文殊菩萨诞辰(文殊菩萨诞辰是哪天)

殊胜节日 | 癸卯年农历四月初四，恭迎文殊师利菩萨圣诞日

2023年5月22日

癸卯年农历四月初四

是佛教界的重大节日

大智文殊菩萨圣诞日

文殊辅法王，智慧非佛莫量。

圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰。

闻者直下亡情见，达本菩萨道场。

愿如善才沐恩光，究竟证真常。

在五台山，每逢文殊菩萨圣诞日，来自世界各地的十方信众纷至沓来，祈愿祝福，盛况庄严，蔚为壮观。

在诸大菩萨中，文殊被冠以“大智”的尊号，又称大智文殊。

由于他的智慧第一、辩才第一，所以被推为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首菩萨，被敬称为文殊师利法王子。

文殊菩萨洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母。

文殊菩萨是一切如来之智慧，又名智慧佛，与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋侍，和佛陀,普贤菩萨合称华严三圣。文殊师利译为「妙吉祥」藏名姜巴样。文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊知慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

文殊菩萨是佛陀的大弟子,智慧,辩才第一,为众菩萨之首,象征佛陀智慧的菩萨。《大忿怒续》中说：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大。”文殊菩萨，智慧辩才第一，是佛的怙恃之一，是过去的七佛之师，诸佛之母，是智慧的象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，表示智慧的利剑，能斩群魔，断一切烦恼。左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子。文殊菩萨代表的是般若智慧，与普贤菩萨一样是华藏世界的上首。

时逢毕业会考季，学子多礼拜、持诵文殊菩萨心咒，可获得无穷智慧。祈愿所有学子学业顺利、如意圆满、金榜题名、前程光明！

祈愿大智文殊菩萨护佑十方法界一切众生，破迷开悟，离苦得乐，智慧增长，渐入佛智，证得菩提！南无文殊师利菩萨摩诃萨！

贫女乞斋

元魏大孚灵鹫寺的每年春天，都要举办一次无遮大会设斋供众。到时不论道圣俗人等，男女贵贱，屠儿乞丐，来者不拒，都令他们饱餐一顿，广结善缘结食平等，于法亦等。每年前来赴斋的僧俗之多，真是人山人海。

这一天无遮大会上忽然来了一个贫穷女子，手牵两个小儿，还带了一条狗，也来参加无遮。可是她身无余资，临时把头上青丝剪下来布施。她对主事僧说：“我有急务之事马上就要走，不能在此与大众同餐，是否可以请先行分食呢？”主事僧说：“可以的。”当时就拿了三份给她，意欲连同两个小儿都各有一份，贫女又要一份说：“我有得吃，我这条狗也应给它吃一份。”职事僧无奈，勉强再拿了一份给她，可是她还是不知足的说：“我腹中还有未生的儿子，也须要一份。”这一下可把职事僧恼怒了，沉下脸来对她说：“你这人怎么这样贪求僧食无厌，腹中小孩还没有出生，怎么可以索食求分呢？”贫女被如事僧一顿呵责后说偈道：苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜；

三界无著处，致使阿师谦。

说偈后随即踊身虚空，化菩萨相，犬为狮子，两小儿化作两位天童，云光缥缈，在空中又说偈道：众生学平等，心随万境波；

百骸俱舍尽，其如憎爱河。

当时在会赴斋的僧俗一千多人，眼见菩萨现身虚空，悲喜交 集的都跪下来向空中说：“请求大圣，愿示平等法门，我等奉行。”空中菩萨说偈道：持心如大地，亦如水火风；

无二无分别，究竟如虚空。主事僧自恨不识真圣，反而怒言相责，取刀欲剜己目，为大众所阻。就以贫女所施的头发，就地建塔供养。明朝万历年初，该寺住持僧圆广禅师，重加修饰。塔下掘得圣发数绺，各人所见之色不同，圣发塔在该守大塔院东侧。

带果行因 助佛教化

文殊师利菩萨为佛教四大菩萨之一，是佛陀的大弟子，是智慧的象征，与“大悲”观世音菩萨、“大愿”地藏菩萨、“大行”普贤菩萨，并称四大菩萨。

在《首楞严三昧经》中说，文殊菩萨过去成佛，名龙种上佛。在《央崛摩罗经》说：文殊菩萨现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。在《宝积经》中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。今为辅助释尊教化众生，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具足三十二相、八十种好，与佛同等。

梵语文殊师利，或曼殊室利，略称文殊，翻成中文有三种意思：

一、妙首——彻证诸法理体，倒驾慈航，为菩萨众上首。二、妙德——福慧圆满，成就佛果微妙功德，为度众生，再现菩萨身，故云：了了见佛性，犹如妙德等。三、妙吉祥——示现出生于娑婆世界舍卫国多罗聚落，为梵德婆罗门子，生时有十种瑞相，故名妙吉祥。

文殊菩萨的形象，通常是身紫金色，形如童子，五髻冠顶，右手握智慧剑，左手持的青莲花上放置般若经。智慧利剑能斩断种种烦恼，青莲花代表纯洁无染，花上的般若经则作为智慧的象征。菩萨常以狮子为座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

文殊菩萨虽示现童子形象，却是十方诸佛之母，一切菩萨之师。如《大乘心地观经》云：“文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。”《放钵经》中，释尊曾言：“今我得佛，有三十二相、八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师；前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子；当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”《菩萨处胎经文殊身变化品》云：“本为能人师，今乃为弟子。佛道极广大，清净无增减。或欲见佛身，二尊不并立……”可见佛法平等，但为利生，不拘世俗知见，而文殊菩萨本门的深远和智慧的超越，也都由此可知。

建立道场 摄受有缘

《华严经·诸菩萨住处品》说：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦云：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：‘我灭度后，于此赡部洲东北方，有国名大振那。其国中间有山，号为五顶。文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法，及有无量无数诸天、龙神、药叉、罗剎、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，围绕供养恭敬于是。’”

十大宏愿 度生无尽

提到发愿，大家第一时间会想到地藏菩萨、普贤菩萨。诚然，地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏深誓愿可谓家喻户晓；而普贤菩萨的十大愿王则是佛弟子们修学的根本指南。殊不知，以智慧著称的文殊菩萨也有着无边的大愿，这在不空三藏所翻译的《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》中有着详细的记载：

一者大愿，若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。二者大愿，若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。三者大愿，若有众生爱念我身，欲心见我，求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。四者大愿，若有众生轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。五者大愿，若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重于我，不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。六者大愿，若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。七者大愿，若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。八者大愿，若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。九者大愿，若有众生纵恣身心我慢贡高，故于我法中污埿佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。十者大愿，若有众生当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量。

左持利剑烦恼断，右执青莲德相彰。孔雀神狮共乘驱，毒龙猛兽伏清凉。童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。南无五台金色世界大智文殊师利菩萨！

恭迎文殊菩萨圣诞

今天是农历四月初四，文殊菩萨圣诞。文殊菩萨与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨同为四大菩萨，代表大智慧。佛经记载，文殊菩萨亦为七佛之师，诸佛之母，为一切如来智慧的集中显现。

值此殊胜的日子，祈愿文殊菩萨加持，一切众生罪障消灭，智慧增长，身心健康，成就阿耨多罗三藐三菩提！

【文殊菩萨赞】

文殊菩萨德难量

胸中执持般若函

因怜众生迷自性

特辅释迦振玄纲

为七佛师体莫测

作菩萨母用无方

常住寂光应众感

万川一月影咸彰