起字几画(超字几画呀)

每日一字 | 袖

在古装影视剧中，我们经常可以看见剧中人从袖子中掏出银子或者其他物品，仿佛袖中就是一个百宝箱。在《西游记》里有一位神仙，他不仅用衣袖当作法宝，还将唐僧师徒连人带马都困于衣袖之中，他就是被称为地仙之祖的镇元大仙，将师徒四人困于袖中的正是他所施展的“袖里乾坤”之法。古人的衣袖为何都特别宽大？我们首先从袖字说起。

“袖”字是个会意字，篆文中由衣（表示上衣）、爪（表示手）、禾（表示谷类作物，喻指像谷类作物的细长）三形会意。“袖”字本义为人上衣中细长的手可以伸进伸出的部分，即衣袖。《说文解字》说：“褎，袂也。袖，俗褎从由。”袂（mèi）也是袖，本义都是指上衣从肩膀到手腕的部分。俗字的袖，是从衣、由声的形声字，“衣”表示上衣，“由”表声兼表意，有经过、穿过之义，在“袖”字中指代可以穿过的孔洞。衣与由两形会意，同样表衣袖之义。隶书和楷书继承了小篆俗字的写法，一直到现在，这就是今天我们所使用的“袖”字的来历。

古代的袖子跟今天大不一样。首先是古代的袖子很长：根据《礼记》记载，袖子的长度应是手臂长度的一点五倍，故被称为“长袖”，也称“修袖”，修即修长之意；其次是古代的袖子比今天要宽大得多，所以又称“广袖”。具体能大到什么程度呢？战国时，以“张袂成阴”、“举袂成幕”形容齐国之繁荣：人们张开衣袖可联遮天空、使天阴，行人的衣袖连起来就可以成为帷幕，足以说明古人袖子之大。

又大又长的袖子还有一个很实用的好处——放东西。且看古典小说中，《红楼梦》第二十七回，宝钗扑蝶时“向袖中取出扇子来”；《水浒传》第三十七回，宋江与戴宗见面，宋递与吴用之书，“那人拆开封皮，从头读了，藏在袖内”；甚至信陵君窃符救赵的时候，都要靠袖子救场：屠户“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。”古代有一种版式很小的书，叫袖珍本，因其可藏在袖中、便于隐藏和携带而得名，今天我们使用的“袖珍”一词即由此而来，用以指代小巧精致得可以放在袖中的东西。不光是藏物品，在闲着没事或者寒冷的时候，我们现代人喜欢把手揣在口袋里，古人则喜欢把双手插在袖子中，这就叫“袖手”。成语“袖手旁观”就是袖着手站在旁边看热闹，比喻置身事外、不帮别人。

当然，如果你以为古人的袖子只是用来装东西的，那就错了。因为衣袖兼有毛巾、舞具、礼仪、指喻、情感表达等诸多功能。首先，古人一般将衣袖当毛巾、手帕，用以拭泪、擦汗、遮面，例如屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮”之“掩涕”、白居易《长恨歌》中“君王掩面救不得”之“掩面”、《琵琶行》中“满座重闻皆掩泣”之“掩泣”，均是形容以衣袖擦泪意。同时，衣袖长，也便于歌舞。如《韩非子·五蠹》说“长袖善舞，多钱善贾”，就是说袖长好跳舞，钱多好经商。此外，古代的衣袖也从侧面反映了服饰与礼仪的一些情况。譬如古时常见的行礼“敛衽”，《战国策·楚策一》中有“一国之众，见君莫不敛衽而拜”，“敛衽”即是整一整衣袖拜礼的动作。此外，在特定场合，古人都会换上有宽大袍袖的礼服，这样有利于显示庄严与稳重。

袖还能起到情感表达作用，这从我们如今使用的很多成语中就可看出：如“拂袖而去”，以甩袖离开表示不悦、生气、不理睬之意。又如，“两袖清风”被用来形容为官清正廉洁，描绘的是廉吏卸任后，两袖无钱，空空如也，只有清风充盈其间的样子。

