巳火与午火谁更强(为什么子午卯酉全是大格局)

《周易》作为六经之首，竟然有这么多知识我们不懂

周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。

孔子说：加我数年，五十以学《易》，可以无大过也。“（《论语·述尔》）

《周易》由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作翼（《彖》上下、《系辞》上下 、《象》上下、《文言》、 《说卦传》、《序卦传》、 《杂卦传》） ，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。

两仪八卦

《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时称为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。

现代人有时候会问：周易和易经是一回事吗？下面我来给大家解释一下：

《易经》出现于夏商周，那个时候文化科学很不发达，巫蛊之术十分兴盛，浓郁的巫祝文化演变出了专集《易经》，《易经》的出现标志着占卜之术逐渐用来解释自然现象和社会现象，已经具备完整的理论性质。它并不是一部完整的著作，而是分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分；《连山》诞生于夏朝，《归藏》出于商朝，《周易》顾名思义出现在周朝。

前两部因为年代久远，历时太久无法考证，所以作者和内容都不详；而第三部分《周易》呢，本身一开始创作的时候，就对前两部有了继承，经过孔子的编撰、后续儒家弟子的整理、完善和推崇以后，成为儒家经典、六经之首，影响越来越大，也一直流传至今，我们现在所能看到的《周易》这本书，从某种意义上讲，也可以说代表了《易经》，因为其他两部的原作已经看不到了。

道化自然

易的释义四种：

1、上日下月为易；2、如蜥蜴变化为易；

3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。

经的释义三个：

1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。

《周易·系辞》上传云：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。

易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

易经实际上涉及了六项内容：科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

所以综合起来看，《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

阴阳

下面我们把一些专业名词做以分解。

卦，其实就是“挂”， 把东西悬挂起来，让人来观察， 看它象什么，故称为卦象。 易经的道理，全在象中， 象包含了无尽的道理， 仅仅用人事来解释易理， 只不过得到其中的一部分罢了。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

爻，就是交的意思， 代表阴阳相交。 爻，也代表了阴阳的运动， 因为只有运动才会相交。 易经各爻， 都是从卦里面出来的， 因此，抛开卦单独谈爻， 是错误的。 孔子的《小象》， 都是解释各爻爻象的， 因此，抛开《小象》单独谈爻， 也是错误的。

彖是什么意思呢？ 古代的“彖”是一种猛兽， 有点象犀牛，只有一只角， 能够知道天机，人事吉凶， 牙齿最为坚利，咬物必断。 因此取“彖”的意义， 来作为总论、决断一卦基本情况的断词。

关于“三易”的说法：伏羲之易，为天地之易， 是用来解释整个宇宙的； 文王之易，是圣人之易， 是用来阐释万事万物的； 孔子之易，是人世之易， 主要用来阐释人间之事的。

在易经中，有五种特定的概念，即“阴阳”、“五行”、“八卦”、“数理”和“干支”。这五种概念属于易学的学术要素，并各有自己的意义，但相互间是不排斥的，因此可将它们简称为“学术五要素”。

佛

五要素之阴阳上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。宙为阳、宇为阴；男人为阳、女人为阴；气为阳、血为阴；热为阳、冷为阴；散为阳、聚为阴；南为阳、北为阴；奇数为阳、偶数为阴；表为阳、里为阴；春夏为阳、秋冬为阴；动为阳、静为阴；南为阳、北阴；时间为阳、空间为阴

