最后一个风水师(最后一个风水师小说布归)

盘点一波女主是风水师的小说，最爱第三本，你呢？

应书友要求，推荐一波女主是风水师的小说，题材比较冷门，但换换口味也还不错哦~

小编最喜欢第三本，你呢？

1，书名：《万事如易》 作者：三月果

小短评：此文是一个易学盛行的世界，女主性格睿智坚强，敢爱敢恨，有仇必报，从穿越开始一步步向上奋斗变强大，过程很精彩，中间几次女主算计别人的高潮写的不错，男主也不错，一直护着女主，情节紧凑，环环相扣，引人入胜，喜欢作者的文笔和强大的逻辑思维，强烈推荐！

2，书名：《重生之天才神棍》 作者：凤今

小短评：此文算是玄学文里的经典，女主有天眼，成为风水师，虽然有些金手指，但也是一步一步变得强大，女主强男主更强，两人之间的感情很稳定 ，没有糟心的男配女配，一对一，里面的玄学写的真的很不错，同类型里的经典之作，喜欢爽文和女强的书友们不要错过，强烈推荐！

3，书名：《我当师太那些年》 作者：金子就是钞票

小短评：此文女主性格坚毅，泼辣中又透出一种人格魅力，这本书词藻朴实无华，用最简单直接的词语描述出了书中的精彩，给人一种惊心动魄的感情，让人欲罢不能，想知道悬念在哪一刻揭晓，此文以一个暗中人为线索，把一个个我们生活中听说的鬼故事串起来，虽然是人鬼故事，但不没有多可怕，作者以一个个简单的玩笑，化解开那些恐怖感，心理描写相当到位，让我们能完全融入到她的故事里，就好像是我们自己在经历这些事情一样，强烈推荐！

4，书名：《伪术士的悠闲生活》 作者：糖拌饭

小短评：此文女主伪术士，有异能，种田文系列，家长里短比较多，轻松温馨路线，感情戏偏少，好在内容丰富饱满，剧情多变，作者文笔很好，对风水方面了解颇深，看得人欲罢不能，而且看了轻松愉悦，作者文笔不错，强烈推荐！

5，书名：《萌娘神棍》 作者：三鲜叉烧包

小短评：此文以易经为题材，女主风水师，能力很强，比起前面几个女主，比较不求上进，有个神棍系统，能知过去未来，养养包子，谈谈恋爱，算是生活流，男主很强，感情慢热，文章轻松诙谐，看的人意犹未尽，强烈推荐！

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破译汉文帝独葬白鹿原之谜，传要“躲”吕雉，真实原因在感情之外

西汉文帝霸陵葬地之谜

本文作者 倪方六

热点过后，冷静下来说霸陵。

霸陵，是西汉孝文刘恒的陵墓，其在中国古代帝王陵中地位很特别，在西汉11座帝王陵中也与众不同。

据明人赵廷瑞修《陕西通志·圣神帝王遗迹·汉》记载：“文帝霸陵，在西安府城东四十里白鹿原上，凤凰嘴下。”

白鹿原凤凰嘴地貌

为什么会葬在这里？这几天关注江村大墓被认定为霸陵的网友，可能还不太明白，这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号，结合史料的记载、当地的传说，来说这事。

《晋书·索綝传》记载，“汉天子即位一年而为陵。”刘恒也不例外，当皇帝的第二年，即公元前178年，他便开始选址造陵。

根据葬制，刘恒的陵址应该选在咸阳都城的北边，“葬者宜在国都之北”。

西汉皇帝遵循了这一制度。

从开国之君——高祖刘邦，到末代皇帝——平帝刘衎，共有11位皇帝，除了文帝刘恒、宣帝刘询外，其他9位皇帝死后均葬于西汉皇陵区——都城北边的咸阳原上。刘恒葬在白鹿原，曰“霸陵”；刘询葬在杜东原，曰“杜陵”。