当然，古代不是所有人都会穿宽袍大袖，“城中好大袖，四方全匹帛”，意思是大袖的衣服多为文人贵族所穿，普通百姓因为劳动的缘故，通常会穿短袖，或是把袖子勒起来、撸起来、卷起来——“撸起袖子加油干”，无论在古在今，都是获得幸福生活的真谛。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）

每日一字 | 袖

在古装影视剧中，我们经常可以看见剧中人从袖子中掏出银子或者其他物品，仿佛袖中就是一个百宝箱。在《西游记》里有一位神仙，他不仅用衣袖当作法宝，还将唐僧师徒连人带马都困于衣袖之中，他就是被称为地仙之祖的镇元大仙，将师徒四人困于袖中的正是他所施展的“袖里乾坤”之法。古人的衣袖为何都特别宽大？我们首先从袖字说起。

“袖”字是个会意字，篆文中由衣（表示上衣）、爪（表示手）、禾（表示谷类作物，喻指像谷类作物的细长）三形会意。“袖”字本义为人上衣中细长的手可以伸进伸出的部分，即衣袖。《说文解字》说：“褎，袂也。袖，俗褎从由。”袂（mèi）也是袖，本义都是指上衣从肩膀到手腕的部分。俗字的袖，是从衣、由声的形声字，“衣”表示上衣，“由”表声兼表意，有经过、穿过之义，在“袖”字中指代可以穿过的孔洞。衣与由两形会意，同样表衣袖之义。隶书和楷书继承了小篆俗字的写法，一直到现在，这就是今天我们所使用的“袖”字的来历。

古代的袖子跟今天大不一样。首先是古代的袖子很长：根据《礼记》记载，袖子的长度应是手臂长度的一点五倍，故被称为“长袖”，也称“修袖”，修即修长之意；其次是古代的袖子比今天要宽大得多，所以又称“广袖”。具体能大到什么程度呢？战国时，以“张袂成阴”、“举袂成幕”形容齐国之繁荣：人们张开衣袖可联遮天空、使天阴，行人的衣袖连起来就可以成为帷幕，足以说明古人袖子之大。

又大又长的袖子还有一个很实用的好处——放东西。且看古典小说中，《红楼梦》第二十七回，宝钗扑蝶时“向袖中取出扇子来”；《水浒传》第三十七回，宋江与戴宗见面，宋递与吴用之书，“那人拆开封皮，从头读了，藏在袖内”；甚至信陵君窃符救赵的时候，都要靠袖子救场：屠户“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。”古代有一种版式很小的书，叫袖珍本，因其可藏在袖中、便于隐藏和携带而得名，今天我们使用的“袖珍”一词即由此而来，用以指代小巧精致得可以放在袖中的东西。不光是藏物品，在闲着没事或者寒冷的时候，我们现代人喜欢把手揣在口袋里，古人则喜欢把双手插在袖子中，这就叫“袖手”。成语“袖手旁观”就是袖着手站在旁边看热闹，比喻置身事外、不帮别人。

当然，如果你以为古人的袖子只是用来装东西的，那就错了。因为衣袖兼有毛巾、舞具、礼仪、指喻、情感表达等诸多功能。首先，古人一般将衣袖当毛巾、手帕，用以拭泪、擦汗、遮面，例如屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮”之“掩涕”、白居易《长恨歌》中“君王掩面救不得”之“掩面”、《琵琶行》中“满座重闻皆掩泣”之“掩泣”，均是形容以衣袖擦泪意。同时，衣袖长，也便于歌舞。如《韩非子·五蠹》说“长袖善舞，多钱善贾”，就是说袖长好跳舞，钱多好经商。此外，古代的衣袖也从侧面反映了服饰与礼仪的一些情况。譬如古时常见的行礼“敛衽”，《战国策·楚策一》中有“一国之众，见君莫不敛衽而拜”，“敛衽”即是整一整衣袖拜礼的动作。此外，在特定场合，古人都会换上有宽大袍袖的礼服，这样有利于显示庄严与稳重。

袖还能起到情感表达作用，这从我们如今使用的很多成语中就可看出：如“拂袖而去”，以甩袖离开表示不悦、生气、不理睬之意。又如，“两袖清风”被用来形容为官清正廉洁，描绘的是廉吏卸任后，两袖无钱，空空如也，只有清风充盈其间的样子。