五要素之五行四季变化为五行根源

五行与自然对应关系：春木、夏火、长夏土、秋金、冬水

五行与人体对于关系：木：肝胆；火：心与小肠；土：脾胃；金：肺与大肠；水：肾与膀胱

五行与社会关系对应：木：社会发展；火：精神文明；土：物质文明；金：法制科技；水：道德知识

五行与儒家思想对应：木：仁爱；火：教化；土：诚信；金：义气；水：智慧

五行与佛教五戒对应：木：杀戒；火：淫欲；土：妄语；金：盗戒；水：酒戒

五行与道家五缘：木：君；火：天；土：亲；金：师；水：地

五行与人体与情志对应：

五行 五脏 六腑 季节 气候 五感 五官 五色 五味 形体 五音 方位

木 肝 胆 春 风 怒 目 青 酸 筋 角 东

火 心 小肠 夏 热 喜 舌 赤 苦 脉 徵 南

土 脾 胃 长夏 湿 思 口 黄 甘 肉 宫 中

金 肺 大肠 秋 燥 悲 鼻 白 辛 皮毛 商 西

水 肾 膀胱 冬 冷 恐 耳 黑 咸 骨 羽 北

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

五要素之干支：十天干顺序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水

十二地支五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水

天干五合：甲与己合化土；乙与庚合化金；丙与辛合化水；丁与壬合化木；戊与癸合化火

地支三合局：寅午戌三合火；局亥卯未三合木；局巳酉丑三合金；局申子辰三合水局

五行

地支六合：子与丑合化土；寅与亥合化木；卯与戌合化火；辰与酉合化金；巳与申合化水；午与未合化土

地支六冲：子与午冲；丑与未冲；寅与申冲；卯与酉冲；辰与戌冲；巳与亥冲

地支三刑：丑未戌三刑；寅巳申三刑；卯戌三刑辰午酉亥自刑

月建：一年有二十四个节气，分为十二个气与十二个节，十二个气是太阳运行，十二个节是地球变化；月建就是十二个节。立春到惊蛰建寅月；惊蛰到清明建卯月；清明到立夏建辰月；立夏到芒种建巳月芒种到小暑建午月；小暑到立秋建未月；立秋到白露建申月；白露到寒露建酉月寒露到立冬建戌月；立冬到大雪建亥月；大雪到小寒建子月；小寒到立春建丑月

五要素之八卦先天八卦顺序：乾金、兑金、离火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土

先天八卦代表万物运行规律与次第

阴阳变化

后天八卦五行与八方方位：

震为雷的五行性质为阳木，位于正东方；

兑为泽的五行性质为阴金，位于正西方；

离为火的五行性质为阴火，位于正南方；

坎为水的五行性质为阳水，位于正北方；

坤为地的五行性质为阴土，位于西南方；

艮为山的五行性质为阳土，位于东北方；

巽为风的五行性质为阴木，位于东南方；

乾为天的五行性质为阳金，位于西北方。

易经的核心内容， 包括了三个方面，即： 易理、易象、易数。象、数、理， 都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理， 只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。

太极

六十四卦

分宫卦象次序歌

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。

《周易》内容博大精深，本文介绍实为皮毛，不及万一。

本文内容多来自于网络，在此对作者表示衷心感谢。

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命理论丁火汇总

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丁火伤官，性傲有谋。

晦火无光于稼穑。（丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱。）

丙丁坐南离而无制，是不尊礼法凶暴之徒。（火主礼，火旺者，格入炎上，反是声宏而好礼。火旺极者，又逢水激，则礼尽无礼。）

丙丁火旺见庚辛，乃天地之真财。凡丙丁弱者，返否，屡试屡效。但用庚辛金财星见子运者，多死，盖因金死于子也。

二月丁火有杀，荣贵非常。（丁生卯月，为印绶，若见杀则为杀印相生，主贵。）

丁日酉提到艮方，明而不灭。（艮乃东北，丁生酉月为财，若柱中有水木，则可生身不灭。）

丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例。（酉月火气消退，财多身弱，以比劫为用。）

丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌。（丁酉日生于冬月水旺，四柱无帮扶，论从杀格，最忌丁火透露，成水火交战。）

阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾。（若入从财格，行南方火地则破财而灾。）

兑生丁而逢虎伤。（兑：西方，虎：寅。此言从财格忌见印绶，见寅冲申犹忌。）

丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。（同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女。）

丁日辛年号岁财，运逢戊贵。（丁火见辛流年为偏财，若大运透出戊土则为伤官生财，主进财。若原局喜伤食财运作此论。）

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丙丁冬降，水旺泽火，土木方为贵显。（以土止水，以木生身为用。）

