道家神咒(道家神咒咒语大全)

道教咒语，五鬼显灵咒、收兵咒与破酆都离寒庭咒 内容介绍

道教咒语，五鬼显灵咒与收兵咒内容介绍。

五鬼显灵法术咒语：

天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。​

收兵咒：

弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。​

破酆都离寒庭咒

功德金色光 微微开幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重元和 常居十二楼急宣灵宝旨 自在天堂游​

中国道教符咒，落幡咒、九星神咒、土地神咒内容介绍

中国道教符咒，落幡咒、九星神咒、土地神咒内容介绍。

落幡咒

幡悬宝号，普利无边，诸神卫护，天罪消愆；

经完幡落，云旆回天，各遵法旨，不得稽延。

急急如，

玉皇上帝律令。

九星神咒

九曜顺行，元始徘徊，华精茔明，元灵散开。

流盼无穷，降我光辉，上投朱景，解滞豁怀。

得驻飞霞，腾身紫微，人间万事，令我先知。

土地神咒

此间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。

为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。

道教清明祭扫指南

文/解人颐

《岁时百问》中说：““万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为二十四节气中第五个节气，此时万物生发，气候宜人，故古时多有踏青出游的习惯。而众所周知，清明同样也有缅怀亲人，祭扫墓园的这样一个传统，流传千年，至今为人们所奉行。

清明扫墓是中华文化孝道的体现，是慎终追远、敦亲睦族的体现。（资料图）

清明扫墓之由来

清明扫墓是中华文化孝道的体现，是慎终追远、敦亲睦族的体现。更可以让后代了解先人的艰辛，珍惜眼前。那么清明扫墓那么这项习俗是怎么产生的呢？

清明节祭祀扫墓的习俗和丧葬礼俗的演变有着重要的关系。据载，古代“墓而不坟”，在古文中，“坟”有突起、隆起的意思，所谓“墓而不坟”意思即是只打墓坑，不筑坟丘，所以也就没有办法进行扫墓祭祀，也就没有相关的记载。后来“墓而且坟”，即埋葬之后在筑起坟丘，使祭祖扫墓的习俗有了依托。到了秦汉时代，扫墓祭祖已经成为不可或缺的礼俗活动。

谈到清明节，大家一般都会联想到春秋战国时期的介子推。据历书记载，春秋时期，晋公子重耳逃亡在外，生活艰苦，介子推跟随着重耳流亡各国，不离不弃，吃尽了千辛万苦。后来，重耳回到晋国，成为国君（即晋文公，春秋五霸之一]，于是封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，并带了自己的母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公几次征召无功而返，最后无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。事后，晋文公懊悔不已，为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

《汉书？严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”自此之后墓祭之风大型兴盛起来。

来到墓地之后，在祭祀祖先之前，应先祭祀后土龙神（土地公）。（资料图）

清明祭扫礼仪大公开

清明节，家家户户都会祭扫祖先庐墓，但是现在许多年轻一代，也许并不熟悉祭扫的方法和习俗，祭扫祖先墓地，最重要的是敬畏心和感恩心，孔子也曾说过“祭如在”之语，当然各地祭扫习俗也或有不同，这里为大家罗列了一些共通的祭扫方式，希望对大家能有所帮助。

1、祭祀时间

无论墓地或灵骨塔，祭祀祖先应优先在中午12点前，最晚不要过下午5点。

2、请神祭祀

来到墓地之后，在祭祀祖先之前，应先祭祀后土龙神（土地公）。后土龙神之位一般在墓地的左侧，也就是你面对坟墓时的右手边，可以准备一些糕点及酒水来供奉，感谢他对自己祖先及墓园的照顾。

3、清香炉、松香土

在祭祀完土地龙神之后，就可以进行正式的祭祖仪式了，不过墓地上香炉里的香土风吹、日晒、雨淋，很容易硬化。有时硬的像石头，根本插不上去。这时一定要注意，不论墓地还是灵骨塔，绝对不可以因为插不下去，而拔起来再插一次。这即犯了民俗上的大忌讳，千万注意，所以要先处理，让香土松软后再插香。如果香炉不便清理，也可以自己带一个小碗放米插香。

4、摆设供品、上香

接着将所带来的饭菜糕点及筷箸摆设于墓前，数目宜单并每人点燃清香一或三炷香，按照辈份大小以及礼拜上香，在上香时，心中默默祷告，希望祖先家人能体念后代子孙之孝心，享用今日之酒菜。若祭酒的话，须分三次斟成酒杯八分满。

5、供品摆设

无论墓地或灵骨塔，祭拜、上香完至少等一刻钟（15分钟）以后才可以退座并收起。就像请人家吃饭，如果没吃几分钟就？始赶客人，客人会觉得很没礼貌。

6、烧纸

待香快燃尽时，即可以将带来的锡箔纸锭等聚拢焚烧，关于锡箔纸锭，各地所流行的样式或材质多有不同，不必一定说要用哪一种，依据自己当地的风俗选用即可，但注意近年流行的那种冥府银行发行的纸钞或什么仿真钱，美金等，实为臆想之产物，无凭无据，不宜购买焚烧。在文末颐叔会告诉大家一个化钱咒，在焚化纸钱的时候，可以念诵，凭借咒力，使祖先得以受用纸钱。

