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曾经盛行一时的成功学告诉我们:只要努力,就能成功。于是,大批的热血青年每天喊着口号激励自己,努力努力再努力,结果,能走向成功的只有极少数人。
这也正是成功学昙花一现的原因,因为它违反了自然规律:并非所有的努力都能成功,在努力之前,需要看清自己是谁,到底有多大的能量。
举一个很小的例子,要一个十岁的孩子去挑百斤担,这是努力就能成功的吗?
成功没有捷径,但有规律,顺应规律就能事半功倍;如果违反规律,必将受到惩罚。
那么,我们如何才能知道自己的能量有多大?这正是小过卦要告诉我们的。
小过卦上震下艮,震为雷,艮为山,所以称为雷山小过。
雷震于山上,有登山经验的人就能体会,雷声更响更可怕,而且有山雨欲来之势,心里自然产生恐慌。
小过是相对于大过来说的,人生一世,难免犯错,但小错可犯,千万别犯大错。小错还有改过的机会,大错就不一定有机会了,即使有机会,也需要付出沉重的代价。
因此,认清小过,不使小过变大过,才能避免犯大错。
还有,如果不犯大错,但小错不断,那么我们的人生也会离成功越来越远。
小过卦,就是告诉我们认清自己,看明白自己的能力,避免因小错而影响人生。
初六:飞鸟以凶。初六是阴爻,可理解为初入社会初入职场跟自己较劲的人。
所谓跟自己较劲,指的是不像阳刚之人表现那么明显,不声不响,但在心里不断告诫自己:要努力,尽快走向成功。别人做一遍我做两遍,别人七点起床我六点,别人十点睡觉我十二点。
总之就是在暗处使劲。
这种精神是可取的,也值得鼓励,但这种做法不宜支持。
为什么?
飞鸟以凶,一只刚刚离巢的鸟,羽翼未丰,却想振翅高飞,结果当然是凶,因为能力不够。
初出茅庐,最需要做的是修内功,即让自己拥有能力,而不是努力表现给领导看,以证明自己能做好。
当内功没有修好时,PPT做一百遍,也不如别人做一遍的质量,因为你连排版都不过关。
因此,不要急着表现,不要急于求成功,先问自己内功修得怎样了。有急于表现的时间,不如沉下心来学点基础知识。
六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。六二还是阴爻,位置有所提高,至少是个小主管了。
急于表现的心依然存在,过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,这是两个非常形象的场景描述,一个场景是在家里,一个场景在职场。
过其祖,遇其妣,祖是祖父,妣是祖母,这是在家里的场景。有了一个主意,准备去跟祖父请求,结果遇到了祖母。
这个场景代表什么意思呢?我们知道,易经非常重视序位,如果我们有主意,按照序位,应该是找父亲请求,不找父亲却找祖父,这是越级的体现,是不对的。因此没有成功,没见到祖父,只见到了祖母。我们可理解为是祖父打发祖母来见的,目的就是拦截,告知祖父不能见。
不及其君,遇其臣的道理是一样的,不过场景换成了职场。想要越过自己的主管领导而越级见大领导,结果当然也是没见到,大领导打发了一个下属过来阻拦。
无咎,这样做的结果并没有造成什么坏影响,这是因为祖父和大领导都守规矩,没有因为你的不守规矩而越级接见。
这是一种警告,警告我们要守规矩,即使你对你的上级领导有多么不服,有多么看不惯,也不能自以为是地去越级表现自己。
九三:弗过防之,从或戕之,凶。九三转为了阳爻,位置也进一步提高了,到了部门经理的位置。
经历过六二的越级被警告,变得谨慎了,凡事但求无过,总想着不要犯错。
但是,不犯错就对了吗?
弗过防之,没有过错,不犯错,但要有防人之心。
从或戕之,如果一味盲从,跟在别人后面跑,也会遇到大的伤害——戕害,结果是凶。
这一爻要结合六二来理解。
六二越级被警告,最容易产生一种心理:看来我的上级领导深得大领导信任,那我就跟着他混吧,只要我自己不犯错就行。
这就是从阴爻转为阳爻的原因,不能顺着往下走,得有所改变。
警告你不能越级,就是对上级领导盲从吗?这就走进了极端。
如果盲从,上级领导犯了错,你也跟着一起犯了错,一样要受罚承担责任。如果上级领导犯了大错,你也跑不了。
而且,把主动权都放在别人手里,风险更大,你根本不知道上级领导会做些什么。
所以,九三告诉我们,要相信自己的判断,要有防人之心,要保持警惕和谨慎。
九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。九四依然是阳爻,在位置上达到了高管位,我们可理解为做好了九三的防之,没有盲从上级领导,于是在上级领导犯错时,做到了自我保全,因此顶了上级领导的缺。
这正体现了大领导的英明之处,一开始以不见为警告,就是要等到这一天。
现在,你终于如愿了,你看不惯的领导走了,你上位了,是不是想撸起袖子加油干做出点成绩来?
慢着,爻辞说:无咎,弗过遇之,往厉必戒,先做到自己不犯错,然后去遇。遇什么呢?遇机会,不要主动,主动会有危险。
太多想成功的人总是迫不及待,总想找机会表现自己。但是,自然规律告诉我们,主动出击,通常会自不量力,无法估量自己到底有多大的能力,因此容易把一些无力承担的责任主动揽过来。
因此,易经强调遇,遇见,即用自己的能力吸引过来的,才是可胜任的。
通俗地说,就是不找事也不怕事,不主动去找事,用这个时间来继续修内功。等事情找上门来,就勇于承担。
勿用,不要急于体现自己的作用,永贞,但在这个过程中要坚守正道,不想和不做歪门邪道的事。
六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。六五又转为了阴爻,位置上走到了成功位,即自己成了大老板。
走到成功位,其实有点不太自信,因为并没有像成功学所说的那样努力再努力,似乎就是被动地被人推到了这个位置。
密云不雨,自我西郊,从西郊飘来了很多乌云,看起来像要下雨,却一直不下。
这让人很郁闷,晴不晴雨不雨,乌云压顶,总担心会发生什么事。
公弋取彼在穴,公指九四的公卿,即六五身边最信任的下属。弋指带绳子的箭。
这句爻辞的意思是:吩咐下属拿着带绳子的箭去洞里抓野兽。
这种行为听起来是不是很可笑?通常捕猎是去射杀在洞外跑的野兽,没有谁会去洞里抓。
这里形象的比喻六五的迫不及待,因为不想等。如果有办法让雨快点下,就不是去抓野兽,而是去催雨了。
这正是不自信的表现,因为害怕接下来的事情自己无法掌控,所以想要主动出击。
为什么会不自信?归根结底还是内功修得不够。
从初六开始,就想成功,而且想快速成功,真到成功了,却极度不自信。
这正是很多盲目追求成功者的写照,总想居高位,但真正坐到了高位上,却发现自己并没有足够的能力来坐好这个位置。
因此,从初六开始,就一直告诉我们不能操之过急,不要追求业绩,要遇,因为事情总是会找上门来的,如果我们还不沉下心来修内功、增强能力,那么我们就没有能力来做好业绩,也就无法驾驭真正需要我们解决的事了。
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。上六还是阴爻,是六五的更进一步。
六五就已经是不好的现象了,更进一步只会更不好,因此我们看到有凶。
六五的急切,到上六更甚了,弗遇过之,因为急切,让本该遇见的人和事擦肩而过,错过了。
从经济学角度来说,这叫机会成本,处在悠闲的阶段,就拥有若干机会,有好事找上门来可以马上接下来。但因为你太急切,盲目地行动,让自己一直处在忙碌中,机会来了你也没时间接啊!
飞鸟离之,飞儿盲目乱飞,结果飞到了网里,被网住了,凶,是谓灾眚(shěng),这就是我们平常所说的天灾人祸。
所谓天灾人祸,其实很多时候是我们盲目行动所带来的。
小过卦主要针对普通人,即缺乏大才之人。什么才是有大才之人?就是几百年才能出一个的人才。
因此,这世上的人,基本上都是普通人。
因为没有大才,无法确定自己能不能担当大任,那就从小事修炼自己,不要急功近利,不要逞强。
上天是公平的,当你的内功修到一定程度,自然会有相应的责任落到你头上,让你获得功绩。
因此,小过强调的是静修和遇见,修到什么程度,就会遇见相应程度的人和事。
所以,当我们抱怨自己总是遇人渣时,不如反省自己是否有资格遇人才;当我们总是抱怨自己怀才不遇时,不如问问自己有没有能力担当重任。
当我们能遇见最好的自己,我们就能遇见最好的世界和最好的未来。
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曾经盛行一时的成功学告诉我们:只要努力,就能成功。于是,大批的热血青年每天喊着口号激励自己,努力努力再努力,结果,能走向成功的只有极少数人。
这也正是成功学昙花一现的原因,因为它违反了自然规律:并非所有的努力都能成功,在努力之前,需要看清自己是谁,到底有多大的能量。
举一个很小的例子,要一个十岁的孩子去挑百斤担,这是努力就能成功的吗?