丙丁冬旺水清源，爵位全借金荣。（丙丁生冬月，日主强旺，无土浊水，则用财生杀。）

丙丁春月，金水原多，又行北地，更无去配，此则大忌。（金克木、水克火，杀重身轻，印被财坏，又行官杀之地，则终身有损。）

丙丁夏月，丙火炎上，倒冲类象，皆不怕旺。（炎上成格，用木火，火越旺越好。）

丁壬癸亥，水局运西，贵受赏赐。戊己为用，财源不竭，枭煞相征，行西亦发。（丁火生于秋冬月，支会水局，干又透出壬癸，为从杀格，行西北金水之运，主贵。若柱有戊己土，则是伤官见官，要有印来制伤食，行财运生杀则贵。）

丁生七月，官杀财重，南运则吉，木印不用。若生新秋，畏遇劫重，逆运不吉，顺行食俸。

若无官杀，柱遇戊土，支逢子辰，南北无悔。时遇壬寅，化木难借，金地无木，情不能化。（前四句有失偏颇，可以用火何以不能用木，可能只是怕寅木冲提纲。丁火生于初秋，火气未退尽，若比劫重，再逆行比劫运则不吉，要顺行金水运，身旺用财官之意。若有戊土透干，又无官杀透出，地支子辰半合水局，顺逆行皆无妨。如果是壬寅时，丁壬合，但因生于秋月，化神遭克，不能合化，只是下命。）

八月弃命，支喜财局，不利官星，印比无辱。（丁火酉月，支会财局，则论从财格，以伤食财为用，不喜见官杀，因为官杀泄去财星秀气。丁见酉为长生，如原局有印比，则以财多身弱用印比论。）

大抵丙丁，丙则怕弱，丁则怕旺，细详莫错。丙丁冬月，官杀当权，或从或化，宜不带根。

（丙火怕身弱，丁火怕身旺，具体情况宜分析之。火生冬月，干支皆透官杀，或取从杀格、或取化气格，入此二格则不要地支有根。）

丁生十月，时得壬寅，格成正化，富贵名真。见丁分官，辰官入墓，见戌戊癸，拆合伤怒。

再遇申酉，破木之用，行午巳酉，吉中灾重。（丁生亥月寅时，作化木格论，木长生于亥、禄于寅，为化得真者，主贵。若见丁火比肩争合壬水，或见辰为水之墓库，再有戌土冲之，则有破格之嫌。如逆行西方金地，地支木根被破，大破格，见午巳，丁火得地，亦是破格。）

丁壬化木，官印俱时，支遇卯未，利禄易推。寅忌行申，卯忌行酉，未寅戌子，午巳运丑。

（丁壬化木，最喜地支有木根，如亥卯未合木局或有寅亥合木，化得真者必贵。若有寅被申冲、有卯被酉冲，则为破格。）

九月化气，宜近冬界，吉在木地，午申巳怪。(丁火在戌月合壬水，因为冬水进气，所以木亦逢生，故云\"吉在木地\"。若见申冲寅木破格，午巳为日主之根，也破格。)

六七月界，更无金水，逆运不吉，顺行喜起。（丁火生于未月末，火有余气，作火土伤官，以金财为用，水作调候，故喜顺行。）

丁卯一日，杀印之源，柱多亥子，贵不可言。忌比及印，金水大发，原有土神，子申运没。

（柱多亥子，为\"众杀加身\"，以卯木化杀，为\"一仁可化\"，主贵。\"忌见印比，金水大发\"，是怕原局木火多则运行金水，成金木、水火交战。原有土神，则是伤食制杀，宜行火土运，申子运合水破火则凶。）

