农村白事礼仪大全(农村白事礼仪大全先生叫礼)

农村丧事礼仪有哪些？农村丧葬的十三个习俗

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　　农村丧葬习俗之一(临终)

　　人临终时，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，谓之“搬铺”。成年人，有配偶且有子嗣的，均谓之寿终。旧俗认为，亡者在床上死，冥魂将被吊在床上，不能超度，且在死后是不能过梁的。

　　在确实没有生命的迹象后，通常以找一位有一定阅历和经验的本家来帮忙，在我们这叫支客(执客)，类似于总管，在整个丧葬流程中处于一个核心的位置，基本负责处理所有人员安排及流程。因为像这种事，较为突然，况且比较繁杂，主家通常还沉浸在悲伤之中，多数人又没有过多的经历。当时，大多数人的脑子都是一片空白。有亲友来帮忙，避免因慌忙乱了手脚而出错。因为有些环节出了错，以后很难挽回和弥补，还会被外人嗤笑，而显得自家缺乏礼节和涵养。

　　然后把家中供奉的神明或者厅前中堂都遮盖起来，门上要斜贴白纸，遮盖门神，取下红色的对联。祖先的牌位也要收起来，待丧事结束后，再恢复原状。这时，要在门外燃放一挂鞭炮，以告天地神鬼，(所以一般在农村无缘无故听到有人家中燃放鞭炮，通常是放炮人家中有人去世。)，同时将在堂前点燃蜡烛和香纸，不能熄灭，屋门口也要烧一下。家中的猫狗等宠物、家禽、牲口都要栓(圈)起来，以限制其活动范围，杜绝与亡者接触。

　　农村丧葬习俗之二(报丧)

　　一般为家中男丁前去报丧，见面后，说明事情的缘由。如为病者，应讲明何时何病复发，经过怎样的抢救无效而亡;如为突发事件，也应讲明何时何事引起，经过怎样的补救措施无效而亡。其他的普通亲属朋友，可根据情况，有其他人员前去，或者打电话通知即可。

　　农村丧葬习俗之三(算日子)

　　待重要亲属到来之后，请一位知名的懂风水和算日子的阴阳先生，确定入殓、出殡、落葬的日期时辰及方位，这对于农村人而言是非常重要的。

　　农村丧葬习俗之四(入殓)

　　按照阴阳先生算好的时辰。将棺木放一旁，先在底部撒一层石灰，接着按北斗七星的形状放入7枚铜钱，是谓垫背。最后把一条棉被铺入棺底。一切准备就绪后，将亡者移至棺木，擦拭遗体并穿寿衣。一般由子女进行。棺材上方摆放纸白鹤。

　　农村丧葬习俗之五(守灵)

　　守灵基本上以三天为限，守在灵位或者棺位旁，不可睡着，除了上厕所，守灵人基本不再出灵堂，也可替换守灵人。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

　　农村丧葬习俗之六(哭丧)

　　入殓同时，院子里的灵棚要搭好。灵位前左右摆放五谷、烙饼，中间放置陶瓷罐，还要摆放燃烧的香、烛，灵位下摆放用于燃烧纸钱的火盆。灵位周边铺上稻草，子女亲人面朝棺木，跪在稻草上，一定要哭出声来，不能小声抽泣。

　　农村丧葬习俗之七(请乐队)

　　其实之前是没有请乐队一说的，而是村里都会有几个固定的老人会大梆子，敲铜锣，吹唢呐等，很有仪式感的那种。不知道是现在少有人继承这些乐器，还是说时代潮流变化或是人们的攀比心里，现在都是流行请乐队。若是专业负责任的乐队也算衬托的住场面，但也有些乐队唱着俗曲，跳着莺歌燕舞。这里暂时只做描述，不去过多评价。乐队声音一响，丧葬的流程算是走了三分之一。

　　农村丧葬习俗之八(吊孝)

　　报丧之后，陆续会有亲戚和同事朋友们前来吊孝，通常是先去送礼搭账或是带有火纸及花圈交由管事之人，然后主家会敬奉孝布，随后宾客带上孝布到灵位前领取按照规格进行一系列流程之后，烧纸添香，跪拜磕头，然后主家长子进行孝子还礼。

　　农村丧葬习俗之九(钉棺)

　　这是出殡前的最后一个流程，棺材钉上将是永别。这时候亡者子女亲属将会趴在棺木上哭的撕心裂肺。

　　农村丧葬习俗之十(出殡)

　　出殡时吹鼓手吹奏乐器，燃放鞭炮。主家会将灵前的火纸盆摔碎在前往落葬地点的路中央，然后由主家请来的一般是前后左右各四个抬棺的将棺材抬起出殡，棺材一旦抬起不到落葬地点不能落地。孝子手捧遗像，身披孝衣，头戴孝布，逢桥过水都要跪下磕头，撒纸钱放炮。