成功没有捷径,但有规律,顺应规律就能事半功倍;如果违反规律,必将受到惩罚。
那么,我们如何才能知道自己的能量有多大?这正是小过卦要告诉我们的。
小过卦上震下艮,震为雷,艮为山,所以称为雷山小过。
雷震于山上,有登山经验的人就能体会,雷声更响更可怕,而且有山雨欲来之势,心里自然产生恐慌。
小过是相对于大过来说的,人生一世,难免犯错,但小错可犯,千万别犯大错。小错还有改过的机会,大错就不一定有机会了,即使有机会,也需要付出沉重的代价。
因此,认清小过,不使小过变大过,才能避免犯大错。
还有,如果不犯大错,但小错不断,那么我们的人生也会离成功越来越远。
小过卦,就是告诉我们认清自己,看明白自己的能力,避免因小错而影响人生。
初六:飞鸟以凶。初六是阴爻,可理解为初入社会初入职场跟自己较劲的人。
所谓跟自己较劲,指的是不像阳刚之人表现那么明显,不声不响,但在心里不断告诫自己:要努力,尽快走向成功。别人做一遍我做两遍,别人七点起床我六点,别人十点睡觉我十二点。
总之就是在暗处使劲。
这种精神是可取的,也值得鼓励,但这种做法不宜支持。
为什么?
飞鸟以凶,一只刚刚离巢的鸟,羽翼未丰,却想振翅高飞,结果当然是凶,因为能力不够。
初出茅庐,最需要做的是修内功,即让自己拥有能力,而不是努力表现给领导看,以证明自己能做好。
当内功没有修好时,PPT做一百遍,也不如别人做一遍的质量,因为你连排版都不过关。
因此,不要急着表现,不要急于求成功,先问自己内功修得怎样了。有急于表现的时间,不如沉下心来学点基础知识。
六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。六二还是阴爻,位置有所提高,至少是个小主管了。
急于表现的心依然存在,过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,这是两个非常形象的场景描述,一个场景是在家里,一个场景在职场。
过其祖,遇其妣,祖是祖父,妣是祖母,这是在家里的场景。有了一个主意,准备去跟祖父请求,结果遇到了祖母。
这个场景代表什么意思呢?我们知道,易经非常重视序位,如果我们有主意,按照序位,应该是找父亲请求,不找父亲却找祖父,这是越级的体现,是不对的。因此没有成功,没见到祖父,只见到了祖母。我们可理解为是祖父打发祖母来见的,目的就是拦截,告知祖父不能见。
不及其君,遇其臣的道理是一样的,不过场景换成了职场。想要越过自己的主管领导而越级见大领导,结果当然也是没见到,大领导打发了一个下属过来阻拦。
无咎,这样做的结果并没有造成什么坏影响,这是因为祖父和大领导都守规矩,没有因为你的不守规矩而越级接见。
这是一种警告,警告我们要守规矩,即使你对你的上级领导有多么不服,有多么看不惯,也不能自以为是地去越级表现自己。
九三:弗过防之,从或戕之,凶。九三转为了阳爻,位置也进一步提高了,到了部门经理的位置。
经历过六二的越级被警告,变得谨慎了,凡事但求无过,总想着不要犯错。
但是,不犯错就对了吗?
弗过防之,没有过错,不犯错,但要有防人之心。
从或戕之,如果一味盲从,跟在别人后面跑,也会遇到大的伤害——戕害,结果是凶。
这一爻要结合六二来理解。
六二越级被警告,最容易产生一种心理:看来我的上级领导深得大领导信任,那我就跟着他混吧,只要我自己不犯错就行。
这就是从阴爻转为阳爻的原因,不能顺着往下走,得有所改变。
警告你不能越级,就是对上级领导盲从吗?这就走进了极端。
如果盲从,上级领导犯了错,你也跟着一起犯了错,一样要受罚承担责任。如果上级领导犯了大错,你也跑不了。
而且,把主动权都放在别人手里,风险更大,你根本不知道上级领导会做些什么。
所以,九三告诉我们,要相信自己的判断,要有防人之心,要保持警惕和谨慎。
九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。九四依然是阳爻,在位置上达到了高管位,我们可理解为做好了九三的防之,没有盲从上级领导,于是在上级领导犯错时,做到了自我保全,因此顶了上级领导的缺。
这正体现了大领导的英明之处,一开始以不见为警告,就是要等到这一天。
现在,你终于如愿了,你看不惯的领导走了,你上位了,是不是想撸起袖子加油干做出点成绩来?
慢着,爻辞说:无咎,弗过遇之,往厉必戒,先做到自己不犯错,然后去遇。遇什么呢?遇机会,不要主动,主动会有危险。
太多想成功的人总是迫不及待,总想找机会表现自己。但是,自然规律告诉我们,主动出击,通常会自不量力,无法估量自己到底有多大的能力,因此容易把一些无力承担的责任主动揽过来。
因此,易经强调遇,遇见,即用自己的能力吸引过来的,才是可胜任的。
通俗地说,就是不找事也不怕事,不主动去找事,用这个时间来继续修内功。等事情找上门来,就勇于承担。
勿用,不要急于体现自己的作用,永贞,但在这个过程中要坚守正道,不想和不做歪门邪道的事。
六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。六五又转为了阴爻,位置上走到了成功位,即自己成了大老板。
走到成功位,其实有点不太自信,因为并没有像成功学所说的那样努力再努力,似乎就是被动地被人推到了这个位置。
密云不雨,自我西郊,从西郊飘来了很多乌云,看起来像要下雨,却一直不下。
这让人很郁闷,晴不晴雨不雨,乌云压顶,总担心会发生什么事。
公弋取彼在穴,公指九四的公卿,即六五身边最信任的下属。弋指带绳子的箭。
这句爻辞的意思是:吩咐下属拿着带绳子的箭去洞里抓野兽。
这种行为听起来是不是很可笑?通常捕猎是去射杀在洞外跑的野兽,没有谁会去洞里抓。
这里形象的比喻六五的迫不及待,因为不想等。如果有办法让雨快点下,就不是去抓野兽,而是去催雨了。
这正是不自信的表现,因为害怕接下来的事情自己无法掌控,所以想要主动出击。
为什么会不自信?归根结底还是内功修得不够。
从初六开始,就想成功,而且想快速成功,真到成功了,却极度不自信。
这正是很多盲目追求成功者的写照,总想居高位,但真正坐到了高位上,却发现自己并没有足够的能力来坐好这个位置。
因此,从初六开始,就一直告诉我们不能操之过急,不要追求业绩,要遇,因为事情总是会找上门来的,如果我们还不沉下心来修内功、增强能力,那么我们就没有能力来做好业绩,也就无法驾驭真正需要我们解决的事了。
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。上六还是阴爻,是六五的更进一步。
六五就已经是不好的现象了,更进一步只会更不好,因此我们看到有凶。
六五的急切,到上六更甚了,弗遇过之,因为急切,让本该遇见的人和事擦肩而过,错过了。
从经济学角度来说,这叫机会成本,处在悠闲的阶段,就拥有若干机会,有好事找上门来可以马上接下来。但因为你太急切,盲目地行动,让自己一直处在忙碌中,机会来了你也没时间接啊!
飞鸟离之,飞儿盲目乱飞,结果飞到了网里,被网住了,凶,是谓灾眚(shěng),这就是我们平常所说的天灾人祸。
所谓天灾人祸,其实很多时候是我们盲目行动所带来的。
小过卦主要针对普通人,即缺乏大才之人。什么才是有大才之人?就是几百年才能出一个的人才。
因此,这世上的人,基本上都是普通人。
因为没有大才,无法确定自己能不能担当大任,那就从小事修炼自己,不要急功近利,不要逞强。
上天是公平的,当你的内功修到一定程度,自然会有相应的责任落到你头上,让你获得功绩。
因此,小过强调的是静修和遇见,修到什么程度,就会遇见相应程度的人和事。
所以,当我们抱怨自己总是遇人渣时,不如反省自己是否有资格遇人才;当我们总是抱怨自己怀才不遇时,不如问问自己有没有能力担当重任。
当我们能遇见最好的自己,我们就能遇见最好的世界和最好的未来。
相关阅读:
《易经》之乾卦:普通人也能飞龙在天,只要走好这五步
《易经》之复卦:从头再来是人生的大智慧,只要掌握了这些技巧
《易经》之恒卦:三年之痛七年之痒,好的关系为何难以持久?
