思几画(思几画多少笔)

今天的汉字复习就到这里，希望多多练习哦，欢迎关注和评论！明天继续备战小升初——六年级语文毕业复习（3）词语复习。

孙过庭《书谱》序原文及译文

孙过庭何许人也？唐代著名书法家，名虔礼,以字行,陈留人(今河南开封),郡望出自富阳，官至率府录事，而《书谱序》自署“吴郡孙过庭。”

《书谱》其内容极其丰富博大，精深意远。《书谱》在艺术主张、学书步骤、真草之辩证、书体的功用和特点都有独特见解，而在学习态度、立身务本道德修养等方面也亦有宏论。这些艺术主张对于学书法者而言，乃是圣经一般的存在。

下面是书谱序的原文及译文，文末奉上孙过庭《书谱序》九米长卷：

夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云： “ 顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。 ” 可谓钟张云没，而羲献继之。又云： “ 吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。 ” 此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。评者云： “ 彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。 ” 夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓 “ 文质彬彬，然后君子。 ” 何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！

译文：古来善于书法的，汉魏时有钟、张的绝艺，晋末则二王并称精妙。王羲之说： “ 我近来研究各位名家的书迹，钟繇、张芝确实超群绝伦，其余的，都不值得观赏。 ” 可以说自钟、张死后，只有王氏父子才能继承他们。 ( 王羲之 ) 又说： “ 我的书法与钟繇、张芝比较：跟钟可以相抗，或许可以超过他。张芝的草书，和我不相上下，但张芝精熟，临池学书，弄到池水浑是墨黑，假如我对书法用功到这个地步，未必不如他。 ” 这是他推许张芝、又自以为超越钟繇的意思。从王氏父子的专长来观察，虽未尽贯彻前人的规范，但从兼采会通这一点来看，是无愧于书法艺术的。评论者说： “ 他们四位大书家，可称古今独绝；但今人 ( 二王 ) 不及古人 ( 钟、张 ) ：古人质朴，而今人妍美。 ” 质朴因时代而变化，文采随时尚而转移。虽然书契的创作，正是为了记录语言， ( 但由于时代崇尚不同 ) 书风也由醇厚变为浮薄，由质朴变为华采，沿旧推新，那是事物发展的常态。书法贵在能学古而不违背时代，趋今又不与弊俗混同，所谓 “ 文采和朴实配合适宜，才是君子的风度。 ” 何必 ( 专守古人 ) ，弃精美的宫室而穴居野处，舍珍贵的宝车而乘原始的笨车呢！

又云： “ 子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。 ” 意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。谢安索善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬： “ 卿书何如右军？ ” 答云： “ 故当胜。 ” 安云： “ 物论殊不尔。 ” 于敬又答： “ 时人那得知！ ” 敬虽权以此辞，折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假託神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还，见乃叹曰： “ 吾去时真大醉也！ ” 敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。

译 文： ( 评论者 ) 又说： “ 王献之不及王羲之，就好象王羲之不及钟繇、张芝一样。 ” 我以为这种批评只得到它的大体要点，但没有说明它的始末原由。钟繇专长于楷书，张芝尤其精于草体；他俩的长处，王羲之都兼而有之。比张芝的草书，他多一样真书的长处；比钟繇的楷书，又多一样草书的擅长。虽然从专精这一点上说王羲之比他们差些，但他能多方涉猎，集取众长。从总的来看，彼此互有短长。谢安素来擅长 “ 尺牍书 ” ，瞧不起王献之的书法。献之曾精心书写一信给他，以为一定会得到谢安的赏识而把它收藏起来，不料谢安即在信的后面写上 了答复送还他，献之感到非常遗憾。谢安曾经问过王献之： “ 你的书法跟你的父亲比较怎样 ?” 答道： “ 当然比他好！ ” 谢安说： “ 舆论却不是这样啊！ ” 献之又回答说： “ 一般人那里懂得呢！ ” 献之虽然勉强以这样的回答，来反驳谢安的看法，然而自称胜过他的父亲，这不是太过份了吗！况且， ( 做儿子的 ) 应该立身行道，把名声传到后代，使父母的名誉也随之显耀起来。当年曾参经过 “ 胜母里 ”’( 因憎恶这个名称， ) 所以不肯进去。

而献之的笔法，是承传羲之的书法的，虽然大略学到了规模法则，其实恐怕还未能全部继承下来呢！何况以假托神仙传授为辞，而耻于推崇家学，用这样的态度来研究书法，又比面墙而观好得上多少呢！后来羲之到京城，临行时曾在壁上题字。献之偷偷把它擦掉，在原来的地方另行改写，并自以为写得很不错。

羲之回来后看到了，感叹地说： “ 我走的时候，真是醉得厉害啊！献之听了，内心才感到惭愧。由此可知，王羲之比起钟繇、张芝，那只有专精与博习的区别；而献之比不上羲之，这是无可置疑的。

余志学之年，留心翰墨，昧钟张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志 。

译文： 我在十五岁左右的时候，便注意学习书法，体昧钟繇、张芝遗作的伟绩，吸取羲之、献之创造的法度，深入思考，专心钻研，时光已过去二十多年了，但还缺乏入木三分的技巧，而临池学书的志向，却一直坚持不懈。

观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。

译文：看到那钟、张、二王的书法（变化多端 ) ，有如悬针垂露的异状，奔雷坠石的雄奇，鸿飞兽散的殊姿，鸾舞蛇惊的状态，断崖颓峰的气势，临危地、踞枯木的惊险的情形，或者重似云崩，或者轻如蝉翼；引导开来，仿佛泉在流注，抑顿下去，有如山岳般安稳。纤细啊，像新月出现在天涯；疏落啊，宛如群星分布在天汉； ( 他们的书法 ) 奇妙同于自然，达到了非人工布排的境界。真可谓智慧和技巧兼擅其长，心和手都畅运无阻了。他们笔不妄动，每一下笔都有它的理由：在一画的里面，笔锋表现出起伏的异态；在一点中，毫端显现出顿挫的神理。

况云积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺犊，俯习寸阴；引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！

译文：进一步说，点画练习得多，积累起来，才能够把一个个字写好。要是不深研 “ 尺牍书 ” ，俯就案头，时时学习，少许的时间也不放过；而拿班超投笔来作挡箭牌，以项籍不肯学书而引以自满，字的形体，只是倾笔蘸墨而成；心里不明白临摹的方法，手下不晓得挥运的道理，这样要求他写出美妙的字来，不是荒谬得很吗？

然君子立身，务修其本。杨雄谓： “ 诗赋小道，壮夫不为。 ” 况复溺思毫厘，沦精翰墨者也！夫潜神对奕，犹标坐隐之名；乐志垂纶，尚体行藏之趣。

译文 : 然而，有道德的人，最要紧的是做好根本的修养。扬雄说诗赋小道而已，大丈夫是不肯从事的，何况沉溺于如何用笔，把精神埋没在书法里边呢！但集中精神下棋，还有 “ 坐隐 ” 的美名；醉心于钓鱼，也体验着 “ 行藏 ” 的情趣。

詎若功定礼乐，妙拟神仙，犹埏埴之罔穷，与工炉而并运。好异尚奇之士；玩体势之多方；穷微测妙之夫，得推移之奥赜。著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。存精寓赏，岂徒然与？

译文：何况 ( 文字 ) 有宣扬礼乐的功能，只有神仙的妙术，象陶匠运用陶钧，制作无 穷的器皿，似金工运用炉锤，铸出无穷的器物。好异贵奇的人玩味着书法的形体气势有种种的不同；而好探究精微的人，更从中探索推陈出新的秘奥。但也有自号著述的人，只从前人中乞取一些糟粕，也往往猎取虚名，而精于鉴赏的，才能真正吸取它的精华呢！书法也是义理的所归，贤达的人不妨兼擅其长。以此寄托其鉴赏的心情，难道也是徒然的吗 ?

而东晋士人，互相陶淬。至于王谢之族，郗庾之伦，纵不尽其神奇，咸亦挹其风味。去之滋永，斯道愈微。方复闻疑称疑，得末行末，古今阻绝，无所质问；设有所会，缄秘已深；遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟所致之由。

译文：东晋的士大夫，彼此互相熏陶濡染。至于王氏、谢氏的大族，郗氏、庾氏之辈，纵使未能尽书法的神奇，而大都受到当时书风的影响。距离他们的时代愈远，这门艺术就愈加衰微了。 ( 后世的书家 ) 往往对自己听来的理论，即使有所怀疑也讳言其疑，反而当作正确的东西向人家陈述。有些人仅懂一些皮毛，就把它实践起来，〔自以为得其根本。 ) 古今隔绝无所质问；假如有所体会，便深深地保守起来；至使其它学习的人茫然不得要领，只见他人成功的好处，想不到成功的缘由。

或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令薄能草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。詎知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趁变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。

译文： ( 有些人 ) 虽然好几年在点画结构上下功夫，但距离规矩还很远，研究楷书既不得其理解，学习草书也莫明所以。假使约略地了解一点草书，粗疏地学得一些楷法，便偏执自己的看法，跟一般的规律相隔阂。他们那里知道：心手交融在一起，就象水同源而异流； “ 转 ” 和 “ 用 ” 的技法，就象一棵树而分布着许多枝条。谈到通变和适应时用，行书最主要，题榜刻石 ( 应当方正肃， ) 自以楷书为先。草书不兼具楷法，似乎近于单调拘谨；楷书不参入草意，殊不免失去 “ 尺牍书 ” 流动的风味。楷书的形体由点画构成，它的精神由使转表出；草书的精神寄托在点画之中，它的形质由转折呼应来体现。草书的使转写不好，便不像样子；楷书欠缺点画功夫，还可以粗糙地书写成文。彼此间回环交错虽有不同，但大体是互有关系的。

故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞自。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。自兹己降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。虽篆隶草章，工用多变，济成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。

译文：所以还要傍通大篆、小篆，融会隶书，参酌章草，浸淫飞白，如果有一点儿研究得不清楚，那便会象北胡、南越那样风致迥殊了。至于钟繇楷书号称奇绝，张芝 ( 最善草书 ) 得 “ 草圣 ” 的美誉，这都因为专精于一体，所以才有超人的成就。张芝不以楷书见长，但他的草书点画具见起伏顿挫， ( 就象写楷书的着重点画那样 ) ，钟繇不擅长草书，而他的楷书，使转却极纵横之致， ( 就仿佛写草书的重视环回委婉一样。 ) 自他们之后，不能兼善楷、草书优点的，作品便达不到他们的成就，也就不能算作专精啊！虽然篆书、隶书、今草、章草，它们的工巧作用有许多变化，但成就它们的美好，各有各的特点：篆书要婉转而圆通，隶书要精劲而茂密，草书以奔放畅达为佳，章草则务求有法度而简捷。

然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐，验燥湿之殊节，千古依然；体老壮之异时，百龄俄顷，嗟乎，不入其门，讵窥其奥者也！

译文：然后以严肃的风神来使它威凛，以妍美的姿致来使它温润，以瘦硬老劲之笔来使它矫健，以安闲雅致之态来使它和婉。这样，才能够显露作者的性情，体现作者的哀乐。检验用笔浓淡、轻重的变化，自古以来标准都是一样的；体味从壮年到老年书法意境的差别， — 辈子很快就消耗在这上面了。唉，不深入其门，那里能够了解到它的奥秘呢！

又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，罕陈其要；企学者希风叙妙，虽述犹疏。徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，辄效所明；庶欲弘既往之风规，导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉。

译文：同一时期作书，情况也有合与不合的分别：合则流利秀媚；不合则零落粗疏。这原由大略说来，各有五个方面的情况：精神愉快，事务悠闲，是一合；感人恩惠，酬答知己，是二合；季节调适，气候温润，是三合；佳纸良墨，互相映发，是四合；偶然高兴，提笔作书，是五合。心情匆遽，事务缠身，是一不合；违反己意，迫于情势，是二不合；热风吹迫，炎日当空，是三不合；劣纸恶墨，两不称手，是四不合；精神倦怠，手腕疲乏，是五不合。在合与不合间，书法优劣会有很大的差别。天时适合不如工具得宜，工具得宜不如心情舒畅。如果五个不合的情况都聚在一起，便会神思闭塞，下笔茫然；五个合的情况都集中在一起，便会心情愉快，笔调流畅。流畅的时候无所不适；拘滞的时侯茫然无所从。对书法出色的，往往得意忘言，绝少讲到它的要领；期望学习的，又往往仰慕浮风而来，想领教书法的奥妙，虽然听到讲述，却感到很粗疏。徒然在这方面做了些工作，但未能真正畅述它的要旨。因此不揣个人的愚昧，把自己所懂得的都贡献出来，希望能够发扬历史上的传统精华，启导后学者的智慧才能，去掉繁冗芜杂，只要看到文字的解说，就能够心领神会。

代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。

译文：世传有《笔阵图》七行，中间画有三只执笔的手式，图象谬乖，点画模糊错误。近来看到南北各地都在流传，大家都推测这是王羲之的作品。虽然不知是真是伪，但还可以启发初学书法的儿童们。既然一般人都有了，就用不着再编录了。至于对以前各家的评议，多数是流于虚浮文饰的，无非是从外表上描述它的形状，而内蕴的真谛，却反而茫然了。我的撰述，不取类似的作法。

若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以糜蠢不传，搜秘将尽，偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难覼缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后。

译文：至于象师宜官那样有高名的， ( 其真迹不存， ) 只能在史册上见到他的名字；邯郸淳为一代模范，也不过在书卷上留个名声罢了。及至崔瑗、杜度，以至萧子云、羊欣，在这悠长的岁月里，出现的名家很多。有些是在当时已负盛名，久而不衰，人虽死，书迹备受推崇而流传下去；或凭藉当时的名流的吹捧来提高声价，人一死了，书法也就没有人称道了。还有， ( 有些书法作品 ) 或因糜烂蠹蚀而不传于后，或被有力者搜刮无遗，偶然虽有被鉴赏的机会，但这机缘还是不多的，好的坏的混杂得很，恐怕要弄清楚就不容易了。至于那些驰名当代，墨迹犹存的，这就无须凭借别人的抑扬，根据书迹本身也可以分辨出它的优劣了。

且六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于嬴政。其来尚矣，厥用斯弘。但今古不同，妍质悬隔，既非所习，又亦略诸。复有龙蛇云露之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年，巧涉丹青，工亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。

译文：而且 “ 六书 ” 的草创，最早的可以追溯到轩辕时代； “ 八体 ” 的兴起，则制自秦始皇的年头。这已经有悠久的岁月，它们的历史作用可大极了！但古今时代不同，妍丽和朴质又有区别，既然不是现今常用的，这里就略而不谈了。还有龙书、蛇书、云书、垂露篆之流，龟书、鹤头书、花书、芝英书之类，这些只是简单地去摹拟物象，或是图写当时的 “ 祥瑞 ” ，它们是属于绘画方面的技巧，而与书法艺术并无多大的关系，不能当作规范，因此也就不多谈了。

代传羲之与子敬笔势论十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰牍仍存。观夫致一书，陈一事，造次之际，稽古斯在；岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，时代全不相接；必有晋人同号，史传何其寂寥！非训非经，宜从弃择。夫心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难形于纸墨。粗可仿佛其状，纲纪其辞。冀酌希夷，取会佳境。阙而末逮，请俟将来。

