人死后多久投胎(人死后多久投胎转世为人)

为何流行停尸七日？因为有个神医说，七日后死人有可能活过来

在我国有些地方，还保留着人死后，要停尸七天的风俗。

为什么有这种风俗？有一个说法是，这和信仰有关。古人认为，人死后历经七七四十九天就能投胎转世，这四十九天分为七个“七天”。而停尸的七天称为“头七”，头七的最后一天也叫“回魂夜”。在这一天里，死去的人会回到阳间来看最后一眼。这一天很关键，阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝，还要表现得一团和气，不能争吵。这样，死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐，可以放心地离去了。

（神医扁鹊）

不过，大家也许不知道，这样的风俗，还和古代一位名人有关。

这个人叫扁鹊，姓秦，名缓，字越人，是战国时期的名医。因为他医术高超，所以大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”的名字来称呼他。

《史记•扁鹊仓公列传》中记载：扁鹊起初并非医生，只是个客栈老板。

传说有次天降大雪，扁鹊看到门口有位老人，已冻至半僵，于是赶紧叫人抬入客房，又是生火又是煮姜汤，救活了老人，这个老人就是长桑君，他是一位神医。

扁鹊见老人孤苦无依，于是就留老人住了下来，一住就是十几年。后来老人临死时，将扁鹊喊到床前：你为人善良，也极聪慧，我有救人的秘方，现传给你，但是你不能泄漏出去。

扁鹊后来就是凭着这些秘方治病救人，成了神医。

（仁者仁心）

这只是一个故事，但是这个故事蕴含着古人一种非常正确的价值观。所谓 “道不轻传” 、“仁者仁心”，毕竟医生治病救人，若是让心术不正的人学医，那就会造成大祸。因此，那长桑君冻僵在扁鹊门前，或许就是为了找一个好的传人，故意起的事。目的是要通过长期的观察，将秘方交出去。

再说扁鹊精通医术后，行医诸国。当他来到虢国的时候，看到虢国人都在祈福，他就问喜好医术的中庶子发生了什么事？

中庶子就将太子暴毙的事详细地说给扁鹊听。扁鹊查问了一番后对中庶子说：你去禀报国君，就说扁鹊求见，能使太子起死回生。

中庶子觉得扁鹊简直是无稽之谈，要知道人都死了怎么能复生呢？

扁鹊见中庶子怀疑，长叹一口气说：若是不信，你可试着诊视太子，应该可以看到他的鼻子肿了，在大腿到应还有温度。

中庶子听了觉得事关重大，赶紧进宫查视，果然如此。于是禀报国君，国君听了大喜，忙将扁鹊迎进宫。

（太子“起死回生”）

扁鹊查验了太子一番后说：这个病叫“尸厥”。人接受天地之阴阳，阳主上主表，阴主下主里，阴阳相合，身体就健康。太子现在阴阳失调，血管阻塞，才导致气脉无序，失去知觉，其状如死，但太子只是假死而已。

于是扁鹊在太子三阳五会等穴位上施针，过了半个时辰太子果然就醒了过来。接着扁鹊又施了方剂，太子竟然能坐起来了。接着他又用中药调理，二十多天的样子，太子就痊愈了。

从此，天下的人都知道扁鹊能起死回生，一遇到棘手的病人，大家就感叹着：要是扁鹊在就好了！

扁鹊听了笑着摇摇头：我怎么可能把死人救活呢？只是这个人本身没有死，我不过是唤他起来健康地活下去罢了。

这个事被司马迁记在《史记》里，里面是这样说的：“我非能生死人者，我能治可生者耳。”

（停尸七日的风俗）

也正是因为这件事，后来渐渐地就有了停尸七天才下葬的风俗。为什么要停七天呢？就是怕人不是真的死，而是假死。假死的话，相信他是可以活过来的。就算不能自己活过来，但如果是能遇上扁鹊这样的神医，说不定会创造奇迹。就算不能自己活过来也遇不到扁鹊这样的神医，但至少不能发生活埋的惨剧。久而久之，民间就有了停尸七天这一做法。