杜陵

整个陵区，西自今兴平市南位乡，东至今咸阳市渭城区正阳乡，由西到东，依次是武帝刘彻茂陵、昭帝刘弗陵平陵、成帝刘骜延陵、平帝刘衎康陵、元帝刘奭渭陵、哀帝刘欣义陵、惠帝刘盈安陵、高祖刘邦长陵、景帝刘启阳陵。

这些帝王陵封土高大，一字斜线排开，只有最后下葬的康陵稍偏北，绵延百公里，蔚为壮观，如此布局显然是经过精心规划的。

但刘恒的霸陵，在都城东南的白鹿原有悖礼制和传统。

刘恒为何要特立独行，违制“单飞”？这不应该是术士的建议，而是刘恒自己决定的。

也就是说葬在白鹿原，独处一方，是刘恒本人的意思。

明《三才图会》汉文帝画像

刘恒为什么要这样做？有一种说法，受到了女人的影响。

具体说，与吕雉、薄太后、窦皇后、慎夫人4个女人有关。除吕雉外，其他3人都与刘恒关系密切。

第一层意思，远离吕雉。

第二层意思，考虑母亲薄太后的感受。

第三层意思，讨好窦皇后。

第四层意思，取悦慎夫人。

下面来具体分析一下。

吕雉后陵封土

第一层意思，为何要远离吕雉？

吕雉是刘恒的父亲、高祖刘邦的原配皇后，但她不是刘恒的母亲。

刘邦死后，太子刘盈即位，此即“惠帝”，刘盈生性仁弱，吕雉实际独掌朝政大权。

孝惠七年（公元前188年）八月戊寅，刘盈病逝。吕雉立刘盈与宫女生的小孩子刘恭为帝，谎称是皇后张嫣所生。

不久吕雉杀害刘恭，干脆自己临朝称制，行使皇权，直接走到前台，成为中国历史上第一个临朝称制的皇后。

吕雉期间，保持了刘邦奠定的经济发展势头，社会稳定，百姓安居，民族关系和谐，为之后到来的“文景之治”打下了基础，其政绩是值得肯定的。

《吕雉弄权》连环画封面

但她政治野心膨胀，为了把刘姓江山变为吕家天下，一边打击、诛杀刘姓诸侯王和政治上的反对派，及刘邦的庞妃，一边大封娘家吕氏族人，其手段之狠，世间罕见，制造了很多恐怖事件，史称“女祸”。

刘恒因为其生母薄氏受到刘邦冷落，不是吕雉眼中的“情敌”，而躲过灾难，平安无事，但心底的恐惧是不抹不掉的。

择白鹿原另葬，离开刘邦长陵，实际上是想远离吕雉的心绪流露，在阴间摆脱其长臂管辖——惹不起，怕起，咱躲到一边去，主动疏远之。

第二层意思，为何要考虑母亲薄太后的感受？

刘恒是汉高祖刘邦的第二个儿子（中子），母亲是薄姬。儿子当了皇帝后，尊称“薄太后”。

薄姬是其母魏媪与一姓薄的苏州（吴郡）人的私生女。时有名的女相面师许负给薄姬看过面相，称“当生天子”。长大后，母亲作主，将薄姬送给秦末群雄之一、自立为魏王的魏豹。

魏豹是个骑墙派，先跟刘邦混，再跟项羽讲和。刘邦派手下大将曹参等人攻打魏豹，活捉之，包括薄姬等在内的魏豹家眷，都被罚进刘邦宫中服役。

薄姬分在织布工房。一次刘邦到工房看到了薄姬，觉得漂亮，遂纳入后宫。

进宫后很快刘邦将薄姬忘记了，一年多也没碰过她。薄姬想到了当初的管夫人、赵子儿等闺蜜，通过她们的枕边风，刘邦才想起了薄姬，幸了她。

仅幸一次，薄姬就怀上了龙种，生下了日后的皇帝刘恒。

薄太后南陵人封土堆

虽然生了儿子，但薄姬仍没有得到刘邦的进一步宠爱，刘邦独宠戚夫人，不只忘了薄姬，把结发妻子、皇后吕雉都冷落了。

但是，薄姬因祸得福，在刘邦死后，大权在握的吕雉把刘邦宠爱过的妃子统统打进冷宫，生子或弄死或处罚，只有被刘邦冷落的薄姬得以幸免，吕雉放了她一马。

而戚夫人和儿子刘如意则双双被吕雉诛杀。戚夫人被剁成了“人彘”，扔进了茅厕——后世把戚夫人当厕神，就是这原因。

此即《史记·外戚世家》记载的——“而薄姬以希见故得出，从子之代，为代王太后。”