译文：世传《王羲之与子敬笔势论》十章，文句鄙俗，理论粗疏，意义乖张，言词拙劣，详究它的旨趣，绝不是王羲之的作品。王羲之地位高，天份好，格调清隽，文辞尔雅，声音和手迹，并未泯灭，书信还有些遗留下来。看他写一封信，谈一件事，当仓卒的时候，还在考求古训。那里会对后嗣传授书法，应该合乎义理的，而竟违反章则到这样的程度呢！又说他跟张伯英同学，这更显现出它的荒诞无稽。若是汉代的张伯英，时代完全不相接近；如果晋代有同名的，为什么史传寂寥无闻！此书既不能垂教后人，又不合乎经典，还不如把它丢掉好了。我们心里头所理解的，不容易用语言表达出来；能够用语言表达的，也不容易写成文字。这就只能够大致地把它的状态略作形容，用文辞来陈述的大体。至于设想把书法中微妙的境界提出来加以斟酌，体会出它的精到之处，现在还有不能详尽的地方，只好等将来再了。

今撰执使转用之由，以祛未悟。执谓深浅长短之类是也；使谓纵横牵掣之类是也；转谓钩环盘纡之类是也；用谓点画向背之类是也。方复会其数法，归于一途；编列众工，错综群妙，举前人之未及，启后学于成规；窥其根源，析其枝派。贵使文约理赡，迹显心通；披卷可明，下笔无滞。诡辞异说，非所详焉。

译文：现在把执、使、转、用的道理写下来，使不解的人有所省悟：执，就是执笔有浅深长短之分；使，就是运笔有上下左右之别；转，即行笔的转折呼应；用，即结构的揖让向背。再进一步把几种方法，融会在一起，把各家的工巧加以列举，务求把群贤的精妙加以综合；先代贤哲所没有说到的，我也把它指出来，用公认的法则来启发后学，探究它的根源，分析它的枝派。争取做到文字精简、理论丰富、途径明确、心意开通，打开书本便可以明瞭，拿起笔来便流畅无阻。至于古怪的理论，歧异的说法，不是我所要谈的。

然今之所陈，务碑学者。但右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立指归。岂惟会古通今，亦乃情深调合。致使摹蹋日广，研习岁滋，先后著名，多从散落；历代孤绍，非其效与？

译文： 现在我所谈的，力求有益于初学。但王羲之的书法，各时代的人都称赞它、学习它，很可以作为宗仰的大师，用它来确立自己的意向。他的书法不仅会古通今，同时还做到感情深切、笔调吻合。因此使摹拓的一天多似一天，研习的一年多似一年；在羲之以前和以后的名家书迹，大都散落了；唯独继承羲之书派的却世代相传不绝，这难道不是很明显的验证吗 ?

试言其由，略陈数意：止如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太史箴》、《兰亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。写《乐毅》则情多佛郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。岂惟驻想流波，将贻啴嗳之奏；驰神睢涣，方思藻绘之文。虽其目击道存，尚或心迷议舛。莫不强名为体，共习分区。岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！

译文：试谈它的道理，粗略陈述几点意见：象《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》等，这些都经世俗相传，是楷书和行书中最好的作品。王羲之写《乐毅论》，则多抱着抑郁的心情；写《东方朔画赞》，则多涉及离奇的意想；写《黄庭经》，则感到虚无境界的怡悦；写《太师箴》，则感念纵横周折的世情；说到兰亭兴会，情致淋漓，神思飘逸， ( 书法亦超迈殊伦 ) ；在父母墓前自誓，是心情沉重、意志凄惨的， ( 所书《告誓文》也象征着当时的心情 ) 。有如人们感到快乐，则笑声随作；语及悲哀，则叹息随之。岂必 ( 如伯牙鼓琴 ) 志在洋洋流水，然后传出憚缓的声音； ( 曹丕 ) 驰想睢水涣水五色的波澜，然后联想到词采藻丽的文学。虽然眼睛一看，即悟到大道的所在， ( 知道体势是随着心境变异的 ) 有时还要迷失心理的方向，发为乖舛的言辞。 ( 书体本无什么特殊的名目，而学书的人 ) 无不强名之为什么体，分门别类，来摹仿它。他们并不知道情感发动，即表现于言辞，如《诗经》、《离骚》，体裁虽别，寓意则同。阴天、晴天，人们的悲喜不同，都本乎天地自然之序。 ( 强为分体的， ) 既失却书家真实的情状，理论也与真实相乖违。从书法的本源说起来，那里有什么所谓 “ 体裁 ” 呢？

夫运用之方，虽由己出，规模所设，信属目前，差之一豪，失之千里，苟知其术，适可兼通。心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得，纵未穷于众术，断可极于所诣矣。

译文：运用的方法，虽然出自心裁，但整个规模怎样建立，确是眼前的要务。落笔相差只不过一点点，而艺术效果却相去千里。假若懂得了其中的奥妙，便可以众术兼通了。用心不厌其精，挥运不忘其熟。如果运用极其熟练，规矩了然于胸，自然能够达到优悠闲暇，意在笔先，潇洒历落，神飞笔动。象弘羊的理财， ( 能够策划周全， ) 用心不局限在某一方面；庖丁宰牛， ( 凭着对牛的骨骼肌理的熟悉，运刀神速， ) 眼睛并没有整个的牛体。曾经有爱好书法的，向我求教，我便概略地指出要点，讲授给他们听，没有一个不心手相应，得意忘言的。纵使还未能尽窥各家的奥妙， ( 但就他自己来说， ) 断然已达到他最高的成了。

若思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。

译文：至于说到深入思考，精研法则，少年是比不上老年人的；但学好一般的规矩，老年又比不上少年了。运用思索，年纪老了越见精妙；从事学习，少年时代可以刻苦地努力进行。进行不断的努力，其中可以划分为三个阶段，每一个阶段，就有一个变化，最后达到功行完满。初学分行布白的，仅仅求其平正；既达到了平正的境界，又要追求险绝，险绝也能做到了，那又要回复到平正上来。最初以为工夫赶不上古人，到了中间的过程，或则过于平正，或则过于险绝，最后乃领会到把平正和险绝融为一体，能够变化自如。到这个时候，那年龄和书法都已老到了。

仲尼云： “ 五十知命 ” 、 “ 七十从心。 ” 故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不历，而风规自远。子敬已下，莫不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。

译文： 孔子说：到五十岁懂得天命，到七十岁便随心所欲了。 ( 就书法来说，也有这样的发展过程 ) ，到年纪老时，才能理解平正险绝的情态，体会变化的道理。这就象思考成熟了才作行动，行动才不至失当，到时间合适的时候才来说话，说话便一定能够合理一样。所以王羲之的书法，晚年的作品特多精彩，这是因为思考通达精审，志气冲淡平和，不偏激，不凌厉，而风格规模自然为他人所不及。从献之以后，没有不是力本不足，而强努为力，体非自然，而摆布成体的，不仅是工用比不上前人，而且神采情味也相去得很呢。

或有鄙其所作，或乃矜其所运。自矜者将穷性域，绝于诱进之途；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟乎，盖有学而不能，未有不学而能者也。考之即事，断可明焉。然消息多方，性情不一，乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱。或恬憺雍容，内涵筋骨；或折挫槎枿，外曜锋芒。察之者尚精，拟之者贵似。况拟不能似，察不能精，分布犹疏，形骸未捡；跃泉之态，未睹其妍，窥井之谈，已闻其丑。纵欲唐突羲献，诬罔钟张，安能掩当年之目，杜将来之口！慕习之辈，尤宜慎诸。

译文：有些人鄙视自己的作品，而有些人却过高估计自己的成就。自己过高估计的，抵以为达到止境，这便堵塞了前进的道路。觉得自己作品不行的，一定虚心谦抑，这必将有成功的日子。唉 ! 只有学了而未能成功的，却没有不学而能成就的。就现实观察一下，便可以断然明白这个道理了。但变化发展是多种多样的，性格感情也很不一致，有些是把刚的和柔的揉合在一起，有些或偏于迟 ( 劳 ) 或偏于速 ( 逸 ) ，所取的路径分道而驰，或者恬淡雍容，而其内却包含着筋骨；或者曲折错出，外面显现着锋芒。观察务求精细，摹拟务求相象。假使摹拟不能相象，观察不能精细；结构还是松散，骨架未合准绳；虽然欲追求象龙跃在渊似的生动活泼的姿态，但却表现不出它的妍美；那坐井观天的态度，的确是鄙陋的啊。纵使心想贬低羲之、献之，污蔑钟繇、张芝，哪里能够遮得住当年人们的眼睛，堵塞得住将来人们的评议！摹习书法的人，特别要谨慎啊。

至有未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速，翻效迟重。夫劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。将反其速，行臻会美之方；专溺于迟，终爽绝伦之妙。能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会！非其心闲手敏，难以兼通者焉。

译文：也有些人未懂行笔的淹留，便一味追求劲快；不能够挥运迅速，却故意迟重而行。行笔劲速的，是凭乎超迈的机巧，迟留的，是具有赏心会意的情致。能快而迟，将合达到汇集众美的境界；专偏于迟，那终究缺乏了超绝济伦的好处。能够快而不快，这称为淹留；冈为行笔迟钝而迫得缓慢，那里称得上赏心会意呢！ ! 要不是心境安闲，手腕灵敏，是难以作到迟速适宜的。

假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。是知偏工易就，尽善难求。

译文：假使各种好处都要具备，那首要的是树立骨气。骨气树立了，然后再在遒润方面加一番功夫。这就象枝干繁荣，经霜雪而愈加挺劲，花叶鲜茂，跟云彩太阳互相辉映而更加妍美。如果骨力特别强，而遒丽比较少，这就象枯老的树枝凌空架险，嵯峨的大石横阻道路，虽然妍美是缺乏了，但体质却存在着。假若遒丽占着优势，那骨气便将黯然失色，这仿佛芳林中落下的花蕊，徒然漂亮，却毫无依傍；又如兰沼上漂荡的浮萍，虽是一派青翠，但那里有它的着落呢！由此可知侧重在某一方面比较容易做到，要尽善尽美可就很难了。

虽学宗一家，而变成多体，莫不随其，便以为姿：质直者则径侹不遒；刚佷者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者淬于俗吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。

译文： 虽然同是学习某一家书法，但可以演变成多样的体貌，莫不随各个人的个性和志趣，显示出特具的姿态来。性情耿直的，便下笔平直而缺乏遒丽之姿；刚强粗暴的，又状貌倔强而缺乏温润；矜慎自敛的，缺点在于拘束；疏肥放荡的，病在出乎规矩之外；温柔的，常失于软弱；急躁的，则过于剽悍；狐疑的，弊在凝滞生涩；迟重的，常致蹒跚迟钝；轻浮烦碎的，又流于俗吏的格调。这些都由于性情独特的人，偏于自己的爱好，所以和正道相乖离。

{ 注： ( 李煜说： “ 善法书者，各得右军之一体：若虞世南，得其美韵而失其俊迈；欧阳询得其力，而失其秀；褚遂良得其意，而失其变化；薛稷得其清，而失于窘拘，颜真卿得其筋，而失于粗鲁；柳公权得其骨，而失于生犷；徐浩得肉而失于俗；李邕得气而失于体格；张旭得法而失于狂，唯献之俱得之，而失于惊急，不得其蕴籍态度。 ”)}

《易》曰： “ 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 ” 况书之为妙，近取诸身。假令运用未周，尚亏工于秘奥；而波澜之际，已浚发于灵台。必能傍通点画之情，博究始终之理，镕铸虫篆，陶均草隶。体五材之并用，仪形不极；象八音之迭起，感会无方。

译文：《易经》说： “ 观察天文，可以懂得自然的变化；了解社会上各种文化形态，可以根据这些来治理天下。 ” 何况书法的神妙，往往取法人本身的容貌动态。假使运用还未到家，尚未掌握它的奥妙所在；但经过了实践，下笔时如何使它摇曳生动，心里便有所启发了。书家必须懂得点画的情趣，广泛地探索运笔起止的道理，融会虫书篆书的神妙，凝合草书隶书的韵致。体会到用五材来制器，制成的器皿，有种种形式的不同；又象谐八音来作曲，曲子迭奏起来，使人觉得兴会无穷。

至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合情调于纸上；无间心手，忘怀楷则；自可背羲献而无失，违钟张而尚工。

译文：至于好几画摆在一起，而形态各有不同好几点排在一块，而体貌各有区别。一点的起笔，往往成为这个字的准则，一篇的第一个字，也常常是整篇字要看齐的目标。彼此违背而不至互相侵犯，彼此和谐又不至一律相同。留笔不感到迟缓，迅笔又不流于过速；笔道略带一点干燥， ( 把笔毫一翻转 ) 线条便润泽起来， ( 相反 ) ，在墨渖浓重时， ( 把笔毫翻过干的一面 ) 也特有枯渴的效果；不依靠规矩可以方圆合度，弃除钩绳而曲直也可以运用自如；忽然露锋，忽然藏锋，似乎行笔而又似乎住笔；穷尽它的体态于笔瑞，融合自己的感情于纸上；心手相应，不为法则所束缚，能够这样，就可以离开羲之、献之也不会误失，违背钟繇、张芝也还能达到工妙了。

譬夫绛树青琴，殊姿共艳；隋殊和璧，异质同妍。何必刻鹤图龙，竟惭真体；得鱼获兔，犹恡筌蹄。闻夫家有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割。语过其分，实累枢机。

译文：就象绛树和青琴两个女子，姿态虽然不同，但美丽却是一致的。隋候之珠、和氏之壁，质料虽不一样，而珍贵却彼此相同。为什么要画鹤描龙，到头来仍然逊色于原物；鱼得到了，兔也捕获了，还爱惜着捕鱼和猎兔的器具什么呢！听说家里有南威那样的国色天姿，才有资格议论美女的姿色；有龙泉那样的利剑，才可以评论别人的剑是否锋利。如果话说得过分了， ( 实践起来很不容易 ) ，这对于阐发思想的枢要是有亏损的。

吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示：其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻；或以年职自高，轻致陵诮。余乃假之以湘缥，题之以古目：则贤者改观，愚夫继声，竞赏豪末之奇，罕议锋端之失；犹惠侯之好伪，似叶公之惧真。是知伯子之息流波，盖有由矣。

译文：我曾经竭尽心思来作书，自以为很不错了。对于当时号称有见识的人，我常常拿出来请他们指教。他们对其中写得精巧和妍丽的，并不留意；而对有些写得差的，反而被他们赞叹不已。他们对于所见的作品，并不能分别它的好丑，而对于所听到的著名书家，却自以为能懂得他们的精妙。或者是倚仗年纪老、地位高，随便给人难堪的讥讽。于是我便有意弄假，把写好的字用绫绢装潢起来，写上了古人的名目。这样，那些所谓有识者的看法就不同了，一般的人也学着他们竞相评说，大家都夸奖笔调怎样清奇，却绝少谈及书写上的失误；这些就象惠候的爱好赝品、叶公的惧怕真龙一样。由此可知，伯牙的不复鼓琴，确是有他的理由的。

夫蔡邕不谬赏，孙阳不妄顾者，以其玄鉴精通，故不滞于耳目也。向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，伯乐未可尚也。至若老姥遇题扇，初怨而后请；门生获书几，父削而子懊；知与不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！