当然，古代不是所有人都会穿宽袍大袖，“城中好大袖，四方全匹帛”，意思是大袖的衣服多为文人贵族所穿，普通百姓因为劳动的缘故，通常会穿短袖，或是把袖子勒起来、撸起来、卷起来——“撸起袖子加油干”，无论在古在今，都是获得幸福生活的真谛。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）

赵-汉字的艺术及姓氏文化

一、文字演变

二、姓氏读音

拼 音： zhào

注音：ㄓㄠˋ

繁 体 ：趙

部首：走

总笔画：9

部外笔画：2

笔顺：横竖横竖横撇捺撇捺

五笔98：FHQI

仓颉：GOK

四角号码：44800

UniCode：CJK

统一汉字U+8D75

成语：围魏救赵

〈副〉

(1) （形声。繁体字从走，从肖，肖亦声。篆书形体上面像人下面像脚，本意为快步走。假借为国名。（一说因为“肖”意为“变细变小”。“走”与“肖”联合起来表示“步子变小、步声变细”。本义：小步轻走。引申义：轻快地走） 同引申义 [quickly]）

赵，趋赵也，——东汉·许慎《说文》

赵，及也。——《广雅》

天子北征，赵行囗舍，——《穆天子传》，郭璞注：“赵，犹超腾，”

(2) 字亦作“踃”

简惰跳踃般纷絮兮，——傅毅《舞赋》

踃，跳也。字之作逍，——《埤仓》

〈名〉

(1) 古国名 [Zhao state]

(2) 周穆王封造父于赵，故址在今山西省赵城县西南

(3) 战国七雄之一。在今山西北部、河北西部和南部一带

赵将 括。(赵国的将军赵括。)—— 汉·刘向《列女传》

遗赵王书。——《史记·廉颇蔺相如列传》

赵王于是遂遣。

赵主之子孙。——《战国策·赵策》

(4)东晋十六国之一。在今河北、山西、河南、陕西各一部分。史称“前赵”

(5) 东晋十六国之一。羯族石勒灭前赵后称帝，史称“后赵”

(6）越南王朝

(7) 姓

三、姓氏起源

源流一

汉族赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

源流二

周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先，而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵，比如秦始皇嬴政又称赵政。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。

源流三

源于帝王赐姓或外族改姓。先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物，被赐姓赵，如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔） 。再有蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地，随母姓改汉姓赵。

源流四

源于冒姓。因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为：清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

四、得姓始祖

造父，嬴姓，伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。

五、人口分布

2008年，赵姓人口单位面积内密度最高的地区在山东半岛和淮河流域，每平方公里的赵姓人口达到7.5人以上，有的地区达到11人以上；其次在河南、河北、东北三省、安徽北部、江苏北部、陕西中部、四川北部，每平方公里的赵姓人口达到6人以上。赵姓分布密度示意图表明：密度最高的（6人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的16.9%，赵姓人口大约1176万；4.5—6人/平方公里的地区占国土面积的13.7%，赵姓人口大约704万；1.5—4.5人/平方公里的地区占国土面积的26.8%，赵姓人口大约715万；不足1.5人/平方公里的地区占国土面积的42.6%，赵姓人口大约153万。 赵姓分布很广，但不均衡。赵姓在北方地区是常见的姓氏之一，沿黄河流域的省区是赵姓分布的主要地区。赵姓在人群中分布频率示意图表明：在河北、冀鲁大部、山西、陕甘宁大部、内蒙古中部，赵姓一般占当地人口的比例在3.2%以上，中心地区可达5%以上，覆盖面积占了总国土面积的11.8%；在沿鲁、苏、皖、豫、鄂、陕至四川北部一条宽百余公里的地段，四川中西部、云南西南、沿川、青、甘、宁至内蒙古一条宽120公里的地段，东北地区，赵姓占当地人口的比例一般达2.4%—3.2%，覆盖面积占了总国土面积的22%；在皖苏南部、浙江、赣闽北部、湖北南部、湖南北部、贵州、四川东南、云南东部、青海东部、甘肃中部、新疆西北，赵姓一般占当地人口的比例在0.8%—2.4%，覆盖面积占了总国土面积的28.4%；在其他地区，赵姓一般占当地人口的比例不足0.8%，覆盖面积占了总国土面积的37.8%，其中比例不足0.5%的地区占了16%。