丁生午月，建禄自旺，柱遇金水，身居民上。戊己不透，支土为用，行西利禄，东无格从。

（建禄格，以金水财官为用，主富贵。若戊己土不透，用支中之土，则是火土伤官，宜行金运生财，行东方木地，则是身印太旺，无财官可用，体健身贫。）

化气用木，运忌行金，如生秋冬，午虑祸侵。原有土木，忌行申子，如非化木，寅申祸始。

夏忌寅戌，春生用木，虽午晦昧，官杀为福。（若入化木格，当然忌金运。生于秋冬，怕火金、水火交战，日主又根而祸。若生于春夏，则身已旺，以官杀制身、调候为福。）

丁生四月，或酉丑日，或得金局，行西贵出。利金水土，忌寅午戌，子中刑战，遇比又吉。

（丁生巳月，支合金局，乃身旺用财，行西方财运，主富，忌火运。）

丁生寅卯，虽是财官，反伤木印，恐生祸端。（如生于春初，木嫩火虚，宜行木火运以发荣，不宜金水运。要是原局搭配而定。）

丁日时戊，喜见辛庚，申巳酉丑，财地身荣。（从财格，行财运主富。）

夏月用戊，金火利名，寅戌主旺，子申无情。（火土伤官，身旺喜财，怕见官星。）

七月用戊，金火伏中，午戌停节，子寅祸凶。（丁生申月，身财两停，支见午火为日主之根，怕见子水冲。见寅则冲申金提纲，亦主凶。）

丁日寅月印绶明，柱中有水喜南行。运行北地尤通达，西方财乡祸患生。（寅月木嫩火虚，以扶身为主，有水则杀印相生，所以南北运皆吉。行西方，贪财坏印而败。）

丁逢卯月有印星，南北应多顺利名。独杀若无官混杂，金章紫绶是公卿。（丁生卯月身旺有印，用杀无官混又行杀运，主贵。）

丁逢辰月为伤官，顺入南方福更宽。逆运初年多蹇剥，更逢戌亥寿相关。（丁生辰月，火土伤官，顺行西南方为美，逆行寅卯木地，印制伤官不佳。至戌运，冲提纲有凶。）

丁逢巳月性刚强，大运何愁入火乡。运入顺利初不利，中年最喜运西方。（身旺有伤食，则作火土伤官，宜行西方财运。）

丁逢建禄本身坚，无水须防寿不全。若得运中逢七杀，姓名远扬九重天。（建禄格用财官，若无水，则作炎上格，宜木火土运。原局无水而运逢水，则水激旺火而凶。原文四句有失偏颇，要身旺杀有气，用杀再行杀运，方主贵。）

未月逢杀要见财，无财到底命多塞。若逢财杀方为美，西方大运更奇哉。（丁生未月，日主有根身旺，如有杀无财，则为伤官见官，要有财来通关，行财运则主富贵。）

丁逢申月日强真，大运南方喜逆行。若是根深尤喜顺，中年显达更峥嵘。（火生财月，身旺用财宜行财运、身弱用比宜行火运。）

丁逢酉月用偏财，官杀相逢更妙哉。大运逆行多如意，功名两字称心怀。（财官旺而身弱，运行身旺，主富贵。）

丁逢戌月伤官旺，官杀虽多却不防。东南方运多顺遂，荣华富贵福无疆。（戌乃火库，日主有根，众多官杀不能灭火，如运行东南木火之地，则主贵。）

丁生亥月用官星，顺逆东南福不轻。若有杀星来混杂，寿年犹恐半凋零。（官旺而用印比，行东南木火运有福。若身弱又官杀混杂，则易夭寿。）

丁火如逢子月提，柱中无杀更无亏。平生最喜东方运，运逢西方福不齐。（此言杀印相生，用木行木运主贵，行金运则财生杀旺而凶。）

丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。运入东方俱发达，南方火运不相合。（身弱伤食旺，必以印制伤食生身为用，所以运入东方发达。南方火运同样被土泄气，不如东方运美。）

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。

六十甲子日干支隐藏的配偶秘密

六十甲子日干支隐藏的配偶秘密

易园三分地点石即成金：在四柱八字中，出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”。我们在推论八字时，除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。