译文：象蔡邕 ( 对于琴材 ) 不乱加赞赏，伯乐 ( 对于马匹 ) 不随便回顾，因为他们鉴别的识力精妙圆通，不留滞于寻常的耳闻目见呵。假使好的琴材在焚烧，庸常的人都能够惊异它的妙响；千里马伏在马棚之下，一般的人也知道它绝伦超群，那样，伯喈便不值得称赞，而伯乐也不必为人所称述了。至于那老太婆被王羲之在扇上写了字，初时抱怨卖不掉，后来又再请求书写；一个学生得了王羲之在床几上的题字，后来给父亲刮去了，结果十分懊丧。懂得书法与不懂得书法是有很大的不同啊！一个人常常受到不知己的委屈，也会得到知己的颂扬；别人既然不了解他，那又能责备谁呢！

故庄子曰： “ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ” 老子云： “ 下士闻道，大笑之；不笑之则不足以为道也。岂可执冰而咎夏虫哉！ ” 自汉魏已来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷：或重述旧章，了不殊于既往；或苟兴新说，竟无益于将来；徒使繁者弥繁，阙者仍阙。今撰为六篇，分成两卷，第其工用，名曰书谱，庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省；缄秘之旨，余无取焉。 垂拱三年写记

译文：所以庄子说： “ 早上出生、见日即死的菌类，是不会知道一个月的终始的；夏生秋死的蝉儿，是不会知道一个年头四季的变更的。 ” 老子说： “ 下愚的人听到微妙的哲理，便大笑起来；这种人不笑就不算是微妙的哲理了。 ” 怎能以冰雪来责怪夏天的虫儿不知道它的寒冷呢！从汉、魏到现在，论述书法的人多极了，好坏混杂，条目纷坛；或者再把旧说加以申述，跟过去并没有什么不同；或者轻率地另创新说，却对后人并未带来多少裨益；这只有使繁琐的愈加繁琐，而那些空白点却依然存在。现在我 ( 把书法问题 ) 写成六篇，分作两卷，依次列举它的工用，叫做《书谱》。或许可以给一般后进的，当作规范法则，海内知音，或许可以聊作参考；把自己的经验秘密保藏起来，我是不采取这样做法的。

垂拱三年写记

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取名数据大全

一、姓氏笔画:

二划之姓:

丁、刀、七、力、刁

三划之姓：

于、上、山、士、子、千、弓

四划之姓：

孔、毛、王、文、主、尤、牛、尹、元、卞、支、巴、仇、戈、公、勾、木、火、水、井、太

五划之姓：

石、央、甘、田、白、申、包、丘、皮、平、令、左、右、冉、史、世、可、由、正、句、以、丙、玉、布、目、仙、市、巨、司、召、代、弘

六划之姓：

朱、牟、伊、任、伍、米、安、羊、全、伏、戎、百、吉、年、向、同、匡、有、仲、仰、光、自、列、老、多、羽、守、州、印、共、危

七划之姓：

李、吴、宋、杜、江、何、吕、余、佘、辛、谷、巫、车、成、利、莆、池、岑、系、杞、良、求、我、伯、言、吾、汝、束、豆、希、贝、冷、而、别、步

八划之姓：

宗、沈、卓、狄、屈、杭、牧、居、武、幸、宓、尚、明、始、长、昌、儿、征、析、庚、沙、东、汲、帛、虎、知、京、念、来、委、金、孟、季、林、易、官、扶、和、汪、竺、沃、松、艾、於、房

九划之姓：

俞、施、柯、段、姚、姜、纪、韦、查、候、柳、风、封、皇、柏、羿、禹、南、约、勇、河、法、革、眉、后、计、冠、泰、宦、姬、昭、宣、相、红

十划之姓：

花、徐、孙、祖、凌、席、班、乌、贡、宫、家、祝、桂、唐、真、师、宰、起、修、留、马、恭、轩、容、秘、索、桀、桓、仓、桃、展、桐、原、肥、洛、袁、秦、奚、倪、时、高、夏、洪、翁、益、桑、耿、殷、晁

十一划之姓：

张、许、梅、章、胡、梁、康、曹、麦、从、崖、那、崔、邢、商、寇、苗、尉、英、习、鹿、常、崇、国、庸、坚、密、涂、假、宿、鱼、符、茅、麻、浦、扈、终、巢

十二划之姓：

黄、曾、邵、邱、彭、傅、程、阮、项、童、贺、乔、富、荆、堵、盛、景、荀、闵、喻、云、费、焦、舒、理、尧、舜、雄、渊、惠、贵、敦、朝、开、冯、单、能、强、越、须、邰、茹、钮、嵇、胥、祁

十三划之姓：

杨、庄、游、雍、贾、雷、莫、虞、楚、温、汤、路、裘、衙、督、睦、义、新、禄、干、郁、嵩、琴、钳、涂、稠、椿、农、经、解、湛、干、里、涂

十四划之姓：

连、廖、熊、赫、郗、管、赵、辈、齐、郎、寿、荣、台、逢、造、端、辅、通、翟、僮、源、闻、慎、韶、凤、郝、郜、臧、卜、华

十五划之姓：

刘、郭、叶、欧、董、葛、万、乐、谈、厉、黎、满、鲁、贤、养、闾、樊、墨、陕、谅、广、审、挚、颉、沓、范

十六划之姓：

陈、陶、陆、潘、蒲、记、赖、诸、阎、鲍、骆、钱、龙、运、稽、锡、都、衡、颖、桥、噪、声、燕、融、穆

十七划之姓：

蔡、蒋、蔚、邹、谢、韩、阳、应、龙、钟、临、励、赛、营、襄、优、鸿、翼、辕、邬、岳

十八划之姓：

颜、魏、简、阙、聂、丰、储、戴、礼、环、浇、济、瞿、庞、隗、萧

十九划之姓：

郑、邓、薛、关、谭、薄、祢

二十划之姓：

罗、严、钟、释、蓝、党、窦、怀、籍、咸

二十一划之姓：

巍、顾、珑、饶、铁

二十二划之姓：

苏、袭、权、蔺

二十三划之姓：

兰、体、麟、滩、铄、鳞、栾、严、洒

二、繁体字笔划--金木水火土

（一）五行属火的字:

二画:

刁、丁、二、力、了

三画:

彳、大、孓、之、女、勺、巳、乇、幺、弋、丈

四画:

尺、丹、吊、仃、斗、火、井、支、仂、内、日、太、天、屯、午、爻、仉、止、中

五画:

丙、代、旦、叨、氐、叮、冬、叻、立、尥、令、另、奶、尼、奴、冉、他、它、田、仝、仗、召、只、左

六画:

吃、弛、打、忉、氘、多、耳、旮、亘、光、尖、匠、她、决、旯、老、耒、劣、六、甪、氖、囡、年、乓、全、肉、同、氽、佤、妄、吆、宅、兆、旨、至、仲、自

七画:

犴、呈、辵、呔、甙、但、低、弟、佃、甸、玎、疔、盯、豆、囤、旰、灸、良、牢、李、利、吝、伶、吕、卵、免、男、呐、佞、弄、努、求、忐、忑、町、廷、佟、彤、吞、托、佗、妥、巫、妖、佁、佔、志、豸、住、灼、姊、足

八画:

哎、佰、长、炒、坼、侈、炊、佽、徂、耷、妲、沓、岱、宕、到、的、狄、底、玓、典、店、耵、定、咚、侗、抖、妒、咄、剁、佴、昉、炅、昊、戽、姐、咎、抉、炕、两、争、政、知、直、昆、剌、来、佬、肋、例、戾、冽、囹、呤、侣、仑、旻、奈、呶、妮、念、弩、疟、妾、炔、乳、侍、帑、弢、忝、佻、帖、投、罔、昕、炎、佯、易、找、制、帙、炙、忠、隹、卓

九画:

炳、抶、抽、怛、待、怠、殆、眈、抵、帝、酊、订、段、祋、盹、盾、哆、哚、赴、拐、曷、烀、咴、姞、柬、炯、玦、俊、怜、亮、拉、厘、俚、俐、咧、拎、律、哪、娜、柰、耐、南、怒、虐、炮、炱、泰、炭、畋、殄、亭、突、凃、拖、拓、歪、纨、肟、炫、紃、殃、徉、咬、映、昱、怨、灾、炸、招、昭、者、贞、祉、致、盅、重、纣、胄、炷、籽、秭、耔、奏

十画:

哧、耻、翀、娖、玳、耽、疸、紞、岛、倒、娣、玷、爹、瓞、冻、恫、蚪、趸、耿、烘、恍、疾、晋、珏、倔、烤、俩、凉、畜、烜、朕、肢、值、朗、烙、哩、娌、料、烈、玲、瓴、凌、留、旅、伦、倮、耄、拿、纳、肭、衲、孬、能、娘、恧、衄、哦、秦、恁、朊、芮、蚋、偌、晒、晌、恕、朔、趿、肽、唐、倘、讨、套、特、疼、屉、倜、恬、甜、挑、条、庭、挺、徒、彖、庹、挖、挝、倭、乌、娭、夏、讯、迅、秧、烊、窈、舀、旃、展、站、珍、秩、舯、衷、冢、祝、倬、笫、恣、哲

十一画：

唉、捭、蛃、晡、眵、敕、从、凑、绐、带、袋、聃、胆、啖、蛋、盗、羝、顶、啶、动、敚、舵、阨、珥、烽、晗、焓、焊、斛、将、狷、诀、觖、徕、狼、勒、梨、狸、猁、唳、粒、梁、聊、羚、翎、聆、蛉、娄、卤、鹿、略、囵、捋、珞、那、婥、讷、您、胬、戚、软、晟、胎、酞、贪、袒、啕、剔、悌、粜、烃、停、珽、屠、豚、唾、娲、袜、烷、挽、焐、晞、烯、珣、珧、斩、张、章、帐、啁、侦、振、执、痔、窒、舳、捉、啄、眦、偬

十二画:

掰、焙、采、场、焯、掣、程、塍、嗒、傣、贷、单、氮、悼、登、迪、觌、诋、邸、睇、掂、阽、惦、跌、喋、耋、痘、短、惇、敦、掇、迩、焚、钬、焦、接、嗟、晶、就、厥、吭、詈、晾、量、欻、诊、轸、证、焜、啦、喇、琅、稂、劳、犁、喱、理、傈、痢、捩、裂、趔、琉、硫、虏、掠、抡、捺、喃、赧、捻、傩、晴、闰、婼、邰、毯、探、掏、啼、腆、掭、祧、迢、贴、婷、痛、饨、跎、酡、惋、惘、喔、窝、幄、寻、循、巽、焱、蛘、轺、轶、媛、蛰、彘、智、痣、轴、粢

十三画:

稗、煲、煏、煸、裎、嗤、媸、驰、传、搭、靼、迨、亶、当、砀、嗲、电、殿、揲、牒、鼎、督、煅、顿、躲、惰、跺、烦、觥、煳、焕、煌、晃、幌、诙、迹、煎、炼、煊、睐、啷、廊、酪、诔、傫、愣、蜊、里、赁、零、旒、偻、赂、辂、琭、禄、路、乱、煤、睦、乃、恼、农、暖、逄、稔、塔、痰、逃、绨、提、跳、蜓、艇、退、煺、蜕、脱、驮、陀、顽、脘、畹、煨、炜、蜗、熄、烟、琰、扬、旸、炀、徭、虞、煜、詹、盏、照、罩、蜇、郅、置、雉、追、惴、琢、赀、觜、趑、訾

十四画:

熬、畅、尘、逞、瞅、绰、瘩、捣、嘀、嫡、递、腚、胨、郖、逗、端、对、裰、夺、尔、裹、伙、奖、尽、恺、奁、连、踉、僚、寥、廖、瘌、辣、罱、郎、嫪、嫘、酹、嘞、嫠、粼、绫、领、熘、绺、喽、陋、绿、纶、裸、雒、瑙、嫩、宁、喏、搦、炝、熔、煽、裳、台、态、叹、搪、耥、趟、慆、慝、滕、逖、惕、裼、舔、蜩、通、透、图、团、箨、蜿、绾、腕、诶、鞅、疡、摇、荧、毓、搌、绽、嫜、彰、胀、幛、赵、这、祯、种、逐、缀、缁

十五画:

皑、僾、熛、噌、层、彻、踟、齿、憏、憃、除、褚、踔、逴、辍、腠、褡、逮、儋、弹、德、敌、骶、缔、踮、调、蝶、董、陡、缎、饵、缓、践、瑾、进、噘、练、谅、辆、嘹、寮、阵、鸩、征、诤、赉、阆、唠、乐、黎、厉、撂、刘、瘤、搂、鲁、逯、戮、虑、轮、论、脶、骆、熳、鼐、腩、蝻、脑、闹、馁、辇、侬、驽、挪、噢、僻、热、熵、踏、骀、谈、郯、赕、羰、瑭、躺、铽、踢、缇、髫、抟、褪、驼、腽、辋、腰、瑶、熠、熨、暂、摘、獐、账、折、辄、赭、质、觯、肿、驻、缒、禚、辎

十六画:

撤、陈、撑、鸱、炽、俦、辏、达、殚、掸、惮、导、道、灯、谛、谍、蹀、都、赌、憝、吨、炖、遁、踱、燔、积、撅、獗、琏、撩、獠、燎、璇、臻、赖、褴、螂、捞、擂、缡、璃、罹、历、廪、陵、遛、龙、瘘、卢、陆、录、焖、挠、鲇、诺、逎、燃、烧、燊、遂、鲐、昙、糖、螗、绦、陶、蹄、醍、头、暾、鸵、橐、熹、晓、谑、焰、鸯、晔、燚、燠、璋、瘴、踵、猪、撰、赘、谘、髭

十七画:

暧、餲、灿、龀、瞠、骋、丑、黛、担、瘅、挡、蹈、队、鸸、鲕、烩、绩、琎、爵、裢、殓、魉、疗、阑、痨、缧、儡、励、隶、临、瞵、磷、懔、隆、耧、蝼、缕、螺、麋、缪、黏、咛、騃、燧、遢、蹋、饧、膛、螳、醣、誊、嚏、瞳、疃、臀、襄、燮、谣、遥、繇、燥、择、辗、蟑、褶、鸷、膣、螽、烛、纵、璐

十八画:

痴、虫、戳、丛、戴、焘、鞮、癜、断、怼、丰、烬、粮、缭、职、醪、耢、釐、礼、鲤、膦、噜、辘、谬、蛲、耨、懦、适、曙、抬、鹈、题、阗、餮、魍、曛、曜、烨、瞻、障、遮、谪、贽、掷、踬、转、骓、擢

十九画:

薆、摆、爆、蹭、嘲、蛏、歠、骴、哒、裆、邓、鲷、鸫、胴、蹲、齑、际、谲、蹶、帘、臁、蠊、脸、裣、辽、郑、羸、类、离、丽、呖、邻、遴、辚、鲮、馏、咙、撸、庐、氇、蠃、蟆、撵、脓、庞、曝、蹻、烁、谭、韬、鼗、玺、鄩、绎、赠、鄣、辙、骘、鲻

二十画:

宝、阐、郸、党、鲽、窦、嚼、矍、懒、黧、醴、疠、龄、骝、胧、拢、炉、掳、罗、糯、飘、赡、獭、挞、腾、龆、鼍、曦、耀、赢、躅

二十一画:

缠、踌、跻、爝、腊、蜡、癞、斓、览、烂、累、俪、疬、珑、髅、骡、曩、鳎、鲦、鳐、鹞、灶、啭、馔、龇

二十二画:

颤、龊、籴、叠、读、龛、鲢、邋、粝、躐、鹨、聋、癃、窿、胪、舻、孪、囊、摄、赎、傥、饕、听、弯、鹧

二十三画:

