涣卦详解(涣卦详解事业)

《易经》第五十九卦——涣卦，爻辞原文及白话翻译

涣卦是《易经》六十四卦第59卦，涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。 得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

第59卦 风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦

运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。

经商：市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。

婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。

决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。

【原文】涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

【白话】《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。

【原文】《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。

【白话】《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

【原文】初六，用拯马壮吉。

【白话】初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。

【原文】《象》曰：初六之吉，顺也。

【白话】《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。

【原文】九二，涣奔其机，悔亡。

【白话】九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。

【原文】《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。

【原文】六三，涣其躬，无悔。

【白话】六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。

【原文】《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

【白话】《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。

【原文】，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。

【白话】，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

【原文】《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

【原文】九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

【白话】九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。

【原文】《象》曰：“王居无咎”，正位也。

【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。

【原文】上九，涣其血去逖出，无咎。

【白话】上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。

【原文】《象》曰：“涣其血，远害也。

【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

《易经》第五十九卦——涣卦，爻辞原文及白话翻译

涣卦是《易经》六十四卦第59卦，涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。 得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

第59卦 风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦

运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。

经商：市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。

婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。

决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。

【原文】涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

【白话】《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。

【原文】《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。

【白话】《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

【原文】初六，用拯马壮吉。

【白话】初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。

【原文】《象》曰：初六之吉，顺也。

【白话】《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。

【原文】九二，涣奔其机，悔亡。

【白话】九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。

【原文】《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。

【原文】六三，涣其躬，无悔。

【白话】六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。

【原文】《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

【白话】《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。

【原文】，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。

【白话】，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

【原文】《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

【原文】九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

【白话】九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。

【原文】《象》曰：“王居无咎”，正位也。

【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。

【原文】上九，涣其血去逖出，无咎。

【白话】上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。

【原文】《象》曰：“涣其血，远害也。

【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

《易经》老车精讲第五十九卦之涣卦

《序卦传》说：“说而后散之，故受之以《涣》；涣者，离也。”

团队和人心涣散，必须积极整治，才能转危为安。涣卦，下坎上巽，风行水上，是解散之象，又象征大水流散。但涣卦并非所谓的涣散，其意在说明如何壮大自己，与丰卦有相通之处。

涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

大水流散，君主如果能到寺庙虔诚祭拜，可涉越大江大河，此乃利卦。

当人心涣散，君主主动去庙堂祭拜，让民众看到了君主希望团结的诚心，借以将民众离乱思想趁机安抚，最终民心所向，齐心协力，有了凝聚力，事业会顺利很多，自然吉祥。

初六：用拯马壮，吉。

骑上健壮的马去救济苦难，吉祥。

初六是涣散的开始，从涣散之初，就要积极采取措施，扭转局面。

九二：涣奔其机，悔亡。

涣散之际，要迅速脱离险境，找到安全场所，悔恨就会消失。

在涣散来临时，应该寻得安全场所以求自保。

六三：涣其躬，无悔。

宁愿自己受损，因此无悔。

这里说，想改变涣散的局面，必须要首先戒除私欲。

：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

解散私党派系，促成空前团结，这是非常人所能想到的。

挽救涣散局面，还需要除掉那些自私自利的小团体，达到团结统一的目的。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

像是发汗一样地发布重大命令，并将君王聚集的财富取之于民用之于民，如此便不会有祸患。

已然人心涣散，颁布法令要有权威性，并且还要将聚敛的财富发放至贫民，造福于民，这才是长久之计。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

因人心涣散，甚至有可能出现流血事件，如果远远避开，则无过失。

物极必反，上九处于涣散顶峰，可能随时被涣散的势力伤害到，此时应该迅速采取措施，并脱离险境。

在涣散之象初露端倪的时候，要提出强有力的措施和对策来挽救。求稳定，顺应民心，消除私欲，革除弊病，造福于民。

如此牺牲小我而成就大我的精神，一定可以拯救涣散，促进团结、统一、持久、稳定。所谓众人拾柴火焰高，群众的力量是巨大的，凡事若能重视群众的力量，结果一定是好的。当人心涣散，局势一定是面临着重重危险，此时尤其要重视团结，就像那首老歌唱的，团结就是力量。

当环境富裕宽松之时，人心容易涣散，大家容易重私利而忘记公益，容易离心离德，破坏团结，这是极不可取的。应该防患于未然，令行禁止。

易经乃群经之首，大道之源，富含哲学理论思想，学之受益。涣卦讲解到此，接下来老车与大家一起学习并分享哲学《易经》第六十卦之节卦，懂节制的人生，更容易成功。各位，除夕安康，谢谢陪伴。