今天跟大家讲解《易经》第30卦——离卦,跟其他人解读《易经》,我直接用卦象来为大家解读,各位可以尝试一下看看自己能够看懂多少。
离卦,上离下离,卦辞为“利贞,亨;畜牝牛吉”。
六二跟六五居于上下之中,因此为“利贞”,离卦为阴附于阳,六二、六五附于上下阳之中,有亨之象。
坤为牛,离卦得坤卦中爻,因此离也有牝牛之象。
初九爻辞:“履错然,敬之,无咎”
离卦为火,火性炎上,初九为阳爻,阳进阴退,因此都有履之象。
初爻为震卦正位,初爻变为艮卦,艮卦综震,震也有履之象。
艮为径路,有交错之象。
所谓“错然”,是指敬慎之貌,
结合起来就是初九为离卦初始,将做大事之前,应当保持警惕,才能没有过错。
六二爻辞:“黄离,元吉”
坤为黄色,离卦得坤卦中爻,既有牛象,也有黄之象,离卦卦德为“丽”,六二附丽于上下二阳,所以叫作“黄离”,六二当位得中,因此“元吉”。
九三爻辞:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶”
日昃是日落的意思,九三居于下卦之末,下卦离有日之象,因此结合起来有“日昃”之象。
234爻为巽卦,巽错为震,震为缶,此外,第三爻爻变,下卦为震,也是缶之象。
震为声响,也为歌,345爻为兑,兑为口,也有歌之象。
兑卦错卦为艮卦,艮为老,为大耋之象。
九四爻辞:“突如其来如,焚如,死如,弃如。”
全卦为离卦,离为火,火性炎上,九三炎上进入九四,突入其来如,不可回于九三,六五尊贵,不敢犯进,九四为阳爻居于阳位,失位,不上不下,因此火止于九四,焚如,死如,弃如。
通观此爻,位于上下两离火之交接,而自身不正,不能融于其中。
《象传》说得更加明确:“突如其来如,无所容也。”,离卦为丽为依附,阴附于阳,然而九四为阳,自然无所容也。
六五爻辞:“出涕沱若,戚嗟若,吉”
出涕沱若,泪流满面的的意思,上卦为离,离为目,345爻为兑,兑为雨水,因此结合起来有泪流满面之象。
上卦离卦错坎,坎为水,为忧虑之象,也与之相符。
六五下承九四阳刚之才,离火炎上,有将犯进之象,柔不胜刚,但是离卦为丽,阴丽于阳,因此为吉。
上九爻辞:“王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎”
345爻为兑卦,兑为斧钺,上离为兵甲,有征伐之象,上九位于兑卦之上,离卦之极,又是阳爻,因此有王用出征之象。
346爻合而为乾,345爻合而为兑,乾为首,兑为折毁,因此综合4爻来看,有折首之象,此外上卦为离卦,离卦错坎,坎卦为坤卦中爻多出阳爻,有折坤之象,而坤卦错卦为乾,乾为首,因此离卦本身就有杀之象。
如果你对《易经》象数感兴趣,可以看一看我的专栏,里面有更加详细直接的《易经》象数入门方法,干货满满,让你在最短的时间学会并且掌握《易经》!
基础知识
【艮 止也 】
一、正象:艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多,故阳小阴大,上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了,必须谨慎,否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩,就是表示有阻碍,困难,因为上山是很艰苦的,费气力的。还能表示表面实的,内里虚的,上实下虚的事物。“艮为山”。
二、卦德:艮卦卦德为静止。因为山上小下大,是隐定的,还因为上到山顶了,再往前走就要走下坡路了。所以,必须停往脚步,观察分析好了,因势利导。 “艮,止也。时止则止,时行则行’“艮其止,止其所也”。
三、概念性象意: 终止:稳如泰山不可动。 “艮、止也”。 高:山高、物高、精神高尚。 退:过高则退。 拒:山大而稳不可动摇、阻挡前进。 防:枪打出头鸟、树大招风。 顽:艮为山石,固而不动,为顽石状。宿: “终万物始万物者,莫盛乎良。”一程至终,当以歇息,恢复体力,待时再动。保:一阳覆盖二阴之上,有保护之意。抵挡之意。孤立:一阳独立于二阴之上。 鼓起:山象凸出。 其他象意:贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明.变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合 “分水岭”、界限、从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。
四、人物:艮表示青少年、儿童、有发展前途的人,有独立能力的人、山野僧尼仙道之人,与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、者、土建工作者、警卫、闲人、奴仆、矿工、石匠、守门员、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。
五、人体: 鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、、颧骨。
六、动物: 有牙、有角的动物。虎、鼠、狗、狼、熊等百兽,喜鹊、骛、鹘等黔啄之物.爬虫类、昆虫、家畜等有尾之动物。
七、物:岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、土坑、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、床、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏封、鞋、手套、墙壁.门坎、阶梯。
八、场所、建筑物:山、假山,丘陵、高台、休息室、堤坝、交*点、境界、坟场、山路、小赂、阁寺、房层、门闩、监狱、公安局、派出所.、贮藏室、仓库、大楼、银行、城墙、围墙、影壁、帐蓬、宗庙、慈堂、矿山、采石场。
九、状态、开关:坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、弯腰的、逞能、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、与警脚有关的、相反的。
十、天象:有云无雨、多云间阴。气候转折点。雾、岚。
十一、季节: 立春(冬末初春.阴历正月前后)。
十二、时间: 上午一时到五时,共四小时。每月二十三日。
十三、方位: 东北(后天八卦)。西北(先天八卦)。
十四、数象: 七、五、十、八。
十五、干支、五行: 十干为、已。十二支为丑、寅。五行为土。纳甲为丙。
十六、味: 甜。
十七、色: 棕、咖啡、棕黄。
十八、病象: 脾胃之病、不食、虚胀、鼻手、脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、备种痘疹、皮肢过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症等。
【兑 说也 】
一、正象: 兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下,一阴爻在上,上虚下实、上小下大,上有缺损,向上发展的趋势,二阳爻如湖泽坚硬之底,阴爻为坎半水之象,因为阴少,教表示浅水,阳爻如湖泽底岸,将水色围起来.只留一上下发展的环境,使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽,表示向上有发展趋势,向左有发展趋势的事物。外皮柔、内里刚硬,外虚内实的事物。 “兑为泽”故有吸收功能,容易与周围事物信息沟通。
二、卦德:兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力,为众君子所支持,所以有喜悦之感。兑又为秋,正是秋收季节.故有喜悦之意。乾(三)为头,乾卦上缺,为伸天开口之状,有仰天大笑之象。 “兑以说之” “兑、正秋也,万物之所说也。故曰,说言乎兑”。
三、概念性象意:和:和睦相处,必然喜悦。说和之和。 “和兑吉”。惠:泽聚而滋润万般生物,故惠之所藏。笑:喜悦高兴,必有笑意。润:泽处湿润。柔: “兑为少女”,即温柔之女性。常:泽水平静而不流动,有稳定性。星:兑为少小,故相对日月来说为星星,星星一闪一闪的,有时能看清,有时看不清,有缺少之感。新月:月初之弦月,上面暗,下面明亮,即上面缺明之意。见:现也。兑有向外发展之意,故可见。附决:附,丽也。决,离也。秋收时间,万物成熟,槁捍折断,依附于枝基上的果实,也随之脱落了。诱惑:可爱、柔和、艳丽而能说,则有诱惑之象。艳:泽气甘露能使万物有光泽。毁拆:兑有缺象。潜伏:沼泽能陷物而不能自拔。其他象意:庆、应、亲密、雄辩、讲演、言谈话语、服从、告知、仰视、魅力、弱、议论、笑、骂、吵闹、趣味、娱乐、爱、欲、不足、不便、叹息、商量、叫卖、朋友、音乐、口舌、信仲、脱落、脱离、毁谤、破损、淫溢、利顺、聚集、偏面、等待、交流、欢快、含蓄、说明、伪善、狭小。
四、人物: 少小的女孩、可爱的女孩。与口有关的职业,欢乐性职业,破坏性职业。 少女、可爱的女性、巫师、巫婆、巫女、讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、秘书、**、妾、非、亲戚.和蔼可亲的人、耍娇的人、性魅力者、小人、刑官、县令、副手、二把手、媒人、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、歌唱家、钢琴家、音乐家、娱乐场工作人员、相声演员、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、歌女、杂技演员。
五、人体:口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、涎、右肋、右肩臂、肛门。
六、动物:羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、鹭、沼泽动物。
七、物:饮食用具、食品、盛水用具、金属币、食品、刀剑、剪子、金刃等带尖金属用具、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、钢、锡、铁、铝等金属、铜线、酒盏、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。
八、场所、建筑物:沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。
九、状态、形状:可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、快乐的、有目的的、有魅力的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、伪善的、狭小的、悲哀的。
十、天象:小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨(云雨要下)、短期气象情况、新月、星星、露水。
十一、季节: 秋分(阴历八月中秋前后)。
十二、时间: 下午五至七时,共两小时。每月初八前后。
十三、方位: 正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。
十四、数象: 二、四、九、七。
十五、干支、五行: 十干为庚、辛。十二支为酉。五行为金。纳甲为丁。
十六、味: 辛、辣。
十七、色: 白。
十八、病象:口腔内疾病(口、齿、舌、咽、喉等)、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。
【巽 入也 】
一、正象: 巽下断,巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下,有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的眼,斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。
二、卦德: 巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性,故为伏入。表示不管有再小的间隙,它都能在其中间存在,在其中远行,并能载运各种能量。故“巽、入也。” “阴阳之气,以雷动.以风行。”
三、概念的象意: 进退:风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象,下一爻,为退象,故有进退之象。 从:风行是根据地势、环境、天象情况从势而行,故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动,而震从奋进。 不决断:不果断。风行时急时缓、时强时弱。无一定方向,并有顺势而运行,不能自决其事。 出入:由进退而来。 轻:风气轻快。 迷:出入无常,无一定规律性。 疑:疑惑。迷而不果断。 齐:巽为春夏交节之季,万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者,言万物之絮齐也。” 命令:风代表上天之号令,将能量带给大地上一切事物,地上事物得其能量而齐齐发展,地上之君王如同天,命令所出,万民顺行。 教:教育、教授、流传、闻风之象。气味: “臭,气也。”气味随风飘散。 巧:顺势而行,故巧。 伪:巽阴卦也,故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下,有伪装之象。 商:商业之商。即交换之象。 “为利市三倍”。 利:经商交易,其欲为利。繁华地区之利。 长:风行百里不停。 直:风喜直行。 精细:任何细小之隙,风都能人。 抚:吹拂长养,为抚摸。 “挠万物者,莫疾乎风”。 疾:大风急速。 覆盖:一阴藏于二阴之下。风行广阔。
