福有攸归(福有攸归前一句是什么)

善有善报 福有攸归

你相信因果和轮回吗?

苏格兰北部，住着一户农民。一天，这家男主人外出时，看到一个小男孩不慎掉入沼泽之中。虽然十分危险，但这个善良的男主人还是奋不顾身地将这个小孩救了出来。

几天之后，一辆高档马车停在了农民家门口，车里走下来一位衣着华丽、气度不凡的贵族，前来拜访这位男主人，原来他是那个被救的小男孩的父亲。他带来了许多值钱的礼物，并对这位男主人表示深深的感激之情。但这位农民表示不能接受礼物，因为他觉得救人是他应该做的。这时那位贵族看到男主人有一个和自己孩子差不多大小的儿子，便说道：“既然这样，我有个建议，你救了我儿子的命，我也要为你儿子做一件事，我要让他接受最好的教育。”男主人答应了，他的儿子跟随贵族去了伦敦。

贵族果然将农民的儿子送到最好的学校读书，从小学到中学，再到大学，最后，这个农家子弟在英国最好的医学院圣玛丽医学院毕业。由于学习十分努力，他在读大学期间便拿到了几乎所有的奖学金，毕业后成了一名成功的医生。一次，医生在自己的实验室里发现了一个没有清洗干净的葡萄球菌培养皿里有些脏东西，细心的他叫住了打算去清洗干净的助手。经过研究发现，这种青色霉菌对葡萄状球菌、白喉菌、肺炎菌、链状球菌、炭菌等有一种强大的杀灭作用。1929年6月，他撰写论文对这个发现进行了论述，称那种杀菌物质为青震素。这是当时人类所发现的最强有力的杀菌物质，后来被制成药品。这种药品在日后救治了无数人的性命。而这个农民的儿子就是青霉素的发现者亚历山大·弗莱明。

更令人惊叹的是，在许多年之后，贵族的儿子得了肺炎，一病不起，眼看就有性命之忧这时，亚历山大·弗莱明所发明的青霉素救了他的性命。接下来二战爆发，这个贵族的儿子投入到抵抗法西斯的正义战争中去，领导英国人民获得了最后的胜利。这个贵族的儿子，就是大名鼎鼎的英国首相温斯顿·丘吉尔。

故事到这里结束了，也许一切都是注定，也许一切又都是轮回，对他人都善良些，善有善报，福有攸归，天道有轮回，感恩大家。下期见。

「174」中考语文文言文阅读训练60篇

中考语文文言文阅读训练60篇

（一）敏慧

1、黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】

“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、 解释：①诏 ②奇

2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

2、神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】

1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！

3、曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负，后期则表现出自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾 ②悉 ③将

④诸 ⑤援

2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么？

4、默写《七步诗》。

4、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和 ②亦 ③并

④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。

5、曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】

1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、翻译：①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其所以

6、杨亿巧对

寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②应声

2、翻译：会杨大年适来白事

3、理解：杨大年对的对子好在哪里？

7、解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：①对 ②说

③方 ④遽 ⑤应

⑥既 ⑦敏

2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是

（二）学习

8、承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。

9、桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

10、宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。

【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。

【思考与练习】

1、 解释：①善 ②刻意 ③临

④或 ⑤遽 ⑥绝

2、翻译：①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

11、崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。

【文言知识】

名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、 解释：①既 ②弟子 ③从

2、翻译：①余愧谢，不获

②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ②

③ ④

12、为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

13、读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸 ②对 ③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

（三）仁爱

15、张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

【文言知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、翻译：①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是

16、陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认

【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省

⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：①以 ②竞 ③然

2、翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、理解：“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？

18、邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。

【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。

【文言知识】

“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻” 与“子”。这又是古今词义不同的一例。

【思考与练习】

1、解释：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从

2、翻译：①怀遗民走 ②吾辈尚壮

3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：① ② ③

19、张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：职官名称。

【文言知识】

说“比”。“比”是个多义词。一、指“比较”。二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。

【思考与练习】

1、解释：①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖

2、翻译：①之万怪之 ②方乘，遂为掀下 ③连易数人

20、王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。

【文言知识】

说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、解释：①失 ②偿 ③愀然 ④几何

2、翻译：①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解：这则故事说明王安石

21、宋仁宗忍饿

宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”

【注释】①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。

【文化常识】

“旨”及其他。皇帝的专用词语。封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。上文所说的“降旨”，意为下命令，这只有皇帝可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓。

【思考与练习】

1、解释：①兴 ②寐 ③禁中 ④诚

⑤逐 ⑥馁

2、翻译：而启无穷之杀也

3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取 ②无以伦比 ③天涯若比邻 ；④比比皆是

4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语

22、范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：①守 ②卒 ③殡 ④具 ⑤泣

2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒 ；②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。

4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

23、顾荣施炙

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。

【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会，大批人渡过长江南下。

【启发与借鉴】

报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

【思考与练习】

1、解释：①嗤 ②经 ③已

2、翻译：①有欲之色 ②因辍己施焉 ③岂有终日执之而不知其味者乎？

3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④适当

24、逆旅主人无情

京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！

【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。

【文言知识】

说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。

【思考与练习】

1、解释：①授 ②他 ③舆濯 ④或 ⑤辄 ⑥属

2、翻译：①然月租以千数

②否必斥骂致讼 ③非其性固然

3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为 ；②“俯而出入”是形容

（四）诚信

25、陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”

【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。

【文化常识】

“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。

【思考与练习】

1、解释：①直 ②但 ③遽 ④辞

2、翻译：①子侄以为言 ②不尔，是欺人也

26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。

鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

【注释】①岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。②柳季：鲁国最诚实而讲信用的人。③国：此指极珍贵的宝物。