雠、恋、鹩、蛎、鳞、麟、轳、挛、栾、猡、猱、摊、体、显

二十四画:

螭、鞑、癫、蠹、攫、雳、谰、鳢、灵、陇、鹭、让、闼、瘫、厅、龌、鳣

二十五画:

叆、纛、揽、鬣、酃、颅、脔、摞、囔

二十六画:

逦、郦、驴、逻、瘰、攮

二十七画:

谠、缆、鸬、鲈、骧

二十八画:

魑、跞、轹

二十九画:

骊、躏

三十画:

鹂、鲡、鸾、馕

（二）五行属土的字：

一画:一、乙

二画:又

三画:

己、山、土、丸、兀、丫、也、尢、于

四画:

厄、切、王、卬、夭、尹、引、尤、友、予、曰、允

五画:

凹、瓦、戊、矽、央、以、永、用、由、右、幼、孕、仔

六画:

吖、安、充、地、圪、艮、圭、灰、圾、岌、戌、圳、圮、屺、戍、似、吐、圩、仵、伍、伢、羊、伊、衣、圯、夷、亦、屹、因、有、宇、羽

七画:

岙、岜、坂、坌、辰、坊、坩、均、坎、坑、牡、圻、岐、岍、坍、秃、完、位、圬、氙、岘、呀、岈、延、冶、矣、佚、役、邑、吲、甬、攸、卣、佑、余、欤、玙、址

八画:

艾、坳、垇、坻、坫、矾、附、矸、岣、岵、岬、坷、岢、岫、盱、坤、垃、峁、岷、坭、爬、帕、坢、坯、坪、坡、坦、坨、宛、往、旺、委、忤、亚、奄、肴、夜、依、抑、佾、咏、呦、侑、於、盂、臾、昀、狁

九画:

哀、垵、拗、砭、垞、衩、昶、垤、垌、峒、肚、砘、垛、垩、垡、垓、垢、砍、砉、奎、趴、怕、盆、砒、垧、哇、娃、威、韦、畏、胃、瓮、屋、侮、型、峋、押、垭、娅、砑、咽、匽、怏、垚、姚、要、咿、怡、咦、姨、舣、姻、音、垠、俑、勇、幽、疣、羑、囿、宥、纡、舁、禹、垣、爰、约、玥、窀

十画:

啊、唉、埃、砹、鹌、俺、按、案、盎、敖、芺、峬、城、埕、砥、峨、恩、砝、砩、个、埂、埚、轩、砬、埒、埋、砰、破、埔、砌、峭、窃、容、埏、砷、堍、砣、娓、翁、唔、阢、峡、蚜、氩、恹、胭、宴、晏、氧、恙、眙、酏、益、殷、氤、蚓、祐、迂、邘、育、彧、眢、员、袁、砸、砟、砧、肫

十一画:

挨、庵、唵、埯、崩、埠、堾、埭、岽、硐、堆、岗、硌、崮、硅、崞、胡、基、崛、崆、勖、峥、埴、堀、崃、硭、埝、鸟、啪、培、堋、埤、崎、畦、牵、眭、堂、窕、眺、婉、唯、帷、伟、尉、迕、捂、牾、硒、崤、硎、琊、崖、哑、讶、迓、崦、焉、偃、痒、野、痍、移、异、埸、翌、狺、寅、迎、茔、庸、恿、悠、蚰、蚴、狳、域、欲、蛭

十二画:

捱、媕、啽、晻、胺、媪、傲、奡、堡、堛、嵖、砗、堤、奠、堞、恶、费、黑、堠、画、黄、堪、跖、喹、岚、塄、嵋、垴、蛙、崴、为、围、帏、惟、喂、硪、婺、痦、翕、硖、翔、硝、砚、堰、揶、掖、猗、壹、诒、迤、贻、胰、喑、堙、喁、釉、嵛、鼋、粤、越、崽

十三画:

阿、矮、爱、嗌、揞、暗、嗷、嶅、廒、奥、碑、碚、碘、碉、碇、碓、痱、话、觟、嵴、碱、垲、诩、块、跬、袅、硼、圣、嵊、嵩、塑、碎、塌、塘、填、琬、碗、嵬、猥、痿、艉、猬、温、嗡、握、呜、蜈、坞、勋、埙、睚、衙、揠、蜒、爷、揖、饴、诣、意、裔、饮、佣、雍、蛹、犹、猷、瘀、园、圆、援、塬、氲、恽、晕、愠、轾、稚、嵫

十四画:

肮、獒、塝、碥、碴、墋、诞、碲、垫、碟、砜、闺、监、碣、境、墚、顼、嘘、墟、逵、壸、嵝、墁、呕、碰、堑、岖、墒、塾、墅、硕、碳、维、玮、诬、误、寤、瑕、鞋、碹、腌、嫣、耶、腋、祎、旖、夤、瑛、墉、踊、诱、与、鸢、冤、猿、殒、翟、崭、嶂、坠、准

十五画:

腤、鞍、璈、墺、嶓、嶒、墀、磁、磋、嶝、墩、堕、废、坟、磙、嘿、糊、蝴、峤、磕、糈、蝰、崂、磊、嶙、碾、嬲、欧、殴、怄、磐、嵚、确、豌、纬、诿、卫、慰、庑、娴、鸦、养、噎、叶、靥、亿、逸、影、慵、忧、邮、鱿、蝣、牖、谀、缘、院、阅、增、磔

十六画:

嗳、嫒、谙、聱、螯、懊、磅、壁、碜、惯、衡、垦、垮、磨、瓯、碛、墙、融、坛、违、谓、怃、歙、遐、鸭、阉、燕、噫、颐、峄、殪、阴、壅、馀、豫、鸳、螈、运、郓、酝、砖

十七画:

癌、隘、闇、鮟、醠、遨、謷、磴、礅、鲑、壕、壑、磺、矶、礁、圹、岭、硗、嵘、闱、鲔、邬、压、阳、嶷、忆、怿、翳、应、婴、膺、拥、优、黝、隅、屿、辕、远、龠、郧

十八画:

碍、瑷、盫、袄、蹦、璧、础、礓、垒、讴、韪、鄢、医、黟、彝、癔、鄞、鄘、鼬、陨、韫

十九画:

爊、礤、坏、疆、坜、垄、垆、稳、鹉、骛、臆、臃、韵

二十画:

骜、巉、矿、岿、砾、壤、鼯、鹜、邺、瘾、嘤、罂

二十一画:

鳌、礴、蠡、砺、砻、碌、礞、巍、撄、誉、跃

二十二画:巅、峦、鸥、懿、隐、璎、鳙、饔

二十三画:娈、岩、缨

二十四画:坝、罐、盐、艳、呓

二十五画...二十六画...二十七画...

二十八画:鹦

二十九画:鹳

（三）五行属金的字：

二画:

匕、刀、人、入、厶

三画:

才、叉、亍、川、寸、千、刃、三、上、尸、士、夕、小

四画:

仇、乏、戈、仁、仍、冗、少、升、什、氏、手、殳、四、兮、心、刈、仄、爪

五画:

册、叱、斥、出、叼、刊、尻、正、仟、且、仞、申、生、失、石、史、矢、世、仕、市、示、甩、司、玊、仙、乍、占、主

六画:

臣、丞、舛、此、次、汆、存、丢、而、吏、列、任、扔、如、色、舌、式、守、妁、死、寺、夙、凸、刎、西、吸、先、囟、匈、旬、曳、再、在、早、吒、州、舟、字

七画:

扱、岔、吵、车、成、赤、氚、串、吹、忖、兑、秀、序、卮、吱、判、七、吣、忍、妊、礽、删、劭、佘、伸、身、束、吮、私、伺、兕、姒、宋、忒、吻、伭、辛、巡、酉、皂、伫、助、妆、壮、孜、走、佐、作、坐、初

八画:

侘、昌、抄、弨、扯、忱、承、忡、垂、佌、刺、儿、庚、刮、戋、金、净、侃、刻、侄、孥、妻、戕、青、取、叁、刹、姗、疝、尚、舍、社、侁、呻、使、始、事、受、抒、叔、刷、祀、忪、怂、所、兔、昔、穸、些、姓、刖、甾、昃、怎、咋、轧、忮、周、妯、咒、宙、侏、抓、宗、卒

九画:

臿、查、姹、差、拆、怊、伡、疢、宬、怵、穿、舡、春、殂、促、毒、度、耏、钆、宫、剞、刭、咻、庥、胥、叙、宣、怔、枯、前、怯、侵、秋、纫、肜、柔、砂、衫、舢、厍、哂、矧、甚、牲、省、施、食、室、是、首、姝、耍、帅、闩、思、娀、叟、俗、剃、祆、籼、庠、削、信、星、性、页、钇、俞、俣、哉、昝、蚤、则、眨、咤、咫、峙、肘、拄、拙、咨、姿、俎、昨、怍

十画:

剥、财、睬、仓、敇、豺、刬、伥、倡、鬯、晁、眧、耖、唓、宸、乘、蚩、持、翅、刍、俶、纯、祠、脆、厝、凋、钉、珐、刚、罡、剐、怪、借、峻、钌、修、脩、訏、徐、痃、畛、疹、拯、症、倪、钋、剖、倩、挈、邛、讱、轫、衽、狨、辱、弱、珊、闪、讪、剡、扇、哨、射、珅、娠、神、眚、师、十、时、拾、狩、书、纾、殊、衰、拴、素、祟、孙、隼、唆、索、恸、剜、紊、唏、息、席、掀、宵、笑、眩、殉、栽、宰、奘、唣、哳、痄、窄、钊、针、真、纸、指、酎、疰、拽、酌、租、祖、祚、唑、座

十一画:

偲、彩、参、曹、侧、钗、产、娼、常、徜、唱、巢、晨、趻、偁、琤、瓻、匙、豉、舂、崇、紬、偢、处、绌、啜、船、钏、玼、疵、瓷、粗、啐、挫、得、钓、钒、副、寂、祭、剪、旌、勘、羞、袖、酗、旋、胗、栀、胝、馗、率、捏、钕、珮、阡、钎、氢、圊、悫、雀、蚺、唼、啥、钐、商、捎、绍、奢、蛇、设、赦、绅、胂、售、孰、庶、唰、爽、悚、讼、宿、狻、捅、偷、钍、问、悉、欷、觋、徙、细、舷、祥、斜、偰、訢、衅、邢、悦、责、舴、扎、蚱、砦、粘、趾、终、昼、珠、蛀、专、着、紫、族、组、胙、做

十二画:

钯、钣、钸、猜、裁、残、伧、厕、嗏、觇、孱、猖、惝、敞、怅、钞、超、朝、抻、牚、胵、啻、惆、喘、窗、创、捶、词、猝、酢、悴、毳、皴、嵯、痤、矬、措、貂、掉、钭、钝、贰、钫、钙、割、钩、辜、壶、戟、绝、钧、竣、剀、琇、须、婿、絮、喧、挣、狰、帧、脂、殖、絷、钠、甯、钮、掊、裒、钤、钦、禽、情、氰、然、韧、绒、伞、散、丧、扫、嫂、痧、跚、善、稍、邵、猞、畲、肾、甥、盛、剩、视、授、瘦、疏、舒、黍、述、税、顺、舜、丝、斯、俟、竦、嗖、酥、诉、粟、飧、睃、钛、替、童、推、惜、傒、晰、犀、粞、舾、舄、羡、象、胸、绚、喻、钥、咱、凿、枣、迮、曾、喳、诈、掌、诏、轵、众、蛛、贮、兹、诅、尊、阼

十三画:

铋、钵、钹、铂、踩、粲、恻、插、诧、琛、嗔、脭、絺、饬、傺、愁、稠、酬、蜍、楚、揣、歂、蠢、跐、琮、催、瘁、搓、脞、钿、堵、钴、钾、剿、捷、靖、钜、钶、貅、绣、嗅、煦、揎、暄、钲、睁、铃、铆、钼、铌、刨、铍、钷、铅、钳、蜣、惬、嗪、銎、饪、揉、塞、搔、裟、歃、煞、伤、艄、蛸、诜、蜃、诗、狮、势、试、轼、毹、暑、鼠、蜀、睡、嗍、嗣、肆、送、搜、肃、嗉、睢、岁、嗦、羧、唢、铊、钽、酮、媳、郄、酰、嫌、蚬、跣、详、想、绡、新、歆、惺、猩、铉、驯、询、铀、铕、愉、揄、蝓、伛、钰、裕、愈、钺、载、贼、揸、闸、债、斟、黹、酯、诛、邾、瘃、庄、装、资、揍、阻

十四画:

铵、艑、綵、嘈、察、瘥、僝、嫦、玚、綝、称、诚、铖、酲、铳、搊、绸、裯、殠、搐、搋、僢、怆、慈、雌、粹、翠、铞、铥、睹、铒、罚、阀、铬、铪、郝、划、铰、精、聚、劂、铐、需、赈、蜘、摭、铑、闾、铭、陧、齐、綮、慊、戗、腔、抢、劁、寝、蜻、铨、逡、认、铷、瑞、睿、搡、瘙、铯、僧、绱、韶、赊、慎、逝、誓、寿、绶、署、说、搠、嗽、诵、嗾、瞍、速、愫、僳、觫、酸、狲、损、铫、铜、僮、骰、途、酴、僖、蜥、铣、屣、郤、禊、衔、线、限、像、逍、铘、铱、劓、铟银、腴、瑜、窬、臧、造、啧、帻、甄、碡、帚、铢、综、腙、粽、僔

十五画:

锕、钡、惭、惨、艖、掺、摻、婵、鋋、廛、谄、肠、厂、麨、瞋、漦、瘛、冲、摴、厨、锄、諔、嘬、疮、摐、噇、踳、赐、醋、摧、锉、嘟、锇、锋、敷、锆、刽、刿、铗、缄、剑、节、靓、锔、剧、锞、锈、绪、儇、稹、刳、锒、锂、锍、锊、劈、铺、噙、锓、请、趣、髯、糅、锐、腮、毵、磉、傻、陕、殇、赏、审、谂、胜、实、蚀、驶、奭、艏、熟、数、腧、摔、谁、咝、缌、嘶、驷、艘、螋、谇、琐、锑、铤、腿、鋈、嘻、陷、缐、腺、哓、销、锌、腥、陉、缊、糌、驵、噪、锃、帜、陟、挚、皱、嘱、翥、幢、谆、诼、踪、诹、陬

十六画:

锛、餐、憯、穇、舱、糙、蹅、侪、幨、阊、氅、鋹、谌、踸、赪、褫、憧、瘳、踹、遄、陲、锤、輴、錞、糍、璁、璀、撮、蹉、鹾、错、锝、雕、锭、辐、钢、锢、锪、辑、锦、静、锯、锩、髹、谖、缜、铮、整、锟、铼、钔、锰、穆、锫、凭、錡、钱、锖、嫱、揿、瘸、蹂、儒、缛、褥、噻、嬗、膳、鄃、输、蛳、撕、稣、锬、颓、锡、羲、螅、阋、锨、醒、谒、逾、觎、谕、憎、甑、瘵、战、绉、诸、麈、撞、锥、锱、郰、撙

十七画:

锿、嚓、擦、縩、操、艚、螬、懆、馇、锸、禅、偿、韔、鼌、帱、憷、歜、黜、膗、聪、独、镀、锻、锷、锅、锾、徽、蹇、饯、键、骏、锴、链、鸺、鍼、镅、镁、鍪、遣、跄、锹、锲、嚅、孺、鄏、赛、糁、缫、擅、声、谥、蟀、瞬、锶、耸、锼、谡、虽、隋、缩、膝、蟋、谿、戏、鲜、痫、猃、馅、谢、逊、舆、糟、罾、铡、斋、毡、锗、钟、诌、瞩、总、邹

十八画:

翱、鏊、镑、鎞、饆、璨、蝉、繟、儭、艟、懤、雏、幮、储、蹙、窜、鄜、镐、镉、环、秽、劐、镓、铠、镇、织、镏、镎、聂、啮、镍、拧、狞、阕、阙、镕、鞣、铩、缮、蟮、觞、婶、双、飕、锁、钨、雟、饩、燹、蟓、擤、镒、遭、赜、缯、膪、颛、鬃、翼、

十九画:

鏖、镚、镖、襜、蟾、铲、鲳、惩、迟、宠、畴、辞、蹴、祷、镝、颠、牍、犊、镜、铿、馐、选、鎏、镂、镘、锚、镆、锘、迁、锵、谯、鲭、鹊、颡、骚、臊、膻、鄯、绳、识、兽、摅、馊、擞、镗、醯、系、暹、赞、錾、躁、谮、鲰、镞、遵、

二十画:

镡、犨、触、鰆、镫、镦、镄、铧、锏、镢、鐍、锎、镣、续、铹、鏻、聍、镤、镨、缱、镪、黥、謦、蝾、襦、繻、蠕、鳃、馓、骟、释、孀、铴、璺、霰、馨、译、谵、驺

二十一画:

鐾、骖、鸧、虿、搀、忏、羼、韂、衬、铛、躇、呲、鹚、骢、铎、镌、镰、镭、嗫、谴、蛩、麝、随、隧、邃、铁、燨、险、镱、儹、踯、属、镯、鄹

二十二画:

镔、镲、躔、冁、摛、蹰、撺、镬、鉴、癣、跫、慑、袭、隰、骁、铸

二十三画:

镳、黪、髑、镥、颥、鳝、铄、鸶、髓、鼷、鱚、纤、鹇、攒、脏、齇、鳟

二十四画:

镈、蚕、谗、谶、矗、鑫、瓒、骤

二十五画:

鑶、镵、鲿、蹿、镧、蹑、镶、赃

二十六画:

馋、镩、骥、镊、酾、跹、趱

二十七画:

黩、銮、锣、颞、钻

二十八画:齼

二十九画...