其它象意:基础不稳、直爽、清洁干净,附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、忧疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虚、胆略、魄力、多欲、权谋、数术。
四、人物:因为巽卦代表能量传递,故有灵气之意,所以可代表一些僧尼、仙道之人,也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女,可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性,可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。长女、、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。
五、人体:头发(细、直、稀少),神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。
六、动物:鸡、鹅、鸭、鹞、蝶、蜻蜒、蛇、地虫(蚯蚓等)等山林禽虫、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。
七、物:木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、兰花、香料、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。
八、场所、建筑物:草原、竹林、道路(比较直的或窄的),隘路、过道、长廊、寺观、各种线路、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道(下水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等)、芒苇荡、工艺工厂、设计院、索道、升降机、传送带。
九、状态、形状:飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。
十、天象:刮风、云、高空、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)
十一、季节:立夏、春夏交节之季(阴历五月前后)。
十二、时间:上午七至十一时,共四小时。每月十七日(阴历)。
十三、方位:东南(后天八卦)。西南(先天八卦)。
十四、数象:五、三、八、四。
十五、干支、五行:十干为乙。十二支为辰、巳。五行为木(草木)。纳甲为辛。
十六、味:酸。
十七、色:蓝
十八、病象:伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁痞)、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。
【坎 险陷也】
一、正象:坎中满,即坎卦代表的是两阴爻在外,一阳爻在中间,表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静,内部交换,旋转向心集聚,为水柔而流动,刚刀也难斩断,而滴水又能穿石,表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意,土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动,旋转聚能之势。 “坎者、水也”。
二、卦德:坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象,故易陷落沉溺,如水中旋涡最险,又有向心趋势,故陷。坎北方之卦,为冬至前后万物归藏之季。 “坎者,陷也。”水总在存陷于低洼之处。 “坎有险”。
三、概念性象意: 劳苦:水流不息,劳而不倦之象。 “坎者,……劳卦也,……故曰,劳乎坎”。 流:水有流动之象。 “水,流而不勇”。 低下:水往低处流。 溺:一阳陷于二阴之中,似生命落于水而不能自拔。 心:一阳处于二阴之中,如二心团结一致。 “维心亨”乃以刚中也。 败:坎为弓轮、车轮磨损而坏。 “眚也”。 思想:动脑筋之状态,外边无动静,全在头脑里动。外静内动。 法律:二阴爻为众顺,一阳爻为法,以法贯众。 暗:低洼而暗。坎为子夜,为暗。坎为冬至前后,日照时间短,夜长,故暗。 伏从:水依服环境条件而流行。水有“伏壁效应”。 变:水因冷暖不同状态不同(或水气、或水珠)。 忧:水险而隐,令人忧虑。 “其于人也,为加优”。 恶:一阳陷于二阴群恶之中。水患无情,故恶。 淫:阳人阴中。坎又为下阴,生殖系统。 隐伏:阳陷阴中。外柔内刚。水潜地下, “为隐伏”。 困:一阳陷入众阴之中,因而不得动。 清、污:水清洗物品而其身被脏所污。 矫柔:水流冲刷,使河道曲者直(矫),直者曲(柔)江河沟渠曲曲直直。 通:水流冲刷,终能通达。 曲: “坎,为弓轮”。水流曲折。
其他象意: 灾、难、凹、交换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、失、暗昧、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉寂、聪明、诚、仁慈、智慧、算计。
四、人物: 由劳卦坎而知,坎多代表贫穷劳碌之人,动脑筋的职业。由“诚信”而得知,为执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。 中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、韪亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、印刷工人、水货裔、贫困者、者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人。多情轻浮者、酒鬼、劳务人员、劳苦者、失败破产者、蜗妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒险者、黑教、流亡者。
五、人体: 肾脏、膀胱、泌尿系统、(性器官)、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美橼、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、饽裆。
六、动物: 四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、泵(猪)水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。
七、事物: 油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石汕等液体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物.酒具、盐、水车、载车 (装有物品)、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。
八、场所、建筑物: 河川、江、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、泥泞地、水中、酒场、酒店、冷饮店、黑暗场所、酒吧、*院、牢狱、浴场、浴室、洗嗽场所、水槽、温泉、水族馆、澡堂、贫民街、地下室、车库、暗室、消防队、自来水公司、水厂、油脂储运厂、煤厂、鱼市、湿地、鱼塘、车站、饮食店、冷库。
九、状杰、形状 : 冷的、冰冻的、暗的、不良的、不愉快的、寂静的、流动的、实芯的、有芯的、弯曲的、弓形的、轮形的、中等的、狠毒的、狡诈的、偷偷模模的、守信誉的、劳碌的、辛苦的、忍耐的。
十、天象: 雨、雪、霜、露、寒冷、冰灾、潸月、积雨云、半夜。
十一、季节: 冬至(阴历十一月)。
十二、时间: 下午十一时至第二天上午一时。共两小时。每日晦朔之时。
十三、方位: 正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。
十四、数象: 一、六。
十五、干支、五行: 十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。
十六、味: 碱。
十七、色: 黑紫。
十八、病象: 肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、疾病、中毒(食物、药物)、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。
【离 明也、丽也 】
一、正象: 离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻,中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物,表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静,与外部进行交换,如火一样,向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西,但火的核心确是冷的,没有毁灭性质。而火附着燃烧物上,一但燃烧起来,火必离其原火种。故离卦的正象为火,有离散之意。 “离为火”。
二、卦德: 离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意,所以为明亮,阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势,由由于外刚在不断的发展变化(运动),故美丽。日照丽万物茁壮而生,千姿百态,教丽.“丽也者、明也,万物皆相见。 “离,丽也。日月离乎天,百谷草本丽乎土”。
三、概念性象意: 美丽:日月虹毫变亿万千,鲜艳夺目。 热:热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥,热也。 光明:火光、太阳给以照耀、天下光明。 干燥:火烤、日洒水分蒸发,必干操。 “离为乾卦。”乾,干燥之乾。 盛大:火光普照,火势盛大。 上:热空气上升,火往上炎。 明了:火光照耀,看得清楚。 文:文字、纹理多种多样,以表明内心思想。 饰:装饰、粉饰、修饰给以美感。 表现:火照亮,很容易使人们看清楚自己。 竞争:在阳光照耀下,万物竟向生长。 中(内)虚:外实内空、外强中干。 移:火势有浸延移动性。 戒:戒备。火势,凶猛,烧毁一切,必须小心放备。 围:包围。外实中空之象。 网:渔猎之网,绳线之间网格为空象。 “以佃以渔,盖取诸离”。
其他象意: 进升、.虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、安静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。
四、人物: 离卦一般表示中年妇女,也可引伸为中间层次、中间人物,离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。 中女.美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。
五、人体: 眼、心脏、现力、红血球、、上焦、头首 喉、小肠。
六、动物: 鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、 “变色龙”、嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。
七、物: 字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、 (花)瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊枪、药、枫、纲袋、霓虹灯。
八、场所、建筑物: 明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、部队军营、派出所、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、公安局、法院、检查院、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼场所、殿堂。
九、状态、开关: 美的、明亮的、发光的、热的、干燥的、可燃性的、中柔的、独居慧眼的、空大的、带壳的、外实内虚的、外硬内软的、随和的、依附的、飞升的、开花的、鲜艳的、 闪灼的、胖的、中间洼陷的、冒火的、向上移动的、升发的、膨胀的、纲状的。
十、天象: 晴天、热天、酷暑、烈日、旱天、虹、霓、霞光、闪电、太阳。
十一、时间: 夏至(阳历六、七月之交)。
十二、时间: 中午(上午十一时至下午一时),共两小时。每天日中时。
十三、方位: 正南(后天八卦)。正东(先天八卦)。
十四、数象: 三、二、七、九。
十五、干支、五行: 十干为丙、丁。十二支为已、午。五行为火。纳甲为已。
十六、味: 苦
十七、色: 红、花色。
十八、病象: 眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、疾病、充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、肥大病(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等)。
【 乾 健也 】
一、正象: 乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。阳中之阳.强中之强之意象。故代表天(即其大象,又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德:所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般概念的象意:圆:圆而不缺,周而复始.循环无端。小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。
