外子(外子在古代是什么意思)

古代男人在家中地位的变化，从称呼上就可以体现出来，第十个真惨

中国文化博大精深，连老公的叫法都有超过十种之多，有文绉绉的，也有接地气的；现在列举用的最多的十种古代女子对老公的称呼，看你们现在用的是哪种？

1、良人

古代词汇量比较少，夫妻双方都可以用“良人”称呼，但是随着汉语词汇量的逐渐增加，良人逐渐的只是女方称呼男方了；一般用良人称呼丈夫的，都是书香世家里的从小饱读诗书的女子。

2、郎

郎算得上比较亲切的称呼了，而且在古代使用量应该算是最多的之一了；在很多古装剧中都能看到，比如《天龙八部》中段誉就被称为“段郎”。

3、郎君

算是郎的进化版，“郎君”对应“娘子”正好配对，古代男女婚前几乎是没见过的，在结婚当天晚上的时候，如果女方对男方很满意，出于娇羞心理会称呼对方为“郎君”，相处日久后会改为X郎。

4、官人

这个在宋代时期用的最多，看过《水浒传》的朋友深有体会，比如说“我家官人”什么的，但是随着南宋灭亡，蒙元对汉文化的摧残，之后很少见用“官人”的了，宋朝时期也是男尊女卑社会地位的开始转变。

5、外人、外子

一个性质，也多是宋代时期用的，宋代时期一般平民百姓用“官人”，而小资和文学青年们为了彰显不同之处，一般都是叫“外子”；大概意思是男主外女主内。

6、相公

这个在古代算是见得最多的称呼了，也是男权最顶峰时期，都称自己老公为“相”了，要知道“相”在古代可是一人之下万人之上的官职了。如今很多的传统婚礼上，都还能看到“相公”的字眼，但是真的用“相公”做称呼的，没有了。

7、先生

先生一词在清末到天朝初期的文人中用的比较多，用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

8、爱人

思想逐渐的开放了，能够直言不讳的说“爱”了，“爱人”通俗的解释就是“我爱的人”，在如今的父辈中见得比较多。

9、孩子他爸

好吧，这在柒零捌零后见得比较多，可见男权的日益衰落，不过从如今的社会发展风气来看，“孩子他爸”并不是一定就真的是“孩子他爸”哟，“喜当爹”的事情现在也是屡见不鲜了。

10、老公

八零、九零、零零、一零后见得比较多，不知从何时开始的这种称呼，只想说，“老公”一词古代指的是“宦官”，如果是这样的话，是否女人内心把自己定位为“女王”了呢？女尊男卑的时始。

娘子不是妻子？古代人怎么叫另一半的她？

封面新闻记者 张路延

判断一部电视剧经典与否，有一个特殊标准，就是每年暑假会不会和你见面。对80后、90后来说，经典剧里不可逾越的三座大山，堪称《西游记》《还珠格格》和《新白娘子传奇》。

前不久，某综艺节目来了一拨回忆杀，把《新白娘子传奇》里的许仙、白娘子、小青饰演者请到了现场，赚足了观众们的眼泪，官人、娘子的特定称谓也频频见诸热评。

热闹之余，有看客提出了一大疑问“娘子明明是指二八少女，跟妻子有神马关系”，究竟怼得对不对？古代人又是怎么叫妻子的？且一一道来。

《北齐书·祖珽传》里，有这样一段话“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”裴让之赤果果地嘲笑祖珽，说你妻子都是耳顺之年了，古语六十耳顺，也就是你妻子都六十高龄了，还称娘子，真是呵呵哒。

此处可见，娘子应是年轻女子的意思，清代文字训诂学家、经学家段玉裁在《说文解字注》里，也提到“娘亦女良切、少女之号”，娘子应该是少女的意思。也有学者指出，宋代以前，“娘子”专指未婚的少女。

但娘子被称为妻子，也并非没有出处，相关文献里，指出：至迟是元代的事。这种称呼上的演变，与少数民族入主中原有某种联系。最早流行此称呼的，是元代的都城北京。元末明初学者陶宗仪在《南村辍耕录》指出“然都下自庶以及大官之国夫人，皆曰‘娘子’”。

而《新白娘子传奇》的故事，来自《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，这是明朝冯梦龙编辑的作品，明在元之后，所以叫一声娘子倒也无可厚非了。