【扩展】

“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。青铜制成。圆形，三足两耳，也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。成语“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。

【思考与练习】

1、解释：①以 ②破 ③全 ④

2、翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉

②若柳季云是，则请受之

3、上文有两个“信”，请分别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为 ；

②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为

4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？

27、杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。

【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。

【文化常识】

杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。

【思考与练习】

1、解释：①谪 ②名

2、翻译：①杜门谢客 ②浚勉以正心诚意之学

28、和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。

【文化常识】

古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。

【思考与练习】

1、解释：①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻译：①王以和为诳 ②子奚哭之悲也？

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？

29、幽王击鼓

周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。

【注释】①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。②戎：西北地区的少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。④骊山：今陕西临潼东。

【扩展】

“幽王”及其他。周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故称周幽王。古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②尝 ③乃

2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为 ①如果②立刻③靠近④不幸

3、翻译：①因数击鼓 ；②为天下笑

4、理解：周幽王的过错是

（五）品性

30、许生端方

道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。

【注释】①道光：清宣宗的年号。②姑苏：苏州的别称。③县试：县府举办的科举考试。④著：同着。

【文言知识】

说“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”与“肆”连用，即店铺。它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意残害。成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏事，毫无畏惧。它还是“四”的大写。

【思考与练习】

1、解释：①颇 ②几 ③赴 ④秉 ⑤负

2、翻译：①生平端方无戏言 ②既避火，何投水？

3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代

31、王安石待客

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

【文言知识】

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。

【思考与练习】

1、解释：①翌日 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退

2、翻译：①觉饥甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

32、范文正正直

范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。

宛然：依然如故。

【文言知识】

说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。

【思考与练习】

1、解释：①游 ②方 ③以 ④成立

2、翻译：①会术者病笃 ② ③内文正怀中

3、“当以还汝”中省略了介词宾语

4、理解：这件事说明范仲淹

33、王安国直言

王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

【注释】①王安国：宋朝人，字平甫。②参加政事：职官名称，相当于副宰相。③晏元献：即晏殊，字元献。④小词：指描写爱情的词。⑤馆职：职官名称，负责书籍编校。⑥放郑声：排斥郑声。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞臣。”郑声指春秋时郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。

【文化常识】

“王荆公”及其他。王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。

【思考与练习】

1、解释：①尔 ②遽 ③正色

2、翻译：①顾其事业岂止如是耶！ ；②况自为之乎？

；③不若远佞人也

④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

34、海瑞清廉

都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？

【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。

【文化常识】

“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。

【思考与练习】

1、解释：①卒婚 ②宦 ③惟④而已

2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？

3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？

①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。

4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。

35、吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。

【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。

【文化常识】

“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。

【思考与练习】

1、解释：①过 ②是 ③佯 ④遽 ⑤犹 ⑥复

2、翻译：悔不穷问

3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：① ② ③ ④ ⑤ ⑥

36、梁鸿尚节

梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。

【注释】①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。④耆老：老人；耆，老。

【文言知识】

说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。

【思考与练习】

1、解释：①豕 ②他 ③恒 ④让

2、翻译：①曾误遗火 ②悉推豕偿之 ③愿以身居作 ；④称鸿长者

37、蹇材望伪态

蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。

【注释】①湖州：地名，今浙江境内。②倅：副的，此处指副知州。③北兵：元军。④笏：片。⑤仍：还希望。⑥题云：墓碑上刻写。⑦瘗：埋葬。⑧祝：告。⑨旦日：初一。⑩同知：职官名称，知府。

【文言知识】

说“所以”。“所以”在古今汉语中均可表示原因。如“吾所以延医者，欲救友人也”，意为我所以要请医生的原因，是想救活朋友。但在古汉语中，“所以”又指“用来……”，上文“此银所以为埋瘗之费也”，意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。又，“兵者，所以杀伤也”，意为兵器是用来杀人、伤人的。

【思考与练习】

1、解释：①镌 ②窍 ③系 ④怜 ⑤既而

2、翻译：①只伺北军临城

②蹇已莫知所之

3、解释下列各句中的“见”：①仍见祀（上文） ；②风吹草低见牛羊（《敕勒川》） ；③扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）

④儿童相见不相识（《回乡偶书》）

4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？

（六）文艺

38、米芾索帖

米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军《王略帖》示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。

【注释】①诙谲：诙谐机智。②真州：古地名，在今江苏境内。③蔡攸 ：宋朝人。④王右军：即王羲之，曾任右军将军。

【文化常识】

书画家米芾。北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。世居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召他为书画学博士（职官名称）。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠狂”，世称“米颠”。从上文所见，其行为确有些异常，因弄不到《王略帖》，竟威胁要投江自杀。他能诗文，擅书画，精鉴别。

【思考与练习】

1、解释：①诣 ②易 ③据 ④遽

2、翻译：①攸意以为难

②公若不见从，某不复生

3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：① ② ③

39、赵孟頫过扬州

元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。

【注释】①元：元朝。②春题：春联。③阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。

【文化常识】

赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟頫，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵有古意”。并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。

【思考与练习】

1、解释：①致 ②相 ③援 ④云

2、翻译：①多未当意者

②尽撤酒器以赠子昂

40、欧阳修不喜释氏

欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。

【注释】①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。②释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。

【文化常识】

士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。

【思考与练习】

1、解释：①或 ②以 ③伏 ④辨

2、翻译：①必正色视之 ②而以和尚名子何也？ ；

③所以贱之也

41、唐伯虎识破术士

有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”

