相信有看过古装剧的小伙伴都知道,以前人们对时间的叫法并不是现在的阿拉伯数字,而是子时、丑时、寅时等,他们将昼夜分为十二个时间点,每个时间段对应一个时辰,也就是十二时辰,而每个时辰对应2个小时,合计即是24小时,而十二时辰的叫法又是结合不同动物的特征进行分类的,根据不同动物的生活习性进行编排,比如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等,今天我们就来科普下,十二时辰所对应的动物各有什么习性,为什么会这样编排。
午夜23时至1时叫「子时」,又称为子鼠,此时间段正式老鼠频繁出没之时;
凌晨1时至3时叫「丑时」,又称丑牛,此时间段牛正在咀嚼白天的食物;
凌晨3时至5时叫「寅时」,又称寅虎,此时间段老虎开始活动捕猎,是最凶猛的时候;
清晨5时至7时叫「卯时」,又称卯兔,此时间兔子出窝活动,并喜欢吃带有露水的青草;
早晨7时至9时叫「辰时」,又称辰龙,此时雾多,正是龙腾云驾雾之时;
上午9时至11时叫「巳时」,又称巳蛇,这个时间段蛇开始出洞捕食;
上午11时至下午13时叫「午时」,又叫午马,此时间段是马儿精力最强劲跑得最快的;
下午13时至下午15时叫「未时」,又叫未羊,此时羊出没吃草,也是牧人放羊的时间段;
下午15时至下午17时叫「申时」,又叫申猴,这个时候也是猴子最喜欢出没的时间;
下午17时至晚上19时叫「酉时」,又叫酉鸡,每逢此时是鸡归巢的时间;
晚上19时至晚上21时叫「戌时」,又叫戌狗,古代的这个时候人们已经入睡,守护在门口的狗一有动静就会汪汪叫;
晚上21时至凌晨23时叫「亥时」,又叫亥猪,此时夜深人静也是猪熟睡的时候;
综上所述,就是古代十二时辰的由来,你Get了没?
第三节如何为小孩起名
一、从姓分析
要起一个大家都认可并能获得大家赞赏的好名字,并不容易,不仅需要有广傅的知识,而且还要有机智,风趣,妙然天成,方为好名。
姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型,并不是考察其内容,我国的姓氏,依据对汉族百家大姓的语义大考察,大体可以分为四类:
一是形象具体、鲜明的姓。
例如有:李、张、杨、黄、朱、林、马、叶,钟、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龙、雷、钱其20姓。其中的“毛”姓,通常不按其形象起名。
二是意义明确的姓。
例如:王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、肖程、傅、丁、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共36姓。
其中下带“_”符号的12姓,起名时通常不借用姓氏的语义。
三是起名时通常以谐音转化意义出现的姓。
刘一留,赵-照,吴-无,宋一送,梁-梁,冯-逢,于-鱼,贾-价(假)、潘-盼,姚-要,谭-谈,郝-好,秦-勤,孟-梦。薛-雪,郑-正,韩-寒,龚-共等共 19姓。
其中,有些姓氏的转化意义不止一种。
四是语义不具体,不明晰、不易把握,起名时往往不考虑其语义的姓。
例如:胡、唐、董、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、魏、阎、杜、任、寥、邹、邱、侯、邵、尹等共24姓。
姓的语义特点不同,其构词能力和构词方式也就不同。以上百家姓,构词能力最强的是前两类姓氏(带“-”号除外),它们可以直接参与组词,可以采用以姓连名法命名。这样由三令互相配合的字组成的名字,其天地就比较广阔。不仅语义的含量比较丰富、充实,而且艺术技巧可以得到良好的发挥。
这两类姓氏,产生美名的潜力最大。
