中国星宿(中国星宿与生日对照表)

上天二十八宿都在哪里？为什么是二十八？怎样才能找到他们

二十八宿又名二十八星宿，是一个大家都很熟悉的天文学名词，在很多的文学作品中，都曾写到过二十八宿。

古典名著《西游记》写到的二十八宿，是玉帝天宫里的二十八员神将，在孙悟空大闹天宫时，跟孙悟空交过手；后来奎木狼下界为妖，成了黄袍怪；在小雷音寺，二十八宿还帮孙悟空打黄眉怪；四木禽星帮孙悟空降伏了犀牛精；昴日星官帮孙悟空打死了蝎子精。

在《封神演义》中，也写到了二十八宿，只不过这二十八位道者，在万仙阵中一出场就被杀了。

《水浒传》中也写到了宋江征辽时，辽国所摆的太乙混天象阵中，也有二十八宿。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中的襄阳大战，东邪黄药师摆了一个二十八宿大阵。

正是由于这么多的文学作品，让很多人知道了二十八宿这个原本属于天文学的名词，二十八宿还被广泛的应用于宗教、建筑以及星占、堪舆等术数之中，成为了中华传统文化的重要组成部分。

二十八宿的起源很早，《尚书•尧典》 记载：“日中星鸟，以殷仲春”、“日永星火，以正仲夏”、“宵中星虚，以殷仲秋”、“日短星昴，以正仲冬。”其中的鸟、火、虚、昴四星就属于二十八宿中的四宿。

根据湖北随州战国曾侯乙墓出土的漆箱，可以证明在战国的早期，中国古人就已经有了完整的二十八宿名称和星象。

那么，天上的二十八宿都在哪里呢？为什么是二十八个？怎样才能找到他们呢？

中国的古人，在长期的天文观察中发现，北极星在北方的天空中，是永远不动的，北极星边上的北斗七星和所有的群星，都是围绕着北极星在旋转，一天一夜旋转一周。

这是因为地球的南北极轴线，始终是对着北极星的，地球在绕着南北极轴线自转的时候，地球上的人就觉得天上的群星在绕北极星旋转，这就是“云驶月运，舟行岸移”的缘故。

北斗七星是北极星附近最亮的七颗星，也是人们最容易看到辨认的七颗星星，我们在上一篇《中国古代的二十四节气，是如何制定的？这三种方法真有智慧》文章中，已经介绍了《鹖冠子•环流》：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

认识了北极星和北斗七星之后，就可以来认识二十八宿了。

二十八宿分布在天球的黄道附近，但并不完全都在黄道上，也并不都在天球的赤道或者白道上。

这是因为古人在划分星宿时，是根据星星的亮度和距离来划分的，是把靠得比较近的几颗星星划分为一宿，而黄道是固定的，所以划分之后的星宿只能大致沿着黄道来分布。

什么是黄道和赤道，我们在上一篇文章中，已经详细介绍过了。

要知道今天傍晚的黄道在哪里？方法也很简单，只要记住太阳的轨迹就可以了，因为太阳是始终处在黄道之上的。

我们可以用四根杆子ABCD，在早上的时候先插一根杆子A，再在A的前面插杆子B，让A、B两杆子的顶端对准太阳，用眼睛看太阳的时候，可一定要戴个护目墨镜哦；中午的时候，再在杆子A的前面，以同样的距离插上杆子C，让A、C的杆子顶端对准太阳；再在太阳下山的时候，以同样的距离在杆子A的前面插上杆子D，让A、D的杆子顶端对着太阳。

再在傍晚的时候，利用杆子AB的顶端所对着的天球上的点，跟AC、AD所对着的点，连成一个圆弧，差不多就是黄道的位置，要寻找二十八宿的话，就差不多在这条线的附近寻找。

如果有人要问，用上面四根杆子估计黄道位置的方法，不是出现了冬天的黄道在南面，夏天的黄道在北面吗？而太阳的黄道不是固定的吗？难道也会随着季节在南北方向上来回跑？

黄道当然是固定的，黄道上的星星当然也是固定的，如果要说太阳的黄道随着季节在来回跑，倒不如说太阳、黄道、黄道上的星星，一起在南北方向的天空中来回跑着，在冬至的时候跑到了最南面，在夏至的时候跑到了最北面。

当太阳、黄道、黄道上的星星在天空的最南面的时候，在我们中国就是冬至这一天，如果这时候我们跑到南半球去，用一根垂直于水平面的杆子对准中午的太阳，这个地方就是南回归线；当太阳、黄道、黄道上的星星在天空的最北面的时候，当然就是我们中国的夏至这一天，我们也用一根垂直于水平面的杆子，正对着中午天上的太阳，这个地方就北回归线，也就在我国的台湾、广东、广西、云南一带。