【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

【启发与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

【思考与练习】

1、解释：①鄙人 ②阅 ③但 ④悟

2、翻译：①何不自为 ②无如君者 ③炼成两剖 ④日造门

3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？

42、朱文公受骗

朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”

【注释】①朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。②道人：道士。③熨：中医学名词，俗称“热敷”。④筇：竹名。⑤勃窣：匍匐而行。

【文言知识】

“旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿，句意为顿时觉得轻松安适。在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。

【思考与练习】

1、 解释：①厚 ②径 ③作 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持

2、翻译：①几载相扶藉瘦筇

②某非欲罪之，但欲追索其诗

43、章敦书绝壁

章敦尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。

【注释】①章敦：宋朝人，字子厚。

【文言知识】

说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。

【思考与练习】

1、解释：①抵 ②仞 ③拊 ④异日

2、翻译：①子厚推轼下潭书壁 ②以漆墨濡笔大书石壁上

3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属 词，解释为

44、李白之死辨误

世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。

【注释】①当涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。②予：作者洪迈自称。③按：查阅。④试弦歌：做地方官。⑤俾：使、让。

【文言知识】

说“简”。“简”的本义是竹片。在纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的，称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺左右，宽约二寸，直书一二行，约二三十字。“简”多了，就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发明了纸后，人们仍习惯以“简”称纸。上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。

【思考与练习】

1、解释：①俯 ②修 ③亦 ④赋 ⑤卒 ⑥盖

2、翻译：①因醉泛舟于江 ②公疾亟 ③俾为序

3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？ ①很；②真的；③尚；④恐怕。

4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？

初中文言文阅读训练60篇参考答案

（一）敏慧

1、黄琬巧对

1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭

1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！

3.曹植聪慧

1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。

4.鲍子难客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪”

1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。

6.杨亿巧对

1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。

7.解缙敏对

1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

（二）学习

8．承宫樵薪苦学

1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。

9．桓荣勤学不倦

1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？

10．宋太宗学书

1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜师

1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做

12．为人大须学问

1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。

13．读书五失

1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。

14．颜回好学

1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？

(三)仁爱

15.张孝基仁爱

1. ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2. ①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。

16．陈实与“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。

17．赵简子元日放生

1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。

18．3邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死

19张之万马

1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。

20．王安石辞妾

1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。

21.宋仁宗忍饿

1．①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。

22．范仲淹罢宴

1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23．顾荣施炙

1．①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人无情

1．①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。

（四）诚信

25．陆元方卖宅

1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人。

26．岑鼎

1．①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。

27．杨万里与“诚斋”

1．①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。

29．幽王击鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。3.失信于诸侯。

（五）品性

30许生端方

1．①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3.衣服。

31．王安石待客

1．①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2.①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3.胡饼的四傍。

32．范文正正直

1．①交往②方法③因为④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。3.之当以[之]还汝。4.不自私，不贪利，为人正直。

33．王安国直言

1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？②何况自己干这种事呢？③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罢了2.即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？3.①4.不怕死，不爱钱，不立党。

35．吕蒙正不记人过

1．①过失②这③假装④立刻⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。3.①吕蒙正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鸿尚节

1．①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态；先一日出城迎拜（北军）矣。

（六）文艺

38．米芾索帖

1．①到②交换③抓住④立刻2。①蔡攸思想上对这事感到为难②如果不听从我，我不想活了“见，我”。3。欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、文徵明等，选取其中三位即可。

39．赵孟过扬州

1．①到②他，指代赵子昂③提④说、道2。①大多是不满意；②把酒器全部撤下并把它们赠送给赵子昂。

40．欧阳修不喜释氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。

41．唐伯虎识破术士

1．①我②看过③只④省悟2。①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出（金银）后各得一半④每天到家来3。意为在河边挑了水当场要卖给人，比喻玩弄把戏。

42．朱文公爱骗

1．①重②直接③发④严重⑤立刻⑥没有人⑦拿2。①好几年依靠细竹竿着我（行走）②我不想惩罚他，只想追讨那首诗。

43．章亨书绝壁

1．①到②古代八尺为一仞③拍④往后2。①章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字（留念）②用毛笔蘸墨在石壁上写了几个大字。3。动；踩。

44．李白之死辨误

1．①弯下身子②编③也④写⑤死⑥大概2。①因为喝醉了酒乘船在长江里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．隽不疑之母

1．①总是②同“无”2.①因②做、担任3。①让几个人“因平反”而活命了？②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。

46．徐有功秉公执法

1．①不久②有人③坚持2.①呈报（皇上）构成他的罪状②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脱（罪行）④怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公

1．①设备②禀报③几案④最终2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。

行善积德，福有攸归

孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”

一个人常怀善意，通过不断的努力，必定会让自己的气质越来越好。

《增广贤文》中说：“一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便”。

善意无大小，也并非遥不可及，我们可以从这三个方面去做。

心善：心慈面善，相由心生

听过这样一句话：“一个人三十岁前的颜值取决于父母，三十岁后的长相取决于自我的内心。”

一个人心地善良，必定也是面容慈祥，由此，凡事也都能遇难呈祥。

《西游记》原著中对师徒四人相貌描写大不相同。对孙悟空，猪八戒和沙悟净的描写，极尽恶言。而对唐僧的描写，连连夸赞。

师徒四人的际遇也是大相径庭。孙悟空大闹天空，被压于五指山下；猪八戒偷窥嫦娥，沦落至高老庄里；沙悟净惹怒玉帝，流放到流沙河中。

只有唐僧出生时是金蝉子转世，后来又成了唐朝皇帝的御弟。

这一切的根源是什么呢？

答案显而易见，唐僧有颗善良的心。

他曾熬夜给孙悟空缝制虎皮衣，对猪八戒闹散伙多次耐心劝解，对沙悟净要吃自己的事也既往不咎。

《菜根谭》中说：“心善而子孙盛，根固而枝叶荣。”

