天生有神仙跟着的人(天生有神仙跟着的人面相)

古代十大神奇人物，一出生就带着异象而来，与天象相照

在古代，由于生产力落后，科学技术不发达，缺乏偶然解释自然现象和现象的能力，所以很多人和事都被记录在历史书籍中。是一个谜。尤其是，古代帝王为了强化帝王的权力，阐释其凌驾于众生之上的至高无上的权威，往往将自己神化，以表明自己是应天命而生的。其实，这些都是君权神授天人合一思想的外在表现。推介会。说到神秘的人物，这十个人就不得不提。

第一个是汉高祖刘邦。传说刘邦出生前，他的母亲·刘媪在五大湖附近休息时不知为何陷入沉睡，并在睡梦中与神仙讲和。天空突然暗了下来，电闪雷鸣。刘邦的父亲很担心他的妻子，所以他出去寻找她。当他走到湖边时，他看到一条龙趴在刘媪的身上。刘媪醒来后，跟着妻子回家，很快就怀上了刘邦。据说，刘邦出生时鼻子就非常歪，而且形似龙，十分奇怪。

第二个是曹丕。曹操一生都是军人。他虽然没有皇帝的名字，但却有皇帝的实质。他的孩子们也很特别。据说，曹丕出生时，产房里出现了一大片蓝色的云彩，就像古代帝王出门时用来遮挡阳光的华盖。青云在那里呆了一整天。所有看到这奇异现象的人都觉得，他的身份，以及他未来的身份，一定是独一无二的。对于一个普通朝臣来说，这当然不是一个机会。

第三个人是刘裕，南朝刘宋王朝的创建者。当她出生时，一道奇异的光芒从天而降，将她的产房照得亮如白昼。而那天晚上，突然下起了雨。最令人惊讶的是，大雨落在了刘裕家族的坟墓上，而没有雨水触及其他地方。

第四个是杨戬。据说，在他出生的那一刻，一股紫色的力量从外面袭来，充满了整个产房。而且，刚出生的杨戬，头上生有龙角，全身布满龙鳞，下颌如同龙颌。当他从母腹中出来的时候，五道奇异的光芒从他的头顶冲天而起，双目发光，看上去就像真龙转世一样。

第五位是武则天。作为中国两千多年封建社会中唯一的女皇帝，她的历史与她的身份相符。据说，母亲在航行时，突然从天上飞出一条巨龙。结果母亲回国后就怀上了武则天，武则天就出生了。第六位是安禄山。母亲是一位土耳其女巫。由于辛苦工作多年未能怀孕生子，她祈求上帝赐予她一个孩子。她没想到竟然有用，很快就怀上了安禄山。据说，安禄山出生时，天空出现一道红光，飞禽走兽聚集尖叫，流星从天而降，落在分娩帐篷附近。

第七位是宋朝赵匡胤。当她出生的时候，产房里出现了红光，并且弥漫着一股奇异的香气。因此，年轻的赵匡胤也被称为香宝宝。另外，赵氏出生三天内，他的身体就不是平常的肉色，而是金色。

敌人是明朝的朱元璋。相传朱母在怀孕期间曾梦见一个男人给了她一颗神奇的丹药，丹药在她的手中慢慢发光。朱母在梦中吞下丹药，梦醒后不久就生下了孩子。分娩过程中，房间里充满了红光，持续了好几天。

第九名是王阳明。著名儒家学者母亲怀孕十四个月才生产。据说，在他出生之前，他梦见了他的仙祖母，她的手从天上摇下来。第二天，王阳明抱着婴儿来到了这个世界。

最后一位是慈禧。当他出生时，一大群乌鸦从大楼上空飞过，不停地盘旋。乌鸦叫了三天三夜。后来，这就像一个异象，一个巨大危险的预兆。

至于这些故事，大多是历史记载和民间道听途说，无论是为皇帝编撰的官方故事，还是更琐碎的谣言，其真实性都无法保证。大多数真相都被埋藏在厚厚的历史尘埃里，只能用来缓解疲劳。让我们把它当作一个轶事来看。

本文所有信息均来自《史记》等书籍。编辑确保内容的真实性，没有审查或政治参与。

三国的三位仙人，一个预测曹期，一个咒死孙策，一个示警刘备

在三国演义中，无论是王侯将相，还是普通士兵，大都是凡人，然而其中却有三位仙人，他们翻云覆雨，无所不能，其中一个预测曹操的死期，一个咒死孙策，最后一个示警刘备，劝其不要东征孙权。这三位无所不能的仙人都是谁呢？

