诣是什么意思(诣是什么意思文言文)

18个冷门却惊艳的成语，若能认识五个，算你厉害

很喜欢一个成语：光风霁月。指的是雨过天晴时万物明净的景象。

成语总是能用最简短的字，说出最丰富的含义。

怪不得老师曾说，掌握的成语越多，作文就写得越好。

15个冷门而惊艳的成语，如果能认识五个，算你厉害。

01

郢中白雪

【释义】指高雅的乐曲或诗文。

【出处】战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”

02

吉祥止止

【释义】第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词，指好事不断，接连而来。

【出处】《庄子·人间世》“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”

03

鹤唳华亭

【释义】表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”

04

目宨心许

【释义】 指眉目传情，内心相许。

【出处】汉·枚乘《七发》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂鬋，目窕心与。”

05

纸落云烟

【释义】形容落笔轻捷，挥洒自如。

【出处】晋·潘岳《杨荆州诔》：“翰动若飞，纸落如云。”

06

芒寒色正

【释义】称颂人的品行高洁正直。

【出处】唐·刘禹锡《尚书礼部员外郎柳君集纪》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”

07

美意延年

【释义】作谓语；指一切乐观的人能够健康长寿。

【出处】《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”

08

谈霏玉屑

【释义】指谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

【出处】宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”

09

停云落月

【释义】表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。

【出处】晋·陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”

10

束缊【yūn】举火

【释义】比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

【出处】清·钱谦益 《吕季臣诗》序：“国破家亡，年衰岁暮，束緼举火，轢釜待炊， 季臣意殊安之。”

11

霜露之思

【释义】指对父母或祖先的怀念。

【出处】元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。”

12

青灯黄卷

【释义】光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷，借指清苦的攻读生活。

【出处】元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。”

13

旧雨新知

【释义】是旧相识和新朋友。

【出处】元·刘将孙《养吾斋集·樵川再病》：“新知何脉脉，旧雨何悠悠。”

14

栉[zhì]风沐雨

【释义】形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

【出处】战国·庄周《庄子·天下》：昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名川三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。

15

休休有容

【释义】形容君子宽容而有气量。

【出处】《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”

16

春诵夏弦

【释义】诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

【出处】《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”

17

驿使梅花

【释义】表示对亲友的问候及思念。

【出处】《太平御览》卷九七○引南朝宋·盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”

18

水净鹅飞

【释义】比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。

【出处】元·无名氏《云窗梦》第四折：“我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今日个水净鹅飞。”

我们都会背经典唐诗，“渚清沙白鸟飞回”，“渚清沙白”啥意思

一切景语皆情语，在所有诗歌的赏析当中，这一句评语的适用范围非常广泛。这些诗词都花了大量的篇幅来描绘眼前所看到的景色，但是这景色的功能并非是单一的，而是都承载着诗人此时此刻的思想情感。

所以春天的时候，有的诗人“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；但是在有的诗人眼里看到的却是，“国破山河在，城春草木深。”

​少年时我们都曾经学过杜甫的唐诗《登高》，这首被称为七律唐诗之冠的古诗，写于杜甫的人生暮年。少年时即便背诵也未必懂得其中的悲苦，人到中年重新来读，或许会有不一样的发现，那怕是对于其中的字词也有了新的感受。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

就拿这首唐诗的第二句，“渚清沙白鸟飞回”来说，其中的“渚清沙白”是什么意思？应该作何解释？

当年的我们或许不太在意，今天想要去寻求其中确切的意思，却发现翻遍了资料，依然找不到有关这一句唐诗的确切注释。

​仇兆鳌《杜诗详注》，先引述王褒诗“对岸流沙白”，次引述《楚辞》“鸟飞还故乡”，然后释曰：“此联每句各包三景。” 这样的评语当然是没有错的，但是问题却在于，“渚清”何意？“沙白”何意？杜甫为什么要写这两个意象？得不到解答。