满:充实勇满而无不足,始:万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。 行:“行天健”,运行不止。 纯碎:质的纯净专一,无任何参杂。 精:精萃之精。本质、精华、精神之精。 “精气为物。” 正:不偏不移、坚恒而不动。 大:天体之大,无与伦比。 命:生命、命令之命。天生万物,万物顺乎天命而始终。 神: “阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。 变:变《易》之变。 《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。 锐进:天体运行,无所阻抗。 强盛:阳中之阳,强中之强。 长:阳长阴消。 上:天高而上,仰观、统治、优秀。 高:天高高在上。 广:天广大无边。 送:规律、规范。 “一阴一阳之谓道”的道。 真:本质,正确、自然的。无任何虚假。 善:天之本“元也” “元者,善之长也” 嘉:天道亨通,无处不起作用。 “亨者,嘉之会也”。 中: “中庸”之中,核心。 仁、义、礼、智、信:天之五德 元:始也,本源、根本, “大也”。为春。为仁德。 亨:通达,生长发展。为夏。为礼德。 “通也”。 利:事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。 贞:贞固,即“正也”, “占也”为冬。为智德。 幸福:天赋恩惠,万物皆得。 喜:天赋恩惠,得之皆喜。 富:天道规律无所不赋、无所不包。 :天灾强大,世间。 残酷:天力无比,毫不容赦。 傲慢:君尊统治、高傲自慢。 “亢龙有悔”。
其他象意: 向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物: 一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。从家族讲,为长辈及老人。故有乾为: 君王、圣人、英雄、统治者。、者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体: 头、首、胸部、犬肠、骨、右足.右下腹、、男,身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物: 龙、马、象、狮、天鹅。
七,物: 金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物: 圣地.寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态: 圆的.充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的,光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。
十、天象: 晴,冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节: 立冬、秋冬交节之季.
十二、方位: 西北:(后天八卦)、正南(先天八卦),
十三、数: 一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间: 下午七至下一时,共四小时。每月十五月圆时
十五、干支、五行: 十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行为金纳甲为甲壬。
十六、味: 辛辣。
十七、色: 大赤、金黄。
十八、病象: 头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
【 坤 顺也 】
一、正象:坤六断,代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的.象意,是全阴之卦。故其正象为地.其与乾卦相应,天场对场起作用而生物,天为阳气,地为阴气。天为气之父.地为物之母,天主动、地从之。
二、卦德:坤卦德力柔顺.表示坤受乾德(即天场)的影响。顾从大自然的规律性,而产生万物。因其质柔,故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话,则坤就是有吸收特性。
三、概念象意:方:相对圆之意。有棱角、不圆滑。 “方以类聚、物以群分。有范围、慈畴之意。 虚:乾为有气无形之虚,坤为有形无气之虚。 静:坤为方,四平八稳。查对乾动来说,故曰静。 厚: “君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚,温厚。 载:大地承载万物于其上。 承:地上一切事物全凭大地支承。 “万物资始,乃顺承天。”“承天而时行”。 后:给予者为先、承受者为后。 滋育:大地滋育,长养万物。 “万物皆致养焉。” 廉让:坤为众顺,故必谦。 柔和:坤为柔,土生万物,万物归土,故柔和。 包:大地长养万物,包容万物。 有终:乾始,坤终。万物之所归为有终。 常:顺从、稳定故常。 “后”顺“得”常。常理所在。 迷: “君子有攸往、先迷后得生” “先迷”失道。迷盲之意。 贞节:服从自然规律,贞静自守。 “含章可贞” “安贞之吉应地无疆”。 操劳:坤±生万物于各种环境各种条件下,故操劳。 低:天尊地卑。尊而高尚,卑而低下。 小:相对天来讲为小。 狭:天阔地狭。 消极:地被动而顺从。 众多:大地万物之母,土粒甚多。 “含弘广大”、 “西南得朋’、“东北丧朋。” 暗:地阴而暗,天阳而明。 藏:万物归藏于士。 “坤以藏之” 卑*: “天尊地卑”、 “卑高以陈、跺*位也” 胆怯:坤顺从做事故瑾慎小心而怯。 丑:乾明美,地杂暗而丑。 灾害: “坚冰至”、 “括囊无咎、慎不害也。” “臣弑其君,子弑其父”故而。 迟钝:坤被动而行,厚载而迟缓。其他象意: 无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫*狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。
四、人物:坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体: 腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物: 牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。
七、物: 表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、 “下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。
八、场所、建筑物: 平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧
旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状: 柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等),数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的.潜在的。
十、天象: 阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球
十一、季节: 立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。
十二、时间: 下午一时至下午五时,共四小时。每月三十日(阴历)。
十三、方位: 南方(后天八卦)。正北(先天八卦)。
十四、数象: 二、八、五、十、万。
十五,干支、五行: 十干为已。十二支为未.申。五行为土。纳甲为乙、癸。
十六、味: 甜。
十七、色: 黄。
十八、病象: 腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
【 震 动也】
一、正象:震仰盂,即震卦代表的是两阴爻在上,一阴爻在下, 表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之 间潜于两阴之下的阳气,春天到来,便开始向上,向外发展,震动其上之阴气,如春天万物开始发生一样,跃跃欲 试,驱阴邪震万物而萌发,如春天的蛰雷。 “洊雷、震。”
二、卦德:震卦卦德为奋励(起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪 所压制,而奋起之状。表示不默守成规,不干落后、永往 直前。故“万物出乎震” (出,生也)。震为激发性,主动性。
三、概念象意: 疾:建也、快、激烈。 “动万物者,莫疾乎雷” 奋进:一阳爻在二阴爻之下.表示往莳发展。前时、 进展、行进之意。 起:起立、起初,出发,开始起动。 自:自立、树立之立。 积极:雷速而震动万物,雷激发而生火。主动性。 果断:毫不犹豫,敢说敢为。 勃勉:勤劳勇敢,不断上进。 伸长:表示有发展余地。雷声隆隆震惊百里,有延伸之意。 新:萌生、萌发为新生。 显现:万物破土而萌生,故显现其形。 鸣声:雷声震动,有巨大响声。 “其于马也,为善鸣。” 躁:皆疾也,为雷之速。 惧:恐惧、 “洊雷、震。君子以恐惧修省。” “震来XX”“惊远而惧迩也。” 雷电:闪电在前、雷声在后,互不分离。 健:雷震动极而健。 惩:惩罚、打击、制裁。 从:盲从、顺四时自行发展。 帅:统帅、帅领、继乾父之后,独挡一面。 征:出征、打仗。 过:过错、过失、过头、雷速而不顾,必有过。 开:开发、开拓。 勇气:一阳面于二阴而震,必勇。 果:无形丽有声、效果不大。
其他象意:强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、攻克、移动、动向、甲、大路、上升、高、怒、惊、恐、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、仁、贞、意气风发、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。
四、人物:有名望的人物、与高速运动有关的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。 警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家、煽动家、运动员、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、声音大韵人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士。
五、人体:足(腿、脚)、肝脏、神经、筋、头发(弯而稀少)、左胁、左肩臂。
六、动物:龙、善鸣彝足之马、驼、麇、鹿、鹰、鹤、鸽、云雀、金丝雀等善呜之鸟、蜂、百虫。
七、物:蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响、乐器、车类、电话、广.播、飞机、汽车、火箭、飞船、鞭炮、大炮、长枪、剑、武器类、闹钟、新产品、鼓、茶货、裙子、裤子、蹄、筋、鲜肉、树林。
八、场所、建筑物:春季的原野、田园、菜地、庭院、山林野地、林区、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道、机场、发射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。
九、状态、形状:向上发展的、外虚内实的,上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、勇敢的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、竞争的、比赛的、打击、愤怒、代用的、急躁的、痛的、焦急的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。
十、天象:雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
十一、季节:春分(春季阴历三四月之交)。
十二、时间:上午五至七时,共两小时。每月初三月(阴历)。
十三、方位:正东(后天八卦)。东北(先天八卦)。
十四、数象:三、四、八。
十五、干支、五行:十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。
十六、味:酸
十七、色:青、绿
十八、病象:精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、 “舞蹈症”、妇科病 、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。
基础知识
【艮 止也 】
一、正象:艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多,故阳小阴大,上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了,必须谨慎,否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩,就是表示有阻碍,困难,因为上山是很艰苦的,费气力的。还能表示表面实的,内里虚的,上实下虚的事物。“艮为山”。