　　农村丧葬习俗之十一(落葬)

　　到达挖好的坟墓后，有主事者和阴阳先生紧密配合来完成下葬事宜。把七枚古铜钱放在墓穴内，形状如“北斗七星”，然后把亡者的棺木放于坟墓上方，由阴阳先生用罗盘定好方位后，在落入其中。由亲属带头捧土撒入坟墓中，然后由主家请来之人将坟墓盖好，并树立墓碑。完毕之后，摆上供品，上香，燃烧冥品，燃放鞭炮，吹奏乐器。从长子开始，亲友们依次三叩首。礼毕，收拾好后燃烧大量的冥品、亡者生前的衣物等。然后孝子们可解下孝布，准备回程。

　　农村丧葬习俗之十二(安神)

　　到家后，大家依次从门口的火堆上走过。长子把遗像放在供桌上，依次向遗像三叩首后，方可自由活动。

　　农村丧葬习俗之十三(酒席)

　　安排亲朋好友们用餐，答谢诸位。吃完酒席后就可以各自回去了，基本上本家亲人还会留下收拾帮忙。然后会给乐队等人结算工钱。

农村丧事礼仪多，看似复杂，其实很简单，听老农来说说

#农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住#

大家好，回村歇歇老农生活在邯郸平原农村，到现在这里丧事保留得比较完好的，要属鸡泽永年两县了。多数家里老人正常去世后，还保留了停灵7天的规矩。有不少地方，人老了第三天就挖坑埋了。

因为停灵七天，才有不少礼仪。我个人认为丧葬仪式上的礼仪是咱们国粹的一部分，一个人平时再滑稽搞笑，在丧葬仪式上也会庄严肃穆起来，因为这样才是对逝者的尊重。而我们传统文化基因里就有一句：死者为大。

我们这里虽然现在仍然保持着停灵七天的规矩，但丧事礼仪也比从前简单多了。

但不论礼仪复杂还是简化后的丧葬礼仪，对于事主来说，却没有啥事儿。因为我们这里谁家白事都有村里的“治丧班子”，来替事主打理掌管。

治丧班子主要三个成员：文知客、武知客、女知客。

文知客管理丧葬内务；武知客复杂抬棺挖坑，直到把死者埋入坟冢；女知客负责孝衣缝制，接待来吊唁的女眷。但文知客是丧事的主管，武知客和女知客服从文知客的管理。

文知客会选派司厨的；接亲戚的招待；账房等内务；我们这里在灵棚底下的“喝礼生（主持人）”有武知客担任或者指派；女知客接待女眷。

我们这里，老人去世后，第三天封口，就是把棺材盖用钉子钉上，表示吊丧结束。父母过世，子女重孝在身是不能离开棺材的。

第三天晚上请客，有事主的族人去把文武知客和女知客请到家里来，重孝子给文武知客磕头，这个时候就不论村里的辈分了。只要丧事事主把家里的亲戚朋友告诉文武知客，包括家族亲族预估人数。

知客会把重要的事情记起来，然后指派事主的族人去请账房的、路祭的、司灶的。治丧班子到齐后，知客开会告知各个小头目。丧葬事务讲完，事主准备有酒菜。然后事主再次给治丧班子磕头，然后就按照知客安排的，多少斤猪肉，多少斤馒头，以及酒菜等等，丧葬仪式必备的东西。

事主反而很清闲，只需要守灵就行了。

一般情况下重孝子不会走出街门的，若有急事需要出门，在大街上遇见成年人，就要磕头。总之，我们邯郸农村丧葬仪式保持得还比较完整。

这几年虽然提倡火葬了，但火葬后，都还会把骨灰装进棺材里，在家里停尸五天，第六天在村里大街上高搭灵棚，下午把灵柩抬到灵棚里，这叫移灵。

第七天上午，所有的亲戚朋友，来灵棚底下参灵祭拜，送死者最后一程。来参灵的亲戚都要在灵棚底下，面对棺材行礼。只要是比死者辈分小，或者同辈的弟弟，都要先施拱手礼，然后爬地啼哭，直到接亲戚的拉才能起身。

比死者辈分大的亲戚，来了不下跪，只是行拱手礼。

事主的同事和一般的朋友来参灵，现在改革了，都行鞠躬礼。

其实，咱们国粹文化礼有一种说法“礼多人不怪”，而行礼往往体现了对逝者的尊重。只要你知道是谁过世了，你来哭的是谁，再复杂的礼仪也就简单了。

比如爷爷奶奶，外公外婆，姑姑，姨娘等这些亲戚过世了，你啥也不用多说，进门失声痛哭，哭得越悲恸越感人，没人在乎你是行礼了没有。

您说是不是这个礼？