7、检查墓地

风水与后代子孙的吉凶祸福息息相关，在全部祭祀完毕后，子孙们应该对墓地、墓龟、后土、金炉、明堂加以检查，看看是否有裂开或崩塌的情形。如果有，会影响运势，需尽快处理。

放置于灵骨塔内的，则可看牌位、骨头或骨灰罐有没有破裂、移位（摆放不正），如果有同样同样须尽快处理。

清明忌讳

临近清明，网络每年都会流传很多关于清明忌讳的文章，其实抛开那些忌讳不谈，让大家诚惶诚恐，畏首畏尾。其实来到墓园祭扫，最主要的是有一颗感恩敬畏的心灵。不要在墓园间嬉戏打闹，更不要随意跨过别人的墓地，冒犯亡者，如是，若能做到上面所告诉大家的这些祭扫的顺序和方法，则大可不必担心，因为扫墓而给自己带来什么厄运。

冥府银行发行的纸钞或什么仿真钱，美金等，实为臆想之产物（资料图）

化钱咒

最后颐叔向大家公开一个可以用在扫墓时念诵的化钱咒，方便大家使用。

天有钱星，地有钱灵。阴阳造化，陶铸均平。

天上地下，异相同形。吾今煅炼，贯伯分明。

火龙火马，遇火成精。内含四象，外应五行。

旋风使者，烈焰将军。风传火化，元亨利贞。

（编辑：孟淅）

本文为腾讯道学独家稿件，文/解人颐，腾讯道学专栏名作家。

道家｜八大神咒开经合集·全文

道教八大神咒开经

净心神咒

太上台星，应变无停。

驱邪缚魅，保命护身。

智慧明净，心神安宁。

三魂永久，魄无丧倾。

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛。

舌神正伦，通命养神。

罗千齿神，却邪卫真。

喉神虎贲，炁神引津。

心神丹元，令我通真。

思神炼液，道炁常存。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形。

弟子魂魄，五脏玄冥。

青龙白虎，队仗纷纭；

朱雀玄武，侍卫我真。

安土地神咒

元始安镇，普告万灵。

岳渎真官，土地祗灵。

左社右稷，不得妄惊。

回向正道，内外澄清。

各安方位，备守坛（本作坛庭，俗居弟子念家庭）庭。

太上有命，搜捕邪精。

护法神王，保卫诵经。

皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒

天地自然，秽炁分散。

洞中玄虚，晃朗太元。

八方威神，使我自然。

灵宝符命，普告九天；

乾罗答那，洞罡太玄；

斩妖缚邪，度人（本作杀鬼，念成度人或赦鬼）万千。

中山神咒，元始玉文，

持诵一遍，却病延年；

按行五岳，八海知闻；

魔王束首，侍卫我轩；

凶秽消散，道炁常存。

金光神咒

天地玄宗，万炁本根。

广修亿劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。

包罗天地，养育群生。

受持万遍，身有光明。

三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形。

内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。

金光速现， 覆护真人。

祝香神咒

道由心学，心假香传。

香焚玉炉，心存帝前。

真灵下盼，仙旆临轩。

令臣（俗居改为弟子关告）关告，迳达九天。

玄蕴咒

云篆太虚，浩劫之初。

乍遐乍迩，或沉或浮。

五方徘徊，一丈之余。

天真皇人，按笔乃书。

以演洞章，次书灵符。

元始下降，真文诞敷。

昭昭其有，冥冥其无。

沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。

由是升仙都。

《太上老君说常清静经》

老君曰：大道无形，生育天地；

大道无情，运行日月；

大道无名，长养万物；

吾不知其名，强名曰道。

夫道者：有清有浊，有动有静；

天清地浊，天动地静；

男清女浊，男动女静；

降本流末，而生万物。

清者，浊之源，动者，静之基；

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；

人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静；

澄其心，而神自清；

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也；

能遣之者：内观其心，心无其心；

外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；

三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；

所空既无，无无亦无；

无无既无，湛然常寂。

寂无所寂，欲岂能生；

欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；

常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；

既入真道，名为得道；

虽名得道，实无所得；

为化众生，名为得道；

能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；

上德不德，下德执德；

执著之者，不明道德。

众生所以不得真道者，为有妄心；

既有妄心，即惊其神；

既惊其神，即著万物；

既著万物，即生贪求；

既生贪求，即是烦恼；

烦恼妄想，忧苦身心；

便遭浊辱，流浪生死；

常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得；

得悟道者，常清静矣！

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。

此经是天人所习，不传下士。

吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。

西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。

上士悟之，升为天仙；

中士修之，南宫列官；

下士得之，在世长年。

游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。

然後玉符保神，金液炼形。

形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。

神升上界，朝拜高真。

功满德就，相感帝君。

诵持不退，身腾紫云。 《太上老君说常清静经》