三十画:爨

（四）五行属水的字：

二画:

勹、卜、乜

三画：

凡、亡、下、子

四画:

巴、比、不、歹、反、方、分、夫、父、互、户、化、幻、毛、爿、匹、片、壬、卅、水、文、毋、勿

五画:

叭、白、半、包、北、必、弁、卟、布、弗、付、夯、禾、弘、乎、玄、矛、民、皿、末、母、仫、目、丕、皮、氕、平、叵、仨、兄、穴、疋、印、匝

六画:

扒、百、冰、并、凼、伐、帆、氾、犯、仿、妃、份、缶、伏、亥、好、合、冱、回、汁、米、糸、名、牟、仳、牝、乒、收、汀、危、向、刑、行、凶、休、血

七画:

吧、夿、弝、伴、贝、伻、皀、佊、吡、妣、庇、别、兵、伯、孛、吥、步、汊、池、汎、妨、彷、吠、吩、佛、否、呋、孚、甫、汞、佝、含、罕、汗、亨、宏、囫、弧、汲、即、江、戒、况、冷、忙、尨、每、芈、妙、尿、妞、伾、屁、汝、汕、汜、忘、尾、污、汐、希、孝、形、汛、妤、妘

八画:

岸、八、把、爸、扳、攽、版、扮、姅、孢、卑、、沘、彼、畀、忭、汳、汴、表、秉、幷、帛、瓝、沉、沌、泛、房、放、非、氛、汾、忿、奉、扶、府、咐、阜、侅、冈、汩、卦、沆、呵、劾、和、佫、呼、虎、或、泐、盲、牦、没、妹、门、氓、孟、汨、宓、明、命、殁、沫、侔、姆、沐、牧、忸、扭、狃、抛、咆、庖、呸、沛、佩、帔、朋、批、沏、汔、汽、沁、沙、沈、汰、汪、味、汶、沃、武、物、弦、冼、享、协、忻、幸、汹、沂、雨、沅、咂、沚、状

九画:

疤、拔、拜、拌、保、抱、背、祊、甭、泵、毖、扁、窆、拚、便、昪、波、泊、勃、哺、怖、匆、沲、法、畈、飞、沸、狒、玢、风、封、凫、怫、拂、俘、氟、罘、拊、讣、负、泔、沽、哈、孩、河、很、红、泓、侯、后、厚、狐、怙、徊、奂、宦、皇、虺、哕、计、沮、炬、姥、泪、泠、泖、昴、冒、玫、眉、美、昧、虻、咪、弭、泌、沔、勉、眇、秒、咩、抿、泯、抹、哞、某、拇、泥、拍、哌、泮、叛、盼、狍、泡、疱、怦、抨、披、毗、姘、品、屏、泼、匍、柒、泣、泅、泉、染、娆、沭、泗、沱、咸、香、巷、泄、卸、泫、泶、妍、沿、泱、盈、泳、

油、沾、沼、治、注、俵、病、玻、砵、亳、庯、秤、臭、泚、洞、娥、洱、肪、纺、舫、肥、匪、肺、纷、峰、俸、服、祓、蚨、俯、釜、害、氦、蚶、邗、函、航、耗、盍、狠、恨、哼、恒、洪、候、祜、洹、洄、恚、活、洎、浃、津、酒、恤、洫、洌、洛、马、邙、旄、们、勐、洣、敉、秘、眠、眄、珉、秣、毪、亩、纽、俳、派、畔、袢、旁、配、疲、蚍、拼、娉、俜、洴、珀、圃、凄、讫、迄、洽、洳、洒、杀、纱、娑、洮、洼、洧、纹、蚊、务、洗、效、胁、绁、洩、屑、恂、洵、训、衍、洋、洇、耘、拶、洲、洙、浊

十一画:

捌、豝、胈、败、绊、邦、浜、胞、狈、被、偝、偪、逼、闭、狴、婢、庳、敝、贬、匾、徧、彪、婊、邠、斌、浡、舶、捕、涔、唇、讹、返、贩、访、啡、酚、唪、趺、麸、绂、绋、浮、匐、艴、妇、够、海、酣、浛、毫、浩、盒、痕、珩、唿、唬、扈、瓠、患、凰、悔、彗、晦、婚、货、浸、泾、涓、浚、虚、浪、流、麻、麦、脉、曼、袤、浼、眯、觅、密、冕、喵、苗、敏、眸、涅、徘、胖、脬、袍、匏、胚、旆、烹、啤、偏、殍、票、贫、婆、粕、浦、渠、涩、涉、涑、挲、涕、涂、晚、望、偎、浯、浠、习、涎、消、邪、挟、婞、讻、雪、涌、鱼、雩、浴、浙、浞

十二画:

跋、阪、湴、绑、傍、棓、报、悲、邶、备、贲、絣、琫、诐、邲、弼、皕、赑、揙、猋、幖、邴、啵、博、跛、钚、瓿、淳、淙、淬、淡、发、番、饭、邡、防、扉、淝、悱、斐、粪、冯、稃、跗、涪、袱、幅、复、傅、富、淦、蛤、涫、胲、顸、邯、涵、寒、喊、琀、绗、淏、诃、喝、涸、訸、贺、惚、淮、唤、徨、蛔、惠、混、耠、惑、渐、荆、涼、涞、淋、淩、渌、沦、傌、买、茫、蛑、贸、帽、媒、媚、寐、扪、闷、猛、脒、幂、黾、描、淼、闵、淖、排、牌、跑、彭、捧、、邳、痞、胼、评、迫、普、淇、浅、清、脎、深、淑、涮、淞、淌、淘、添、淟、涴、雯、涡、无、淅、喜、闲、现、项、淆、雄、徇、涯、淹、液、淫、淤、淯、渊、云、粥、涿、淄

十三画:

靶、颁、斑、斒、稖、雹、陂、琲、迸、哔、愊、愎、痹、辟、閟、惼、飑、禀、摒、脖、渤、补、测、滁、渡、沨、蜂、脯、溉、港、傼、颃、嗥、号、郃、貉、郈、轷、湖、猢、琥、郇、换、涣、豢、惶、湟、挥、晖、汇、会、贿、喙、毁、浑、贾、湔、茳、湫、较、粳、鸠、渴、粱、溆、雷、妈、吗、湄、猸、渼、盟、迷、渺、湣、愍、酩、莫、貊、脲、琶、湃、湓、琵、媲、睥、犏、剽、聘、瓶、裘、惹、绥、汤、湍、微、湋、渭、渥、熙、湘、渫、渲、湮、游、渝、郁、渣、湛、浈、滞、渚、煮

十四画:

搬、蝂、饱、悖、绷、嘣、鼻、币、滗、裨、弊、碧、馝、稨、滮、裱、宾、菠、驳、搏、僰、箔、逋、沧、滀、呆、涤、滇、绯、蜚、腓、翡、偾、疯、逢、凤、孵、郛、福、辅、腑、滏、腐、阁、沟、嘏、寡、滚、嗨、豪、滈、阂、菏、瑚、华、滑、猾、痪、滉、珲、诲、魂、溷、祸、溘、溧、溴、滥、溜、犸、唛、嘛、幔、髦、瑁、瞀、么、酶、艋、蜢、嘧、蜜、绵、瞄、灭、闽、鸣、冥、溟、暝、嫫、麽、陌、寞、溺、滂、搒、脾、罴、蜱、嘌、嫖、萍、颇、仆、溥、蜞、溱、溶、溽、飒、饲、溲、溯、溻、溏、滔、网、瘟、闻、郚、舞、郗、溪、携、熊、踅、熏、窨、溢、荥、源、滋、滓

十五画:

鲃、魃、罢、瘢、魬、褒、鸨、褓、暴、辈、褙、骳、奔、陛、腷、駜、髲、编、蝙、褊、缏、麃、摽、憋、饼、葧、踣、餔、部、漕、浐、蝽、漘、醇、滴、幡、范、鲂、诽、肤、幞、蝠、驸、赋、腹、蝜、蝮、澉、缑、盥、虢、憨、汉、撖、颌、褐、滹、浒、沪、哗、踝、逭、漶、辉、麾、慧、浆、涟、漩、震、漤、凛、漏、漉、履、落、玛、码、祃、劢、卖、鞔、满、慢、漫、漭、猫、蝥、貌、霉、魅、缅、缈、庙、缗、瞑、摸、摩、漠、墨、慕、暮、沤、蒎、盘、醅、赔、喷、嘭、郫、陴、翩、漂、魄、噗、漆、憩、渗、漱、霆、万、逶、嬉、虾、饷、霄、勰、写、演、漾、漪、颍、渔、漳、涨、渍

十六画:

澳、鲅、办、鲍、虣、惫、糒、甏、嬖、觱、鮅、鞞、遍、辨、瘭、傧、拨、饽、播、鲌、膊、馞、潺、潮、澈、澄、霏、奋、愤、讽、抚、鲋、骸、骇、颔、翰、翮、醐、寰、遑、潢、讳、阍、馄、涧、浇、洁、噱、溃、潦、涝、霖、蚂、骂、瞒、螨、醚、悯、螟、瘼、默、谋、霓、凝、潘、螃、耪、陪、霈、澎、膨、骈、蹁、谝、瓢、瞟、撇、瞥、频、鲆、扑、氆、潜、润、撒、霎、潸、潲、渑、澍、澌、潭、烫、潼、隈、沩、涠、阌、宪、廨、兴、学、浔、鄅、沄

十七画:

癍、帮、谤、跸、臂、褾、豳、擘、澹、点、淀、璠、繁、鼢、缝、缚、醢、鼾、韩、憾、撼、嚎、鸿、觳、浣、擐、璜、隳、浍、诨、濂、阔、蒗、澧、潞、嬷、缦、蟒、蟊、弥、谜、糜、谧、摹、膜、浓、蟠、貔、缥、螵、嫔、皤、璞、霜、濉、禧、霞、乡、鲞、亵、懈、獬、鲟、澡、泽、澶

十八画:

鼥、鞴、鄙、毙、濞、髀、奰、鞭、飚、蹩、滨、摈、殡、袯、鹁、馎、鵏、闯、荡、翻、黻、赙、覆、馥、濠、阖、鄠、鲩、缋、蟪、济、谩、鄚、朦、鄍、谟、馍、貘、泞、蹒、蟛、癖、濮、濡、鲨、湿、穗、涛、潍、隙、獯、滢、杂、濯

十九画:

瓣、鹎、襞、瀌、瘪、薄、醭、簿、瀍、鹑、渎、蹯、鲱、羹、鞲、鲴、缳、绘、嚯、溅、猎、浏、泺、懑、懵、蠓、祢、靡、湎、鹋、鹏、骗、鄱、谱、蹼、瀑、扰、雾、泻、霪

二十画:

露、膀、龅、鲾、避、襣、躄、鳊、辫、穮、缤、濒、蠙、膑、黼、鳆、瀚、蚝、鹕、怀、还、濑、沥、泷、泸、迈、颟、馒、鹛、蠛、魔、譬、嚷、邂、瀣、潆、瀛、潴

二十一画:

黯、霸、辩、骠、膘、飙、襮、藩、瀵、鹤、轰、护、潋、澜、猕、腼、邈、霹、鼙、鳍、瀼、攘、潇、醺、瀹

二十二画:

边、鳔、鳖、沣、灌、骅、欢、獾、霁、漓、霾、鳗、艨、鳘、耱、瓤、穰、滠、

响、飨、鳕、藻

二十三画:

鷩、变、鲼、鬟、禳、滩

二十四画:

蚌、髌、鬓、霍、辔、颦、躞

二十五画:

灞、酆、灏、鹱、漯、蛮、蘼、襻

二十六画:湾

二十七画:滦、缬

二十八画:滟、戅

二十九画...

