朱姓的来源(朱姓的来源和历史)

朱姓的来源，姓朱的名人

朱姓起源主要有五大支系：朱襄氏之裔、曹姓、狸姓、子姓和外族的改姓。

第一支出自朱襄氏。朱襄氏族是以蜘蛛为图腾，亦有认为是以赤心木(一种树心为红色的树)为图腾，活动于河南淮阳一带的部落，其后有朱姓，有5 000多年的历史。朱姓的第一个名人是舜臣朱虎。朱虎氏族或为朱襄氏的后裔，朱虎的子孙表现不俗，西周的名隐士朱张，战国时齐人朱毛，魏国大力士朱亥，西汉中邑侯朱进等名人均称是朱虎的后代。在先秦时一直活跃在冀鲁豫地区。

第二支出自曹姓。黄帝之裔高阳氏颛顼之后，祝融氏吴回之子陆终的第五子安，曹姓。曹部落以枣为图腾，始居于陕西周至，后东迁河南灵宝东的曹阳，舜、夏至商初，曹人一直居于曹阳。商朝初再东迁河南滑县东的漕邑，殷商初，曹人被迫东迁于山东定陶。曹部落中有一支朱氏族，居住在曹阳之西南的朱阳，朱人随曹人而迁移，商朝时迁移到河南淮阳原朱襄氏居住过的地方，春秋时为陈国的株邑。西周初，周武王封女婿妫满于陈，夺株邑并入陈国，并封曹姓朱人的后裔曹挟于邾，今山东曲阜东南南陬村，建立邾国，为鲁国附庸。公元前614年迁到绎，今山东邹城东南纪王城，一部分邾人南迁朱方，今江苏丹徒东南。战国中叶，楚宜王灭邾国，并迁邾人于楚的邾地，今湖北黄冈西北。邾人遂以邾为氏，继而去邑为朱姓。曹姓朱氏是朱姓中最主要的成分。在先秦时期，曹姓朱氏一直活动于豫鲁苏鄂地区，曹姓朱氏的历史也有2 400年。汉朝时沛国(今江苏徐州)成为朱姓最重要的繁衍中心和发祥地。

第三支系出自狸姓。帝尧之子丹朱之后，以名为氏。因丹朱封在丹水流域，在今河南淅水地区，古号丹朱。舜封丹朱为房邑侯，故称房侯，别为狸姓。丹朱部落被舜打败后，族人四散居于河南、河北、山东、湖北、湖南等地，其中一支以丹朱的名为氏。隋唐时期，其后代在沛国相县发展为望族。狸姓朱氏的历史也有4000年之久。

第四支源自子姓。周成王封商纣王之庶兄微子启于宋，以奉商祀。战国后期公元前286年，齐国灭宋。居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓。秦汉之际徙于河南南阳，东汉时已发展成朱姓大族，直到唐宋时期，南阳朱姓仍是朱姓中的著名望族。子姓朱氏的历史有2 300年。

第五支系外族和其他姓氏的改姓。从三国以来，重要的由其他姓氏改姓朱的有施、康、李、范、舒、邱、胡等姓，尤其明朝帝王的赐国姓朱，其人数之多、数目之大，是历史上罕见的。魏晋隋唐时，北方战乱和民众大迁移，中原百姓中融入了大量外族的血液，朱姓中也流入外族人的基因。最主要的有：西汉的南越族的朱氏，北魏时鲜卑族慕容部的可朱浑氏族，宋朝金国的女真人兀颜氏族，清朝满洲八旗的乌苏氏、朱佳氏、珠锡哩氏等氏族的集体改姓朱。这些外族与汉族长期混居后最终同化为汉族。