一个人的善意始于内而显于外，心善，是人生最好的基石，如大树扎根后必定枝繁叶茂，心善的人也必定福荫子孙。

心是万善之源，一个人对世界的认知，是由自我的内心决定。

苏东坡与好友佛印闲谈，苏东坡问佛印：“我在你眼里是什么？”

佛印答道：“你在我眼中是一尊佛！”

苏东坡大笑说：“可我怎么看你却是一堆牛粪！”

佛印淡淡地回到：“参禅悟道，讲究见心见性，心中有什么，看见的也就是什么。”

苏东坡恍然大悟，惭愧不已。

所谓相由心生，一个人内心怎样，看世界也就怎样。心中有善良，所遇皆善良；心中有快乐，所见皆快乐。

言善：良言暖心，言言善果

常言道，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

生活中，有的人说话暖人心脾,而有的人说话却冷若冰霜。

我有位朋友是医院的护士，她给我分享了这样一个小故事。

有一次，她们医院有两名孕妇同一天生了女儿。

第一个产妇推出手术室时，丈夫凑上去，一看是女孩，瞬间变脸，没好气的对妻子说：“怎么不是儿子？我不是让你检查过好几次嘛！”

第二个产妇生完孩子出来，丈夫立刻去看妻子，宽慰道：“亲爱的，辛苦了，你真了不起！”

显而易见，第一对夫妻肯定家庭不和，而第二对夫妻必定婚姻美满。语言是最有力的武器，它可以伤人于无形，也可以救人于无影。

鬼谷子说：“言善以始其事,言恶以终其谋”。

言善是一种积极乐观的生活态度，一个人想成就自己的事情，说话必定是言辞温暖，让人如沐春风。

三国时的刘备，请诸葛亮出山时。前两次都吃了闭门羹，却依旧对门童谦逊有礼。第三次才见到诸葛亮时，仍能恭恭敬敬的请教，才得到了诸葛亮的辅助，开创一片基业。

所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，一个人言语善良，必定也人缘极好，诸事皆顺。

行善：行善积德，福有攸归

一个人的善良，来源于内心，听见于口中，感受于行动。

《红楼梦》里的薛宝钗经常大发慈悲帮助别人，可谓是菩萨心肠。

史湘云做东犯难时，宝钗出钱出力帮其筹划螃蟹宴；邢岫烟生活困难，大冬天去当铺当了棉衣，宝钗悄悄将棉衣赎回来；贾府落败，香菱受辱将被卖时，宝钗苦苦相求，才保得香菱周全。

张爱玲说：“善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。”

金庸笔下的郭靖个性忠厚纯良，天生一副狭义心肠。

他虽然资质平平，木讷寡言。却一生都是个善良的人，好行善事。

郭靖多次遇到良师传授武功，看似巧合，实则是他的善行带来的福报。

郭靖的一生，其实就是金庸所说：“侠之大者，为国为民。”

“善有善报，恶有恶报”，作为一个普通人，我们很难达到郭靖的那种境界。但我们可以从善小入手，从身边做起。

坐公交车文明礼让，公共场合遵守秩序，节约用水，垃圾分类等等

有公德心是个人最大的行善，毕竟做到我为人人，才能收获人人为我。

《周易》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

一个人努力提升自我的过程，必不可少的就是心善，言善和行善。

心善则信誉高，言善则人缘广，行善则天地宽。

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学习强国：8月24日，上新题干终结篇（254∽315）计61题

254.随着北伐胜利进军，工农群众运动以空前规模迅速高涨。＿＿于1926年11月担任中央农动委员会书记，以湖南、湖北、江西、河南农动为工作重点。

A.

B.陈独秀

C.邓中夏

正确答案：A

255.2013年12月20日，联合国大会第六十八届会议决定宣布3月3日为＿＿。

A.国际珍稀动物保护日

B.世界野生动植物日

正确答案：B

256.古田会议会址位于福建省上杭县古田镇，原为廖氏宗祠。宗祠大门上刻有一副对联“万福攸同祥绵世彩，原泉有本派衍义溪”，其中“万福攸同”一词最早出自＿＿。

A.《论语》

B.《尔雅》

C.《诗经》

《大学》

正确答案：C

257.黄帝故里祠内有正殿、东西配殿，配殿内有＿＿像，相传她是轩辕黄帝正妃，发明了植桑养蚕、缫丝织绢之术。

A.彤鱼氏

B.方雷氏

C.嫫母

D.嫘(ei)祖

正确答案：D

258.大运河申遗的牵头城市是＿＿。

A.北京

B.苏州

C.扬州

D.杭州

正确答案：C

259.联合国总部设在美国的＿＿市。

A.西雅图

B.华盛顿

C.纽约

正确答案：C

260.1955年4月，周恩来率中国代表团出席亚非会议，在会上鲜明提出“＿＿”的方针，呼吁各国撇开分歧，为反对殖义的共同利益而加强团结合作，受到与会各国的赞同，打开了中国与亚非国家广泛交往的大门。