二、卦德:艮卦卦德为静止。因为山上小下大,是隐定的,还因为上到山顶了,再往前走就要走下坡路了。所以,必须停往脚步,观察分析好了,因势利导。 “艮,止也。时止则止,时行则行’“艮其止,止其所也”。
三、概念性象意: 终止:稳如泰山不可动。 “艮、止也”。 高:山高、物高、精神高尚。 退:过高则退。 拒:山大而稳不可动摇、阻挡前进。 防:枪打出头鸟、树大招风。 顽:艮为山石,固而不动,为顽石状。宿: “终万物始万物者,莫盛乎良。”一程至终,当以歇息,恢复体力,待时再动。保:一阳覆盖二阴之上,有保护之意。抵挡之意。孤立:一阳独立于二阴之上。 鼓起:山象凸出。 其他象意:贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明.变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合 “分水岭”、界限、从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。
四、人物:艮表示青少年、儿童、有发展前途的人,有独立能力的人、山野僧尼仙道之人,与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、者、土建工作者、警卫、闲人、奴仆、矿工、石匠、守门员、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。
五、人体: 鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、、颧骨。
六、动物: 有牙、有角的动物。虎、鼠、狗、狼、熊等百兽,喜鹊、骛、鹘等黔啄之物.爬虫类、昆虫、家畜等有尾之动物。
七、物:岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、土坑、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、床、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏封、鞋、手套、墙壁.门坎、阶梯。
八、场所、建筑物:山、假山,丘陵、高台、休息室、堤坝、交*点、境界、坟场、山路、小赂、阁寺、房层、门闩、监狱、公安局、派出所.、贮藏室、仓库、大楼、银行、城墙、围墙、影壁、帐蓬、宗庙、慈堂、矿山、采石场。
九、状态、开关:坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、弯腰的、逞能、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、与警脚有关的、相反的。
十、天象:有云无雨、多云间阴。气候转折点。雾、岚。
十一、季节: 立春(冬末初春.阴历正月前后)。
十二、时间: 上午一时到五时,共四小时。每月二十三日。
十三、方位: 东北(后天八卦)。西北(先天八卦)。
十四、数象: 七、五、十、八。
十五、干支、五行: 十干为、已。十二支为丑、寅。五行为土。纳甲为丙。
十六、味: 甜。
十七、色: 棕、咖啡、棕黄。
十八、病象: 脾胃之病、不食、虚胀、鼻手、脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、备种痘疹、皮肢过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症等。
【兑 说也 】
一、正象: 兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下,一阴爻在上,上虚下实、上小下大,上有缺损,向上发展的趋势,二阳爻如湖泽坚硬之底,阴爻为坎半水之象,因为阴少,教表示浅水,阳爻如湖泽底岸,将水色围起来.只留一上下发展的环境,使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽,表示向上有发展趋势,向左有发展趋势的事物。外皮柔、内里刚硬,外虚内实的事物。 “兑为泽”故有吸收功能,容易与周围事物信息沟通。
二、卦德:兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力,为众君子所支持,所以有喜悦之感。兑又为秋,正是秋收季节.故有喜悦之意。乾(三)为头,乾卦上缺,为伸天开口之状,有仰天大笑之象。 “兑以说之” “兑、正秋也,万物之所说也。故曰,说言乎兑”。
三、概念性象意:和:和睦相处,必然喜悦。说和之和。 “和兑吉”。惠:泽聚而滋润万般生物,故惠之所藏。笑:喜悦高兴,必有笑意。润:泽处湿润。柔: “兑为少女”,即温柔之女性。常:泽水平静而不流动,有稳定性。星:兑为少小,故相对日月来说为星星,星星一闪一闪的,有时能看清,有时看不清,有缺少之感。新月:月初之弦月,上面暗,下面明亮,即上面缺明之意。见:现也。兑有向外发展之意,故可见。附决:附,丽也。决,离也。秋收时间,万物成熟,槁捍折断,依附于枝基上的果实,也随之脱落了。诱惑:可爱、柔和、艳丽而能说,则有诱惑之象。艳:泽气甘露能使万物有光泽。毁拆:兑有缺象。潜伏:沼泽能陷物而不能自拔。其他象意:庆、应、亲密、雄辩、讲演、言谈话语、服从、告知、仰视、魅力、弱、议论、笑、骂、吵闹、趣味、娱乐、爱、欲、不足、不便、叹息、商量、叫卖、朋友、音乐、口舌、信仲、脱落、脱离、毁谤、破损、淫溢、利顺、聚集、偏面、等待、交流、欢快、含蓄、说明、伪善、狭小。
四、人物: 少小的女孩、可爱的女孩。与口有关的职业,欢乐性职业,破坏性职业。 少女、可爱的女性、巫师、巫婆、巫女、讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、秘书、**、妾、非、亲戚.和蔼可亲的人、耍娇的人、性魅力者、小人、刑官、县令、副手、二把手、媒人、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、歌唱家、钢琴家、音乐家、娱乐场工作人员、相声演员、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、歌女、杂技演员。
五、人体:口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、涎、右肋、右肩臂、肛门。
六、动物:羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、鹭、沼泽动物。
七、物:饮食用具、食品、盛水用具、金属币、食品、刀剑、剪子、金刃等带尖金属用具、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、钢、锡、铁、铝等金属、铜线、酒盏、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。
八、场所、建筑物:沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。
九、状态、形状:可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、快乐的、有目的的、有魅力的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、伪善的、狭小的、悲哀的。
十、天象:小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨(云雨要下)、短期气象情况、新月、星星、露水。
十一、季节: 秋分(阴历八月中秋前后)。
十二、时间: 下午五至七时,共两小时。每月初八前后。
十三、方位: 正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。
十四、数象: 二、四、九、七。
十五、干支、五行: 十干为庚、辛。十二支为酉。五行为金。纳甲为丁。
十六、味: 辛、辣。
十七、色: 白。
十八、病象:口腔内疾病(口、齿、舌、咽、喉等)、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。
【巽 入也 】
一、正象: 巽下断,巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下,有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的眼,斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。
二、卦德: 巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性,故为伏入。表示不管有再小的间隙,它都能在其中间存在,在其中远行,并能载运各种能量。故“巽、入也。” “阴阳之气,以雷动.以风行。”
三、概念的象意: 进退:风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象,下一爻,为退象,故有进退之象。 从:风行是根据地势、环境、天象情况从势而行,故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动,而震从奋进。 不决断:不果断。风行时急时缓、时强时弱。无一定方向,并有顺势而运行,不能自决其事。 出入:由进退而来。 轻:风气轻快。 迷:出入无常,无一定规律性。 疑:疑惑。迷而不果断。 齐:巽为春夏交节之季,万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者,言万物之絮齐也。” 命令:风代表上天之号令,将能量带给大地上一切事物,地上事物得其能量而齐齐发展,地上之君王如同天,命令所出,万民顺行。 教:教育、教授、流传、闻风之象。气味: “臭,气也。”气味随风飘散。 巧:顺势而行,故巧。 伪:巽阴卦也,故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下,有伪装之象。 商:商业之商。即交换之象。 “为利市三倍”。 利:经商交易,其欲为利。繁华地区之利。 长:风行百里不停。 直:风喜直行。 精细:任何细小之隙,风都能人。 抚:吹拂长养,为抚摸。 “挠万物者,莫疾乎风”。 疾:大风急速。 覆盖:一阴藏于二阴之下。风行广阔。
其它象意:基础不稳、直爽、清洁干净,附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、忧疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虚、胆略、魄力、多欲、权谋、数术。
四、人物:因为巽卦代表能量传递,故有灵气之意,所以可代表一些僧尼、仙道之人,也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女,可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性,可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。长女、、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。
五、人体:头发(细、直、稀少),神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。
六、动物:鸡、鹅、鸭、鹞、蝶、蜻蜒、蛇、地虫(蚯蚓等)等山林禽虫、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。
七、物:木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、兰花、香料、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。
八、场所、建筑物:草原、竹林、道路(比较直的或窄的),隘路、过道、长廊、寺观、各种线路、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道(下水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等)、芒苇荡、工艺工厂、设计院、索道、升降机、传送带。
九、状态、形状:飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。
十、天象:刮风、云、高空、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)
十一、季节:立夏、春夏交节之季(阴历五月前后)。
十二、时间:上午七至十一时,共四小时。每月十七日(阴历)。
十三、方位:东南(后天八卦)。西南(先天八卦)。
十四、数象:五、三、八、四。
十五、干支、五行:十干为乙。十二支为辰、巳。五行为木(草木)。纳甲为辛。
十六、味:酸。
十七、色:蓝
十八、病象:伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁痞)、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。
【坎 险陷也】
一、正象:坎中满,即坎卦代表的是两阴爻在外,一阳爻在中间,表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静,内部交换,旋转向心集聚,为水柔而流动,刚刀也难斩断,而滴水又能穿石,表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意,土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动,旋转聚能之势。 “坎者、水也”。