甲子：甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。

乙丑：乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默奉献。

丙寅：丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干。

丁卯：丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。

戊辰：戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。

己巳：己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。

庚午：庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。

辛未──辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。

壬申：壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。

癸酉：癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。

甲戌：甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。

乙亥：乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。

丙子：丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。

丁丑：丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。

戊寅：戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。

己卯：己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。

庚辰：庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。

辛巳：辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。

壬午：壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。

癸未：癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。

甲申：甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。

乙酉：乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。

丙戌：丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。

丁亥：丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。

戊子：戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报。

己丑：己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温柔稳重勤奋善友。

庚寅：庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。

辛卯：辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿配合。

壬辰：壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。

癸巳：癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。

甲午：甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。

乙未：乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。

　　丙申：丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。

丁酉：丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。

戊戌：戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。

己亥：己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事．配偶有独特思想。

庚子：庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。

辛丑：辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。

壬寅：壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。

癸卯：癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。

甲辰：甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。

乙巳：乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。

丙午：丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。

丁未：丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。

戊申：戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。

己酉：己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。

庚戌：庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。

辛亥：辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。

壬子：壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温柔稍唠叨。

癸丑：癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。

甲寅：甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，喜友，多才艺。配偶多才艺。

乙卯：乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。

丙辰：丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。

丁巳：丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。

戊午：戊土坐午火之上，戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成。

己未：己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶性直喜友，意见强。

庚申：庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。

辛酉：辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。

壬戌：壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。

癸亥：癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。

易园三分地点石即成金：以上仅从六十甲子日干日支的关系上来看配偶，虽然不太全面，但能从中看出配偶的性情特点，为全面批断八字提供了辅助信息。这也是六十甲子日干支隐藏的配偶的信息特点，也是六十甲子日干支隐藏的配偶的秘密。

独昏闷：大运流年运气好是什么体验？

看完包你相见恨晚！我来一个来一个baba级别的解释吧，其他人走开……建议先赞后看。听说去年关注老独的都发财了。

运气好是一种怎样的体验？

要达到好运，必须要明白什么样才是好运。

是得一大批钞票主要，还是心安理得主要呢，

可以说得一批钞票并不是很难的事，世间己经有很多人得到了，这批人是否就称得上有好运的体念呢？

否，非也。

真正的好运是心安理得，什么样才是心安理得呢？

如果说家庭和睦妻贤子孝，子女听话有出息，长辈开心快乐享晚年，

这个好运的体念已经包括了三代人，这三代人已经是漫长的时间了，并非十年八载的事，

再者钱财只是过眼烟云，

一个家庭中的每一个成员的命运牵动着每一个家庭的人，并不是一个得了一批钱就代表全家人好运，每个人的命运控制着每个人的一生。

比方正财，正财是正当得到的财是领工资或者是血汗钱，正财得到的钱并不是很丰裕，正财，老婆也称为正财。

偏财或横财是得不用很辛苦就能得到大家的财，集众人之财才是大财。

偏财是父亲的代号，

偏财是女人财是老婆之外的女人财，

人发财的多少与不正经的女人成正比。

如果发了大批财，就会有大批的不正经女人追求，

影响家庭和睦的是老婆之外的女人，以前旧时的人称这种女人为妾，现在当地人称为，现在书上又说是小三。

钱多了，追求物质饱和了，

钱多了，就开始多人关注了，

钱多了，就开始追求享乐制造烦恼了。

钱多了，子女就开始不听话了，

钱多了，爸爸（或者妈妈）的身体就开始不健康了。

……

如果你还没有发过大财，你追求的一定是财富。

如果你尝试过发大财，一定理解了财富的烦恼，财富酿成的烦恼将会折磨你的一生。

好运是幸福的理解，

好运不会位临四分五裂之家，

好运是喜欢在和睦安宁之家，

记住：只要你幸福就是好运了。

比如一个人的喜用神是火

我们知道火有丙、丁、巳、午

那么对于这个人来说，哪种火是最有利的？他们的有利程度是怎么划分的呢？

说一下这火的性质，就能知道，火的效力和用途，

如果日主需要火，运行火运，应当是行好运，道理上说应当是好，但事实上未必尽然。

一，丙火

如果行到丙运，丙为阳，是阳刚之火，丙为男，在外面也会展现大男人主人，大义凛然，辛为丙火的妻子，是丙辛合，合水，丙火娶了老婆这时候的丙火吃了老婆的口水，也会变了性质，不再是原来的丙火，不再是敢拍胸膛做事的丙火了，此时的丙火就变成软脚蟹，丙火就一点都靠不住了，变质的男人就是因为娶了婆娘才变心，所以说敢上战场而又奋不顾身，不怕生死的就是丙火，就是没有娶到老婆的男士。