六、家谱文献

湖南益阳赵氏七修族谱二十五卷，首卷上、下册，末卷上、下册

太湖赵氏宗谱十五卷，首一卷

太湖赵氏宗谱九卷，首一卷

上湘赵氏四修族谱八十四卷，首一卷、末十三卷

资阳赵氏五修族谱二十卷

湘潭洄溪赵氏六修族谱二十三卷

衡山县赵氏八修族谱十卷

衡山县赵氏九修族谱十卷

赵氏宗谱十二卷

北京赵氏家谱

北京怀柔赵氏族谱四卷

北京赵氏家谱不分卷

南汇忠诚赵氏支谱， 二卷

青浦县赵氏家谱，一卷

东山赵氏家谱

云南宣威赵氏族谱，六篇

赵洪氏宗谱，一卷

白杨山下赵氏宗谱

天水郡赵氏合编族谱： 十三卷，首一卷，末二卷

景芝赵氏族谱：不分卷

东莱赵氏家乘：六卷

赵氏族谱：四卷

赵氏族谱，二卷

湘乡月城赵氏五修族谱： 二十二卷，首三卷

湘阴赵氏族谱

邵陵桐江赵氏五修族谱：五十九卷，首二卷

七、郡望堂号

郡望

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）初置。相当于今甘肃省天水市及陇西以东地区，治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。

涿郡：汉高帝时置郡。此支赵氏为颖川赵氏分支，其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。

南阳郡：战国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵氏分支，其开基始祖为东汉太傅赵嘉。

颖川郡：秦时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。

下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁）。明朝时期废黜。

平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年（公元前206年），治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。

汉阳郡：东汉永平十七年（公元74年）曾改天水郡为汉阳郡，魏恢复天水原名。北魏时期有两个天水郡，都在今甘肃省甘谷县境内，到南朝北周时废黜。隋朝时期又曾以成州为汉阳郡。五代时期后周置汉阳军，即今湖北省武汉市汉阳区。

堂号

天水堂：以其地望天水郡而立此堂。

“琴鹤堂”：宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官，人称“铁面御史”。他当成都知府的时候，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有，只有一琴一鹤。赵氏还以“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”等为堂号。

“半部堂”：五代后周时，赵普助赵匡胤发动“陈桥兵变”建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了“杯酒释兵权”的方法削减了地方武装，巩固了中央集权，想方设法，把天下治理得很好。宋太祖就问：“爱卿！你怎样把国家治得这么好的？”赵普回答说：“我不过是靠了半部《论语》罢了！”赵普死后，家人整理他的书箱，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》。

此外还有孝思堂、萃涣堂、爱日堂、顺和堂、忠恕堂、明宗堂、明德堂、庆源堂、积善堂、乐善堂、绵远堂、茂文斋、沐恩堂、孝义堂、著存堂、怀永堂、嘉会堂、清献堂、棣华堂、崇礼堂、文贤堂、沐思堂、谷诒堂、衍庆堂、双砚堂、敬彝堂、成文堂、永厚堂、忠恕堂、文杏堂、孝义堂、敬睦堂、永思堂、敦本堂、崇谊堂、崇本堂等堂号。

八、字辈排行

泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

河南省西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权顺，英敏贵端刚。”

