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口诀:
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
快速记忆:
乾三连:乾就是三根线组成
坤六断:坤就是三根断开的线组成
震仰盂:震的样子就像痰盂一样立在那里
艮覆碗:艮的样子就像反过来的碗一样
离中虚:离就是三根线,只有中线那根是断的
坎中满:坎就是三根线,只有中线是连在一起的
兑上缺:兑只有上面那根是断开的
巽下断:巽只有下面那根是断开的
此回,抄至四十三页至四十四页,概述蒙学教育的《易经》。
“有连山,有归藏,有周易,三易详”。
此抄内容,简介连山、归藏和周易之间的关系;概述伏羲、文王、周公、孔子四位圣人对《易》不断丰富完善的历程。
注解摘抄整理:连山、归藏、周易是三本书籍的名字。我国夏朝的时候,根据三皇的著述而成《易》,当时叫做《连山》,以艮开始,其象为山,大象有八类而统之为山。殷商时,根据三皇的著述也写了一部《易》,当时叫做《归藏》,以坤开始,其象为地,大象有八类而统之为气。至周朝,仍然是依据三皇的著述作《易》,叫做《周易》,以乾为首,其象为天,大象有八而统之为形。这就是现代所说的三易。
伏羲在世的时候,并无文字。据说有神兽从河中走出,背负“河图”。河图的记载创设了阴阳点数与方位的对应关系的一个体系。伏羲根据这个启示,仰观天象、俯观地气、中观物人,创作了表现阴阳的八卦。伏羲八卦,就是现代常说的先天八卦,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲八卦,以乾坤二卦为子午,定其方位南北;以坎离二卦为卯酉,定其方位东西,这一点与后天八卦不同。后天八卦指的是文王八卦,也就是《周易》。伏羲八卦只显阴阳与先天太极一元的初始面貌,尚无卦体。
至轩辕氏的时候,观法伏羲八卦的涵义,经过严谨的推演,开始出现“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满”的卦体,此时定乾为父,属阳,寓坤为母,属阴。因此,时至轩辕氏时才有八卦的卦体且赋其涵义。周文王时,承其阴阳法则、通其交替变化,一卦变为八卦,共计八八六十四卦;一爻变为六爻,共计三百八十四爻。这就是后天八卦,即文王之卦。此后天八卦,以坎离二卦为子午,定其南北;以震兑二卦为卯酉,定其东西。可见,现代的六十四卦,即周易,始于伏羲。卦辞定一卦的吉凶,由文王所著。爻辞断一爻的吉凶,由周公所著。上彖、下彖、上繋、下繋、大象、小象、说卦杂卦等,则为孔子所著。
经过四位圣人的推演,成就了现在所看到的《易经》的全貌。
下回抄写“有典、谟,有训、诰,有誓、命,书之奥”。
2022年3月7日 哈尔滨 文道小居
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