同时,这两类姓氏的语义不同,也决定了其构词方式的差别。因此,在分析姓氏语义的基础上还要进行结构分析。
第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征,具有制作形象鲜明画面生动、抒情性强的名字的天然优势。如李天华、张天冀、杨飞花、黄天戈、朱宝庭,林凤眠、马紫晨、叶蔚林、白雪石、雷震春等名字,都是这类姓氏的代表作。
第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏,但在述事说理上却占上风,也可以发挥这方面的特长制作美名。如陈墨香、方未艾、程门雪、史可法、高行健、顾笑言、陆鸣皋、何鸣雁、文洁若等,就是第二类姓氏的代表作。
第三类姓氏的构词能力显然不及前两类,并且它们的实际使用意义往往不稳定:有时用谐音转化意义,有时又用本义或另一种转化意义,使用时应把握时机正确对待,不可太死板。如梁丰,显然是以梁为“梁”或“粮”,取粮食丰收之意。而梁栋材之“梁”,又取其本义,是栋梁之“梁”
但反复无常是不可取的。如吴流之“吴”,取“无”的意思。“吴方”、“吴德”之“吴”又不取“无”的意思。“吴谷”之“吴”又取“五”的意思。这样用法随意性太强,容易混乱,取名时应尽量避免。
第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合,三个字的名字实际上只有两个字的意义,内容单薄了,取名字的构思也相对容易些。
但胡、董、彭、杜、贾等姓氏,有时也显示出一定的语义。应仔细分析。如胡天风之“胡”就有构词能力,“胡天”指塞外边疆一带的天际。“董民声”之“董”,取 “瞳”之义。侯德山之“侯”,取“猴”之义。这虽属个别用法,却不能忽视。因为这些个别用法,也可以产生美名。
而第四类姓氏的一般用法,不直接参与组词,这样产生美名的可能性就很小。建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识。对名字的构思方向和组合方式,无疑将产生重要影响。
姓氏的结构分析,是制作知趣型名字的起名基础。结构分析的原则是:通过分析所产生的每个单字,应当具有组合产生名字的功能,百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下:(1)李:木子;(2)王:干一或一土;(3)张:弓长;(4)黄:田共;(5)吴:天口;(6)孙:小子;(7)胡:古月;(8)朱:牛八;(9)林:双木:(10)何:可人;(11)罗;四夕;(12)谢:言谢或讨身;(13)冯:二马;(14)肖:小月;(15)程:呈禾;(16)许:午言;(17)傅:付甫;(18)吕:双口;(19)卢:一户;20)贾:西贝;(21)叶:十口:(22)余:禾人;(23)杜:土木;(24)夏:百友;(25)钟:金中;(26)田:口十;(27)姜:女羊;(28)方:万点:(29)姚:女兆:(30)康:广录:(31)雷:雨田;(32)常:尚巾:(33)武:止戈;(34)贺:加贝;(35)龚:共龙。
在姓氏分析的基础上,然后才可以确定起名的构思方向,按照以下方法进行起名。
二、借石攻玉
《诗经·小雅·鹤鸣》有句云:“他山之石,可以攻玉。”这就是说借外地的石料,可以琢磨玉器。起名也应借助外力,展开联想构思。
这“外力”或“他山之石”在哪里呢?古人的好名字,现代人的好名字,甚至外国人的名字,有缺点的名字,只要能启发思维,引起联想,推动构思,就可以成为助你成功的“他山之石”这种由借鉴生发联想,启动思想,展开构思,推动美名制作的方法,就是借石攻玉法。
例如,有一个名字叫“水同天”。这是一个从水与天的关系入手,构思出具有诗情画意的名字。我们由此可以提炼出一种“关系”构思法,引导起名的构思活动。