A.求同存异

B.和平共处

C.平等互利

正确答案：A

261.成语“退避三舍”的“三舍”是指＿＿里。

A.三十

B.四十五

C.六十

D.九十

正确答案：D

262.黄帝故里拜祖大典举办地点是在河南省＿＿黄帝故里园区。

A.新郑市

B.开封市

正确答案：A

263.良渚古城遗址中发现的＿＿骨骼数量最多，达到可鉴定骨骼数量的70％以上

A.鹿

B.猪

正确答案：B

264.“三湘”是湖南的代称，“三湘”原指＿＿。

A.潇湘、沅湘、湖湘

B.湘南、湘中、湘北

C.潇湘、蒸湘、沅湘

正确答案：C

265.1919年上半年，第一次世界大战中取胜的协约国在＿＿举行“和平会议”。

A.柏林

B.伦敦

C.巴黎

正确答案：C

266.被誉为“中国南方绿宝石”植物园的是中国科学院＿＿。

A.深圳植物园

B.华南植物园

C.新会植物园

正确答案：B

267.海洋热浪是指在一定海域内发生的日海表温度至少连续＿＿超过当地季节阈值的事件，其持续时间可达数月，空间范围可延伸至数千公里。

A.3天

B.5天

C.7天

正确答案：B

268.1982年9月1日至11日，党的＿＿全国代表大会在北京举行。在开幕词中响亮提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。

A.第十一次

B.第十二次

正确答案：B

269.1967年4月2日，国际儿童读物联盟把安徒生诞辰日确定为“国际＿＿图书日”。

A.儿童

B.青年

正确答案：A

270.每年的4月26日为“全国＿＿”。

A.疟疾日

B.环境日

正确答案：A

271.被誉为“广州绿心”的＿＿，是广州第一个国家温地公园。

A.海珠湿地

B.麓湖公园

C.南沙湿地

正确答案：A

272.位于广州市黄埔区的＿＿，又称波罗庙，始建于隋文帝开皇十四年，是中国历代帝王祭祀南海神的场所。

A.东海神庙

B.南海神庙

正确答案：B

273.中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者是＿＿。

A.聂耳

B.洗星海

正确答案：A

274.1949年3月，党的七届二中全会在河北＿＿召开，同志提出“两个务必”重要思想。在这里，和同志指挥了三大战役，指导革命取得全国胜利，进而建立了新中国。

A.瓦窑堡

B.井冈山

C.红旗渠

D.西柏坡

正确答案：D

275.新中国第一部新石器时代田野考古专刊是＿＿。

A.《京山屈家岭》

B.《西安半坡》

C.《庙底沟与三里桥》

正确答案：C

276.1856年至1860年英法联军发动的侵略中国的战争是＿＿。

A.甲午战争

B.第一次战争

C.第二次战争

正确答案：C

277.“秉纲而目自张，执本而末自从”出自三国西晋时期傳玄的《傅子》，意思是说：＿＿。

A.做事要循规蹈矩，坚持不懈，不能舍本逐末

B.抓住了根本，其余的细节就会自然跟从

C.只要抓住事物的本质，其余的可以不管

正确答案：B

278.2017年6月24日，国务院批复同意将每年8月25日设立为“＿＿”。

A.爱耳日

B.残疾预防日

C.助残日

D.爱眼日

正确答案：B

279.每年的5月15日“国际＿＿日”。

A.教育

B.家庭

C.青年

正确答案：B

280.根据《中华人民共和国行政处罚法》，当事人对行政处罚决定不服，申请行政复议或者提起行政诉讼的，行政处罚＿＿，法律另有规定的除外。

A.撤销

B.停止执行

C.不停止执行

正确答案：C

281.1977年国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告1977年＿＿为第一个国际博物馆日。

A.5月18日

B.6月12日

正确答案：A

282.1979年2月23日，第五届全国人大常委会第六次会议决定，每年3月12日为全国的＿＿节。

A.植树

B.教师

C.青年

正确答案：A

283.“我到过许多地方数这个城市最年轻它是这样漂亮令人一见倾心不是瀚海蜃楼不是蓬莱仙境它的一草一木都由血汗凝成…”著名诗人艾青的这首诗中“年轻的城”是指现在的＿＿。

A.深圳市

B.珠海市

C.上海市

D.石河子市

正确答案：D

284.根据《中华人民共和国行政处罚法》，对当事人的同一个违法行为，不得给予＿＿以上罚款的行政处罚。

A.两次

B.三次

正确答案：A

285.2008年12月，第63届联合国大会通过决议，决定自2009年起，每年的6月8日为“世界＿＿”。

地球日

海洋日

正确答案：B

286.1987年，广州＿＿率先创立了全国第一个农村股份经济组织，即村股份合作经济联社。

A.冼村

B.杨箕村

C.石牌村

D.猎德村

正确答案：B

287.“联合国中文日”设在每年的中国农历节气＿＿以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。

A.处暑

B.春分

C.白露

D.谷雨

正确答案：D

288.1940年8月，八路军在＿＿向日军发起大规模攻击，史称“百团大战”。

A.华东

B.华南

C.华北

D.华中

正确答案：C

289.1987年12月，第42届联合国大会决议，正式将每年6月26日定为“＿＿”。

A.世界无烟草日

B.国际禁毒日

正确答案：

290.在良渚古城遗址中除了沿着城墙的河道外，在城内共发现古河道51条。其中以莫角山官殿区四面河道为主河道，呈“＿＿”字形布局。

A.川

B.井

正确答案：B

291.下列二十四节气排序正确的是＿＿。

A.雨水惊蛰清明春分

B.春分清明谷雨立夏

C.惊蛰清明谷雨立夏

D.清明谷雨小满立夏

正确答案：B

292古称＿＿为岁星，谓其所在有福，故又名福星。

A.金星

B.火星

C.水星

D.木星

正确答案：D

293.近代中国四大米市是＿＿。

A.长沙、九江、芜湖、无锡

B.长沙、芜湖、汉口、无锡

C.长沙、九江、安庆、苏州

正确答案：A

294.一二·九运动揭露了日本吞并＿＿进而独占中国的阴谋，打击了的妥协退让政策、极大地促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来。