我国朱姓产生过许多世家大族，出现过无数名人。先秦以来，朱姓称帝者25人，先后建立了高句丽、后梁、明等。杰出的人物有：西汉大臣朱买臣、高句丽国君朱蒙，东汉大将朱儁，三国时魏国名僧朱士行，东晋名将朱序，南朝梁国大将朱异，唐朝宰相朱敬则、名将朱环、割地称秦的朱沘、割地称冀王的朱滔，五代后梁太祖朱温，宋朝医学家朱肱、词人朱敦儒、诗人朱弁，南宋理学家兼教育家朱熹、学者朱震，元朝医学家朱丹溪、数学家朱世杰、地理学家朱思本、画家朱德润、戏曲作家朱凯，元明之际学士朱升，明朝开国皇帝朱元璋、剧作家朱权、朱有炖、历史学家朱载堉，明清之际学者朱之瑜，清朝书画家朱耷、文学家朱彝尊、文字训诂学家朱骏声，中央研究院院长朱家骅、革命家朱执信、地质学家兼古生物学家朱森，中华人民共和国元帅朱德、物理学家朱经武、美学家朱光潜、语言学家朱德熙、民族乐器演奏家朱英、化学下程学家朱亚杰、电子学家朱物华、生理学家朱壬葆、实验生物学家朱洗、鱼类学家朱元鼎、病毒学家朱既明、理论物理学家朱洪元、土壤化学家朱祖祥。

从咸宁三支朱氏族谱看堂号的作用

——从咸宁三支朱氏族谱看堂号的作用

堂号，一般指宗族祠堂的名称或称号，是一个姓氏区别于同姓或他姓的历史印记，其来源主要有：地名（一般表示宗族的发源地）、典故（与本族祖先相关的故事或传说）、训词和祖先名等。堂号除在祠堂使用外，还会在宅院、族谱、礼簿、灯笼等处使用。特别在族谱上，堂号或郡望号都要印在醒目的地方，告诉世人自己这一族出自何方，始迁祖或一世祖是谁。

朱姓因出了朱温、朱元璋两朝皇帝和朱熹这样的圣人而地位显赫。朱姓的一些堂号，不仅本姓人了然于心，就是其他姓氏也是耳熟能详。近日，笔者在研究咸宁朱姓迁徙的历史上，发现他们在堂号的使用上有不够严谨的地方，值得商榷。其中，三支朱姓的堂号尤为突出。

马三里朱氏堂号孝友堂

马三里朱姓始迁祖为辛六公，于明洪武年间迁往咸宁马三里，即如今的咸安区大幕乡一带。该族的族谱记载，朱辛六是东溪朱氏始祖英俊公七世孙，如果溯源，他们应为唐宰相朱敬则子孙。该族第一次修谱是在道光年间，此时离辛六公迁咸近500年的时间了。修谱时，确立孝友堂为该族堂号。

孝友堂是朱姓历史中最为悠久的堂号之一。其渊源与唐宰相朱敬则之兄朱仁轨有关。朱仁轨，字德容，操公长子，唐敕封太子洗马。 据史书记载，朱仁轨、朱敬则兄弟同朝为官，家中父母无人照顾，为了照顾年迈的父母，朱仁轨牺牲自己的仕途，辞官回故里，专侍父母。死后，朝廷因其孝道赐谥号孝友先生。此后，其子孙为纪念他，建祠堂、修族谱均用孝友一词，孝友堂即为此说。

咸宁马三里辛六公子孙实为朱敬则后裔，祠堂号和族谱号采用孝友一词，让人误为仁轨公子孙之嫌，有些不妥。

柏墩朱桥朱氏堂号考亭堂

柏墩朱桥朱姓始迁祖为朱伯雷，于明永乐年间由富川东溪迁咸宁朱家河，即为现在的桂花镇朱桥村。该族跟马三里朱氏一样，均为东溪朱氏英俊公子孙。谱载，朱伯雷为英俊公十六世孙，生于明洪武十年，往上溯源，为浮梁七溪秀公子孙。他们在修谱、建祠堂时采用了考亭堂为本族堂号。