人死后会有来世吗

你是否曾经想过，生命结束后，会有另一个世界等待着我们，让我们重新开始新的生活？这个问题似乎一直困扰着人类，而科学家们也一直在探索这个问题的答案。但是，真的有来世吗？今天，我们将一起探讨这个神秘而又引人入胜的话题。

首先，我们来了解一下“来世”的概念。来世，又称轮回，指的是生命在死后重新投胎到人间，开始新的生命。这个观念源于佛教，后来被道教、儒家等文化吸收。而科学家们则通过研究一些实验和案例，试图证明或反驳来世的存在。

比如，有一个著名的实验叫做“意识实验”。该实验通过让志愿者在催眠状态下意识到自己已经死亡并重新投胎到了另一个地方，以此来测试是否有前世记忆的残留。虽然实验结果存在争议，但是一些志愿者确实声称自己拥有前世的记忆。

另一方面，一些科学家则试图通过研究脑电波的变化来探索意识是否会在生命结束后继续存在。例如，有一个研究团队对一些濒死体验者进行了脑电波监测，发现他们的脑电波异常活跃。这表明，在生命垂危的情况下，人们的意识可能会离开身体，并在另一个维度中存在。

然而，另一些科学家则认为，这些实验和研究存在种种漏洞和不确定性。他们认为，前世记忆可能是由于催眠状态下的一些心理现象所导致的，而脑电波的变化并不能证明意识可以脱离身体存在。

那么，人死到底有没有来世呢？这个问题似乎没有定论。但是，我们可以肯定的是，每个人都有自己的信仰和观点。有些人相信轮回转世，有些人则坚信生命只有一次。但是，不论我们的观点如何，我们都应该珍惜当下的生命，努力追求自己的梦想和价值。在评论区留下你的看法，让我们一起探讨这个神秘而又有趣的话题吧！

死亡是人生的终点？有可能死亡是另一种“开始”吗？

时间是世界上最锋利的刀剑，也是最柔软的和风。在数亿年的时间里，地球诞生了第一个生命蓝绿藻，开启了一发不可收拾的生命之旅。5亿年前寒武纪，生命大爆发，到1万多年前早期人类出现，期间经历了5次生命轮回，才有今天的人类。纵观历史，生命一直处在轮回之中。

Tips：蓝绿藻又称蓝藻，由于蓝色的有色体数量最多，所以宏观上现蓝绿色。大多数蓝绿藻的细胞壁外面有胶质衣，又叫粘藻。蓝绿藻是地球上出现的最早的原核生物，也是最基本的生物体。

人类区区百年的寿命，弹指间就从青丝变为白发，转瞬间化成红颜枯骨。在人类看来，蜉蝣生命极其短暂，朝生暮死一日之间燃烧消耗了生命。然而对整个宇宙，人类又何其渺小。面对浩荡的江水，我们感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生如朝露，去日苦多，死亡，就成了人类的终极问题。但是死亡就是人生的最后一站了吗？

死亡的过程

死亡，英文是death，在生物学定义中是指相对于生命体存活的一种生命现象，是维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。

Tips：寿命的长短一方面受社会经济条件和卫生医疗水平的制约，不同社会不同时期有很大差别;另一方面由于体质、遗传因素、生活习惯、生活条件等个体差异，个体的寿命长短相差悬殊。

一般导致死亡的原因有老死、死刑、谋杀、自杀、疾病、车祸等意外事故。在整个地球生态系统中，除了灯塔水母可以直接跳过死亡重启轮回之外，死亡是所有生物的宿命。死亡，是世界上最公平的，无论贫穷还是富有都难以逃脱无常的勾魂锁链。

当人类摆脱吹毛饮血的蒙昧时代，进入文明的聚居时代之后，死亡就成了他们所思考的话题，从上古时期到现代人们从没放弃弄清死亡的到底是什么。宗教和哲学显然是这方面的先锋。在欧美宗教体系中认为人死后可能会复活，而佛教体系中认为人死后经过六道轮回会重新投胎转世，只要打破胎中之迷就会记起前世。还有的认为死亡只是一场永眠，整个世界全是幻梦一场。