在这两句唐诗当中，“渚”和“沙”其实更容易理解，“渚”指代的是长江当中的沙洲，所谓“江渚”，“沙”代表的是江边的沙滩。比较难以理解的是“清”和“白”。

查阅字典，对于“清”字比较确切的解释是：“〈形〉凄清；冷清。《小石潭记》：‘以其境过～，不可久居，乃记之而去。’”

所以我们认为，“渚清”的意思就应该是：江上的沙洲一片凄清、一片冷清。

同样查阅字典，对于“白”字也有这样的解释：“〈形〉空白，空无所有。”

所以我们也认为，“沙白”的意思就是：沙滩上空无所有。

​这首古诗主要写的是秋日的悲情，唯有将其解释为上述的意思，才能真正地反映出诗人此时此刻的情感。要知道杜甫之前写长江的有关诗句，那都是“沙暖睡鸳鸯”，而在今天却变成了寒风呼啸，落叶纷飞，江渚上一片凄清，沙滩上空无所有！唯有如此，才能够和后文中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”联系在一起，迸发出更大的力量来。

从“清”“白”二字的细细解读，我们可以看出诗圣杜甫惊人的遣词造句能力。只有做这样的解释，才能切合全诗“悲秋”的主题。

高考古代文化常识常见错误

01

以今释古

（1）南面，指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

（2）收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再做考察，进行犯罪事实的取证工作。

借鉴：例（1）中，“南面”在现代汉语中是一个方位名词，意为“南边”;但在古代汉语中却是一个动词，意为“面朝南”，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆面朝南而坐，因此称居帝王之位或其他尊位为南面。

例（2）中，“关进监狱，然后再做考察”明显不合常理，其实这里的“考”不是现代汉语的“考察”之意，而是一个通假字，通“拷”，是拷打的意思。两例均犯了以今释古的错误。

02

张冠李戴

（1）汤武，即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。

（2）殿试，是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。

借鉴：例（1）中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古人常常将商汤与周武王这两位明君并称。

例（2）中，殿试又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。两例均犯了张冠李戴的错误。

03

特指泛用

（1）太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

（2）嗣位，指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

（3）前尹，在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。

借鉴：例（1）中，“有时也可指其他儿子”是不准确的，在太子必须经过正式册立“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称呼来指太子之外的“其他儿子”的。

例（2）中，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，长子继承制不准确。

例（3）中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹”这一职位是指少数特殊行政区划的首长，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可能是知府的简称。三个例子均犯了特指泛用的错误。

04

概念不清

（1）移疾，指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

（2）有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

（3）禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。

借鉴：例（1）中，“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的;但称病的原因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。

例（1）犯了增加概念内容的错误。

例（2）中，用“有司”来指称朝廷中的各级官员是不准确的，因为决策中枢就不能称为“有司”。

例（3）中，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。

例（2）和例（3）犯了扩大概念范围的错误。

05

生造臆断

（1）践祚，原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。

（2）近侍，指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。

（3）京师，是古代京城的通称，现代则称为首都;“京”“师”单用，旧时均可指国都。

（4）诸子百家，是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

借鉴：例（1）中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加的解说内容。

例（2）中，“职位很高”的说法是不准确的。这些近侍有些时候虽然对帝王影响大，甚至有不小的实权，但历代为了防止他们胡作非为，都要限制他们的职位，否则将会影响的稳定。

例（3）中，“京”字单用可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。

例（4）中，诸子百家中道、法、农三家固然有比较大的影响，但说是最为深远也言过其实，尤其是漏掉儒、墨二家更是不准确的。

例（2）、例（3）和例（4）中的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的一种判断。

06

混杂糅合

（1）礼部，为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

（2）姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。

（3）三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。

（4）太守，是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。

借鉴：例（1）中，土地、户籍等职事属于户部，与礼部无涉。

例（2）中，“姻亲”是由于婚姻结成的亲戚关系，例如嫂嫂、舅母，它与血亲不同，血亲必须具有血缘关系，例如哥哥、姑姑。姻亲与血亲之间不是隶属关系，而是并列关系。

例（3）中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。

例（4）中，太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。

07

实例探究

（一）缩小概念的范围

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)