A.东北

B.华北

C.西北

正确答案：B

295.根据《中国纪律处分条例》，党员受到开除党籍处分，＿＿年内不得重新入党、也不得推荐担任与其原任职务相当或者高于其原任职务的党外职务。

A.一

B.三

C.五

正确答案：C

296.仰韶文化最主要的特征是绚丽的彩陶。仰韶文化早期以西安半坡遗址为代表，彩陶以＿＿为主，图案多写实，如鱼、蛙、人面纹和几何纹等。

A.红彩

B.黑彩

正确答案：B

297.中华苏维埃共和国临时中央政府，是中国领导创建的中国第一个国家形态的＿＿的中央红色。

A.人民

B.无产阶级

C.工农

正确答案：C

298.2014年10月30日，全军政治工作会议在＿＿召开。总书记发表重要讲话，深刻阐明了政治工作的时代方位，明确了政治工作的时代主题、指导原则、重点任务和实践要求，把我军政治工作的理论和实践提升到了新境界、推向了新舞台。

A.福建古田

B.陕西延安

C.贵州遵义

D.河北西柏坡

正确答案：A

299.根据《中华人民共和国行政处罚法》，行政法规可以设定除＿＿以外的行政处罚。

A.责令停产停业

B.限制人身自由

C.暂扣或者吊销许可证、暂扣或者吊销执照

正确答案：B

300.永定河是北京的“母亲河”，全河流经山西、内蒙古、河北、北京、天津五省区市，入＿＿。

A.青海

B.渤海

C.黄海

正确答案：B

301.1927年8月7日，中央召开的八七会议是一个转折点，标志着由大革命失败＿＿到兴起的历史性转变。

A.土地革命战争

B.抗日战争

C.北伐战争

正确答案：A

302.新中国第一次真正意义上的国庆纪念活动是在＿＿。

A.1949年

B.1950年

正确答案：B

303.广州＿＿是广州“三雕”之一，素以精细、繁复、华丽而闻名。木雕工艺所采用的木料主要是紫檀木、酸枝木、柚木等。

A.玉雕

B.木雕

C.牙雕

正确答案：B

304.在“两弹一星”功勋奖章获得者中，被誉为“中国原子弹之父”，与妻子一起被称为“中国的居里夫妇”的科学家是＿＿。

A.钱三强

B.钱学森

C.朱光亚

D.彭桓武

正确答案：A

305第一次全国代表大会决定设立＿＿作为中央的临时领导机构。

A.中央执行委员会

B.中央政治局

C.中央局

正确答案：C

306.党的四大对党章进行了修改，对支部建设提出具体要求，规定有＿＿名党员即可成立党支部。

A.三

B.四

C.五

正确答案：A

307.端午节的主要习俗是＿＿。

A.赛龙舟

B.贴对联

C.吃饺子

正确答案：

308.扫尘是汉族传统年俗之一。我国不少地方把每年从农历腊月二十三日起到除夕止的这段时间叫做“扫尘日”，也叫“＿＿”。

A.迎春日

B.送春日

C.立春日

正确答案：A

309.福建作为行政名称首次出现在历史记载中是＿＿时期。

A.唐玄宗

B.唐中宗

C.唐太宗

D.唐高宗

正确答案：A

310.1942年8月至12月，山东军区主力部队在日照地方武装和人民群众的支持下，先后发动了三次甲子山反顽战役。第三次甲子山反顽战役是由八路军第一一五师政治委员、＿＿代师长陈光、山东分局书记朱瑞亲自坐镇指挥。

A.徐向前

B.梁兴初

C.罗荣桓

D.刘亚楼

正确答案：C

311.他是中国的创始人之一、山东党组织早期的组织者和领导者。1925年8月，病榻上的他在弥留之际，向身边的同志留下遗嘱：“希望全体同志好好工作，为无产阶级及全人类的解放和为主义的彻底实现而奋斗到底。”他是＿＿。

A.王尽美

B.邓中夏

C.邓恩铭

D.董必武

正确答案：

312.参加中国第一次全国代表大会的上海的代表是＿＿。

A.李达、李汉俊

B.董必武、陈潭秋

C.王尽美、邓恩铭

正确答案：A

313.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自＿＿。

A.《韩非子》

B.《论语》

C.《孟子》

D.《老子》

正确答案：D

314.“常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。”出自三国时期曹丕的＿＿。

A.《文心雕龙》

B.《诗品》

C.《文赋》

D.《典论·论文》

正确答案：D

315.党的着眼中国特色社会主义事业长远发展，郑重提出新时代中国特色社会主义思想，并把这一思想确立为党必须长期坚持的指导思想，写进党章，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。

A.