Tips：灯塔水母Turritopsis nutricula，是一种小型水母。身体呈钟型，直径约4-5毫米，身体透明，能够看见红色的消化系统，状如灯塔，因而得名。

在现代科学体系下，生理死亡被看做是一个过程而不是一个事件。在医学上将死亡分为3个阶段。首先是濒死期，也就是我们常说的回光返照之时。这一时期病人渐渐与外界隔绝，神经系统被抑制，反应迟钝，意识模糊不清，认不清人，心跳缓慢、血压下降，呼吸微弱。

但也有极少部分人，在这一时期，突然清醒起来，面色红润血气旺盛，思维极速运转十分有条理，就像是在燃烧自己的精力一般。但是这个过程十分短暂，并且在经历这个过程后身体的衰败速度以倍速加快。

Tips：菲律宾女孩安娜•罗谢尔•珀戴尔Ana Rochelle Pondare，现年18岁，但她的身体年龄已经高达144岁，她是目前世界上年龄最大的早衰症患者。

第二阶段就是临床死亡期，这一时期病人的呼吸停止，心脏停止跳动，神经活动消失不再发生反射。但在这一时期，身体的某些机能还在维持运转。这一时期有时也呈假死状态，可能有复活的概率。比如：欧美国家有很多关于人埋下棺材后又复活的轶事，实际上这是人们处于假死状态而被误诊的案例。

从18世纪中叶开始，人们对于错误活埋的恐惧达到了巅峰。试想一下，当你得了一场病认为自己命不久矣，医生也宣判了你的死亡，你怀抱着遗憾被装在棺材中。但是没过多久你醒了，你看着一片漆黑的空间，你以为来到了地狱，但是随着你的摸索你发现自己居然还有温度，这意味着你还活着。

Tips：发现心脏骤停的患者，首先进行拍打询问，然后拨打急救电话，在救护车还没来时当机立断采取以下急救措施进行心肺复苏。

你奋力地捶打着棺材，大声地呼救，你渴望有人能注意到一丁点异常，即使会被当成魔鬼，也想要活下来。但是即使手都砸出了血也能掀开棺材，而棺材中的氧气不多了，渐渐地你的声音微弱，你的嘴唇干裂，然后就窒息而亡了。在经历了绝望之后得到的希望是压垮人的最后一根稻草。

18世纪末，一位医生在他的著作中写道，在英格英格兰和威尔士，每年有多达2700人被活埋。而其他人则估计每年有近800人被活埋。惊惧的人们为了不被活埋，发明了许多土法子，比如：在埋葬尸体前向尸体口中倒胡椒、花椒等刺激性物质，或者将烧烫的铁棒放在尸体的脚底，检测他们有无神经反应。

Tips：膝跳反射的神经中枢是低级神经中枢，位于脊髓的灰质内。但是，在完成膝跳反射的同时，脊髓中通向大脑的神经会将这一神经冲动传往大脑，使人感觉到膝盖被叩击了。

现代医学上也存在着假死现象。当比如说我们常常会在医疗剧中看到这样一种场景，医生站在手术台上，向旁边的护士说加大电击，如果抛除背景就像是雷电法王又出关了。但实际上这是将陷入心脏骤停的病人拉回正常状态的急救办法，医学上称“电除颤”。当人在触电以后，做一个小时或更长的心肺复苏能够让受到电击刺激的神经重新恢复作用。

人们还发现，掉下冰水后失去意识的人，如果能维持他们脸部的冰冷，然后迅速送到急救室，那么他很有可能会复活。这种现象叫做“潜水反应”，当人类和哺乳动物下潜到海里时，四肢的肌肉和身体器官会减少氧气的消耗，将氧气输送到大脑、心脏以及肺部，用以延缓可能发生的大脑损伤。而本身冰水就会降低身体机能，于是在低温和潜水反应的作用下，才会发生低概率的复活事件。