A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。

B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。

C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。

D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。

【解析】尹,古代官名通称,如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。知府,明清两代府一级的行政长官。“尹”和“知府”不是同一概念。

（二）扩大概念的范围

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)

A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。

B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬词。

C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。

D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。

【解析】“京”“京师”均可指国都,如《张衡传》:“因入京师。”“师”可指“军队”,如《曹刿论战》中“齐师伐我”;也可指老师,如《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”,但无“国都”一意。

（三）强加概念性质

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)

A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。

B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。

C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。

D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。

【解析】B项,“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”理解错误。姻亲与血亲不同,不是血亲的一部分。

（四）内容张冠李戴

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是( )

A. 缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。

B. 汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。

C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。

D. 黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。

【解析】 “汤武”指的是商汤与周武王的并称。

（五）解释以今推古

下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( 　)

A.胡床，亦称“交床”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便睡具。古代诗文中的“床”多指“胡床”，如《孔雀东南飞》中“捶床便大怒”。

B.“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官吏的降职或罢免。“陟”指对官员的晋升或进用。

C.翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝。

D.“黄老”，指黄帝和老子，道家以黄、老为始祖，故称道家为黄老。黄老之术始于战国，盛于西汉，至东汉末年逐渐演变为自然长生之道。

【解析】“床”在古代是一种卧具或者坐具，在这里“胡床”指的是坐具。

08

应考策略

01总结命题特点，探究命题走势

1.命题方式——基本稳定。

（1）命题立意：重点考查考生理解文言实词中文化意义的能力。

　　（2）题型：客观题。

　　（3）考查形式：从阅读材料中选取四个能够体现古代文化的词语，结合上下文文意，对其相关内容进行解释，反映其中蕴含的文化意义，然后要求考生选择出不正确的一项。

　　（4）赋分：3分。

2.测点分布——因料聚焦。

　古代文化常识点，其基本分布情况如下：

　　（1）时间，如上元等。

　　（2）服饰，如解褐等。

　　（3）地理区域和行政区划，如契丹、两京、京师、三晋等。

　　（4）流派、文体和典籍，如诸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三坟》《五典》等。

　　（5）法令制度，如（商鞅）变法、收考、株连、黥等。

　　（6）科举，如殿试、登进士第、状元、茂才、保任、主司等。

　　（7）礼仪，如南面、诣阙、赴阙、顿首、母忧、礼乐等。

　　（8）称谓，如字、以字行、谥号、庙号、御名、车驾、陛下、辇下、殿下、姻亲、豪右等。

　　（9）帝王、帝制宫室，如殷纣、汤武、周公、武王、缪公（秦穆公）、践祚、诏令、建储、立嗣、逊位、嗣位、东宫、太子、居摄、近侍、禁中、中宫、陵寝等。

　　（10）官署、官职及职事，如吏部、礼部、兵部、有司、教坊司、首相、当轴、前尹、令尹、太守、司农、就国、下车、追比、私禄、致仕、移疾、告老等。

全国卷文言文阅读文本均取自《二十四史》，而其均为纪传体史书。基于语料的这一特点，皇权更迭、宫室风云便成为传主的时代背景，求学之路、为官之途便成为传主的行事轨迹，衣食住行、人际交往便成为传主的常态生活。

为此，测点呈现上述梯形分布格局是必然趋势，它可以为我们确立备考复习的侧重点提供有益的参考。

02优化备考策略，提升复习效能

古代文化常识的复习备考工作是一项系统工程，为切实提高效能，可实施如下四条策略：

1.搜集——依纲扣本。高考考查的76个古代文化常识点基本都出自教材，如“契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端”，即可从课文《伶官传序》中的“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”一句及其注释找到解答的依据。为此，对古代文化常识的搜集必须依纲扣本，分门别类地加以摘录。