例如,某人姓江,江与山关系密切,江姓的名字就可围绕江与山的关系展开联想,选择恰当的词语,构筑优美的名字。因此,围绕江与山的关系,可以生出的名字有:
江照山:江水化作一条明镜,将两岩山峦的夜景映人其中,有时清晰,有时朦胧,颇为迷人。
江含山:俯视江水,水中有山、山中有景、山景如大江口中含着一颗明珠,闪耀着逗人的光彩。
江崇山、江依山:江依山面奔腾、山临水而峭拔、仿佛耸入云霄的山峰,是被大江捧起来的,这就是对大江对山的宠爱。因“宠”而高、转化为崇山、义含双关。
江碧山:一道碧水、两岸青山、互相映衬。
由“水同天”作“他山之石”,一气攻下了江映山、江照山江含山、江崇山、江碧山五种闪光的“玉石,这就是借石攻玉的起名方法。
但是,这一方法起名切忌生硬模仿。生硬模仿不是“借石攻玉”,而是“化石为灰”
三、反向思维
借石攻玉是把过去已有的名字,当作借鉴参照的名字、进行由起点至终点“正向”的思维的方法思考。如果把思维程序倒过来,再由终点返回到起点,这种思维方法可称作反向思维法。
运用反向思维法,也可以构思出独特优美的名字来。
比如“水同天”的思维起点是“水”,终点为“天”。“江映山”的起点是“江”,终点为“山”。这二者都是“正向”思维的起点。把思维方向倒置过来,就要由“山”出发、再把思维终点落到“江”上,这就是反向思维。
按照“山一江”的思维方向,可以拟出如下一组名字。
山扶江:两岸的高山沿江而立,仿佛扶持着江水一潟千里山与江共作一幅画,同唱一支歌。
山奉江:威严的群山,捧出一条奔腾的大江、仿佛牵出一条呼啸的蛟龙,喷云吐雾地活跃在大地上。
山育江:山为水之源,江为水之汇;是群山汇水养育了大江,江水中流淌的正是山与江的母子之情。
山作江:江河是四面群山的得意之作,江之根在山巅,江之脉连着每一块山石。譬如作画,只管画山,峰与峰间留下一条曲折蜿蜒的缝隙,那便是山溪,那就是江河的源头。
山海江:群山培育了江河、江河汇入大海,江河就成了连结山与海的纽带。展现出地球上最壮观的景象:雄伟高峻的山、浩渺无垠的海,喧啸奔腾的,手挽着手,联袂构成一幅无比壮丽的图画。这是一个视野开阔,胸怀宽广,联想丰富的好名字
反向思维是开辟新领域的思维方。用这种方法起名字,一般不会产生“模仿”之类的弊病。实践证明,它是行之有效的命名法之一。
四、推陈出新
这里所说的“陈”是陈旧、老化、俗气的意思。有些名字语义很好,刚出现时也很新鲜,很受欢迎,可以称为“美名”。但由于后人争相模仿,世代相袭,以至泛滥成灾,“美名”色彩便退化了,逐渐成为旧名、老名、俗名,令人厌烦了。
比如“苗秀英”这个名字的语义很好:茁壮的禾苗开出秀丽的花朵。可是“秀英”二字,人们已经听腻了,看厌了,产生了逆反心理,“听其声”而反胃,"观其形”而皱眉,谁还喜欢呢?因此,陈因,只会每况愈下,那是没有出路的。
“出路”在哪里呢?只有一条,那就是推陈出新;推倒旧形式,更换新面貌。
名字的推陈出新有两条渠道:
一是借义换形,即语义基本不变,而更换新词语,使其以新的形态面世。
比如,将“秀英”改为族华,焕缨、冠缨、挺华等。“英”“华、“缨”都是“花”的意思:“簇”、“焕”、“冠”、“挺”都有动感,也很形象,表现力比“秀”字更强一些。这样一改,令人耳目一新。
二是借音换义,即语音不变,而是更换词语,使其语义有新意。
比如,将“秀英”改为“秀莺”或“岫影”。
苗秀莺:绿浪滚滚的禾苗上空,绣出两只追逐歌唱的黄莺画面上下辉映;碧中流金,更加生动活泼。
苗岫影:眼前禾苗碧绿,一片兴旺;背后山影秀丽,绰约多姿。
这两个名字,较之“苗秀英”画面更加开阔,内涵更加丰富,更具有诗情画意。
借义换形法与借音换义法相比较,前者比较灵活,思维驰骋的空间较广;后者只能在同意或近音词中挑选,局限性较大。(未完待续)