除了娘子外，古代人又是怎么唤妻子的，还是从娘子说起。

之前提到的《说文解字注》里，提到“娘亦女良切、少女之号”，也就是从娘从良而来，有文献指出，古时夫妻互称，都可以唤作良人，不过后多用于妻子称呼丈夫。比如我们熟悉的课本文章《齐人有一妻一妾》里，就有“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”的句子，良人就是丈夫的意思。

夫妻互指的良人，紧跟演变后，就变成了娘和郎，段玉裁的《说文解字注》里，指出“郎”与“娘”都是由“良”的基础上创造出来的，在“良”字音义上加以区别，“良”右边加“阝”，变成“郎”；“良”左边加“女”，变成“娘”。

除了郎与娘的对应，也有内子和外子的对应，同样是指夫妻。

比如《礼记·曾子问》里有“大夫内子有殷事，亦之君所，朝夕否”的句子， 郑玄注就指出“内子，大夫妻也。”而钱大昕 《恒言录》里有“ 梁徐悱 有《赠内诗》，又有《对房前桃树咏佳期赠内诗》，其妻刘氏 有《答外诗》。内外之称，起於是矣。” 这就是内子和外子的出处之一了。

内子、外子的说法，估计用了很久，徐悱是南朝梁诗人，比他晚生1000多年的张恨水，在写《傲霜花》时，李老师介绍丈夫时也是说外子在当记者。

古代谦称妻子，还经常有荆妇、荆妻、拙荆、山荆等类似说法，这个的典故，就要从知名夫妻梁鸿、孟光说起。

《列女传》里，记载：梁鸿妻孟光，荆钗布裙，而有妇德。并八卦了许多故事，比如“其姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，而女辄不肯。行年三十，父母问其所欲，对曰：欲节操如梁鸿者。”说孟光很丑，三十还不结婚，父母问她，她说想嫁梁鸿。

于是，拒绝了很多女子的梁鸿，就娶了孟光，但孟光嫁过来以后，穿着华丽，他就说“吾欲得衣裘褐之人，与共遁世避时。今若衣绮绣，傅黛墨，非鸿所愿也。”于是孟光马上就荆钗布裙，和他隐居深山了。

两个人恩爱非常，有“妻每进食，举案齐眉，不敢正视”这种每天上演的经典桥段，于是举案齐眉也成了古代人版本的“秀恩爱”典范，而荆钗布裙衍生的荆妇、荆妻也流行起来。

如果各种荆的称呼，有贫寒或自谦之意的话，还有个类似的称谓，那就是糟糠，或者说是糟糠之妻。

《后汉书·宋弘传》里，指出东汉时，汉光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，看上了宋弘，夸他\"宋公威容德器，群臣莫及\"，于是皇帝就跑去做媒，不料对方回应\"臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂\"，这个媒就做空了，而糟糠之妻也如此流传开来。

宋弘毕竟是官员，妻子当然不是真糟糠，达官贵人的妻子，也有其他称谓，比如细君、夫人。

东汉·班固《汉书·东方朔传》里，有“归遗细君，又何仁也”的句子，颜师古注里指出“细君，朔妻之名。一説：细，小也。朔辄自比於诸侯，谓其妻曰小君”。也就是说妻子可称为细君或者是小君。

不过，在演变中，细君似乎又有了妾的意思，比如清代超级大玩家李渔 ，就在《奈何天·妒遣》里指出“只因我家老爷，是个风流才子，娶着一位夫人，十分丑陋，心上气愤不过，只得另娶两位细君。”

同样高贵的，还有夫人。《礼记·曲礼下》里有“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”，此处类似细君，也是列侯之妻的意思，《汉书·文帝纪》里，也有“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人……”等句子，颜师古注“列侯之妻称夫人。”

从中看来，汉和汉以前，夫人还为列侯之妻，此后就逐渐演变为为王公大臣之妻的称谓，唐、宋、明、清等朝代，对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。再到后来，也用作尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。

盘点几千年来中国女人对丈夫称呼的十大变迁

中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少，小编整理出中国历史上夫妻之间称呼的变化来，让你们看看原来我们的先人是如何称呼他们的另一半的。

1、良人

最早时妻子称呼自己的丈夫\"良人\"，好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有\"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里\"。 \"良人\"一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为\"良人\";丈夫称自己的妻子亦为\"良人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎

所以后来就根据\"说文解字\"，在\"良\"字音义上加以区别;在\"良\"右边加\"阝\"，变成\"郎\";在\"良\"左边加\"女\"，衍成\"娘\"。\"郎\"就代表丈夫，李白有\"郎骑竹马来，绕床弄青梅\"，义山诗有\"刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛\"，花间词中有\"问郎花好侬颜好\" 。\"郎\"多亲切的称呼啊!