如果又有人要问，北极星是固定不动的，天上群星除了金木水火土等少数星星会移动之外，其他的都是固定不动的，那黄道上的星星，怎么会夏天离北极星近，冬天又离北极星远呢？

黄道上的星星，当然是固定不变的，并不会在冬天离北极星较远，在夏天离北极星较近，出现在冬天夜空中的是白虎七宿，出现在夏天夜空中的是青龙七宿，他们并不是同一批星宿。

这就是地球倾斜所造成的结果，因为地球的南北轴心线和地球的公转平面，始终有一个66°34′的倾斜角度，地球就是在这种倾斜的状态下，将北极始终对着北极星，一边进行23小时56分（恒星日）一周的自转，一边又绕太阳进行365天6时9分10秒（恒星年）一周的公转。

正因为有了这么个夹角，才有了地球上一年四季的春夏秋冬，才有了二十四节气，才有了黄道与赤道的夹角23°26'，才有了太阳、黄道、黄道上的星星会南北来回跑。

由于赤道是地球上的赤道扩大到天球上的一个大圆，所以赤道是固定不变的，而黄道是南北变动的，所以每一年赤道与黄道要交会两次，这两次的交会点就是春分和秋分。

天球上除了黄道赤道之外，还有一个也比较常用的白道，白道就是月亮在天球上运行一周的轨道。

月亮的运行轨道是很容易分辨的，初三的时候出现在西南，月半十五的时候出现在东方，月亮在天球上的轨道就是白道，月亮在天球上运行一周的时间，可不是30天哦，而是27天7小时43分。

因为人们不可能在白天去观察星星，肯定都是在夜里观察星星的，月亮就是在夜里观察星星的最好参照物了，所以月亮的白道就显得非常重要。

中国的古人，就根据月亮在白道上运行一周的时间27天7小时43分，把天上星星划分为二十八宿，宿就是寄宿、住舍的意思。

为什么要划分为二十八个？这就跟小学的趣味数字题一样，我有6斤2两的油，每个葫芦能装2斤，需要几个葫芦来装？脑子不灵活的同学往往回答“需要3.1个”，结果被老师打叉了。

因为葫芦只有1个或2个，没有0.1个葫芦的，所以天球上的星宿也就被分成二十八宿。

用差不多一天一个星宿来观察二十八宿，是比较方便的，剩下的7小时43分也不会有太大的影响，因为每个星宿的大小本来就不一样，有的占用度数比较大，有的度数就很小，所以通过观察后发现，把天球上的星宿划分为二十八个，差不多一夜观察一个星宿，是最方便实用的，这也体现古人很高的智慧。

那么，怎样才能找到二十八宿呢？

司马迁《史记•天官书》：杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。

杓又叫斗杓，就是北斗七星的尾部玉衡、开阳、摇光三颗星；衡就是玉衡，是北斗七星中的第五颗星，也是最亮的一颗星；魁又叫斗魁，就是北斗七星头部的天枢、天璇、天玑、天权四星。

司马迁的意思是说，北斗七星的斗杓对着二十八宿东方七宿中的角宿，玉衡星对着北方七宿中的南斗宿，斗魁对着西方七宿中的参宿。

按照这个记载，我们就可以按图索骥来寻找二十八宿了。

由于中国古代天文学的内容非常的丰富，还有很多的内容只能在以后的文章中慢慢介绍。

另外，我们的文章仅仅是非常肤浅的常识，并不是严格意义上的科学，有很多数据都只是近似，还有一些说法也是近似，比如说地球北极永远对着北极星也是近似说法，如果从天文学的精确数据来说，地球南北极连线与北极星，也是有角度偏差的，但我们的文章只是作为普及性的介绍，就不用太计较了。

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我大中华一直有二十八星宿之说，小编也粗略了解了下，跟大家分享哦

★东方苍龙七宿 N

〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

【角宿】

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

【亢kàng宿】

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

【氐dī宿】

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

【房宿】

有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

【心宿】

有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

【尾宿】

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

【箕宿】

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★西方白虎七宿

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

【奎kuí宿】

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

【娄lóu宿】

有星三，属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

【胃宿】

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

【昴mǎo宿】

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

【毕宿】

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

【觜zī宿】

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

【参宿】

有星七，均属双子座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

★北方玄武七宿 XS

（斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

【牛宿】

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

【虚宿】

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

【危宿】

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

【室宿】

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

【壁宿】

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★南方朱雀七宿

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

【井宿】

有星八，属双子座，史记天官书：『南宫朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

【鬼宿】

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

【柳宿】

有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

【星宿】

有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

【张宿】

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

【翼宿】

有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

【轸zhěn宿】

有星四，即座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』

查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。

角宿 诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。

亢宿 精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。

心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。

箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。

斗宿 遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

女宿 乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。

虚宿 富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。

危宿 脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。

室宿 威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。

壁宿 内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。

奎宿 感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。

娄宿 思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。

胄宿 刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。

昂宿 宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚侍人。

毕宿 坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。

觜宿 言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。

参宿 有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。

井宿 重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。

鬼宿 平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。

柳宿 善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。

星宿 天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。

张宿 懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。

翼宿 具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。

轸宿 思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。