B.十九大

正确答案：B

/d/file/gt/2023-09/ses2o5oxdck.aspx id="在湘刘氏多为刘邦之后">在湘刘氏多为刘邦之后

血脉相承、世系繁衍、荣耀与悲欢，细叙在泛黄的谱书里，每一部家谱都是家族文化的大乘，众多家族的大乘，则组成一部国家的历史。

国史，家史，均为人之历史。回溯千百年，我们的祖先筚路蓝缕，开创了煌煌中华文明。

春节将至，又是祭奠先祖之际。满是青苔的祖墓，又将迎来后世的礼拜。

然而，随着时间的推移，有些氏族的家承中断。他们的祖先何在？这成为难以追溯的问题。

刘氏湖南世系

长沙定王刘发湖南世系

始祖源明—永和—济乐—岁纪—正坤—长历—德尧—仁宏—廷光—爵南—行矩—复旺—茂清—孔阳—日永—得荣—聚义—刘累—昌益—刘歆—刘泳—刘淋—刘麓—洪周—刘申—茂高—道山—叨亮—刘先—刘坤—案宁—智和—刘绘—新兴—观榜—文桢—刘符—九龄—道总—伯忆—笃庆—楚阳—刘弼—刘勇—建平—敬典—昭然—之雄—刘茂—平环—刘良—世郎—昌允—万忠—寿康—刘福—致禄—夫启—维纲—宗仁—大化—闵鸿—刘晋—刘璜—鸣申—刘松—文先—伯仲—盛臣—孟清—刘乔—刘清—刘荣—刘煓—刘邦（西汉高祖）—刘恒（孝文帝）—刘启（孝景帝）—刘发（长沙定王）—刘（欣）（茶陵侯）……断接几百年约28代……第108代绍荣（吉州刺史）—开泰—行昌（左司员外）—天宝（史部郎）—刘珍（迁赣庐陵祖）—刘维（输林学士迁淦下社坑）—刘滔（迁吉水南岺粘溪金家园北坑始祖）—刘诚—刘政（县令）—刘隆—刘鹏举（宜尉）—刘俣（南岺粉溪祖）—少宾—克已—旗父—仕明—方翁—景道—德远—士良—迪成—棕安—忠俊—志博—起泰—初耀—庆连—时显（明嘉靖时由江西吉安迁宁乡南塘落籍）—刘宝（资阳知县）—邦益—刘昭—光裕—祚汉—之雄—有湖—起恍—序河—端庄—方大—绍选（主席）—允斌、允诺、允真、刘源—维东、维泽—第150代希明。

中山靖王刘胜湖南世系

始祖源明（或监明、丹朱）—永和—济乐—岁纪—正坤—长历—德尧—仁宏—廷光—爵南—行矩—复旺—茂清—孔阳—日永—得荣—聚义—刘累—昌益—刘歆—刘泳—刘淋—刘麓—洪周—刘申—茂高—道山—叨亮—刘先—刘坤—案宁—智和—刘绘—新兴—观榜—文桢—刘符—九龄—道总—伯忆—笃庆—楚阳—刘弼—刘勇—建平—敬典—昭然—之雄—刘茂—平环—刘良—世郎—昌允—万忠—寿康—刘福—致禄—夫启—维纲—宗仁—大化—闵鸿—刘晋—刘璜—鸣申—刘松—文先—伯仲—盛臣—孟清—刘乔—刘清—刘荣—刘煓—刘邦—刘恒—刘启—刘胜—刘贞—刘昂—刘禄—刘恋—刘英—刘建—哀华—德广—刘良—刘谊—刘必—刘达—不疑—刘惠—刘雄—刘宏—刘备—刘永—刘晨—乾清—文琥—刘俊—刘熹—重辉—刘麒—振河—刘雅—洪举—继明—若宰—大宇—刘冰—廷抚—新贤—刘丹—光考—楚之—刘点—友珪—刘祓—子疆—运隆—官位—宏谋—刘淅—晋灵—曙道—成通—刘泉—枢衡—刘祥—天锡—刘沐—珑图—刘任—若还—刘尚—参常—德洪—月清—刘梅—富山—福高—文平—刘瓒—源远（字褒，宋哲宗元祐五年（公元1090年）江西迁湘北始祖）—刘诏—宗臣—贵盛—刘珑—开七—广传（其子孙明清时期先后从广东、江西等地迁湖南各地）。

广传配马、杨二氏，生子十四（巨字派：源、湶、汌、渊、海、浪、波、涟、江、淮、河、汉、浩、深。子官五府道、三县令、一提学、一都运、一按察、二大夫、一提督。）孙约91，曾孙360余名，苗裔遍全球。广传公遗训七律《勉子诗》配曲编成“世界刘氏族训歌”，贻全世界刘氏儿孙共勉。刘胜—刘广传这一脉，自1世刘源明开始已传198世，全国约有800万人，湖南约有180万人。

刘氏源流史

3月26日，长沙袁家岭煤炭厅222室，刘继德正伏案校对《湖南刘氏源流史》。据他说，这本耗时12年、总计50余万字之作，将在下月出版。而在本书编撰过程中，刘继德也成了湖南刘氏文化研究的专家。

刘继德是湖南炎黄文化研究会研究员。在他看来，湖南刘氏以汉族为主，大部分属于“汉室之后”，郡、堂尤以“彭城”为盛。从宗族支派上看，当代刘姓除少数成员属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外，绝大部分都自称源于汉代皇族，都是汉之子孙，是刘邦及其兄弟的后裔。湘南民间有“汉后无二刘”之说，湘北刘氏也有“天下刘姓一家亲，刘姓都是汉后裔”之说，不少刘氏宗祠都刻有“汉德永辉”四字。

湖南刘氏在宗族渊源上大都属于“汉室之后”。考其渊源主要分为三大宗派：一是楚元王刘交后裔的彭城刘氏派（这一脉人口较少）；二是中山靖王刘胜后裔的中山刘氏派，即客家刘氏派；三是长沙定王刘发后裔（多出自安城侯刘仓）的长沙刘氏南派。

从古而今，刘姓占据湖南人口比例为重。据刘继德考证，湖南刘姓早具盛名。公元前156年，西汉文帝太子景帝（刘启）继位，重置长沙国，史称“刘氏长沙国”。公元前155年季春，景帝封庶子刘发为长沙王。刘发于公元前129年薨，谥为定王。