二、卦德:坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象,故易陷落沉溺,如水中旋涡最险,又有向心趋势,故陷。坎北方之卦,为冬至前后万物归藏之季。 “坎者,陷也。”水总在存陷于低洼之处。 “坎有险”。
三、概念性象意: 劳苦:水流不息,劳而不倦之象。 “坎者,……劳卦也,……故曰,劳乎坎”。 流:水有流动之象。 “水,流而不勇”。 低下:水往低处流。 溺:一阳陷于二阴之中,似生命落于水而不能自拔。 心:一阳处于二阴之中,如二心团结一致。 “维心亨”乃以刚中也。 败:坎为弓轮、车轮磨损而坏。 “眚也”。 思想:动脑筋之状态,外边无动静,全在头脑里动。外静内动。 法律:二阴爻为众顺,一阳爻为法,以法贯众。 暗:低洼而暗。坎为子夜,为暗。坎为冬至前后,日照时间短,夜长,故暗。 伏从:水依服环境条件而流行。水有“伏壁效应”。 变:水因冷暖不同状态不同(或水气、或水珠)。 忧:水险而隐,令人忧虑。 “其于人也,为加优”。 恶:一阳陷于二阴群恶之中。水患无情,故恶。 淫:阳人阴中。坎又为下阴,生殖系统。 隐伏:阳陷阴中。外柔内刚。水潜地下, “为隐伏”。 困:一阳陷入众阴之中,因而不得动。 清、污:水清洗物品而其身被脏所污。 矫柔:水流冲刷,使河道曲者直(矫),直者曲(柔)江河沟渠曲曲直直。 通:水流冲刷,终能通达。 曲: “坎,为弓轮”。水流曲折。
其他象意: 灾、难、凹、交换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、失、暗昧、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉寂、聪明、诚、仁慈、智慧、算计。
四、人物: 由劳卦坎而知,坎多代表贫穷劳碌之人,动脑筋的职业。由“诚信”而得知,为执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。 中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、韪亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、印刷工人、水货裔、贫困者、者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人。多情轻浮者、酒鬼、劳务人员、劳苦者、失败破产者、蜗妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒险者、黑教、流亡者。
五、人体: 肾脏、膀胱、泌尿系统、(性器官)、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美橼、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、饽裆。
六、动物: 四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、泵(猪)水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。
七、事物: 油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石汕等液体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物.酒具、盐、水车、载车 (装有物品)、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。
八、场所、建筑物: 河川、江、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、泥泞地、水中、酒场、酒店、冷饮店、黑暗场所、酒吧、*院、牢狱、浴场、浴室、洗嗽场所、水槽、温泉、水族馆、澡堂、贫民街、地下室、车库、暗室、消防队、自来水公司、水厂、油脂储运厂、煤厂、鱼市、湿地、鱼塘、车站、饮食店、冷库。
九、状杰、形状 : 冷的、冰冻的、暗的、不良的、不愉快的、寂静的、流动的、实芯的、有芯的、弯曲的、弓形的、轮形的、中等的、狠毒的、狡诈的、偷偷模模的、守信誉的、劳碌的、辛苦的、忍耐的。
十、天象: 雨、雪、霜、露、寒冷、冰灾、潸月、积雨云、半夜。
十一、季节: 冬至(阴历十一月)。
十二、时间: 下午十一时至第二天上午一时。共两小时。每日晦朔之时。
十三、方位: 正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。
十四、数象: 一、六。
十五、干支、五行: 十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。
十六、味: 碱。
十七、色: 黑紫。
十八、病象: 肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、疾病、中毒(食物、药物)、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。
【离 明也、丽也 】
一、正象: 离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻,中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物,表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静,与外部进行交换,如火一样,向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西,但火的核心确是冷的,没有毁灭性质。而火附着燃烧物上,一但燃烧起来,火必离其原火种。故离卦的正象为火,有离散之意。 “离为火”。
二、卦德: 离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意,所以为明亮,阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势,由由于外刚在不断的发展变化(运动),故美丽。日照丽万物茁壮而生,千姿百态,教丽.“丽也者、明也,万物皆相见。 “离,丽也。日月离乎天,百谷草本丽乎土”。
三、概念性象意: 美丽:日月虹毫变亿万千,鲜艳夺目。 热:热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥,热也。 光明:火光、太阳给以照耀、天下光明。 干燥:火烤、日洒水分蒸发,必干操。 “离为乾卦。”乾,干燥之乾。 盛大:火光普照,火势盛大。 上:热空气上升,火往上炎。 明了:火光照耀,看得清楚。 文:文字、纹理多种多样,以表明内心思想。 饰:装饰、粉饰、修饰给以美感。 表现:火照亮,很容易使人们看清楚自己。 竞争:在阳光照耀下,万物竟向生长。 中(内)虚:外实内空、外强中干。 移:火势有浸延移动性。 戒:戒备。火势,凶猛,烧毁一切,必须小心放备。 围:包围。外实中空之象。 网:渔猎之网,绳线之间网格为空象。 “以佃以渔,盖取诸离”。
其他象意: 进升、.虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、安静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。
四、人物: 离卦一般表示中年妇女,也可引伸为中间层次、中间人物,离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。 中女.美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。
五、人体: 眼、心脏、现力、红血球、、上焦、头首 喉、小肠。
六、动物: 鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、 “变色龙”、嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。
七、物: 字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、 (花)瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊枪、药、枫、纲袋、霓虹灯。
八、场所、建筑物: 明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、部队军营、派出所、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、公安局、法院、检查院、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼场所、殿堂。
九、状态、开关: 美的、明亮的、发光的、热的、干燥的、可燃性的、中柔的、独居慧眼的、空大的、带壳的、外实内虚的、外硬内软的、随和的、依附的、飞升的、开花的、鲜艳的、 闪灼的、胖的、中间洼陷的、冒火的、向上移动的、升发的、膨胀的、纲状的。
十、天象: 晴天、热天、酷暑、烈日、旱天、虹、霓、霞光、闪电、太阳。
十一、时间: 夏至(阳历六、七月之交)。
十二、时间: 中午(上午十一时至下午一时),共两小时。每天日中时。
十三、方位: 正南(后天八卦)。正东(先天八卦)。
十四、数象: 三、二、七、九。
十五、干支、五行: 十干为丙、丁。十二支为已、午。五行为火。纳甲为已。
十六、味: 苦
十七、色: 红、花色。
十八、病象: 眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、疾病、充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、肥大病(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等)。
【 乾 健也 】
一、正象: 乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。阳中之阳.强中之强之意象。故代表天(即其大象,又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德:所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般概念的象意:圆:圆而不缺,周而复始.循环无端。小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。
满:充实勇满而无不足,始:万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。 行:“行天健”,运行不止。 纯碎:质的纯净专一,无任何参杂。 精:精萃之精。本质、精华、精神之精。 “精气为物。” 正:不偏不移、坚恒而不动。 大:天体之大,无与伦比。 命:生命、命令之命。天生万物,万物顺乎天命而始终。 神: “阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。 变:变《易》之变。 《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。 锐进:天体运行,无所阻抗。 强盛:阳中之阳,强中之强。 长:阳长阴消。 上:天高而上,仰观、统治、优秀。 高:天高高在上。 广:天广大无边。 送:规律、规范。 “一阴一阳之谓道”的道。 真:本质,正确、自然的。无任何虚假。 善:天之本“元也” “元者,善之长也” 嘉:天道亨通,无处不起作用。 “亨者,嘉之会也”。 中: “中庸”之中,核心。 仁、义、礼、智、信:天之五德 元:始也,本源、根本, “大也”。为春。为仁德。 亨:通达,生长发展。为夏。为礼德。 “通也”。 利:事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。 贞:贞固,即“正也”, “占也”为冬。为智德。 幸福:天赋恩惠,万物皆得。 喜:天赋恩惠,得之皆喜。 富:天道规律无所不赋、无所不包。 :天灾强大,世间。 残酷:天力无比,毫不容赦。 傲慢:君尊统治、高傲自慢。 “亢龙有悔”。
其他象意: 向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物: 一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。从家族讲,为长辈及老人。故有乾为: 君王、圣人、英雄、统治者。、者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体: 头、首、胸部、犬肠、骨、右足.右下腹、、男,身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物: 龙、马、象、狮、天鹅。
七,物: 金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物: 圣地.寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态: 圆的.充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的,光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。
十、天象: 晴,冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节: 立冬、秋冬交节之季.