Tips：多数哺乳动物是全身被毛、运动快速、恒温胎生、体内有膈的脊椎动物，是脊椎动物中躯体结构的动物类群，因能通过乳腺分泌乳汁来给幼体哺乳而得名。

死亡的最后阶段就是生物学死亡期，又称脑死亡期。在这一阶段人的身体已经僵硬，身体的新陈代谢完全停止。此时从大脑皮层的新皮质开始到整个神经系统都处于不可逆的无生命状态，人的认知永久不可逆的消失。整个机体已经无法复活。在医学上或法学上，专家们会用“脑死亡”或“生物死亡”来定义一个人的临床死亡。通常情况下当一个人的脑电波停止起伏，变成一根直线就意味着他已经在生物学上死亡。

科学家们推测，脑电活动停止就代表着意识在大脑的终结。但是有些时候会发生人的意识活动停止但各项身体机能仍在运行的事件，如在睡眠过程的非快速动眼期，这一时期大脑活动降到最低几乎没有，但身体还在活动。另外还有昏迷状态也会造成大脑短暂停工。所以在医学上脑电波的停止活动必须是长时间的。

Tips：美国一名叫克提沙·布拉布森的女子，她因为癫痫被送往医院。经医生诊断，她患有抗NMDA受体脑炎。医生判定脑死亡，历经4个月后，布拉布森苏醒但记忆还停留在去年9月。

此外，一些学者认为“脑死亡”的范畴有问题，如果以大脑停止脑电活动而断定一个人已经死亡，那么那些“脑死亡”的植物人应该如何定义呢？植物人中多半的大脑都停止了活动，但是还存在一些生理反应，能够在人的帮助下维持生命，甚至还能孕育胎儿。随着医学科技的进步，人们对于死亡的判定需要更加审慎。大脑活动缺失也可能不能当做判断一个人死亡的铁律。

死亡是另一种新生

除了医学外，在哲学或宗教学上存在了另一种死亡过程。在古代先民的想象中死亡并没有想象中那么可怕，他们对于死亡十分的乐观，陶渊明曾在诗中写到：“纵浪大化中，不忧亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”意思是到了该死的时候就任其死去，何必有那么多的疑虑！

Tips：胎儿在子宫内的发育过程是一个极其复杂而富于神奇的演变过程，其生命开始于一个小小的受精卵，逐周在子宫内发育成健康的宝宝。

汉代人视死如生

古人为什么能够如此坦荡地对待死亡呢？这就要说到一个观念，视死如生。古代人特别是汉代人，他们认为死亡并不是人生的终点，死亡是新生活的开始，是生命的延续。于是他们斗酒欢歌、奋力拼搏，即使死去不过是另一场生活的开始。

汉代人视死如生的观念可以追溯到春秋时期的楚国。因为刘邦、萧何等一批人都来自于沛县。沛县在春秋战国时期属于楚国，直到秦灭六国才成为秦国的郡县。但楚国的文化已经根植在沛县人的心底，而建立汉朝的正是沛县人，于是汉文化不免沾染了楚文化的气息。

Tips：刘邦字季，沛郡丰邑人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的奠基者和开拓者，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

楚人十分崇拜鬼神，在打仗、祭祀上都要经过大巫的祷告之后才成行。他们认为太一神会在战场上庇佑他们，于是楚人作战悍不畏死，十分强悍。而这种精神也流传到了汉代。汉代人相信人死后灵魂不灭，能与鬼神共存到另一个世界去生活。

汉代人的墓葬文化正是这种观念的外在表现形式。在梁孝王墓中充分体现了这一点，整个墓室完全按照人类生前的标准建造，不仅有仓储之地，还存有大量的谷物和酒水。还有专门的冰室，也就是古代版的冰箱，里面至今都还存有冰块的痕迹。除此之外，墓室中铺设了一条连接梁王妃与梁王墓室的神道，因为梁王与王妃之间感恩的爱情，这条墓道又称“相思道”。