自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。

太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：

以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：

添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：

德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，

武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，

书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，

召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

九、姓氏名人

赵宣子（公元前655年—公元前601年）：名盾，春秋中期晋国的正卿，是晋国历史上颇有建树的政治家，赵国的先祖。

赵武（？—公元前541年）： 赵氏孤儿的原型，奸臣屠岸贾灭赵氏三百多口，下令屠全城婴儿，程婴抚养赵武长大，手刃屠岸贾为赵氏复仇。春秋末期著名政治家。

赵简子（？—公元前476年）：名鞅，春秋后期晋国杰出的政治家，赵国的奠基人。

赵襄子（？―公元前425年）：名无恤，春秋末期晋国政治家，与其父赵简子并称简襄之烈。在位期间打败了强大的智伯，奠定了三家分晋的基础。

赵雍（约公元前340年—公元前295年）：即赵武灵王，战国时赵国的第六位国君，改革赵军传统装束，实行“胡服骑射”，提高了赵军战斗力，使赵国成为战国后期一度能与秦国抗衡的军事强国。

赵奢（公元前265—公元前245年）：赵国宗室名将，善用兵，因功被封马服君，成为汉族马氏大宗的始祖。

平原君（？—公元前251年）：即赵胜，战国四大公子之一，赵武灵王之子，以“食客数千人”而著称。

赵佗（约公元前240年—公元前137年）：秦朝著名将领，后南下百越，建立南越国。

赵云（？—229年）：三国时期蜀汉名将。

赵普（922年—992年）：北宋初期的贤相，为北宋的建立立下了汗马功劳，有“半部《论语》治天下”之美誉。

赵匡胤（927年—976年）：宋朝开国皇帝，原为五代后周时大将，公元960年他发动了“陈桥兵变”，建立宋朝。

赵光义（939年－997年）：宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。

赵佶（1082年—1135年）：宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。

赵孟頫（1254年—1322年），元代杰出书画家，其笔法圆转遒丽，人称“赵体”。

星（1550年—1627年），明政治家、散曲作家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北高邑（河北元氏）人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党首领之一，与邹元标、顾宪成号称海内三君。

赵左（1573年—1644年），明画家。字文度，华亭（上海松江）人。工画山水。受业于宋旭，宗董源、倪瓒、黄公望、与董其昌友善，曾为其代笔，善用干笔焦墨，长于烘染。画云山出己意，烟云生动。首创“松”。

赵学敏（约1719年—1805年），清药学家。字依吉，号恕轩，浙江钱塘（浙江杭州）人。通医术，尤精药学，著成《本草纲目拾遗》，载药物七百十六种。

赵之琛（1781年—1860年），清篆刻家。浙江钱塘（今杭州）人，字次闲，号献父，别号宝月山人。篆刻早年师法陈鸿寿，后从陈豫钟，取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。为“西泠八家”之一。

赵之谦（1829年－1884年），清末三大画家之一。

以上资料为网络收集整理，为宣传国学蒙学教材识字为主，了解家族历史为辅，更多资料在收集中……

谈赵字的用笔和结构

谈赵字的用笔和结构

文/康伯藩

赵字，指赵孟頫所写的字体。赵孟頫的书法，上追钟王，晚师北海，兼通篆、隶、章草、真、行各体，自成大家，对于后世影响很大。但是一般初学赵字的人，往往不能掌握其用笔，以至写得肥软无力，缺乏挺秀润健的精神；结构方面，也不能位置匀称，恰到好处。这是学习的人不得其法，并不是赵字的缺点。

现在就我个人学习赵字的体会，谈一谈赵字在用笔和结构中的特点以及书写方法。

先介绍一下笔法。汉字的基本笔画有：点、横、竖、撇、捺、钩、挑、斜、折、弯。现依次简单说明如下：

（一）点，点是最有变化的笔画，非常要紧。在“永字八法”中称为「侧」，这说明凡点总是侧形。赵字的点，变化很多，充分表现出赵字的风格。其中比较重要的，各举例字如下：

一、圆点，或出锋或不出锋，如：

二、长点，如：

三、仰点，两向，如：

四、垂点，上向，如：

五、平点，如：

六、点的偏旁，其中有：

直二，如：

冰点，如：

曾头，如：

其脚，如：

散水，如：

糸旁，如：

采头，如：

下四，如：

背四，如：

点击阅读：敦煌发现的一件唐人残片告诉你赵孟頫有多厉害

（二）横，横和竖是一个字的骨干，写起来笔要平正沉稳，不可过急，急则显得轻浮。赵字的横画，有圆笔也有方笔。大致要看字的风格类型，各帖有所不同（《三门记》方笔多，《福神观记》圆笔多），圆笔多顺笔裹锋，方笔则逆锋横截而下，笔画显得厚重。形体大约有：