否则，不会有后来的“汉文帝”，更不会有“薄太后”。

残酷的宫斗让已为太后的薄姬不寒而栗，她与儿子刘恒一样，从心底里是“怕”吕雉的，自然不想死后与她为邻。

更重要的原因是，儿子当了皇帝，薄姬被尊为太后，如果墓地安排在刘邦长陵那边，她只能是妃子的身份下葬，死后都得忍气吞声，薄太后心里当然是极不情愿的。

刘恒想到了母亲，如果自己的葬地远离长陵，那母亲就有另外择地建陵的条件和机会。

《汉书·外戚传上》的记载，证实了这一点：“用（因）吕后不合葬长陵，故特自起陵，近文帝。”意思是因为吕雉的原因，薄太后才不合葬长陵的，单独选址营建陵墓，离儿子刘恒的霸陵较近。

薄太后的陵墓叫“南陵”，在刘恒死了两年后，孙子刘启当年皇帝的前二年（公元前155年）才死，葬于南陵。

唐人司马贞《史记索隐》有这样的说法：“在霸陵南十里，故谓之‘南陵’。”

南陵在长陵和霸陵之间，选址于此是薄太后的心愿——“东望吾子，西望吾夫是也。”

第三层意思，为何要讨好窦皇后？

刘恒的皇后窦氏，并是他的原配，刘恒还是代王时，王后已死了，未再立王后。

因为王后生的4个儿子相继病死，在刘恒当了皇帝后，排在第一继承位序的刘启，被立为太子。

与刘恒的母亲薄太后一样，母以子贵，由薄太后作主，窦氏被立为皇后。

窦皇后心里对吕雉也有阴影。

窦皇后是河北清河人，出身贫寒，吕雉当权时被选入宫服务。后来吕雉放一部分宫人出宫，赐给诸王，窦皇后被放了出去。

吕雉此举实是派遣耳目，有监视诸王之意。每个封王分给5个宫人。

窦皇后希望能分配去老家清河所在的赵国，她找到了负责分配的宦官，宦官也满口答应了她。

窦皇后陵封土

哪想在确定分配名单时，宦官竟然忘记了，误把窦皇后登记在去代国的名单中。

代国在今山西境内，是代王刘恒的封国。为此，从咸阳动身前，窦皇后大哭了一场，抱怨宦官说话不算数，结果却是大喜。

被迫到了代国的窦皇后时来运转，为刘恒独宠，生了一女二子。长子即刘启，次子就是墓被曹操盗了的梁孝王刘武。

虽然因“错”得福，但窦皇后对“狠女人”吕雉是看透了，不希望死后与她靠得太近，到了阴间还有瓜葛。刘恒别地建陵，正好迎合了窦皇后的心意。

窦皇后陵区

第四层意思，为何要取悦慎夫人？

当了皇帝后，刘恒后宫军团人数大增，美妃多多，升级为国母的窦皇后不再受庞，特别是窦皇后双目失明后，刘恒移情慎夫人、尹姬等一班年轻美貌的女人身上。

人长得漂亮，又能歌善舞的慎夫人是刘恒的最爱。

慎夫人在后宫拥有超高地位，竟然与皇后平起平坐，出入成双。刘恒外巡，如果有窦皇后，旁边一定有慎夫人，同坐一辇。

《史记·袁盎传》记载，有一次，刘恒带着窦皇后和慎夫人同辇去长安郊外的御花园上林苑游玩。晚宴安排座位时，眼头很活的内侍让慎夫人和皇后同席并坐。当时的中郎将袁盎发现后，赶紧叫内侍将慎夫人的座位调于下席。