三十画:骉

（五）五行属木的字：

三画:

干、工、弓、丌、及、孑、巾、久、口、廿、乞、彡、已

四画:

卞、丐、公、勾、介、今、斤、亢、孔、木、牛、亓、欠、犬、牙、元、月、匀

五画:

本、尕、甘、功、古、瓜、宄、卉、加、甲、叫、句、巨、卡、可、叩、卯、巧、丘、囚、去、外、未、五、仡、玉、札

六画:

朳、朵、尬、各、共、乩、吉、伎、奸、幵、囝、件、交、臼、伉、考、朽、旭、匡、夼、企、犰、曲、戎、仰、吁、聿、朱、竹

七画:

杓、材、岑、杈、床、村、杜、呃、伽、改、杆、杠、告、更、攻、估、谷、庋、呙、囯、旱、何、吼、肓、妓、忌、夹、见、角、疖、劫、妗、究、局、姖、君、佧、扛、囥、壳、克、扣、困、伲、你、杞、扦、羌、劬、却、杉、我、吴、吾、扤、杌、匣、吓、杏、言、吟、杖

八画:

昂、枊、板、杯、杵、东、妸、扼、枋、斧、秆、杲、疙、供、咕、姑、孤、固、呱、乖、官、果、杭、忽、昏、肌、亟、佶、技、季、佳、肩、艽、佼、届、卺、京、纠、赳、玖、疚、居、咀、具、卷、咔、咖、抗、肯、空、枕、枝、快、狂、林、枚、杪、艿、呢、杻、杷、枇、其、奇、歧、穹、虬、屈、券、枘、松、枉、卧、析、呷、欣、芎、厓、兖、杳、宜、竺、杼

九画:

柲、柄、柴、柢、芏、俄、枹、尜、肝、柑、竿、疳、肛、缸、纥、革、虼、哏、狗、枸、牯、故、冠、咣、皈、轨、癸、柜、哄、訇、虹、芨、咭、级、急、纪、既、枷、叚、架、建、牮、姜、姣、皆、界、疥、蚧、矜、劲、扃、九、韭、拘、狙、拒、军、看、柯、科、咳、客、芝、哐、柃、柳、咯、芒、怩、昵、拈、柈、芃、枰、祈、芑、契、恰、芊、俏、俅、酋、畎、芍、柿、柁、柝、芄、玩、侠、狎、柙、相、枵、彦、奕、弈、疫、羿、胤、柚、禺、竽、芋、栅、柘、枳、柱、斫、柞

十画:

桉、芭、笆、柏、栢、梆、苄、栟、屙、婀、苊、芳、芬、粉、芙、酐、绀、羔、高、哥、格、鬲、哿、根、耕、哽、肱、恭、蚣、躬、拱、贡、股、骨、罟、挂、倌、桄、鬼、桂、衮、核、桁、讧、笏、花、桓、恢、唧、姬、屐、笄、笈、脊、记、珈、家、痂、恝、兼、豇、狡、讦、拮、桀、芥、衿、肼、弪、径、柩、桕、疽、桔、俱、倨、娟、倦、桊、隽、拷、栲、珂、疴、恪、倥、恐、芤、栩、祗、哭、库、框、括、栝、栳、栗、匿、臬、耙、芘、栖、芪、耆、岂、起、气、虔、肷、芡、衾、芩、芹、祛、拳、缺、桑、芟、秫、栓、凇、笋、桃、桐、砼、桅、芴、奚、哮、校、芯、桠、芽、芫、唁、苡、倚、痈、邕、娱、圄、峪、原、纭、芸、笊、芷、桎、株、桌

十一画:

茇、苞、苯、笨、苾、梐、彬、梣、茬、趁、笞、茌、崔、笪、笛、兜、轭、梵、苻、桴、符、苷、敢、舸、梗、珙、苟、笱、蛄、梏、牿、胍、规、匦、国、悍、捍、偈、寄、笳、袈、戛、蛱、胛、徦、假、坚、枧、趼、健、皎、教、6、婕、堇、近、婧、竟、救、苴、趄、苣、捐、眷、桷、捃、胩、康、苛、氪、啃、寇、许、苦、眶、悝、盔、悃、捆、梱、婪、笠、啉、苓、茅、茆、茂、梅、苠、茉、苜、旎、偶、苤、笸、启、弃、乾、悄、茄、卿、顷、筇、蚯、区、蛆、朐、娶、悛、圈、痊、苒、若、啬、苫、梢、苕、笙、倏、梳、术、笥、桫、梭、苔、梯、笤、梃、桶、偓、梧、悟、晤、狭、厢、枭、偕、械、研、厣、眼、悒、挹、翊、茚、英、唷、圉、庾、苑、笮、苎、棁、茁、梓

十二画:

棒、笔、草、策、茶、枨、茺、楮、篅、荈、棰、茈、茨、答、等、第、棣、迭、栋、筏、棼、茯、尴、皋、胳、袼、给、茛、轱、觚、酤、诂、雇、棺、贯、胱、晷、贵、棍、聒、椁、皓、闳、喉、荒、茴、嵇、极、戢、棘、殛、集、几、掎、悸、迦、袷、跏、间、犍、荐、绛、茭、椒、蛟、绞、窖、喈、街、杰、结、筋、荩、阱、景、痉、窘、啾、厩、掬、椐、莒、讵、距、犋、掘、珺、喀、开、凯、闶、钪、轲、控、椋、植、筐、贶、傀、喟、蛞、棱、荔、络、荦、荬、棉、茗、猊、棚、椑、期、欺、祁、棋、掐、掮、茜、嵌、强、羟、乔、邱、球、诎、蛐、荃、筌、荏、茸、茹、阮、森、筛、耜、覃、棠、茼、统、筒、椭、皖、稀、厦、筅、荇、悻、荀、雅、掩、雁、尧、傜、荑、椅、茵、硬、哟、驭、饫、寓、栈、棹、茱、椎、棕、最

十三画:

嗄、荸、箅、筴、搽、猹、槎、茝、椿、榱、戥、荻、椴、莪、蛾、愕、枫、莩、该、陔、赅、戤、概、感、幹、筻、嗝、塥、跟、绠、诟、彀、痼、诖、琯、诡、跪、嗬、荷、猴、逅、畸、嫉、楫、麂、荚、嫁、拣、笕、减、楗、毽、酱、郊、跤、脚、敫、揭、诘、睫、解、仅、禁、靳、经、茎、睛、胫、敬、迥、揪、舅、琚、雎、榉、绢、筠、揩、慨、楷、戡、莰、稞、窠、嗑、筘、廉、楝、窟、夸、蒯、诓、揆、暌、琨、髡、廓、莨、楞、莉、莅、琳、莽、莓、楣、娩、募、楠、逆、睨、筢、榀、莆、颀、琦、琪、祺、佥、愆、箝、呛、樯、愀、琴、勤、倾、楸、诠、辁、裙、群、嗓、莎、筲、椹、筮、竖、颂、荽、莛、荼、莞、莴、斡、珷、皙、暇、莶、苋、楔、歇、莘、楦、靴、筵、罨、杨、椰、业、义、肄、楹、莜、莸、莠、愚、榆、瘐、预、御、楂、桢、孳、罪

十四画:

菝、榜、菢、菶、萆、菜、菖、苌、尝、篪、椽、菙、萃、萏、菪、凳、摁、菲、榧、菔、嘎、盖、赶、纲、睾、膏、搞、槁、诰、郜、歌、搿、箇、郠、构、菇、菰、箍、鼓、褂、管、逛、绲、帼、蜾、菡、赫、瘊、槐、萑、夥、箕、暨、跽、嘉、郏、瘕、笺、菅、搛、戬、僭、降、僬、侥、饺、酵、截、竭、诫、骱、紧、廑、菁、腈、兢、僦、裾、菊、矩、皲、菌、郡、忾、犒、裉、箜、榛、筝、骷、酷、筷、魁、睽、匮、愧、莱、榔、菱、榴、杩、樠、萌、墓、幕、萘、箄、裴、菩、桤、萋、嘁、萁、旗、綦、绮、葺、搴、歉、枪、敲、侨、诮、箧、轻、箐、逑、赇、巯、蜷、绻、榷、荣、榕、箬、瑟、菽、槊、菘、算、榫、榻、萄、萜、菟、菀、伪、萎、菥、箫、榍、榭、菸、厌、酽、疑、瘗、蜴、萤、郢、萸、语、妪、箢、瑗、愿、菑、榨、寨、肇、菹、华

十五画:

葆、萹、箯、标、槽、箣、郴、樗、枞、稻、噔、蒂、腭、樊、葑、橄、稿、葛、赓、巩、穀、广、妫、瑰、郭、掴、荭、篌、糇、葫、槲、篁、蝗、叽、缉、赍、稽、瘠、挤、稷、葭、价、驾、稼、俭、翦、贱、腱、箭、僵、桨、娇、胶、噍、颉、羯、槿、儆、獍、阄、樛、驹、踞、蒈、慷、靠、颏、瞌、蝌、课、缂、抠、萱、箴、侉、侩、宽、款、诳、葵、醌、阃、楼、面、模、耦、葩、篇、葡、槭、葜、悭、椠、庆、穷、茕、萩、蝤、葚、枢、樘、葶、葳、苇、蒍、妩、葸、瞎、贤、缃、葙、箱、蝎、样、仪、谊、毅、莹、媵、窳、葬、樟、荮、著、箸、醉

十六画:

蓓、荜、筚、蓖、篦、蔀、篰、苍、橙、篘、莼、笃、饿、谔、鄂、阏、萼、遏、噩、蒽、篚、噶、篙、糕、缟、膈、骼、鸪、毂、掼、龟、辊、过、蒿、嚆、横、黉、骺、鲎、桦、慌、隍、荤、机、畿、墼、蒺、剂、冀、髻、颊、缣、蒹、谏、踺、彊、耩、犟、挢、徼、缙、噤、颈、憬、橘、举、踽、窭、鄄、橛、麇、瞰、眍、篥、蓄、蓁、蒸、裤、哙、窥、愦、梦、蒲、朴、器、褰、黔、橇、桥、憔、樵、撬、鞘、亲、擒、檎、螓、檠、磬、遒、鼽、糗、趋、鸲、磲、桡、蓉、蓐、穑、树、蒴、蒜、荪、蓑、蓊、樨、县、橡、筱、啸、谐、阎、谚、窑、缢、荫、萦、蓥、嬴、颖、阈、遇、圜、樾、筑、篆、嘴、樽

十七画:

蒡、蔽、檦、檗、蔡、柽、苁、葱、蔟、簇、档、瞪、懂、蔸、篼、擀、鸽、篝、购、媾、鸹、馆、簋、蝈、馘、癀、桧、豁、击、玑、激、哜、觊、艰、鞯、捡、检、謇、讲、蒋、鲛、矫、阶、鲒、鞠、鞫、据、飓、糠、颗、髁、恳、莲、联、敛、蓼、蓿、蔻、挎、狯、亏、栏、檑、檩、蒌、篓、簏、蔓、懋、甍、蔑、篾、茑、蓬、蹊、谦、瞧、擎、罄、蕖、阒、篸、蔌、簌、檀、蔚、檄、蓰、辖、罅、芗、魈、蔫、檐、营、狱、岳、箦、蔗、栉、赚、桩

十八画:

槟、檫、蒇、槌、箪、簦、簟、蕫、鹅、额、颚、蕃、搁、隔、鲠、遘、觏、鹄、瞽、归、鲧、簧、蟥、蕙、获、犄、蕺、虮、鲫、鲣、睑、裥、简、谫、槛、糨、蕉、谨、觐、旧、屦、瞿、鹃、蕨、骒、蒉、篑、聩、拦、瞢、拟、腻、柠、骐、骑、荨、襁、鄡、荞、窍、翘、苘、躯、璩、觑、鬈、荛、绕、蕤、蕊、蔬、梼、檮、隗、魏、芜、黠、蕈、颜、蝇、鹆、蜮、簪、蕞

十九画:

薜、簸、橱、薋、蹬、椟、臌、关、犷、薅、薨、蕻、谎、荟、讥、蓟、缰、缴、轿、醮、襟、馑、鲸、鬏、绔、胯、脍、旷、鲲、扩、蕾、枥、栎、橹、麓、难、鲵、攀、麒、髂、签、蔷、跷、缲、黢、醛、萨、薯、薇、蕹、萧、肖、撷、薤、蟹、薪、薛、赝、遗、蚁、薏、蓣、籀

二十画:

藊、藏、榇、筹、篡、鹗、鳄、藁、鳇、攉、蠖、籍、继、舰、藉、警、竞、龃、遽、醵、觉、阚、悬、喾、跨、郐、纩、馈、蓝、篮、栊、栌、檬、藐、篷、脐、蛴、荠、骞、琼、鳅、劝、薷、薹、牺、献、薰、严、邀、议、橼、黦、槠、橥、纂、

二十一画:

藨、鹘、顾、鳏、颢、饥、鸡、歼、鹣、茧、赆、夔、藜、藕、鞒、驱、饶、薮、藤、嚣、药、艺、龈、莺、樱、蕴

二十二画:

蔼、龚、瓘、蘅、骄、惧、鱇、邝、籁、苈、蔺、茏、笼、芦、蘑、孽、苹、蕲、氍、权、苏、俨、瘿、龉、鬻

二十三画:

欑、蘩、蛊、鳜、藿、鹪、惊、鹫、蠲、蔹、兰、椤、蓦、蘖、蘧、癯、藓、鼹、验、驿、鹬

二十四画:

霭、簖、赣、羁、搅、蓠、篱、酿、衢、龋、魇、鹰、攥

二十五画:

观、鲚、髋、榄、萝、箩、蘸、缵

二十六画:蠼、躜

二十七画:颧、谳

二十八画:笾、棂、戆

三、三才五格配置吉凶：

【一】、三才配置吉凶查询：

三才是指天、地、人三格数理。三才数理相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。 三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，只计个位，个位为0，则计为10。先按照数与五行的关系将天地人三格数转换成五行，即1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。

【二】、三才五格配置起名格式:

五格是指天格、人格、地格、外格、总格的数理。按“单姓笔画+名字笔画+名字笔画数”这个模式来套大吉三才配置表，即看自己姓氏（单姓）是多少笔画，然后选择双名，套入下列格式，取多少笔画的名字，这才会让三才配置皆吉。当然也要配合五行及其他。如姓氏是10画，那么就要取双名，第一个名字的笔画数需要取11，第二个名字的笔画数要取10画，这才大吉。需要谨记的是，天、地、人三才数理只计1-10的数。超过10以上的数，除去十位数，只计个位数。若个位数为0，则计为10。

（一）、笔画数为1【或11、21、31】：

1、单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）的字，三才配置为2、2、2，木、木、木，大吉。

2、若单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）+3（或13、23、33）的字，则三才配置为2、2、4，木、木、火，大吉。

3、单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）+5（或15、25）的字，三才配置为2、2、6，木、木、土，大吉。

4、单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+9（或19）的字，三才配置为2、4、2，木、火、木，大吉。

5、单姓笔画数为1（或11、21、31）双名则可取笔画数为：3（或13、23）+3（或13、23）的字，三才配置为 2、4、6，木、火、土，大吉。

6、单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：9（或19、29）+3（或13、23）的字，三才配置为2、10、2，木、水、木，大吉。

（二）、单姓笔画数为2【或12、22】：

1、单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：9（或19）+2（或12、22）的字，三才配置为：3、1、1，火、木、木，大吉。

2、单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：9（或19）+4（或14、24）的字，三才配置为3、1、3，火、木、火，大吉。

3、单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：9（或19）+6（或16、26）的字，三才配置为火、木、土，大吉。

4、单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）+10（或20、30）的字，三才配置为3、3、1，火、火、木，大吉。

5、单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+10（或20、30）的字，三才配置为3、5、3，火、土、火，大吉。

6、单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+3（或13、23）的字，三才配置为3、5、5，火、土、土，大吉。

（三）、单姓笔画数为3【或13、23】：

1、单姓笔画数3（或13、23），双名则可取笔画数为：9（或19）+3（或13、23）的字，三才配置为4、2、2，火、木、木，大吉。

2、单姓笔画数3（或13、23），双名则可取笔画数为：9（或19）+5（或15、25）的字，三才配置为4、2、4，火、木、火，大吉。

3、单姓笔画数3（或13、23），双名则可取笔画数为：9（或19）+7（或17、27）的字，三才配置为4、2、6，火、木、土，大吉。

4、单姓笔画数3（或13、23），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+1（或11、21）的字，三才配置为4、4、2，火、火、木，大吉。

5、单姓笔画数3（或13、23），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+1（或11、21）的字，三才配置为4、6、4，火、土、火，大吉。

6、单姓笔画数3（或13、23），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+3（或13、23）的字，三才配置为4、6、6，火、土、土，大吉。