2.整理——串点成线。对平时积累起来的零散的古代文化常识进行梳理整合，串点成线，整理出一套序列化的备考资料。如科举四级考试线：“院试——乡试——会试——殿试”，其要素有主试人、通过所获资格、第一名称谓等;中央行政机构“六部”线：“吏部——户部——礼部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管职事、长官称谓等。

3.识记——化整为零。

在高一、高二阶段我们都是采用分散识记的方法，利用早读和碎片时间对搜集起来的古代文化常识“即学即记”;那么在高三阶段我们就要采用集中识记的方法，将整理出的备考资料切分成一个个条块，然后有计划地对每个条块集中强化识记，做到“日日清”“条条清”“块块清”。

4.灵活——依文解题。

对同一知识,不同的试题表述方式不同,即使记住了词条的含义,如果变化了表述的方式,也可能出现这样那样的错误。因此,对古代文化知识题,还需要灵活处理,以文解题。

如：陈登云,字从龙,唐山人。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸，窥觊储贰，且广结术士之流。曩陛下重惩科场冒籍，承宪妻每扬言事由己发，用以恐喝勋贵，簧鼓朝绅。不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣,陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。干扰盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”。久之,疏论吏部尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可。朝右皆惮之。出按河南，岁大饥,人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑币振之。登云巡方者三,风裁峻厉。以久之当擢京卿,累寝不下,遂移疾归。寻卒。

(节选自《明史·陈登云传》)

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。

C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。

D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。

解题思路 把选项的解释放在语境中分析，文中陈登云并未受到权臣的诋毁，所以移疾 “实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”的表述错误。“移疾”指旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。

【答案】D

附：文言翻译

陈登云,字从龙,唐山人。万历十六年六月因发生灾害上书弹劾贵妃父亲郑承宪,说:“郑承宪包藏祸心,暗藏另立太子之心,并且广泛结交术士之流。当初陛下下大力惩罚科场冒名顶替之人,郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的,用来恐吓勋贵,以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计,即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了,这本是皇帝敬畏纲德的结果,而郑承宪每次对人说,这是由于不立太子的结果。干扰(确立太子的)盛典,蓄谋已久,以后有什么事他干不出来呢?”就了一段时日,他又上书弹劾吏部尚书陆光祖,又上书建议降了四川提学副使冯时可的职,建议罢免了应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥,弹劾礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。出任河南巡按。那年发生大饥荒,人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁粪,便包来给陈登云看,陈登云立即上报给朝廷。皇上立即派遣寺丞锺化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方,执政严厉,按规定应当提升为京官,屡次被宫中扣住不下发,于是他称病归家。不久之后就去世了。

09

1.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。

C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。

D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱称。

2.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调悲凉，羽声声调激愤。

B.在我国古代，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山以东，也就是函谷关以东地区，而“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，“江表”是指长江以北地区，“江左”是指江东，“淮左”是指宋时的淮南东路。

C.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。

D.“玦”是环形、有缺口的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。

3.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类，其中“风”大都是民间歌谣，“雅”是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。

B.“总角之宴”中的“总角”是指少年时代，“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童，“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”，是指女孩子十三四岁；“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年；“及笄”是指女孩子15岁成年；“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。

C.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩，故名《楚辞》，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的叙事诗。

D.“朕”本是第一人称代词，自秦始皇起专用作皇帝的自称；“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称；“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟；“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称；“直说太守家，有此令郎君”中的“令”是对人的敬称，如“令尊”“令堂”等；“尽西风，季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字，古人称字是尊称。

4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A“.结发同枕席，黄泉共为友”中的“结发”是指成婚之夕，男左女右共髻束发；“黄泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指阴间，“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”是指道家所说的天界。