第一位：左慈

戏耍曹操，并预测曹期的仙人是左慈，他来到邺城，多次戏耍曹操，如曹操亲自剖开的柑子里面没有肉，只是一个空壳子，而左慈剥开柑子却有肉，味道鲜美。左慈还会法术，能够为曹操取天下异物，如龙肝、牡丹花、四腮松江鲈鱼、紫芽姜、《孟德新书》 。

左慈给曹操敬酒，用玉簪从中间划了一下，变出两个半杯，他自己喝半杯，另半给曹操，但是杯子被左慈扔到空中，却变成了白鹤，左慈也消失得无影无踪。整个过程就像变魔术一样，令人不可捉摸。

许褚奉曹操之命，带三百铁甲军追杀左慈，但是始终追不上，左慈走入羊群中，许褚下令将羊群都杀死，还是一无所获，只能空手回去向曹操交差。

最后，左慈感觉戏耍曹操够了，于是直接对曹操说道：“土鼠随金虎，奸雄一旦休！”操令听了，莫名其妙不知这句话是什么意思，他下令放箭。左慈是仙人，岂能被弓箭所伤，突然狂风大作，反而惊吓到曹操。

“土鼠随金虎，奸雄一旦休”中，鼠为子，故“土鼠”隐“子”字，西方属庚，四象为虎，在五行中属金，因此“金虎”指的是“庚”。“土鼠随金虎”，这句话说的是“子”在“庚”之后，即“庚子”，第二句“奸雄一旦休”比较好理解，“奸雄”指代曹操，合起来的意思是在庚子年，曹操将会死去。

这一年是公元216年，曹操称魏王，距离曹去的220年还有四年之久，左慈竟然能够准确预测出来。

第二位：于吉

于吉是一个道士，在吴郡、会稽一带深得人心，经常给老百姓治病，就连孙策的母亲也对于吉极为敬佩。然而，掌控江东的孙策却认为于吉的威望超过他，认为对他不利，认定于吉是一个妖人，“妖术惑众，不可不除”。孙策将于吉下狱，但是狱卒却被于吉蛊惑，将其枷锁去掉，于吉在狱中行动自如。孙策手下的张昭等数十人看到孙策整治于吉，于是联名向孙策求情，放了于吉。其实，这恰恰相反，坚定了孙策要除掉于吉的决心。

后来，在吕范的建议下，孙策让于吉祈雨赎罪。于吉领命，沐浴更衣，自己把自己绑起来，在烈日之中求雨。孙策给出于吉最后期限，“若午时无雨，即焚死于吉。”在快到中午时，狂风四起，阴云密布，在即将下雨时，孙策下令焚烧于吉。在大火烧起时，雷电齐鸣，大雨如注。百姓们想去给于吉解绳索，但是孙策更加生气，一口咬定于吉是妖人，将于吉的人头砍下。

众人看见一道青气，向东北而去。这一天晚上，风雨交加，于吉的尸首消失得无影无踪。孙策想杀守尸军士，于吉突然出现。孙策大怒，拔剑想再次杀于吉，却昏倒于地。原本孙策便被许贡三门客刺伤，有伤在身，现在又被于吉戏耍。孙策大限已到，不久死去。

第三位：李意

刘备碰到的仙人是李意。当时刘备准备带领大军讨伐孙权，陈震向刘备建议，询问一下成都青城山的老神仙李意的建议。李意传说已经活了三百多岁，能知生死，断凶吉，乃是当世的神仙。刘备派出陈震前去青城山请李意神仙。陈震刚到，还未开口，李意便知道是陈震来了，真神。

陈震感慨道：“真神仙也！人言信不诬矣！”李意跟着陈震来到成都，刘备询问此次东征吉凶。李意刚开始推脱说是天意，不肯说，后在纸上画了四十余张兵马器械，画完后便一一扯碎。他又画了一个大人，在地上仰卧，旁边还有一人埋土，上面还有一个“白”字。老神仙画完之后，便扬长而去。刘备看完后，非常不高兴，认为李意是一个很狂的老头，他的话不可信，于是继续行军。

其实，这是李意向刘备示警，第一幅画告诫刘备，不能继续东征，否则刘备在夷陵的四十个营寨，都会被吴军火烧，灰飞烟灭。第二幅画则是预言了刘备在夷陵之战战败后，会死在白帝城。