3、郎君

古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即\"郎\"字后面加一个\"君\"字;在\"娘\"字后面加一个\"子\"字，成了表示亲昵的\"郎君\"，\"娘子\"。(注：起先，\"娘子\"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为\"郎君\"，是对丈夫的雅称丈夫称妻子为\"娘子\"，是对妻子的爱称。

4、官人

宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了\"官家\"一词，平民百姓中，于是有了\"官人\"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为\"官人\"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为\"新郎官\"、\"新娘子\"。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5、外子 内子

外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫 \"外人\"的，再文雅点的就叫称做\"外子\"，丈夫则称自己的妻子的除\"娘子\"外，还称\"内人\"。在别人面前，对妻子的谦称还有\"贱内\";这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。称西门庆一定是甜甜的一声\"偶官人\"：但李清照称赵明诚则一定是\"外子\"。

6 、相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼\"相--公--\"，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 \"官人\"又进了一步，已经不仅是\"官\"，而且是最高的官\"相\"了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

7、先生

近代以来，也称\"丈夫\"为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》\"先生\"目下载：\"《礼记;曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。'也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。\"由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

8、爱人

\"爱人\" 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有\"九嶷山的白云哟，有聚有消;洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。\"在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用\"爱人\"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如\"屋里的\"、\"做饭的\"等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 \"先生\"、\"太太\"、\"小姐\"，又显出\"资产阶级\"的色彩。于是\"爱人\"便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用\"爱人\"称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼\"我爱人\"，使得人家以为他在谈论\"情人\". 因其直译lover就是\"情人\"的意思。而且在日语中汉字\"爱人\"也是指\"情人\". 所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。

9、孩子他爸

最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她的丈夫哦。所以我建议大家坚决弃用!

10、老公

古时原来就是太监。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有\"打老公\"一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道?所以，以后请各位\"老婆们\"改改口才好。否则，似乎在说我们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。

请问，该怎么称呼？丨人来人往

（图文无关）要快快融入社群，除了学会当地的语言，对人际交往的称呼好好掌握，也是必经之途。 （人民视觉/图）

朋友年纪也不小了，可是精力充沛，兴致勃勃，什么演讲都要听，什么课程都去学。年前，她参加了工联会的电脑班。第一次上课，老师一进门，她就迫不及待举手问道：“请问，您遵鲜打棉？”从台湾来了香港几十年，她粤语还是没有学好。老师是广东人，对着这位积极好学的老学生，不明白她在问什么，不免一脸茫然，不知如何回答。扰攘了半天，才弄清楚她在问“尊姓大名”，“叫阿Sir啰！”他翻了翻白眼，没好气地说。

记得初来香港进培正中学时，我也曾经不太习惯，为什么同学对男老师称“阿Sir”，对女老师称“密丝”，在台湾，不论男女教师，我们不是得规规矩矩称什么“张老师”“李老师”的吗？原来，不同的地方有不同的习惯和规矩，要快快融入社群，除了学会当地的语言，对人际交往的称呼好好掌握，也是必经之途。

称谓和称呼，其实是不同的两回事。根据词典解释，称谓，是“对人或物所加的名称”；称呼，则是“对人口头上的称谓”。譬如说，对方的身份是教授，你跟他开始交往时，当然会尊称一声“某某教授”，但是根据国籍、年龄或性格的不同，他可能就会提出让你用另外一种方式来称呼。记得与好友布迈恪（Michael Bullock）第一次见面时，他是英属哥伦比亚大学的名教授，蜚声国际的名诗人，我则是前往当地旁听他上课的年轻访客，大家年龄地位差一大截，自然会恭恭敬敬地叫声布教授，谁知留着一把大胡子，眼神俏皮的他，马上更正说，“叫我Michael”，看到我不以为然的表情，他立即加上一句，“这有什么？我的学生还叫我Mike呢！”