二，丁火，

丁火是阴性之火，是星星之后，

丁火有时也是姣婆娘，也会投其所好，有丁壬合，丁壬合木，合印，即木生火也，但灯火做事不过份，始终都是有益于日主，丁火还是个有情有义的人，

所以在情场上要一个完全忠于你的女人是办不到的，那是因为儿情长，女人的心是软的，会为后事着想。

如果有兴趣下节又谈巳火和午火，这两个火更有意思，更有意义……

三，巳火

巳是地支，巳中藏干是丙火庚金和戊土，巳的主气是丙火。

巳在命局中如是无亲无故，无社会关系，巳火永远都是火。

但巳火不会安心孤独一生，

一旦有机会，巳火就会变，变什么，那就要看遇到的是谁，

巳是金的长生，巳若见酉，巳会与酉合，酉是金，巳与酉合金，所以巳不再是前身的巳火。

巳确实是一个多变的东西，巳若见申，是巳申合合水，

所以古时的算命的祖师称巳是驿马星，驿马喜动不喜静。

所以古人也称巳火为为十二生肖的蛇，

总之在八字上见到的巳火，到了大运流年就会质变，变成了不老实，不可靠的五行。

巳也是个多情的善变的东西，是多情的动物，巳会与酉和申眉来眼去，不安份守已，如果用有奶吃就是妈，或说是砧板蚁也不为过，巳是喜欢占小便宜，

巳火还是搞搞转的东西，也是翻来卷去的东西，总之它会让你摸不着抓不到的东西。

八字五行喜火的人，见巳火的大运或流年不要高兴得大早，巳火不单不让你发财，甚至，甚至……如果再继续分析下去有点可怕，真的有点很可怕

……

四，午火

午火是四正，

午火是帝旺，

午火有天地之正气，

一切的不正之风，休想打得动他，

午火在原局八字是八火，

到了大运流年还是火。

午火不会因哪一种五行能合他而改变它的本质，

寅与午合是合火，

戌与午合也是合火

未与午合合日月。

午是一个勇敢的战神。

午是一个大无畏的将领。

午是一个没有转弯计的火，

如果你想使用这个大将军，不用收买他，只要给它一顶高帽就行了，午为你奔走四方。

午的成功必须要配备一个戓多个军师，否则他是一个失败的大将军。

八字须要火的人，

要看清火的面目，

千万不要交友不慎

假如神棍欺骗了你，不要悲伤不要着急，老独还在这里。

独昏闷：温馨提示，此文干货店剧多，建议先收藏后赞，不想收藏建议备好纸笔，已好记录！

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看完包你相见恨晚！我来一个来一个baba级别的解释吧，其他人走开……建议先赞后看。听说去年关注老独的都发财了。