（四）、单姓笔画数为4【或14、24】：

1、单姓笔画数为4（或14、24），双名则可取笔画数为：9（或19）+2（或12、22）的字，三才配置为5、3、1，土、火、木，大吉。

2、单姓笔画数为4（或14、24），双名则可取笔画数为：9（或19）+6（或16）的字，三才配置为5、3、5，土、火、土，大吉。

3、单姓笔画数为4（或14、24），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+2（或12、22）的字，三才配置为5、5、3，土、土、火，大吉。

4、单姓笔画数为4（或14、24），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+4（或14、24）的字，三才配置为5、5、5，土、土、土，大吉。【注：不是任何人都能承担此大吉大利数理，如果先天八字及五行弱者，恐怕会承担不起，反生祸端。因为物极必反，锋芒毕露，反招奇祸。谨记！】

5、单姓笔画数为4（或14、24），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+6（或16、26）的字，三才配置为5、5、7，土、土、金，大吉。

6、若单姓笔画数为4（或14、24），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+4（或14、24）的字，三才配置为5、7、7，土、金、金，大吉。

（五）、单姓笔画数为5【或15、25】：

1、若单姓笔画数为5（或15、25），双名则可取笔画数为：9（或19）+3（或13、33）的字，三才配置为6、4、2，土、火、木，大吉。

2、若单姓笔画数为5（或15、25），双名则可取笔画数为：9（或19）+7（或17）的字，三才配置为6、4、6，土、火、土，大吉。

3、若单姓笔画数为5（或15、25），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+5（或15）的字，三才配置为6、6、6，土、土、土，大吉。【注：不是任何人都能承担此大吉大利数理，如果先天八字及五行弱者，恐怕会承担不起，反生祸端。因为物极必反，锋芒毕露，反招奇祸。谨记！】

4、若单姓笔画数为5（或15、25），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+7（或17、27）的字，三才配置为6、6、8，土、土、金，大吉。

5、若单姓笔画数为5（或15、25），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+5（或15、25）的字，三才配置为6、8、8，土、金、金，大吉。

（六）、单姓笔画数为6【或16、26】：

1、若单姓笔画数为6（或16、26），双名则可取笔画数为：9（或19）+6（或16、26）的字，三才配置为7、5、5，金、土、土，大吉。

2、若单姓笔画数为6（或16、26），双名则可取笔画数为：9（或19）+8（或18）的字，三才配置为7、5、7，金、土、金，大吉。

3、若单姓笔画数为6（或16、26），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+4（或14、24）的字，三才配置为7、7、5，金、金、土，大吉。

4、若姓笔画数为6（或16、26），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+4（或14、24）的字，三才配置为7、9、7，金、水、金，大吉。

（七）、单姓笔画数为7【或17、27】：

1、若单姓笔画数为7（或17、27），双名则可取笔画数为：9（或19）+7（或17、27）的字，三才配置为8、6、6，金、土、土，大吉。

2、若单姓笔画数为7（或17、27），双名则可取笔画数为：9（或19）+9（或19）的字，三才配置为8、6、8，金、土、金，大吉。

3、若单姓笔画数为7（或17、27），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+5（或15、25）的字，三才配置为8、8、6，金、金、土，大吉。

3、若单姓笔画数为7（或17、27），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+5（或15、25）的字，三才配置为8、10、8，金、水、金，大吉。

（八）、单姓笔画数为8【或18、28】:

1、若单姓笔画数为8（或18、28），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+8（或18、28）的字，三才配置为9、1、1，水、木、木，大吉。

2、若单姓笔画数为8（或18、28），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+2（或12、22）的字，三才配置为9、1、5，水、木、土，大吉。

4、若单姓笔画数为8（或18、28），双名则可取笔画数为：9（或19）+6（或16）的字，三才配置为9、7、5，水、金、土，大吉。

（九）、单姓笔画数为9【或19、29】：

1、若单姓笔画数为9（或19、29），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+9（或19、）的字，三才配置为10、2、2，水、木、木，大吉。

2、若单姓笔画数为9（或19、29），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+3（或13、23）的字，三才配置为10、2、6，水、木、土，大吉。

3、若单姓笔画数为9（或19、29），双名则可取笔画数为：9（或19、29）+7（或17、27）的字，三才配置为10、8、6，水、金、土，大吉。

（十）、单姓笔画数为10【或20、30】：

1、若单姓笔画数为10（或20、30），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+10（或20、30）的字，三才配置为5、3、1，木、木、木，大吉。

2、若单姓笔画数为10（或20、30），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+2（或12、22）的字，三才配置为1、1、3，木、木、火，大吉。

4、单姓笔画数为10（或20、30），双名则可取笔画数为：1（或11、21）+4（或14、24）的字，三才配置为1、1、5，木、木、土，大吉。

5、若单姓笔画数为10（或20、30），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+8（或18、28）的字，三才配置为1、3、1，木、火、木，大吉。

6、若单姓笔画数为10（或20、30），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+2（或12、22）的字，三才配置为1、3、5，木、火、土，大吉。

7、若单姓笔画数为10（或20、30），3或12、22）的字，三才配置为1、9、1，木、水、木，大吉。

如图例：

【三】、天人地、三格数理配置与运势：

（一）、三才木：

1、木木木：成功吉顺，希望得成，基础安定，能向上发展，家门隆昌，心身健全，长寿大吉的配置，总格数凶者，则有仇害之虑。（吉）

2、木木火：成功顺调，无障碍而向上发展。基础境遇安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉祥配置。（吉）

3、木木土：成功顺调，无障碍而向上发展，基础安泰，能得幸福长寿而平安自在。（吉）

4、木木金：虽有成功运，多受环境或他人的迫害。多变动转移，难得平安，受部下的损害劳损，易生脑部或胸部的疾患等。（凶）

5、木木水：有一时的成功顺调发展，但不知何时致使流亡失散，于失意中可有烦闷、病弱、不安之兆。（凶）

6、木火木：得上下惠助，顺利成功发展，基础强固，境遇安泰。子孙繁荣，心身健康而获得幸福及长寿的配置。（吉）

7、木火火：顺利成功发展，但缺乏耐久力，或依靠性太强而招失败，有陷于失意病弱之兆。（半吉）

8、木火土：受上司的引进，得成功顺利发展，基础强固，心身平安，能得长寿，属幸福理想的配置。（吉）

9、木火金：虽有一时的顺调成功，但因基础不安定导致家庭突变为不幸，易患脑及呼吸器官之疾。（凶）

10、木火水：虽有一时的顺利成功，但基础不安定，恐遇意外的灾祸，属急变，多风险的凶配置。（凶）

11、木土木：命运被压抑，不可能成功，境遇不安，易生变动，有呼吸器官及皮肤疾患，成为孤独之命，属凶配置。（凶）

12、木土火：乏成功运，有不平不满的念头。难免有呼吸器官和肠胃疾病，但数理良好者，则属进展成功之配置。（半吉）

13、木土土：成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸器官、眼部的疾患。（凶）

14、木土金：成功被压迫，消极，境遇难安。易生不平意，易患胃、脑部疾病。（凶）

15、木土水：成功运被压抑，不能有所伸张，尤其是容易遭遇急变、没落及招来不测之死，且易生腹部疾病（凶）

16、木金木：成功可能性小，费心困苦，心身过劳，损伤脑和神经，或者遇不测的风险，家亦多遭不幸的灾难。（凶）

17、木金火：成功运不佳，基础不稳，易生神经衰弱及呼吸器官疾病等，甚至会发狂自杀，或遭遇变死之运，其配置凶。（凶）

18、木金土：成功运虽不佳，但只要肯努力，也可获得相当的发展，惟易心身过劳而招致不幸之难，但其境遇安定。（凶）

19、木金金:成功运不佳，顽固过刚，易生不合及急论，陷于非难，或孤独甚至损害大脑，家庭易破裂。（凶）

20、木金水:成功运不佳，常有烦恼和不安，尤其易起急变或失落的悲运，易患脑溢血或其他病难，有急死之虑。（凶）

21、木水木:成功运佳，境遇安定，配置吉。惟数理凶易遭病难、短命及家庭不幸等烦恼。（吉）

22、木水火:一时虽可以发展，但基础不稳，易生急变或急祸，有病难之虑，又克妻子而生不幸，配置凶。（凶）

23、木水土:一时可以成功，但会逐渐崩破而归于失败，易生突发急变而蒙受遭难、灾祸。（凶）

24、木水金:虽然成功运佳，基础安定，财官俱得的配置，总格数理凶者。易生不平不满，损害脑或病弱。（小吉）

25、木水水:虽可成于一时，但易生破乱而酿成灾变。或有病难和家庭不幸，但也有富豪长寿的可能。（半吉）

（二）、三才火：

1、火木木:有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）

2、火木火:成功运佳，向上发展容易达到目的，基础，境遇俱属安泰，心身健康，得享长寿富贵。（吉）

3、火木土:向上进取，容易成功而富贵，基础犹如立足于磐石，使之泰然安康，心身健全，得享长寿，配置大吉。（吉）

4、火木金:一时虽可以成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生脑或胸部疾病，有因急病而失去生命之虑。（凶）

5、火木水:可成功发展于一时，但必有陷于失败，家庭离乱，或因疾病而失去生命财产之虑。（凶）

6、火火木:盛运昌隆，心善积德者或共事者亦可一帆风顺而成功。基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉，配置大吉。（吉）

7、火火火:虽有成功运并发展，惟因基础薄弱，缺乏耐久力，故有轻意疏忽而招失败失意之虑。故有提高戒心的必要，另身体抵抗疾病能力差。（半吉）

8、火火土:外表吉祥，虽可成功发达，惟过于急迫，且缺乏忍耐力。因而易生分离作用，又有失败短命之虑。配置凶。（凶）

9、火火金:一时虽可成功，但心常不安

，心身过劳，易患脑呼吸器官等疾病。或克妻子，配置凶。（凶）

10、火火水:非常不安定的命运数，易生意外灾变，有失生命之虑.其人有脑溢血，心肌梗塞而急死的可能。(凶)

11、火土木:虽得上级提拔，或以祖先的余德，可成功，但其基础不稳，扰动繁多。易生腹、肠疾病。（半吉）

12、火土火:得上级提拔，享父母的余德易成功。心身健全，得长寿幸福的配置。（吉）

13、火土土:得上级栽培，或承父母的余德，易向上发展，境遇安泰，心身健全，得长寿享福。（吉）

14、火土金:得父祖之余德，或长辈的引导成功发展。惟因其具有消极倾向，易生身心过劳，病瘫，或克妻子之虑。（凶）

15、火土水:虽得长者之提拔，依祖上之余德可成功于一时，但有吉变凶的可能。（凶）

16、火金木:命运被压抑，不易成功，易招失意，失妻子，损害呼吸器官，或发狂变死，遭遇不测之祸的配置。（凶）

17、火金火:命运被压抑而不能伸张，基础不稳，害脑害肺，甚至发狂，遭遇不测之变死的凶配置。（凶）

18、火金土:成功运被压抑，不能伸张，常有烦恼和困难。心身过劳，易生病、肺病。境遇稍有转变才有安定可能。（凶）

19、火金金：过分坚决鲁顽刚强，以致遭受批难、不和，陷于孤独，易生不平、不和，不满、怨叹等。成功运被抑压，且易变为遭难以及失子、孤独、不遇等。容易因不测之突变而短寿丧生之兆。（大凶）

20、火金水:成功运被压抑，有机不遇，易患脑溢血、心脑病，破乱凶祸多，是大凶配置。（凶）

21、火水木:成功运被压抑，不能伸张，有招致急难不祥之虑。不过，偶而有出异常成功者配置。（半凶）

22、火水火:易生急变残废有灾祸，家庭离乱，病难之虑等，甚至有可能发狂自杀。（凶）

23、火水土:成功运被压抑，不能有伸张，时常苦恼，烦难，困惑。不是病弱短命，就是遭难变死，是招致没落的凶配置。（凶）

24、火水金:成功运被压抑，不能有所伸张，时常苦闷烦恼。易生病难，遭难，家庭有不幸的破乱。灾祸繁多，不得平安的凶配置。（凶）

25、火水水：有一时之投机成功，但绝对不能伸张，终归乱杂困苦、孤独、有病难、凶

变、急祸，危命之虑。（大凶）

（三）、三才土：

1、土木木:看似运气良好，但却苦闷烦恼多。有迟达其目的缺点，惟稍可得平安之配置。（半吉）

2、土木火:成功运气似佳，然而有苦悲烦恼，惟有多行善事或数理极佳者，可得发展，改善境遇，获得平安。（半吉）

3、土木土:成功运气不佳，常有苦闷烦恼，有迟迟达不到目的缺点，境遇虽可得安定，但有患神经衰弱或其他病难之虑。（凶）

4、土木金:少有成功的可能，且常受迫害而大为不安，有患神经、呼吸器官等疾病之虑，其境遇变动不知所止。（凶）

5、土木水:少有成功的希望，有苦闷烦恼变，易流转破乱，易招病难等。甚至有急变灾祸而失财丧命之虑。（凶）

6、土火木:希望能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。惟有患脑疾的缺点。（吉）

7、土火火:虽容易成功达到目的，但缺乏耐久力，基础薄弱，而易招致失意失败的配置。（半吉）

8、土火土:极易达到希望的目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得长寿幸福。（吉）

9、土火金:成功运佳，目的亦易达到，惟有心身过劳而招致病弱。或因基础不稳而招致家庭不幸。（半凶）

10、土火水:虽可获一时的成功，但因其基础不稳，而易生突发的事变，尤其易获遭难，急死的配置。（凶）

11、土土木:虽获得成功发展，但因基础不稳易生变化，且有患腹部、胃肠、神经衰弱等疾病的配置。（凶）

12、土土火:可获得意外成功的发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种祸害，可得幸福长寿的大吉配置。（吉）

13、土土土:成功运佳，可以达到希望的目的，并得平安之境遇，惟数理凶时难免有不足与苦难，若为妇女，或不重贞操。（吉）

14、土土金:一帆风顺成功发展，目的平达，灾祸可免，境遇安泰，心身健全，可得长寿幸福，是大吉的配置。（吉）

15、土土水:虽可成功于一时，但因基础不稳，易招至崩溃失败，甚至有因急变急祸而失财之虑的配置。（吉）

16、土金木:虽可得长辈的提拔成功发展，惟基础不稳，或克妻子，或者意外遭难和脑疾之虑，务用心注意。（凶）

17、土金火:虽有先辈的栽培而可获得发达，惟境遇不安定，而易生肺疾，且家庭多破乱。（半吉）

18、土金土:承蒙上司引进，平易成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福的配置。（吉）

19、土金金:成功运佳，可达目的，惟有陷入顽迷过刚的缺点，甚至招致不和的争论，受人攻击的配置。（吉）

20、土金水:有成功运，得以发展，惟有意外的灾难，或陷于急变没落的霉运，更有招致遭难外伤急死等不平之虑。（凶）

21、土水木:成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，有陷于突发之灾祸或家庭的不幸，甚至短命的配置。（凶)

22、土水火:成功运不佳，被压迫不幸，多破乱变动，或克妻子，或生突发急变的灾难，甚至有失财命之虑的配置。（凶）

23、土水土:成功运被压抑，不能有所伸张，待劳而无功，境遇不安定，有不测灾祸，尤其易生脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）