跟林文月和白先勇最初交往时，他们就分别提出大家互称姓名的要求。这大概是我们这一代人在台湾念中小学时已经养成的习惯吧！因为彼此称名道姓，就会产生一种似同窗故旧的情谊，对方与己身之间的距离拉近了，生疏客套的感觉逐渐消失，亲切融洽的感觉油然而生。称呼，本来就是“用适合对方与己身关系的名称来叫人”的意思，很高兴当初这么互称对方，假如一开始就尊称“林先生”和“白教授”， 恐怕至今还改不了口，会不会就此永远停驻在高山仰止的远距上？原来，人与人相处，称呼就是一把衡量彼此之间交谊的尺，起首扯长了，往后缩不拢！

张晓风曾经在《明报月刊》发表过一篇有关华人“满街认亲戚”的文章，可说是妙趣横生，读来令人莞尔。中国人的称呼，最喜欢攀亲道故，什么“钱妈妈、陈阿姨、谢大哥、赵小弟”等等，又因为身份、地位的不同，衍生出什么尊称、敬称、谦称、贬称、戏称、雅称等各种名堂，总之多姿多彩，不一而足。即使同一个称谓，由于时代的变化，地域的差异，也有完全不同的解读。多年前，内地夫妻习惯于彼此互称爱人，哪怕两者之间爱情已经荡然无存也罢。如今不论何地，很多夫妻都以“老公老婆”互称，这种从前认为不太典雅的说法，现在出现在绅士淑女的口中，早已习以为常，就好比穿上破洞牛仔裤当时髦似的，谁敢说失礼？你若文绉绉说“外子内子”，人家还当你是从博物馆里走出来的老古董呢！

许多年前，跟随香港翻译学会去内地访问。那天到了杭州，接待单位盛情殷殷，大家对谈时，有人冲着我叫，左一声大姐，右一声大姐，那时还很年轻，不由得心中很不服气，对方明明年纪也不小，干吗叫我“大姐”呢？难道叫声“小姐”就不行吗？后来问了当地人，才知道在内地叫“大姐”是尊称，叫“小姐”反而是贬义，暗指不正经行业的从业者。同样称“姐”，在昆曲《牡丹亭》柳梦梅《拾画》《叫画》那两折里，只见他捧着杜丽娘的画像大叫“姐姐”，一声声哀婉动人。这原是个亲昵的叫法，难怪白先勇的《青春版牡丹亭》那年在美国加州巡演后，观众群中一大批洋学生看了戏都学着叫，对他们来说，这个称呼，比起英文里的“蜜糖”“甜心”“亲爱的”来，显得既贴心，又新奇。

法文里的“Mademoiselle”，意指未婚女士，即为“小姐”；“Madame”则是“夫人”的意思。在巴黎留学时，看到一本有关称呼礼仪的书，方才得知在法国，你对陌生成年女子应该称呼为“Madame”，而不能称之为“Mademoiselle”，否则会冒犯了她，因为暗指她是嫁不出的老姑婆；在香港则刚刚相反，看到陌生女子，无论什么年龄，必须称之为“小姐”，而不能胡乱叫“太太”，否则对方会不高兴的心想，“难道我看起来这么老吗？”听说，此地曾经有一宗诉讼，就是因有人不知就里乱叫女士做“太太”而不称“小姐”所引起的。

这些年疫情严峻，长时宅在家中，内地剧看多了，发现今时今日的社会上，人与人之间的称呼除了五花八门，也越来越倾向于省略了，例如“王总、何副、李工、张博”之类，难道是生活节奏快了，连跟人打个招呼，也一切从简了？真不知道这样的称谓，一旦翻译成外文，该怎么处理才恰当。

这世界，看到坊间已经把年轻貌俏的男子，从叫“小白脸”进化到“小鲜肉”，就知道时代不同了。难怪我在教大学硕士班的“翻译工作坊”时，问学生有关称谓的问题，提到“昆仲”两字，居然一连几年无人知晓。又有一回，说起“老冬烘”一词，更是令全班瞠目结舌，面面相觑，继而垂首低眉，默不作声。

金圣华