一、长横，有如覆舟的，中间略高略细：

也有较平直的。如：

二、短横，如：

（三）竖，赵字的竖画，单笔的大都垂直，有悬针（下端尖锐），也有垂露（下端作圆形）；在字左右两边的，或横折或带钩的竖画，有时多迴抱或相背。

一、长竖，如：

二、短竖，如：

三、迴抱，如：

四、相背，如：

（四）钩，钩不能独立成画，必附着于他画。赵字的钩，写法大致如下：

一、左钩，如：

二、右钩，如：

三、上钩，如：

四、下钩，如：

五、斜钩，如：

六、内钩，如：

（五）挑，赵字的挑，写法如下：

一、斜挑，如；

二、平挑，如：

（六）撇，撇和捺也是一个字的重要部分，与字体结构的开展，灵活生动，大有关系。所以写撇、捺时，用笔要犀利，不可过缓，缓则涩滞不通。赵字对此两画确是当行出色，符合要求。因为撇是中继笔，不是完成笔，应当含蓄，所以赵字的撇，很多不出锋的。

一、直撇，如：

二、长撇，如：

三、兰叶撇，如：

四、平撇，如：

五，短撇，如：

六、回锋撇，如：

（七）捺，赵书的捺，也有几种，出锋处有重按的，有不重按的。重按的部位也有所不同，有的走笔异常迟重而涩，但还是尽量出锋。

一、直捺，如：

二、平捺，如：

三、曲头捺，如：

（八）斜，斜就是戈，赵字的戈，伸长挺直，还是虞世南的遗意。如：

（九）折，赵字横直相连转折处，多是顿转顺笔一拓直下，如：

（十）弯，弯有直弯和横弯。

一、直弯，如：

二、左弯，如：

三、右弯，如：

下面简单谈一谈赵字的结构。赵字在结构方面是接受和发展了前人的遗产，形成了自己的风格面貌。据说赵孟頫一天能写一万多字，可见他写得非常之熟。熟能生巧，所以赵字熟极巧极，在这方面可谓登峰造极。但熟极巧极容易流于柔媚、圆滑，这一点是赵字的「大醇小疵」。赵氏在晚年深自力学，避熟就生，对此有所克服。总的来说，赵字的特点是：

一、结构均匀，疏密合度，恰到好处。这一点我们只要揣摩一下他的书法作品，是不难发现的。

二、有些字为了避熟就生，改变面貌，出现一些特殊的写法。例如：

香字第五笔短撇写长点，此字末笔特别缩短，天字第一笔加重加长。这就是所谓「长者短之，短者长之」的做法。这类例子在他晚年的作品中还有不少，读者可以自己去体会。

我曾根据赵字的书写特点，编了几句口诀，录供参考：

点分顺裹，撇捺开张。

横竖沉稳，戈法挺长。

钩须挫出，弯似弓强。

一拓直下，转折宗王。

赵孟頫写的字帖很多，这里不一一介绍了。可以随自己的喜爱来选学，例如爱圆润的，可学《福神观记》或《仇鍔墓碑铭》；爱方劲的，可学《三门记》或《胆巴碑》等。

赵孟頫用的笔，偏近柔毫，但也用软中带硬的笔。我们学习时，可用羊毫，较为经济耐用。对于笔的保养有些经验以后，可以选用较硬的笔，如狼毫或兼毫（如「大白云」、「中白云」等）。

起名集丨简约又不简单的寓意好名

名字，说到底除了好听、好念外，最重要的就是蕴含于其中的寓意。虽然用生僻字起名很独特，降低了重名的几率，但笔画的复杂与不常用，往往会带来麻烦；而且某些生僻字的寓意并不如表面看起来的那般美好。

用笔画简单而且常用的字，就真的起不出好名了吗？

下面是我为大家带来的简约又不简单，看似平凡实则寓意满满的好名，要如何回答上面的问题，就看你自己啦~