运气好是一种怎样的体验？

要达到好运，必须要明白什么样才是好运。

是得一大批钞票主要，还是心安理得主要呢，

可以说得一批钞票并不是很难的事，世间己经有很多人得到了，这批人是否就称得上有好运的体念呢？

否，非也。

真正的好运是心安理得，什么样才是心安理得呢？

如果说家庭和睦妻贤子孝，子女听话有出息，长辈开心快乐享晚年，

这个好运的体念已经包括了三代人，这三代人已经是漫长的时间了，并非十年八载的事，

再者钱财只是过眼烟云，

一个家庭中的每一个成员的命运牵动着每一个家庭的人，并不是一个得了一批钱就代表全家人好运，每个人的命运控制着每个人的一生。

比方正财，正财是正当得到的财是领工资或者是血汗钱，正财得到的钱并不是很丰裕，正财，老婆也称为正财。

偏财或横财是得不用很辛苦就能得到大家的财，集众人之财才是大财。

偏财是父亲的代号，

偏财是女人财是老婆之外的女人财，

人发财的多少与不正经的女人成正比。

如果发了大批财，就会有大批的不正经女人追求，

影响家庭和睦的是老婆之外的女人，以前旧时的人称这种女人为妾，现在当地人称为，现在书上又说是小三。

钱多了，追求物质饱和了，

钱多了，就开始多人关注了，

钱多了，就开始追求享乐制造烦恼了。

钱多了，子女就开始不听话了，

钱多了，爸爸（或者妈妈）的身体就开始不健康了。

……

如果你还没有发过大财，你追求的一定是财富。

如果你尝试过发大财，一定理解了财富的烦恼，财富酿成的烦恼将会折磨你的一生。

好运是幸福的理解，

好运不会位临四分五裂之家，

好运是喜欢在和睦安宁之家，

记住：只要你幸福就是好运了。

比如一个人的喜用神是火

我们知道火有丙、丁、巳、午

那么对于这个人来说，哪种火是最有利的？他们的有利程度是怎么划分的呢？

说一下这火的性质，就能知道，火的效力和用途，

如果日主需要火，运行火运，应当是行好运，道理上说应当是好，但事实上未必尽然。

一，丙火

如果行到丙运，丙为阳，是阳刚之火，丙为男，在外面也会展现大男人主人，大义凛然，辛为丙火的妻子，是丙辛合，合水，丙火娶了老婆这时候的丙火吃了老婆的口水，也会变了性质，不再是原来的丙火，不再是敢拍胸膛做事的丙火了，此时的丙火就变成软脚蟹，丙火就一点都靠不住了，变质的男人就是因为娶了婆娘才变心，所以说敢上战场而又奋不顾身，不怕生死的就是丙火，就是没有娶到老婆的男士。

二，丁火，

丁火是阴性之火，是星星之后，

丁火有时也是姣婆娘，也会投其所好，有丁壬合，丁壬合木，合印，即木生火也，但灯火做事不过份，始终都是有益于日主，丁火还是个有情有义的人，

所以在情场上要一个完全忠于你的女人是办不到的，那是因为儿情长，女人的心是软的，会为后事着想。

如果有兴趣下节又谈巳火和午火，这两个火更有意思，更有意义……

三，巳火

巳是地支，巳中藏干是丙火庚金和戊土，巳的主气是丙火。

巳在命局中如是无亲无故，无社会关系，巳火永远都是火。

但巳火不会安心孤独一生，

一旦有机会，巳火就会变，变什么，那就要看遇到的是谁，

巳是金的长生，巳若见酉，巳会与酉合，酉是金，巳与酉合金，所以巳不再是前身的巳火。

巳确实是一个多变的东西，巳若见申，是巳申合合水，

所以古时的算命的祖师称巳是驿马星，驿马喜动不喜静。

所以古人也称巳火为为十二生肖的蛇，

总之在八字上见到的巳火，到了大运流年就会质变，变成了不老实，不可靠的五行。

巳也是个多情的善变的东西，是多情的动物，巳会与酉和申眉来眼去，不安份守已，如果用有奶吃就是妈，或说是砧板蚁也不为过，巳是喜欢占小便宜，

巳火还是搞搞转的东西，也是翻来卷去的东西，总之它会让你摸不着抓不到的东西。

八字五行喜火的人，见巳火的大运或流年不要高兴得大早，巳火不单不让你发财，甚至，甚至……如果再继续分析下去有点可怕，真的有点很可怕

……

四，午火

午火是四正，

午火是帝旺，

午火有天地之正气，

一切的不正之风，休想打得动他，

午火在原局八字是八火，

到了大运流年还是火。

午火不会因哪一种五行能合他而改变它的本质，

寅与午合是合火，

戌与午合也是合火

未与午合合日月。

午是一个勇敢的战神。

午是一个大无畏的将领。

午是一个没有转弯计的火，

如果你想使用这个大将军，不用收买他，只要给它一顶高帽就行了，午为你奔走四方。

午的成功必须要配备一个戓多个军师，否则他是一个失败的大将军。

八字须要火的人，

要看清火的面目，

千万不要交友不慎

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