《刘氏族谱》载：“尧帝至79世刘发，首任长沙王，在位28年，共传7代8王，历时164年（公元前155年至公元8年），乃刘氏长沙国也。西汉长沙国与王都西安相比是极偏远又极不发达的地方，仅有临湘、罗、下隽、益阳、连道、湘南、安成、丞阳、茶陵、攸、昭陵等县，后启公景帝视刘发国小地狭，又赐武陵、零陵、桂阳三郡归长沙国。刘发僻居长沙，思念长安母亲，故每年将长沙米运往长安，以示供养母亲，尽子之孝道；再将长安土运来长沙筑一高台，以登临向西望母，亦被称之‘望母台’、‘定王孝台’，后建‘定王庙’，是长沙十大古景之一，被历代文人所推崇。”

公元25年，原西汉皇室宗族、长沙定王刘发第6代孙刘秀（即光武帝）拥兵称帝，推翻了王莽新朝，又建立起一个汉朝，因以洛阳为都，史称东汉。由于全国各地分布着农民起义队伍和各色武装割据，刘秀又展开了统一全国的战争。公元26年（建武二年），刘秀封西汉末代长沙王刘舜之子刘兴为长沙王，复建长沙国，以控制洞庭以南的局势。到公元29年，江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等，相率遣使贡献，悉封为列侯。至此，包括长沙在内的湖南全境正式归于东汉。长沙的归汉，对刘秀统一天下的战争起到了重要作用，刘秀于公元40年（建武十六年）统一中国。早在公元37年，刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。

“刘氏长沙国”从刘发始封王至西汉灭亡刘舜被废，共传7代8王，国祚延绵164年。后东汉光武帝又在建武三年（公元27年）恢复长沙国，封刘舜之子刘兴为长沙王。12年后废长沙国，改封刘兴为临湘侯。

刘氏长沙国君主（长沙王）第一任，刘发。第二任，戴王（一作康王）刘庸。第三任，顷王刘鲋鮈。第四任，剌王刘建德。第五任，炀王刘旦。第六任，孝王刘宗。第七任，缪王刘鲁人。第八任，刘舜。第九任，刘兴。汉代长沙国、长沙郡为刘姓一大郡望。

北方刘氏“奉编入楚”

残唐五代时，中原地区的大批刘姓官员，因世变，带着家小向湖南地区迁移。残唐进士刘参常（字从云），曾任怀庆府太守。生子4：长子德洪（字安定、号伯喜）官大司马，次子德量、三子德广、四子德明均是朝廷命官。公元907年，后梁朱温篡位，长子德洪迁桂阳，次子德量、三子德广、四子德明分别迁岳州、益州、华容等地，系河南迁湘南、湘北始祖之一。

宋元时期，刘姓人口大约有360万，系全国第4大姓，而江西、河北、山东刘姓人口占全国刘姓人口的40%左右。这两个朝代的皇帝们害怕刘姓居住一起族大郡望，人多势众，起谋反之心，故下旨“奉编入楚”。湘中地区入湘始祖刘玉盛，其后裔称“三文五吉派”。三文（刘文政、刘文远、刘文滔），五吉（刘吉茂、刘吉祥、刘吉蕴、刘吉才、刘吉星）都是于宋景德年间及宋元丰三年（公元1080年）“奉编入楚”，由江西吉安府泰和县迁移落籍于星沙（今长沙县），后徙居湘潭、娄底、邵阳等地。

湘北地区迁湘始祖刘褒（祖父刘鞈，字仲偃，宋代进士，官集英殿修撰赠资政殿大学士；父亲子翚，字彦仲、号文平，官授承务郎赠太师父）因世变弃官，于宋高宗建炎六年（公元1133年）带着妻吴氏，子仕清、仕海、仕源、仕溟、仕渊及家丁20余人，由江西南昌铁树宫杨柳巷隐居长沙太阳桥。长子仕清迁湘阴，次子仕海迁岳州三田一洞，三子仕源迁巴陵（子孙后迁华容、南县、益阳、湖北监利），四子仕溟迁平江南港，五子仕渊迁居广东。

在明清时期“江西填湖广”的中国大移民浪潮中，大批刘姓精英都离开江西故乡，纷纷前来湖湘大地拓荒创业。这些勇敢的开拓者们定居湖南后，将其开拓创业的精神传给后代，而他们的后裔也大都能继承先志、光大祖业，在几百年的不断奋斗中日益壮大起来。因此到近代以来，湖湘刘姓的发展就高潮迭起，呈现出人文蔚起、英才辈出、灿若星辰的繁荣景象，涌现出了革命先烈刘道一、刘云、刘士奇、中华人民共和国主席、元帅（据考证系长沙定王后裔）等一大批近现代中国历史上最杰出的人物和家族，他们不但为湖南刘氏也为整个中华刘姓的历史谱写了灿烂辉煌的一页。

解放前夕，华北地区一大批风华正茂的刘姓党员、干部、军人纷纷南下，加入到解放湖南、建设湖南的行列。解放后，这些南下干部定居湖南，都担任各级、各部门的要职，为建设湖南作出了重大贡献。现在这些来自北方的老人们都子孙满堂，这些子孙们都因工作分布于各条战线、各个市县，将来这些南下干部的子孙们，自然也成了由北迁湘的刘氏始祖。“原湖南省委副书记、省人大常委会主任、省政协主席刘夫生，原副省长刘亚南等省领导，就是这批南下干部之一。”

刘继德说，2008年，一批健在的南下战友在湖南省委招待所聚会，谈到饮食文化时，他们都笑着介绍：“解放初，（未入湖南前）我们在家乡早餐吃面食，而到湖南吃的是大米，一时不习惯；在我们的影响下，现在的湖南人不仅早餐吃面食，中、晚餐吃面食也习以为常了。”