24、土水金:成功运不佳，有不满、病难或家属的生离死别。惟境遇可稍微安定，旦有急变事之虑。（凶）

25、土水水:成功运被压抑，不能有所伸张，破乱变动殊多，有病难和家庭的不幸。不过也有异常发达者之可能。（凶）

（四）、三才金：

1、金木木:成功运被压抑，不能有所伸张，不平不满之事多，有患神经衰弱，病弱，家庭的不幸，甚至遭半身不遂的配置。（凶）

2、金木火:成功运被压抑，不能有所伸张，因不平不满，结果有患脑病发狂或肺疾，短命，变死等凶祸配置。（凶）

3、金木土:成功运被压抑，不得成功，易生身心过劳，神经衰弱等病难，隐于功遇、不满，惟境遇尚好可得安定。（凶）

4、金木金:成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑、肺疾、急灾、急变、急死或境遇变移，破乱繁多的凶配置。（凶）

5金木水:成功运被压抑，不能伸张，易失败流转、病难、不遇，甚至陷于短命或难治之病症的凶配置。（凶）

6、金火木:成功运被极度压抑，不能有所伸张，因不满之结果，易患脑疾，或为肺疾甚至短命自杀等不祥的凶兆配置。（凶）

7、金火火:成功运被压抑，不能成功，因不安不满的结果，尤其易生肺疾和脑病等到发狂变死的配置。（凶）

8、金火土:成功运被压抑，不能伸张，境遇虽可稍得安定，但易生肺病和脑疾，有招致短命发狂等不祥的凶配置。（凶）

9、金火金:成功运被压抑，不能成功，易生心身守劳及病难。有患肺病、发狂或遭难变死之虑，甚至离乱克妻子的凶配置。（凶）

10、金火水:成功运被压抑，不能成功，有患脑溢血、发狂、遭难、变死等不祥之事，不成不安的极凶配置。（凶）

11、金土木:虽可顺利成功，达到目的，惟因基础不稳，易生转变。易得胃肠疾病，具有家不和之虑。（半吉）

12、金土火:可得意外的成功发展，名利双收，境遇巩固安定的配置。（吉）

13、金土土:成功顺利发展，易达到目的，名利双收，境遇安泰，免于灾祸，身心健全，得长寿幸福的吉配置。（吉）

14、金土金:可得顺利成功之运，希望易达，基础稳固，心身健全，可得长寿，幸福、繁荣，隆昌。（吉）

15、金土水:获得成功发展，并收名利，惟因基础不稳固，故突发之灾殊多，有遭难、外伤急死之虑。（凶）

16、金金木:获得成功发展，但因性情过刚，灾害频生，急论不和，有失妻子，有不测的危险。务必小心注意。（凶）

17、金金火:虽有成功发展的运气，但因心身过刚而易生脑溢血、肺病。境遇不安定，变动殊多。（凶）

18、金金土:容易成功而达到目的，境遇安因，心身健全，惟易陷于过刚，和不谨慎，会遭到意外之难。（吉）

19、金金金:虽有成功发展的运气，但易陷于顽迷过刚，且生不和，亲属孤弱，生离死别，祸乱殊多。（凶）

20、金金水:有成功运，基础尚稳固，惟因过刚而陷入不和孤独的境遇，急变没落，遭遇危险。（凶）

21、金水木:承受祖辈阴德或上级提拨获得意外成功，惟有家庭不幸或病弱短命等危险的配置。（半吉）

22、金水火:因上司提拨或父祖的余德，而得到一时的成功发展。但基础不稳，有克妻子，有突发急变急死等灾祸。（凶）

23、金水土:虽可获得成功发展于一时，但会逐渐崩溃，陷于病弱短命，急祸遭难等危险。（凶）

24、金水金:得上司提拔或父祖的余德而可获得意外成功和发展，其基础稳固，惟因数理凶，故有某种灾祸之虑。（吉）

25、金水水:承祖之余德，得长辈的栽培，可向上发展，尤其有异常成功之可能。但大多陷于离乱变动，酿成不幸短命。（凶）

（五）、三才水：

1、水木木:得长者引进而顺利成功发展，基础安稳，身心健全，繁荣隆昌，得长寿幸福。（吉）

2、水木火:有成功运和发展运，但有家庭中的灾祸，不幸和招致破离之可能。惟数理特吉，可得平安。（半吉）

3、水木土:得长辈的提拔，顺利成功发展，基础运如立磐石之上，境遇极其安泰，得长寿幸福。（吉）

4、水木金:虽可获得发展，成功运亦佳，惟境遇不稳，易生困难困苦，有眼前的迫害，身心过劳，病难或遭灾祸。（凶）

5、水木水:虽可顺利成功发展，但终流亡失败。多发生困难困苦，劳心劳力，有变动、病难、短命之虑。（半吉）

6、水火木:成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，并有招致脑溢血，心脏麻痹，遭难，急死等危险，灾祸繁多。（凶）

7、水火火：一时之盛运，如昙花一现而已，短暂而缺乏耐久力，容易树敌惹祸而自陷于孤立苦斗。（大凶）

8、水火土:成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，或陷于病难，短命，甚至杀伤变死及其他极度不祥之事。（凶）

9、水火金:成功运被压抑，不能有所伸张，基础不稳，易致身心过劳，病难，克妻子甚至发狂急死等不幸。（凶）

10、水火水:极凶的配置，非但不祥不伸，不成功，而且易发生脑溢血，心脏麻痹，甚至发狂杀伤变死等不祥事情。（凶）

11、水土木:向上发展运被压抑，困难障碍殊多，境遇不安定，易患胃肺疾，而陷入破乱，不遇短命等。（凶）

12、水土火:成功运虽发达，但困苦多难，境遇虽坚固，但有身体病弱，家庭不幸，甚至有陷于短命之虑。（凶）

13、水土土:向上发展后障碍多，常有困难苦闷，境遇虽稍微安定，但易生腹部的疾病或急变的灾祸。（凶）

14、水土金:成功运不佳，颇为消极，不易达其目的，或身心过劳，而致病弱，或陷入不测之灾。（凶）

15、水土水:不易向上发展，困难障碍殊多，基础不稳，有急变的灾祸，且有急病急死，急变遭难，变死等。（凶）

16、水金木:虽可顺利成功发展，惟因基础不安定，易克妻子，或有遭难外伤等危险。（凶）

17、水金火:虽有成功运，但基础不稳，有眼前之迫害，因过劳而致肺疾，属急变急死的凶配置。（半吉）

18、水金土:顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉）

19、水金金:成功运佳，可得向上发展，惟有顽强固执的倾向，易生不和争论，甚至招致非难。（半吉）

20、水金水:有成功发展的运气，但基础不稳，易生意外之灾祸，且有陷于急变没落的厄运之虑，务需注意（凶）

21、水水木:有出异常大成功且境遇安定的可能。但大多陷于放荡不羁之境，易生破乱变动或病弱短命的悲运（半吉）

22、水水火:放荡成性，素行不改，易生失败困苦，或为病弱短命，或有突发急变的灾祸，或失妻子而陷于孤独命运。（凶）

23、水水土:虽克发展于一时，但因放荡不羁而致失败，境遇不稳，有不测的灾难，有陷于遭难、病难、家庭不幸或短命的可能。（凶）

24、水水金:有出异常大成功者、名利双收者的可能。但大多陷于病弱短命或流离失所的命运。（半吉）

25、水水水:素行不治，流离失所，时时转移，属不遇的悲运，极有可能病弱短命孤独。但亦有异常豪富长寿者，名门旺家的可能。（凶）

四、姓名笔画吉凶：

【一】八十一画吉凶断辞：

一 画 大展鸿图，信用得固，无远弗届，可获成功。 （吉）

二 画 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功。 （凶）

三 画 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。 （吉）

四 画 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功。 （凶）

五 画 阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。 （吉）

六 画 万宝云集，天降幸运，立志奋发，可成大功。 （吉）

七 画 专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功。 （吉）

八 画 努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期。 （吉）

九 画 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望。 （凶）

十 画 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。 （凶）

十一 画 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。 （吉）

十二 画 薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。 （凶）

十三 画 天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。 （吉）

十四 画 忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。 （凶）

十五 画 谦恭做事，外得人和，大事成就，一定兴隆。 （吉）

十六 画 能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。 （吉）

十七 画 排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。 （吉）

十八 画 经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。 （吉）

十九 画 成功虽早，慎防空亏，内外不合，障碍重重。 （凶）

二十 画 智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难。 （凶）

二十一画 专心经营，善用智慧，霜雪梅花，春来怒放。 （吉）

二十二画 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。 （凶）

二十三画 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。 （吉）

二十四画 锦绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。 （吉）

二十五画 天时地利，再得人缘，讲信修睦，即可成功。 （吉）

二十六画 波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功。 （凶）

二十七画 一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。 （凶带吉）

二十八画 鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名。 （凶）

二十九画 如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。 （吉）

三十 画 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样。 （凶）

三十一画 此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。 （吉）

三十二画 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。 （吉）

三十三画 吉祥之数，善用智慧，如能慎始，必可昌隆。 （吉）

三十四画 灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名。 （凶）

三十五画 中吉之数，进退保守，生意安稳，成就可期。 （吉）

三十六画 波澜重叠，常陷穷困，动不如静，有才无命。 （凶）

三十七画 逢凶化吉，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆。 （吉）

三十八画 名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。 （凶带吉）

三十九画 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可期。 （吉）

四十 画 一盛一衰，浮沉不定，知难而退，自获天佑。 （吉带凶）

四十一画 天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限。 （吉）

四十二画 事业不专，十九不成，专心进取，可望成功。 （吉带凶）

四十三画 雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉。 （吉带凶）

四十四画 虽用心计，事难遂愿，贪功好进，必招失败。 （凶）

四十五画 杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名。 （吉）

四十六画 坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成。 （凶）

四十七画 有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉不大。 （吉）

四十八画 美化丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。 （吉）

四十九画 遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，逢凶化吉。 （凶）

五十 画 吉凶互见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶。 （吉带凶）

五十一画 一盛一衰，浮沈不常，自重自处，可保平安。 （吉带凶）

五十二画 草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功。 （吉）

五十三画 盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉。 （吉带凶）

五十四画 虽倾全力，难望成功，此数大凶，最好改名。 （凶）

五十五画 外观隆昌，内隐祸患，克服难关，开出泰运。 （吉带凶）

五十六画 事与愿违，终难成功，欲速不达，有始无终。 （凶）

五十七画 努力经营，时来运转，旷野枯草，春来花开。 （吉）

五十八画 半凶半吉，浮沉多端，始凶终吉，能保成功。 （凶带吉）

五十九画 遇事犹疑，难望成事，大刀阔斧，始可有成。 （凶）

六十 画 黑暗无光，心迷意乱，出尔反尔，难定方针。 （凶）

六十一画 云遮半月，百隐风波，应自谨慎，始保平安。 （吉带凶）

六十二画 烦闷懊恼，事事难展，自防灾祸，始免困境。 （凶）

六十三画 万物化育，繁荣之象，专心一意，必能成功。 （吉）

六十四画 见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名。 （凶）

六十五画 吉运自来，能享盛名，把握机会，必获成功。 （吉）

六十六画 黑夜漫长，进退维谷，内外不和，信用缺乏。 （凶）

六十七画 时来运转，事事如意，功成名就，富贵自来。 （吉）

六十八画 思虑周祥，计画力行，不失先机，可望成功。 （吉）

六十九画 动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润。 （凶）

七十 画 惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名。 （凶）

七十一画 吉凶参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功。 （吉带凶）

七十二画 利害混集，凶多吉少，得而复失，难以安顺。 （凶）

七十三画 安乐自来，自然吉祥，力行不懈，终必成功。 （吉）

七十四画 利不及费，坐食山空，如无智谋，难望成功。 （凶）

七十五画 吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安祥。 （吉带凶）

七十六画 此数大凶，破产之象，宜速改名，以避厄运。 （凶）

七十七画 先苦后甘，先甘后苦，如能守成，不致失败。 （吉带凶）

七十八画 有得有失，华而不实，须防劫财，始保平安。 （吉带凶）

七十九画 如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功。 （凶）

八十 画 得而复失，枉费心机，守成无贪，可保安稳。 （吉带凶）

八十一画 最极之数，还本归元，能得繁业，发达成功。 （吉）

【二】、吉祥运暗示数[代表健全、幸福、名誉等]：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

【三】、次吉祥运暗示数[代表多少有些障碍，但能获得吉运]：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

【四】、凶数运暗示数[代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等]：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

【五】、首领运暗示数[智慧仁勇全备、立上位、能领导众人]：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

【六】、财富运暗示数[多钱财、富贵、白手可获巨财]：

15、16、24、29、32、33、41、52

【七】、艺能运暗示数[富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能]：

13、14、18、26、29、33、35、38、48

【八】、女德运暗示数[具有妇德，品性温良，助夫爱子]：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

【九】、女性孤寡运暗示数[难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡]：

21、23、26、28、29、33、39

【十】、孤独运暗示数[妻凌夫或夫克妻]：

4、10、12、14、22、28、34

【十一】、双妻运暗示数：

5、6、15、16、32、39、41

【十二】、刚情运暗示数[性刚固执、意气用事]：

7、17、18、25、27、28、37、47

【十三】、温和运暗示数[性情平和、能得上下信望]：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

【十四】美貌之数：4、14、12、22等数的人，都属美貌。但性变屈，男女皆多之灾。又实用性缘稀薄，或心劳烦闷不绝或本身赢弱，又12、20数者，易罹胃癌。

【十五】短命之数：4、9、10、19、20、34、44等为最凶恶之短命数，姓名的四格中有此数者，祸劫临身，必陷於不幸。

【十六】艺能之数：13、14、26、29、33等数，都富於艺才，对於美术，艺道有上达之能力。

【十七】刚情之数：7、8、17、18等数，外观虽是刚情，但内心柔弱，亦有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚手之伤害。

【十八】柔弱之数：12、14、22、32等数之人，表面虽是柔弱，但内心甚为刚情。所谓极端与极端可能一致的道理。

【十九】首领之数：3、16、21、23、31、33等数，兼备智、仁、勇三德，具有立於上位，统率众人之能力。

【二十】寡妇之数：女子若有21、23、33等之首领运者，幼少时代病弱，此系首领运，只适於男子而不合女子的缘故。且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。

【二十一】温和之数：5、6、11、15、16、24、31、32、35等数，性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。

【二十二】女德之数：其中6、16、5、15、35等数理，因含有中央之士德，即备有妇德。

【二十三】丰财之数：24、29、32、33等灵敏，将白手可能获取巨财。即24数，财源广进。29数掴取财力。32数财帛裕如。33数，有意外之奇利。

【二十四】流血之数：又34数，虽然财帛丰惠，具外交手腕亦优秀。但因破灭之意浓厚，难免家庭的破灭，又一生必流大血一、两次 。

【二十五】遭难之数：27、28等数，易受诽谤、遭难、刑罪或招生死离别之祸。

【二十六】好色之数：17、26、27、23、33、43、52等数的男女多系强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。又21数的妇人多刑夫。

【二十七】爱娇之数：女子之姓名人格都有15、19、24、25等数，或总格有32、42数者，富於爱娇之质。

【二十八】破坏之数：男子之姓名四格中，有20、36、40等数者，大概有品性不良之倾向。

【注】资料来源书籍、仅供参考。

以下纯属己见：

取名是根据生辰八字，结合命主的喜用神，在配合五格数理达到兴旺发达、趋吉避凶的效果。而命中的喜用神就是五行，五行为金、木、水、火、土五种元素，命理统称为五行。如果单单用三才五格数理或者五行缺什么就补什么来取名，这样的取名是不靠谱的，三才五格数理只能作为参考，不能作为主要成份。