B.“伏惟”是下级对上级或晚辈对长辈说话，表示恭敬的习惯用语；“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋庭”是指快步走过庭院，表示对长辈的恭敬。

C.“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子；“淳熙丙申至日，余过维扬”中的“淳熙”“丙申”都是年号，“至日”是指冬至日。

D.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时；“鸡鸣外欲曙”中的“鸡鸣”是指十二时辰的丑时，相当于现在的1时至3时。

5.下列各项有关文化常识的表述不正确的一項是（）

A.“青青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，“青矜”是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

B.“祭酒”是古代的官职，指首席、主管，陶渊明就曾做过江州祭酒；王右军是指王羲之，因为他曾做过右军将军；“遣丞为媒人，主簿通语言”中的“丞”是古代辅助的官吏，一般为主官的副职，“主簿”是古代各级主官属下掌管文书的佐吏；“司马”是州刺史的副职，唐时实为有职无权的闲职了，白居易就曾被贬为江州司马。

C.“山阴”是现在的浙江绍兴，“夏口”是现在的湖北武昌，“锦城”即锦官城，是指现在四川的成都，“夔州”是现在的重庆奉节，“钱塘”“临安”都是现在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石头城”都是现在江苏的南京。

D.“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，三月三日人们到山上洗濯，嬉游，以祈福消灾。

6.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“浮图（或浮屠）”是指和尚，“单于”是匈奴的最高首领，“阏氏”是匈奴单于配偶的称号，如同王后，“独有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往来”中的“行李”是指出使的人；“府君得闻之”中的“府君”是汉代对太守的称呼；“周郎赤壁”“刘郎才气”中的“郎”都是古代对年轻男子的美称。

B.“华山之阳”是指华山的南面，“汉阳”是指汉水之北，“衡阳”是指衡山之南，“江阴”是指长江之南，“洛阳”是指洛水之北。

C.“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安国平父”中的“安国”是名，“平父”是字。

D.“临川王某记”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

7.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布命令的专称。

B.“万几宸翰之宝”中的“宸翰”是指皇帝的笔迹。“宸”即北宸，就是北极星，代指皇帝；“翰”是指墨迹、书法。

C.“堂前黼黻焕烟霞”中的“黼黻”是古代官僚贵族礼服上绣的花纹；“待漏随朝墨龙大画”中的“漏”是古代计时器；“瑞脑销金兽”中的“瑞脑”是一种香料，“金兽”是一种兽形的铜香炉。

D.“四书”，宋代理学家朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》编在一起，称为“四書”；“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五部儒家经典；“前四史”是指《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》；《康熙字典》是清代康熙年间由张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型工具书，它是中国第一部以字典命名的汉字辞书。

答案1.B（A项有两处错误，第一处《左传》不是第一部编年体史书，应该是孔子的《春秋》，《左传》是第一部叙事详尽的编年体史书。第二处应该是东周二百五十四年的历史，而不是二百四五十年。C选项最迷惑人，最后那个舍人不结合文章很容易理解为宦官，但它的意思是食客或者门客。因为这句话出自完璧归赵，是介绍蔺相如出身的，显然他是宦官缪贤的门客而不是宦官。D选项最容易排除，古代夫妻之间的爱称是丈夫是“君”，妻子才是“卿”，所以选项说错了。）

2.A（B项，“江表”是指长江以南地区。C项，杯杓：泛指酒器。D项，“鼎”“镬”均是古代烹饪器。）

3.B（A项，“雅”是宫廷乐歌；“颂”是宗庙祭祀的乐歌。C项，《离骚》是我国古代最长的抒情诗。D项，古人以共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性为从弟，即堂弟。）

4.C（“淳熙”是南宋皇帝年号，“丙申”是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法。）

5.D（禊事，是指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。）

6.A（“女弟”指自己的妹妹。）

7.D（“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。）

《周易》释义——《大过》卦

《大过》卦的意思是灭顶之灾，是毁灭战争。

《大过》卦也是颂扬英雄的赞歌。