼性文化”是一柄锋利的双刃剑。在所谓“文化”的背后,狼性中深藏着固有的本质——残酷无情,你死我活,为达到目的不择手段,蔑视规则,无视人性等等,极易造成企业及员工在文化上的迷失。
在与市场竞争对手的拼杀中,置对方于死地将是惟一目的,即使一方获胜,也会因失血过多元气大伤,形成“双输”的结果;
在企业的内部管理中,由于人性的缺失,很容易形成强硬的刚性文化,员工与老板之间以及员工与员工之间将以“性恶论”为原则,互相提防、互相猜忌,毫无信任感,必然产生巨大的内耗。
很显然,对企业的长期发展而言,“狼性文化”是一剂致命的毒药,绝非商业大道。
企业文化需要兼收并蓄
清华大学哲学系导师邹广文一直对很多企业推崇的“狼性文化”有所异议:“‘狼性文化’凸显了人和人之间极端的关系,更多强调竞争。这样的价值被一再放大,企业团队还是健康的组织吗?”他认为,企业还是要看重相互理解和沟通,整体的利益高于个人价值,才有好的公共平台,企业才有希望,企业经营好了,员工才能有良好的成长空间。
中国企业华为一直以“狼性文化”、床垫文化著称,吴春波表示这些文化华为还在坚持,“华为一个重要的企业文化就是艰苦奋斗,轻易不会改变自己的核心价值观,但是现在有所调整,一方面提倡高绩效,另一方面拧麻花,在生活上注意给员工减压,对员工关爱,更有利于企业发展。”但是,有专家提出,如果不从根本上改变企业文化的制度设计,只能治标不治本。
首先狼性文化并不是一个阶段性的文化特征,不会只是昙花一现。在任何一个时代,只要你是一个企业,参与市场竞争,而不是垄断型企业,那狼性文化就是对你有用的。对企业来说,生存发展是第一要务,企业是一个竞争主体,要在市场竞争过程中有所超越的话,狼性还是会有所作为的,不过在不同环境下要赋予狼性不同的含义。
此外,狼性文化的含义很有可能会不断变化,就像不同物种也要不断演变一样。例如,对于80后的管理,简单粗暴的方法已经不适用了,他们不再像原来一些员工那样,被动地服从命令,他们经常会问“为什么要这么做,为什么这么做更有效”等问题。
在这样的情况下,狼性文化虽不会失效,但是需要以开放的姿态,赢得80、90后员工对规则、纪律的认可,容许他们对规则的独立思考,也就是说,狼性文化本身也要发生改变。
其实,文化本身就是具有多样性的,包括狼性文化在内,都要兼收并蓄。既然所谓狼性也好、羊性也好,都是一些隐喻,对于企业来说,就不妨将个中有用的成分为我所用,将很多有用的东西,凝结成一种先进的文化,加以发扬。
在一次亲友聚会中,由于长辈们再三提及希望大家要“做好人”的言论,使我不得不向子侄辈们提醒:“方才长辈们说得固然很有道理,但是我还是要说,我并不希望你们这一代按照我们过去所接受的观念与模式去生活。
因为现今的时代所要面临的生存竞争将会比以往更激烈、更严酷,若是按照过去定义的‘好人’模式来迎接未来的各种竞争与挑战,你的人生也许会过得不如想象中顺遂。至少,你们不可能成为强者,或者是在物质和精神上成为人们口中富有的人。”
席间有位长辈立即问道:“那么你希望他们成为怎样的人呢?”我笑着说:“起码不是像你们刚刚所教的,要他们像羔羊般温驯、兔子般谨慎、小牛般憨厚,我希望他们能像狼一样……”
我的话还没说完,立即引来了一阵哄笑和不以为然的反驳,有些人说我是在鼓励年轻人变成心狠手辣的坏蛋,有些人则戏称我为狼叔叔、狼舅舅,甚至还有人说我往日的“好人”形象已经被此番言论毁于一旦了。
事实上,他们有这样的反应是可以理解的。综观古今中外,豺狼从来就被人所不齿。在许多寓言、经文与现代文学作品中,狼被贴上了丑陋、贪婪、狡诈、残忍等标签,而人们也习惯将大奸大恶之人比拟为狼,例如狼狈为奸、狼子野心、狼心狗肺等等,代表的都是负面的意涵。
然而,豺狼与大自然中的其他生物一样,都有其存在的价值和生态地位。可以说,除了人类以外,狼是最聪明、最有智能的动物了。
毋庸置疑,生存在竞争日趋激烈的现代社会中,仅仅做一个传统意义上的“好人”是不够的,因为“物竞天择,适者生存”。人生本身就是一场战斗,倘若不想被生活及社会竞争所淘汰,就应努力让自己成为一位强者而非弱者。而要想成为强者,就应该学习狼的精神:永远保持强者的心态!
狼有着常人难以理解的对成功的强烈渴望,所以能在复杂多变的环境中修炼出对危险和机会的敏锐直觉。同时,狼也非常好学,对于一切没有接触过的东西,都会想尽办法接近、观察,也因此从不打没有准备的仗。
它们不仅具有动物本能的智慧,更具有其他动物无法比拟的特殊能力,如敏而好学、快速进化的能力,同时也有严守纪律、讲求速度、善于伪装的特点。
常言道“恶虎不斗群狼”,每每大敌当前,狼族都能同仇敌忾、一致对外,而它们极强的适应能力也使其能在各种险恶复杂的环境下生存、繁衍并且发展壮大。它们还有一个特点,就是永不言败,所以他们往往屡败屡战……