考亭堂在朱氏家族中也是一个比较有名气的堂号。其来源与文公朱熹之父朱松有关。朱松因得罪了奸臣秦桧，被贬到福建建阳做一个县尉，此后，颠簸流沛，居无定所。在一次游历过程中，朱松看到考亭这个地方山水形胜，风光宜人，经过卜算，认为这里是一处难得的风水宝地，最终选定此地为居住地。晚年的朱熹在考亭建书院授徒讲学，自诩为考亭先生。于是，他的一支后裔以考亭为堂号，建祠堂续宗谱，用考亭二字来纪念文公朱熹，考亭堂由此而来。

从上不难看出，考亭堂供奉的神主为文公朱熹，祭拜者均为朱熹子孙。朱桥始迁祖伯雷公与文公朱熹无关，子孙采用考亭堂的堂号，很容易让人误认为朱熹子孙，有攀附之嫌。

麻塘朱氏堂号堂

麻塘朱姓始迁祖为官禄、官爵、官贤和官定四兄弟，他们分别是淮七、淮十一之子，往上溯源，跟柏墩朱桥朱姓一样，同为浮梁七溪中的秀公支系。明永乐年间从江西湖口、彭泽一带迁居咸宁麻塘。600多年来，子孙在此安居乐业，繁衍生息。他们在修谱、建祠堂时用的是堂堂号。

堂是朱氏名气最大的堂号之一。文公之父朱松为考取功名，曾在婺源的山上日夜苦读。山留下了朱松勤学苦练的汗水，见证了朱松考取功名的喜悦。朱熹为了纪念其父，将他的书房命名为斋，中途还两次回祖籍婺源，晚年的他还常自称先生。后来，朱熹的一支子孙又从福建迁回婺源，为纪念先祖，他们以两字命名祠堂和族谱。聚集在堂里的应是文公朱熹子孙。

考究麻塘朱氏，他们从江西浮梁七溪的明溪迁徙而来，与婺源无关，取名“”为堂号，容易让人产生朱熹子孙的错觉，也有攀附之嫌。

原因探究

考究咸宁这三支朱姓人家，他们既非仁轨子孙，也不是朱熹子孙，那他们的堂号为什么会让人产生错觉呢？

究其原因不外乎有二，一是盲目搬用。孝友堂、考亭堂和堂这三个堂号都是中国姓氏中的知名堂号，修谱建祠之人因不懂堂号在族谱中的真正含义，不知道堂号与本族的关系，认为这些知名堂号都是朱姓在使用，因此，取堂号时就从这些知名堂号中挑选了一个给本族使用。二是攀附权贵。使用这些堂号，容易误导世人本族跟历史名人沾边，或者干脆把自己一族接到名人支下，认这些名人为祖先，说出去面子上有光。

从咸宁这三支朱姓使用堂号的用意来看，他们存在第一种情况的可能性更大。因为，一则主观上他们没有攀附的意图。宰相朱敬则的名气要比朱仁轨大得多，辛六公子孙不可能放弃朱敬则而去选择朱仁轨，另两支也没有认朱熹为祖先。二则受限于修谱之人的知识水平。修谱时不懂堂号真正的含义，造成了堂号与他们的始迁祖身份脱离的现象。

面子工程

从某种意义上来讲，家族的堂号也是面子工程。一个好的堂号，就是对本族迁徙史的高度概括。对那些研究中国姓氏的人而言，知道了堂号，也就基本上知道了该族祖宗姓甚名谁，从何而来。

中华民族最讲究认祖归宗，建祠堂、修宗谱的目的就是尊祖敬宗收族，祠堂里供奉的神主一定是本族始迁祖或一世祖，也有可能是更远的姓氏始祖，但决不会供奉他族的祖宗。因此，取堂号就显得尤为重要。可以想象，在为自己宗族定堂号的事上，中国姓氏决不止咸宁这三支朱氏堂号与本族迁徙、发展历史不符。在几千年的发展史上，有的姓氏为提高家族的地位和声望，竟不惜冒认帝王和名人为先祖，乱用堂号，乱攀堂号，乱认堂号等乱象比比皆是。这一切都是为了面子。