慎夫人和刘恒见了都很生气，拒绝入座，饭也不吃了，气得乘辇回宫。

白鹿原

之后袁盎劝谏，以戚夫人受高祖刘邦宠爱，被吕雉砍成“人彘”的事说服了刘恒和慎夫人。慎夫人也转怒为喜，还赐金重赏袁盎。

由此，可见刘恒多么喜欢慎夫人。

刘恒选陵址于白鹿原，就是为取悦慎夫人。

这话从何说起？原来慎夫人是邯郸人，与窦皇后一样娘家都在今河北境内。从白鹿原到邯郸，路途要比从咸阳原近，而且交通方便，刘恒选择葬在这边，慎夫人高兴，窦皇后也乐意。

从记载来看，这个说法并非空穴来风。

据《史记·张释之传》，刘恒曾带着慎夫人外出，行至霸陵所在的白鹿原北侧（今凤凰嘴附近）时，站在高处的崖上远望，用手指着一条道路说，这就是去你娘家的邯郸道。

在这里，刘恒让慎夫人鼓瑟伴奏，倚在瑟上，为她唱了歌。

当时张释之跟随，还讨论了如何反盗墓的话题。

白鹿原上的快速公路

上述说法有没有道理和可能？估计只是表面原因。

刘恒选择葬在白鹿原，原因不会简单。

皇帝葬地选择并不可以随便和任性，因墓地好坏不是皇帝的家事，关乎国运，影响国家和社稷的安定，所以历代都非常重视，由御用风水师“寻龙”和“点穴”。

白鹿原为黄土台地，系狄寨原的一部分。以鲸鱼沟为界，狄寨原一分这二，沟南是南原，俗称“炮里原”； 沟北是北原，即“白鹿原”。

白鹿原位于汉都城长安东边，因为霸陵位于其上，后世又称“霸陵原”。又因居灞水（灞河）之上，还有“灞上”的叫法。

“白鹿原”地名因鹿而来。

宗教艺术中的鹿形象

鹿，传为祥瑞之光的化身，白鹿则是上上吉祥之物，有“仙鹿”、“天禄”之称，与凤凰和麒麟同为尊贵瑞兽。如果一个地方出现白鹿必属宝地，必有喜事。

白鹿原正是这样。

传周平王姬宜臼东迁，在从镐京去新都洛邑途中经过此地时，看到有白鹿游弋，臣僚说这是大大吉兆，预示东迁是好事，连白鹿都来送行了，“白鹿原”就是这么得来的。

刘恒肯定听说过这个故事，他选择葬在这里，应该是图慕白鹿原的祥瑞，也就是后来说的风水。

刘恒生活的时代，“风水”和“龙脉”的概念尚未形成，但堪舆之风其实已很盛行，选择墓地都会请术士卜择。

白鹿原上江村大墓发掘现场

刘恒在决定建陵时，应该派过精通卜择的术士去咸阳原一带找地，极可能没看地中咸阳原。

而霸陵这边，从后来形成的堪舆理论上来说，确是一块风水宝地，风景优美、视野开阔，气象不凡，大有帝王气概。

但是，刘恒不想葬在刘邦、吕雉选好的“国都之北”咸阳原上，不论是因为女人，还是贪图祥瑞，都有其可能性，但最大的原因，当是出于政治上的考量。

刘恒是有远大政治抱负的皇帝，他之所以单独出来，别葬白鹿原，是想通过葬地的选择诏告天下，己朝与前朝不同，与刘邦、吕雉都不一样，政治上要搞自己的一套。

事实上，刘恒就是这样做的，而且做到了，不然就不会有中国古代封建社会的第一个盛世——“文景之治”。

刘恒以孝治天下，政绩卓著。

而他卓著的政绩，正是从葬地的“单飞”，选择白鹿原开始的！

江村大墓被确定为真正的汉文帝霸陵