十二、方位: 西北:(后天八卦)、正南(先天八卦),
十三、数: 一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间: 下午七至下一时,共四小时。每月十五月圆时
十五、干支、五行: 十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行为金纳甲为甲壬。
十六、味: 辛辣。
十七、色: 大赤、金黄。
十八、病象: 头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
【 坤 顺也 】
一、正象:坤六断,代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的.象意,是全阴之卦。故其正象为地.其与乾卦相应,天场对场起作用而生物,天为阳气,地为阴气。天为气之父.地为物之母,天主动、地从之。
二、卦德:坤卦德力柔顺.表示坤受乾德(即天场)的影响。顾从大自然的规律性,而产生万物。因其质柔,故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话,则坤就是有吸收特性。
三、概念象意:方:相对圆之意。有棱角、不圆滑。 “方以类聚、物以群分。有范围、慈畴之意。 虚:乾为有气无形之虚,坤为有形无气之虚。 静:坤为方,四平八稳。查对乾动来说,故曰静。 厚: “君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚,温厚。 载:大地承载万物于其上。 承:地上一切事物全凭大地支承。 “万物资始,乃顺承天。”“承天而时行”。 后:给予者为先、承受者为后。 滋育:大地滋育,长养万物。 “万物皆致养焉。” 廉让:坤为众顺,故必谦。 柔和:坤为柔,土生万物,万物归土,故柔和。 包:大地长养万物,包容万物。 有终:乾始,坤终。万物之所归为有终。 常:顺从、稳定故常。 “后”顺“得”常。常理所在。 迷: “君子有攸往、先迷后得生” “先迷”失道。迷盲之意。 贞节:服从自然规律,贞静自守。 “含章可贞” “安贞之吉应地无疆”。 操劳:坤±生万物于各种环境各种条件下,故操劳。 低:天尊地卑。尊而高尚,卑而低下。 小:相对天来讲为小。 狭:天阔地狭。 消极:地被动而顺从。 众多:大地万物之母,土粒甚多。 “含弘广大”、 “西南得朋’、“东北丧朋。” 暗:地阴而暗,天阳而明。 藏:万物归藏于士。 “坤以藏之” 卑*: “天尊地卑”、 “卑高以陈、跺*位也” 胆怯:坤顺从做事故瑾慎小心而怯。 丑:乾明美,地杂暗而丑。 灾害: “坚冰至”、 “括囊无咎、慎不害也。” “臣弑其君,子弑其父”故而。 迟钝:坤被动而行,厚载而迟缓。其他象意: 无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫*狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。
四、人物:坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体: 腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物: 牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。
七、物: 表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、 “下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。
八、场所、建筑物: 平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧
旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状: 柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等),数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的.潜在的。
十、天象: 阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球
十一、季节: 立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。
十二、时间: 下午一时至下午五时,共四小时。每月三十日(阴历)。
十三、方位: 南方(后天八卦)。正北(先天八卦)。
十四、数象: 二、八、五、十、万。
十五,干支、五行: 十干为已。十二支为未.申。五行为土。纳甲为乙、癸。
十六、味: 甜。
十七、色: 黄。
十八、病象: 腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
【 震 动也】
一、正象:震仰盂,即震卦代表的是两阴爻在上,一阴爻在下, 表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之 间潜于两阴之下的阳气,春天到来,便开始向上,向外发展,震动其上之阴气,如春天万物开始发生一样,跃跃欲 试,驱阴邪震万物而萌发,如春天的蛰雷。 “洊雷、震。”
二、卦德:震卦卦德为奋励(起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪 所压制,而奋起之状。表示不默守成规,不干落后、永往 直前。故“万物出乎震” (出,生也)。震为激发性,主动性。
三、概念象意: 疾:建也、快、激烈。 “动万物者,莫疾乎雷” 奋进:一阳爻在二阴爻之下.表示往莳发展。前时、 进展、行进之意。 起:起立、起初,出发,开始起动。 自:自立、树立之立。 积极:雷速而震动万物,雷激发而生火。主动性。 果断:毫不犹豫,敢说敢为。 勃勉:勤劳勇敢,不断上进。 伸长:表示有发展余地。雷声隆隆震惊百里,有延伸之意。 新:萌生、萌发为新生。 显现:万物破土而萌生,故显现其形。 鸣声:雷声震动,有巨大响声。 “其于马也,为善鸣。” 躁:皆疾也,为雷之速。 惧:恐惧、 “洊雷、震。君子以恐惧修省。” “震来XX”“惊远而惧迩也。” 雷电:闪电在前、雷声在后,互不分离。 健:雷震动极而健。 惩:惩罚、打击、制裁。 从:盲从、顺四时自行发展。 帅:统帅、帅领、继乾父之后,独挡一面。 征:出征、打仗。 过:过错、过失、过头、雷速而不顾,必有过。 开:开发、开拓。 勇气:一阳面于二阴而震,必勇。 果:无形丽有声、效果不大。
其他象意:强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、攻克、移动、动向、甲、大路、上升、高、怒、惊、恐、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、仁、贞、意气风发、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。
四、人物:有名望的人物、与高速运动有关的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。 警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家、煽动家、运动员、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、声音大韵人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士。
五、人体:足(腿、脚)、肝脏、神经、筋、头发(弯而稀少)、左胁、左肩臂。
六、动物:龙、善鸣彝足之马、驼、麇、鹿、鹰、鹤、鸽、云雀、金丝雀等善呜之鸟、蜂、百虫。
七、物:蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响、乐器、车类、电话、广.播、飞机、汽车、火箭、飞船、鞭炮、大炮、长枪、剑、武器类、闹钟、新产品、鼓、茶货、裙子、裤子、蹄、筋、鲜肉、树林。
八、场所、建筑物:春季的原野、田园、菜地、庭院、山林野地、林区、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道、机场、发射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。
九、状态、形状:向上发展的、外虚内实的,上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、勇敢的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、竞争的、比赛的、打击、愤怒、代用的、急躁的、痛的、焦急的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。
十、天象:雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
十一、季节:春分(春季阴历三四月之交)。
十二、时间:上午五至七时,共两小时。每月初三月(阴历)。
十三、方位:正东(后天八卦)。东北(先天八卦)。
十四、数象:三、四、八。
十五、干支、五行:十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。
十六、味:酸
十七、色:青、绿
十八、病象:精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、 “舞蹈症”、妇科病 、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。