神话传说：春节期间，天庭哪些神仙跟随玉皇大帝来到凡间？

春节有着悠久的历史与丰富的文化内涵，是众多传统节日里最重要的一个节日。在这普天同庆的日子里，民间可谓是热闹非凡，有贴春联、放鞭炮、祭灶神、拜年守岁等民俗活动。在神话传说里，不仅仅是民间百姓，就连天上的神仙也纷纷参与这个热闹的节日，相传天庭众神会跟随玉皇大帝下界到凡间，“与民同庆”春节盛世。

在神话传说中，三界遵守着天道秩序，凡人是无法前往仙界的，神仙也是不能随意下凡的，否则就会触犯天条。比如神魔小说《西游记》里，猪八戒、沙僧都是因为触犯天条，被玉帝贬下凡间，一个成为了猪刚鬣，一个被贬入流沙河。就连白龙马的前世小白龙，也是因为烧毁了玉帝赐的明珠，被贬下凡间变成了一匹马，驮着唐三藏一路西行。

然而到了春节期间，天庭的主宰者玉皇大帝就会带领众神下界凡间，“二十五，接玉皇”，民间在腊月二十五这一天有“接玉皇”的习俗。比如《帝京景物略》记载：“廿五日，五更焚香楮，接玉皇，曰玉皇下查人间也。”然后“三十日五更，又焚香楮送迎，送玉皇上界矣。”也就是说，玉皇大帝会在凡间待上五天，主要是为了监察凡间的善恶之事。

玉皇大帝在民间影响广泛，有很多关于祂的传说故事。民间相传玉皇大帝原本叫张百忍，太白金星感觉此人品行俱佳，比较适合做天帝，于是便让他飞升天庭做了玉皇大帝。然而事实上玉皇大帝的来历并非如此，在道教神话里，玉皇大帝执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。玉皇大帝是大道的化身，超脱三界，先历经两千四百劫，又经历三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝。并且道教神话与民间神话相结合，宋朝时昊天上帝与玉皇大帝合二为一，因此玉皇大帝也成为了老百姓口中的“老天爷”、“天公”。

其实在玉皇大帝下界之前，有一位神仙先从凡间来到天庭，汇报一年内凡间的种种情况，这位神仙便是灶王爷。民谣唱道“二十三，糖瓜粘”，腊月二十三这一天，灶王爷就要上天，向玉皇大帝汇报这一年来的工作，并把这一家人一年中的所有善行、恶行，如实地汇报给玉皇大帝。百姓们为了能让灶王爷在玉皇大帝面前美言几句，就用糖瓜粘住了画像中灶王爷的嘴。此外民间还有各自祭灶的习俗，如“燕城俗，刻马印为灶马，市民竞鬻，焚之灶前，为送灶君上天。别具小糖饼奉灶君，具黑豆寸草为秣马具，合家少长罗拜，祝曰：辛甘臭辣，灶君莫言。至次年元旦，又具如前，为迎新灶。”

正是由于民间百姓用糖瓜奉灶君，导致灶王爷“报喜不报忧”，于是玉皇大帝不放心，便决定在腊月二十五这一天亲自下界，视察凡间疾苦。除了那些在腊月25这一天跟随玉皇大帝下界的神仙，天庭还有很多神仙提前下界，来到凡间。

比如腊月初五这一天，天蓬元帅下界。天庭的天蓬元帅可不是《西游记》里猪八戒的前世，祂在道教神话里是一位大名鼎鼎的战神和雷神。天蓬元帅为北极四圣之首，北极四圣分别为天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝，他们的上司为大名鼎鼎的紫微大帝，荡魔祖师真武大帝都排在天蓬元帅之后。

腊月初七，西斗星君下界；腊月初九，东斗星君下界。北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君合称五斗星君，祂们都有各自的神职，东斗注算，护命星君。西斗纪名，护身星君。南斗六司，延寿星君。北斗九皇，解厄星君。中斗大魁，保命星君。

腊月二十一，五岳大帝同时下界。五岳大帝是五岳，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山神格化而来的五位神祇，他们分别是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。

腊月十九，五方雷神下降。五方雷帝即东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝。他们下界凡间是为了考校众生的善恶之事。腊月二十三，九天采访使、三元考校天官、五方雷部判官、五岳灵官，酆都观王等众多仙界神明纷纷下降考劾人间一年罪福。

当然了，重头戏还是腊月二十五这一天，基本上天庭所有神仙都会跟随玉皇大帝下界凡间。这一天民间有很多习俗，在江南一带的民间，这一天也叫“烧田蚕”、“照田蚕”等，人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。此外还有“磨豆腐”的习俗，磨豆腐会产生，人们吃以表示清苦，以此来瞒过玉皇大帝的责罚。