家之有谱，犹国之有史也。家谱是编写中国历史不可或缺的一个组成部分，我国的许多历史事件都能从家谱里得到印证，如果家谱在编撰过程中出现了假冒伪劣现象，就容易对中国历史的编修产生干扰。如果把家谱放在整个历史进程来看，修家谱不是一家一族之事，而事关后世子孙对历史真相的了解和认知，一部好的家谱，能起到家族寻根溯源的依据、血肉亲情的纽带、子孙励志的教材等作用。

因此，正确使用堂号，熟悉堂号的真正含义，了解堂号与自己家族的渊源和关系，是当前中国宗族谱学文化中亟待普及和推广的事情。（朱封金）

泰州市朱氏概况

泰州全市有朱姓人口约14-16万人。

万家厦朱氏

万家厦朱氏是文公（朱熹）的后裔。朱熹次子朱埜（同“野”）之玄孙朱炜，随父朱栋在湖州任满后，偕其堂叔朱季转由湖州迁润州（今镇江）城东之华山儒里（今丹徒儒里镇），是为儒里朱氏祖。炜生二子：崇道、崇德。崇道后寄迹扬州之东嘶马镇（今江都市嘶马镇）急水港，为淮扬东嘶马镇朱氏之祖。由此而来。传八世，至大绳公，“因生齿日繁，难以聚处”，举家由嘶马镇西之朱家院迁泰兴北乡迁善镇（今泰州市高港区刁铺镇）之左万甲一，成为万家厦朱氏祖。

今万家厦朱氏，称已为“嘶马朱”。公生三子，长永卫，少从父迁，生一子长发。次永禄生子六：长德、其蕃、长岱、长嵩、长昆、长伦。幼永政共生六子：长伯、其昌、长岳、长崇、长岩、长邑。因大绳公迁居万家厦后有三子十三孙，故今万家厦朱氏称其支派有“老三房”、“新十三房"之说。自大绳公卜居万家厦至逸凡，已历15世，约350余年。有裔孙6521人，今健在者，约2000人。

万家厦朱氏，以“诚正”为堂号，取先祖文公所推崇之“正心诚意”之义，表达了他们继承先祖遗德之精神。数百年来，人才辈出。清代有国学生28人，庠生16人，监生30人，附生、文生、附贡生7人、增广生1人，太学生2人；司任官职有州司马2人，同知4人，县丞4人，主簿、登士郎各1人，捐职从九28人。、新中国以来，有研究生3人，大学生105人，高中、中专生145人，中级职称24人，高级职称14人，处级干部12人，厅、部级各1人。

泰兴万家厦朱氏，是朱熹的后裔。熹公之子朱埜5世孙朱炜于南宋末偕伯叔昆季自湖州迁居镇江城东儒里，其长子朱崇道又迁居扬州嘶马镇（今属江都市）。再传7世至朱大绳，举家移居泰兴万家厦村。

泰兴朱家港朱氏，始祖朱宝明（行二），宋高宗南渡时由淮西迁居泰兴曹溪，名曰朱家巷。朱家巷朱氏后裔散居在泰兴市各乡镇，以及外迁靖江、如皋、江阴等地。

靖江严朱氏，由严姓改称。始祖严枢，世居如皋，其子严涌、严浦为逃避军役，迁居靖江，并改称朱姓。现存上海图书馆的《靖江骥江严朱氏重修族谱》（修本），记载严朱氏发族史。

泰兴朱家巷朱氏七世祖朱安五（名观，字德容）、朱安七（字德刚）兄弟，明初由泰兴迁居靖江，为东分、西分始迁祖。

兴化市带“朱”字的行政村有：兴化市经济开发区(临城街道)朱中村，兴东镇朱庄村，林湖乡朱胖村，中堡镇朱野村，安丰镇朱文村，合陈镇朱陈村，大垛镇朱罗村，竹泓镇姜朱村等