Tips：人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所，称为“葬”。用以放置尸体或其残馀的固定设施，称为“墓”。在中国考古学上，两者常合称为 “墓葬”。

在墓室的画像砖上刻有许多飞天和鬼神之像，有的代表驱除鬼神庇佑墓主，有的代表死后与鬼神和谐相处。

古埃及人的“复活”观

世界上相信死亡之后可以得到新生的不独我国古人。同属四大文明古国的古代埃及人，也认为死亡并不是终点。正如古希腊历史学家希罗多德所说：“埃及是尼罗河的赠礼”，尼罗河就是埃及人心中的母亲河。

古代埃及人经常观察尼罗河的潮涨潮落，尼罗河水泛滥时，会导致大量的人流离失所，甚至是死亡。但当河水退去时，就带来肥沃的土地赐予埃及人新生。这种不断循环的现象就像是毁灭与新生，于是埃及人认为生与死是一个循环的过程，没有死亡就没有新生。

Tips：尼罗河Nile，是一条流经非洲东部与北部的河流，自南向北注入地中海。与中非地区的刚果河以及西非地区的尼日尔河并列非洲最大的三个河流系统。

古代埃及人认为肉体的死亡意味着灵魂被解放，预示着通往永生的大门开启，太阳落下的尼罗河西岸成为灵魂复活的中转站。

现代科学对死亡的研究

现代文明对于死亡的研究变得更加的科学和有条理，许多哲学家和科学家都认为死亡并不是人生的终点。科学家为了探讨人死后将何去何从，进行了“濒死体验研究”。一言以蔽之，这个实验就是通过模拟人的死亡，让人的意识陷入模糊之后，收集意识模糊之后的所见所闻，作为科学家研究死亡的第一手调查质料。

Tips：濒死体验也就是濒临死亡的体验，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。

此外，学界还存在一种说法，灵魂重21克，以为人死后体重经过称量比原来少了21克，于是人们就认为灵魂的重量就是21克。灵魂在离开身体后，有的认为它会入一个高纬度的宇宙，继续以意识的形式存在。

对于死亡的畅想

死亡并非是一件令人恐惧的事。当人的躯体渐渐分解成微生物后，生命就以另一种形式在世界重新绽放。就如诗中所言：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们的躯体虽然不复存在，但是却在自然界的循环中处处可见。

Tips：微生物指的是形体微小、构造简单的生物。绝大多数个体用显微镜才能看到，广泛分布在自然界中，如细菌、立克次体、支原体、衣原体、病毒、单细胞藻类、原生动物等。

人的意识是接受人的全部感官的存在，所以只要大脑存在那么人在某种层面上仍旧存活。就像漫威电影中的佐拉博士一样，即使身躯不复存在，但是可以将意识连接到大脑，成为一个活得人工智能，也不失为一种复活的手段。

Tips：阿尼姆·佐拉是美国漫威漫画旗下的超级反派，在《美国队长》中是手下得力干将，一名来自瑞士的遗传学家，也是地球历史上第一个人类基因工程师。

死亡，在现代科学中不再是鬼神领域，而是集结了宗教、哲学、心理学的人类终极问题。在科学家的研究中，关于死亡是否存在另一种可能性的研究还在进行中。但是随着科技的发展人们对于死亡并不那恐惧，在新时代的人们眼中死亡是另一场大冒险的开始，是神秘的未知领域。

人死后会转世投胎吗？

1、投胎，这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。

2、解释[reincarnation]亦说“投生”；人或动物死后，灵魂再投入下一母胎转生。

首先我认为不科学，从人类数量的角度，几百万年前最开始就1个人，现在有75亿人，1个人如何投出75亿个新胎。若说死后灵魂进入另一个空间倒是有可能哈。

但是大自然又非常的奇妙，让很多人都不得不承认，有些事情都无法用科学解释，因为解释不清楚，很多事情都是人为传出来的的，有句话说得好，善恶到头终有报，不是不报，时候未到，很多事情都是因为你这样所以才会那样的结果，所以人死后存在什么转世投胎啊，都是迷信的说法而已。